关于对慈溪方言的社会实践论文

1、关于对慈溪方言的社会实践论文一（6）2010.7.阿拉慈溪人团队调查人员：袁洁莹林佳梦江桑佳张灵佳朱益鑫陆姮宇张炯一、研究的背景和意义方言是语言的地方变体。一种语言中跟标准语有区别的、只通行于一个 地区的话。方言是一种语言文化，语言文化遗产有特别重要的保护价值。这首先 在于语言文化作为非物质文化遗产的双重属性：它既是其他非物质文化遗 产的载体，其本身也是一种非物质文化遗产。语言是特定族群文化的重要 部分，体现着一个族群对世界的基本认知方式和成果，通常被当作构成一 个民族的标志性元素之一；同时，语言作为其他文化的载体，承载着一个 族群在长期的历史过程中积累的大量文化信息。在中国，各少数民族语言

2、的存活是保护少数民族文化遗产的基础，汉语的各种方言是地域文化的重 要载体和表现形式，也是普通话健康发展的资源和保障。而随着社会的发展，城市化进程的加快，普通话的普及程度越来越高，方言 的生存空间也越来越狭小。在当下全世界每两个星期就有一种语言消失。过去， 由于交通、通讯的不发达，很多方言得以持续使用，现代社会济的发展和人员的 流动对于方言却形成了挑战。为此，继1956年和1999年两次全国语言普查之后， 国家语委拟在2008年初启动第三次全国语言普查，并且把上海话、广州话列为 重点普查对象之一。总之，在推广普通话与和重视方言的问题上，需要多一点个性与共性、特殊 性与普遍性因素之间关系的考量，采

3、取一系列具体的制度安排，切实的把规则性、 制度化的理性价值与日常社会生活的感性现实整合起来，惟如此，才可以让方言在社会生活中意义能够得以充分发挥。我队进行此次社会实践，就是为了了解群众对于方言的态度，认识，以及发 展前景的展望等，起到弘扬传统文化，加强人们的文明意识等效果二、研究的步骤与过程.方言是一个地区特有文化符号，是一种文化经过无数的演化而形成的。总而 言之，方言就是一种宝贵的地区文化。对方言的重视也是对地方文化的一种保护。因此，我们决定了这个课题。了解慈溪民众对慈溪方言的重视程度，从而， 使慈溪民众更加关注本地方言。特此， 我们设计并开展问卷调查。主要地点是慈 溪书城和慈溪图书馆，调查

4、对象主要各年龄群的慈溪本地群众，以及外来务工人 员。大多数民众都积极配合我们的调查。7月的白云大，我们一行人兴致勃勃来到了我们事先约定好的地点，经过讨 论，我们决定兵分两路，一路去图书馆，另一路去书店。经过大半天，调查终于 搞定了。其中有一位老伯伯在没带老花镜的情况下，依然积极配合，在队员一字一句的讲解下，认真地填完了调查表； 更有一位本校学长，在意见表上洋洋洒洒 写了一大张，叙述了慈溪方言的异同，和方言的重要性。还有不少外来务工人员 及其子女，也十分清楚的重要性，以及对本地方言的了解总之，这次调查十分圆满的结束了。研究步骤：确定课题一设计调查问卷一开展问卷调查一统计数据，分析问题一小组讨论提

5、出看法一撰写研究报告研究过程：1 .准备工作：在老师的指导下，先确定课题的研究方法及步骤，制定活动计划， 确定要开展的活动，并合理地分工，做好准备工作；2 .研究阶段：查找资料：主要通过上网查找资料，对资料进行一定分析，以此对慈溪方言有 初步了解，以便更好地开展研究工作；问卷调查：根据查找到的资料，结合实际情况，经小组讨论，挑选有代表性的 问题制作成调查问卷，到慈溪书城和图书馆对不同年龄层的人群进行调查，统计 百分比。讨论，分析调查结果，得出相关结论;三、研究的结论和对策经过此次研究，我们发现大多数的人们都肯定方言的价值，认为这是一种地方特色文化，并引以为傲，肯定了慈溪方言的文化价值，但也有一

6、些人认为慈溪方言和别的方言相比没什么特别之处，在人群中，只有一部分中老年的人群完全了解方言， 而大多数的青年人都只会说常用的方言，甚至有些人对方言不是非常了解，在慈溪人民的生活中，方言所占的比例应该说是较少的，而在生活中就较多了，可见方言的价值体现在日常的交际上，大人对小孩的教育也从方言开始，到上学了才叫普通话，着对方言的发展意义是很重大的，对于方言类的节目，大家很支持但不关注，这类节目市场较大。人们对方言的理解可以说是一般般吧，也不是非常的了解，青年， 中年， 老年，各有各的优势，方言在人们的生活中不断地传给一代又一代的新生儿，我们应该保持现在的态度，继续发扬方言文化，应该更加关注方言节目，

7、为了中华名族的文明，好好学好方言。四、研究的深入和拓展我们经过此次社会实践，深入了解了人们对于方言的认识，理解，态度以及展望，为此我们又找了一些资料来了解现在国家对于方言的态度，措施等，还进一步了解到方言的好处，对于整个中华文化的作用。1. 方言是一种独特的民族文化，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴。2. 人们现在已经开始有意识的保护历史文化，如保护国粹京剧，保护民族传统节日等。3. 普及普通话固然重要，但是我们却不能因此而废弃方言，抛弃民族的艺术。4. 中国是有着56 个民族的多民族国家，地广物博，幅员辽阔。而尊重个民族及地方人民则是保证祖国统一的必要条件，尊重人民，首先要尊重他们的文化。5.

8、 普通话作为人与人之间交流沟通的工具，普及固然重要，而方言作为文 化艺术，蕴含着浓厚的民族特色，也应被保护，二者并不矛盾。目前，推广普通话是一项法定性的国策，在国家通用语言文字法里明确 规定，政府机关、新闻媒体、公共服务行业和学校要推广使用普通话。因此，诸 多行业和部门在执行和实施的过程中采取了一系列的具体方案。当然，从语言学和社会文化角度来说，方言是极具地域特征的一种标志，方言仿佛是一个地方自 我展现的名片，推广普通话的真正目的绝对不是排斥方言。近年来，方言越来越受到关注，在实践中也产生了一些处理方言问题的新探 索。比如，陕西省实施 中华人民共和国国家通用语言文字法 办法（草案修改 稿）中就提出：“家机关和具有管理公共事务职能的事业单位工作人员在执行 公务时，根据需要可以使用方言。”。由此可见，从传统社会到当今的信息时代，无论就公共事务还是日常生活领 域中的应用来看，方言仍然具有不可替代的实际功用和社会价值。因此， 需要把 与方言这一具有地方性特点的社会元素， 巧妙地纳入促进地方经济、社会发展的 动力系统中去，并且能够以更广阔的社会视野来进行现实的分析，真正厘清重视方言与“地方保护主义”、“故固步自封”等现象之间的本质区别。另外，也要 避免一味强调“方言优先”的情况发生，从而使得方言成为制约发展和进步的桎 梏性因素。我