中国古代文化史读后感

1、精品文档中国古代文化史读后感“如今，我们看到那文化的灯塔正在建起，也看到它陷 于流沙之中；我们看到中国文化有着勃勃生机，也有着失范 之虞。在新闻纸上，我们划下这灯塔增高的标尺线。我们记录 在每一年的文化各领域中点选由来的原创作品，向她们致 敬，以供人们来年参照，以及超越。中国文化的未来意味着 平庸的广度，还是光荣的深度 ？不是我们的时代在问历史， 而是历史在问我们的时代。”写在首度南方周末文化原创榜上的文字上、中、下三大本的中国古代文化史可谓是一部浩 浩荡荡的皇皇大作。和许多讲述中国传统文化的书籍一样， 该书从中华民族和中华文化的含义讲起，以华夏为切入点， 带领我们俯察中国古代文化之大，品类之

2、盛。诉述上虽平淡 如水，甚乏生动引人之处，但对于中国古代文化涵盖面之广， 却无人能及。两位作者在有生之年能完成这样的巨著，实属 为中国古代文化的保存和研究做由了巨大的贡献。倘若如张 荫权一样，空有一腔才华却无完整著述立身， 实在可惜可叹没有任何一本著作能够完全展示中国古代文化的方方 面面，这一点是毋庸置疑的。中国古代文化史以时间为线，着重摘选曲了中国古代文化最重要的点、面，加以浓墨 重彩的叙说。对于有争议的问题，采用了现实的微观视角， 基本上遵循不偏不倚的原则，客观性得到了由始至终的体 现。从中华文化的起源到中国古代的地理、建筑、文化、农 业、货币制度、度量衡制度等等，中国古代文化史从文化思想

3、到制度礼法，对中国古代文化进行了全景式的扫描， 该书甚至可以称得上是普及中国古代文化最浅显易懂的教 科书。特别是对中国古代交通工具和兵器的介绍，更是在其 他古代文化书籍上少见的内容。通过该书，读者对于中国古 代文化的认识虽然做不到深入，但基本可以达到全面。仅凭 这一点，该书的就已经成就斐然了。手捧沉甸甸的中国古代文化史，心中的沉重却无法用重量来计算。因为书中的绝大多数内容在今天的中国已然 成为了文化化石，它们除了成为铅字之外，已无任何的实际 价值，这一点虽为历史进步过程中不可避免的大势所趋，但 也着实可悲。事隔两个月，当我举笔写下这篇读后感的时候， 我才发现，中国瑰丽的古代文化，只是偶然的闪进

4、我的视线 里，跟着又消失了。只是略有一个身影留在我的记忆里。就 那么一瞬间，我看见她在铁锈般的残骸中仍留有俊美的痕 迹。面对着残缺的书皮，泛黄僵硬的书页，我扪心自问，如 果没有外部压力的作用，我会否主动接近关于中国传统文化 的著述，答案是否定的。面对璀璨绚丽的古文化遗产，我早就没有了夜郎自大的傲慢情绪，反倒是感到两道可怕的寒气 在胸中交错，像两把利剑互撞，像骷髅底下交叉的骨头 原本埋藏于心底的悲哀和自责，霎时间笼罩了我整个身体， 脑海里一片死寂，让人窒息。看看如今的中国传统文化，好像到了人人哀其不兴的地 步。然而，近几年发生的另一种现象却好像与之不符，那就 是中国传统文化在国外的走红。据报道，

5、2004年纽约市政府把中国农历新年纳入法定公 共假日。2005年1月24日至28日法国巴黎的埃菲尔铁塔披 上了象征吉祥与喜庆的“中国红”，以庆祝中国农历新年的 到来。而在此之前，埃菲尔铁塔从未因为一个外国的节日而 改变灯光的颜色。联合国秘书长安南发表电视讲话，向中国 人民祝贺农历新年快乐。美国总统布什携夫人劳拉向华人致 以最美好的节日祝愿。澳大利亚、马来西亚、新加坡、印度 尼西亚等各国政要先后向华侨表达了新春的祝福。菲律宾总 统阿罗约更是穿上大红旗袍，宣布中国的春节为全国的“工 作假日"。那么，我们究竟应该以何种标准来评价中国传统 文化的现状呢？有一种判断方法目前被学术界普遍推崇，那

6、就是评判一 种文化还存在不存在，主要看她是否还活在莫个民族或社团 的现实生活中。具体的标志就是要看：(1)这个文化是否还有严格意义上的传人；(2)她赖以生存的最基本的社会结构 是否还存在；(3)她的基本价值取向是否还能影响人们在生 活中做生的重大选择 ；(4)她的独特语言是否还活在人们表 达关键思想和深刻感情的话语和艺术形式之中。更具体地 说，如果以上讲的四个标志中的一个所指示的现象基本消 失，那这个文化就由了较大的问题，有两个或三个标志现象 不明显，这个文化就已陷入危机，如果四个标志现象都不可 见了，这个文化就已经寿终正寝。很明显，中国传统文化， 比如具有悠久历史和深远影响的儒家文化鲜有继承

7、人了。由 于计划生育的成功开展，中国社会也进入了家庭规模的转型 期，以往的大家庭的集体居住已经越来越少了。中国传统文 化所蕴育的思想非但不能影响人们的选择，反而诸如同性 恋、未婚同居、姐弟恋、老夫少妻等“社会时尚”是对传统 文化思想的极大挑衅和公然违抗。虽然语文课的存在，使得 古诗词的学习依然在继续，但是却早已沦为了应试教育的牺 牲品，传统语言目前只能以“成语”、“引语” 一类的破碎 形式残存于人们的话语之中，以“戏说”的方式闪现在历史 小说之中。中国传统文化面临的严峻形式可见一斑。2005 年5月从我们的友好邻邦一一韩国传来了一个令全 体国人震惊的消息：韩国准备向联合国教科文组织申报“端 午节”为本国的文化遗产。如果韩国申报成功，真不知道我 们该有多么尴尬！端午节被他国“申遗”也许不是一件坏 事，因为比流失更可怕的是无知。中国人对传统文化的无知与无视已是一个不容回避的深刻命题，端午节之争凸显了中 国传统文化的奄奄一息。放眼全球，我们