解析电影《红高粱》的色彩魅力

1、解析电影红高粱的色彩魅力来源：空谷校园    作者：刘毅   2004-06-11 13:09:13 从系统进化论美学观看红高粱对色彩的运用"娘，娘，上西南，高高的大路，足足的盘缠，娘，娘，上西南"-"我"父亲高亢童稚的声音回荡不绝，碰得高粱棵子索索打抖。在剪破的月影下，"我"爷爷牵着他的手在高粱地里行走，三百多个乡亲叠股枕臂，陈尸狼籍，鲜血灌溉了一大片高粱，把高粱下的黑土浸泡成稀泥。人月深处，无边无际的高粱红成的血海。奶奶安详地倒在血泊中，高粱齐声哀呜，慷慨、悲凉。太阳出来了，太阳被暗红色的血

2、抹成深红，红色的太阳燃得正旺，世界都是红色这是电影红高粱的结尾。我久久驻立，沉浸在极度的美的感觉中。张艺谋真高明，他大胆运用了色彩的特殊的审美价值，为观众创造了一个红色的世界。我以为，这部既有观赏性，又有思想性的"美"的影片的成功，与他对色彩审美规律的准确把握有关。影片以红色为主基调，利用色彩本身对于人的视觉的美感效应以及色彩的象征意义，勾起人们丰富悠远的联想，充分调动了观众的审美体验，这可以用汪先生的系统进化论的美学观来解释。汪先生认为，美究其实乃是动物体的生命运动和客观世界取得协调的感觉标志。任何一个审美过程本质上都是动物体的感性系统（包括有机联系的逐级上升的机体部、感

3、官部、中枢部三个组成部分）对于客观事物（即审美对象，表现为物质。即使实质是意识，也以物质为存在外壳）的一级反射，或二级反射，或三级反射或其组合。这是美学研究中一个全新的观点，我觉得很受启发。在选修此课之前，我所接触的美学书籍一般是从哲学的角度，空泛地谈论美的本质特征、美的分类（自然美、社会美、艺术美）又论美感，审美心理及崇高感、悲喜剧等问题，总让人觉得"玄"，空对空。这类研究虽然也取得了不少成就和进展，但没法从根本上揭示美的内在规律，充其量只能算比较中肯的评价、评论、归纳和总结，不能称"美学"。因为美的研究要成为一门专门的独立的学科，首先必须是科学的。系

4、统进化论的美学观正是从心理学、生理学、进化论、系统论等科学角度，以实践为根基构筑了自己的学术体系，有据可查，有事实可依，不象空中楼阁，虽漂亮，却站不住脚。审美过程是一个反射的过程，是人性结构与审美客体相撞击的产物。这既符合毕达哥拉斯最早提出的"美是和谐"，又印证和充实了狄德罗著名的"美在关系说"。美在于关系，在于谁与谁的关系呢？这种关系又是怎样的呢？其状态如何？系统进化论的美学原理令人信服地回答了这个问题。这个原理指出，美在于动物体的感性系统与客观物质世界之间的关系。最广泛地说，在于我们的生活的物质世界中的两个物质的关系。宇宙的事物不是孤立存在的，而是变

5、化发展和相互关联的。两个由原子构成的物质相遇，其中一个物质具有高级的复杂的结构，是生命体，且又有神经系统（动物体，脱氧核糖核酸的活组织），这个物质的感性系统即可对另一物质的刺激产生反应（即反射），如果这个反应与感性系统的内在机制相协调，即产生美。这是一个可以推至最一般、最普遍的美的规律。具体来讲，比如感性系统的感官部的视器官，即对与它发生关系的物质光有美的反射功能。这是由于它的内在机制决定的。一定波长的光（400毫微光至760毫微米波长）反应于人或动物的眼睛，由于他们的明度不同，饱和度不同，及混合比例不同，即会产生千差万别的色感觉。当外部光的波长、明度、饱和度、混合度等指标达到一定的程度，这种色感觉对于视觉器官是美的。这中间存在一定的对应关系。视觉派、野兽派的画家正是抓住这些关系大做文章的。张艺谋也是用红色的绚丽愉悦、抓住观众的眼睛的。画面很美，色彩怡人，这是红高粱给人的第一印象，正如商业街美丽的装潢首先引起人的注意一样。同时，张艺谋更深一层地巧妙地运用了色彩的象征意义，将影片的美学的意义由第一级反射上升到二、三级反射，即神经中枢的更为复杂更为高级、进化的反应，并把两者结合起来，产生了极好的美感效果。所以红高粱既是"视觉游戏"艺术品，又是视觉性中枢部游戏艺术品。