《孟子》二章

1、生于忧患 死于安乐孟子孟子告子下告子下 教学目标1 认读生字，能准确朗读并背诵课文掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；文；理解理解“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的道理；的道理；体会层层推理的论证方法。体会层层推理的论证方法。孟子，名孟子，名 轲轲 ，字，字 子舆子舆 ， 春秋春秋 时期时期儒儒 家学派的代表家学派的代表人物。后人将他和人物。后人将他和 孔子孔子 并称为并称为 孔孟，孔孟，被称为被称为“亚亚圣圣”， 。孟子主张行。孟子主张行“ 仁仁政政 ”，以统一天下。，以统一天下。 孟子孟子是一部是一部 记录孟子及其弟子记录孟子及其弟子 思想观

2、点和政治活动思想观点和政治活动 的书，现存的书，现存 七七 篇，是篇，是 孟子和弟子万章孟子和弟子万章 等合著成的，南宋朱熹将等合著成的，南宋朱熹将孟子孟子列为列为“ 四书四书 ”之一。之一。他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君民为贵，社稷次之，君为轻为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。的民本思想对后世仍有积极影响。生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 孟子孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。之中，管夷吾举于士，孙叔敖举

3、于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。益其所不能。 人恒过，人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。者，国恒亡。 然后知生于然后知生于 忧患而死于安乐也。忧患而死于安乐也。” 傅说 胶鬲 曾益拂士 蹴尔 畎亩一箪食 一豆羹舜发于舜发于畎畎亩之中亩之中傅傅

4、说说举于版筑之间举于版筑之间胶胶鬲鬲举于鱼盐之中举于鱼盐之中法家法家拂拂士士()()()()yugzngbcqundngng翻译第一自然段翻译第一自然段舜从田野之中被任用舜从田野之中被任用舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间傅说举于版筑之间傅说从筑墙工作中被举用。中中胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用 。管夷吾举于士管夷吾举于士管夷吾从狱官手管夷吾从狱官手里释放后被举用里释放后被举用为相为相。 孙叔敖举于海孙叔敖举于海孙叔敖从海边被举用进了朝廷百里奚从市井中被举用百里奚从市井中被举用登上了相位登上了相位 。1、舜、舜 发发 于于 畎畎 亩亩 之之 中，中， 傅傅 说说 举举 于于 版版 筑筑

5、 之之 间，间， 胶胶 鬲鬲 举举 于于 鱼鱼 盐盐 之之 中，中， 管管 夷夷 吾吾 举举 于于 士士 - 孙孙 叔叔 敖敖 举举 于于 海海 百百 里里 奚奚 举举 于于 市市朗读并试标出下边句子的节奏舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用. 士:狱官. 市:市井之中.译文舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从市上(被赎买后)提拔任用的。小结第一自然段小结第一自然段用排比句列举事实

6、，颇有用排比句列举事实，颇有气势。所列举的历史人物气势。所列举的历史人物的共同点是：的共同点是：在经历了艰难困苦之后才成在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业就了不平凡的事业举例论证人才要在困境中造就。举例论证人才要在困境中造就。由个别到一般的推论方法由个别到一般的推论方法 故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 空 乏 其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为 所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能 入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者故天将降大任于是人也，必先故天将降大任于是人也，必先苦苦其心志，其心志，劳劳其筋骨，其筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，行其身

7、，行拂乱拂乱其所为，所以其所为，所以动动心心忍忍性，性，曾益曾益其所不能。其所不能。空乏空乏:资材缺乏资材缺乏,这里用如动词这里用如动词.拂拂:不顺不顺. 曾益曾益:增加增加. 曾曾:同同“增增”译文译文所以所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺事上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的（通过这些）来让他的心惊动，使他的性格坚强起来，增强他心惊动，使他的性格坚强

8、起来，增强他(过去过去)做不做不到的能力。到的能力。人恒过，然后能改；困于心，人恒过，然后能改；困于心，衡衡于虑，而后作；于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。征于色，发于声，而后喻。入入则无法家则无法家拂拂士，士，出出则无敌国外患者，国恒亡。则无敌国外患者，国恒亡。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果有坚持法度的世臣和辅佐君

9、主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 v从正反两方面论证人才要在从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志，振作有人处困境能激发斗志，振作有为。治国的道理也如此。国无为。治国的道理也如此。国无内忧外患，易遭亡国。内忧外患，易遭亡国。然后知生于忧患，而死于安乐也然后知生于忧患，而死于安乐也。既然这样，由此可知，忧愁患害既然这样，由此可知，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。萎靡死亡。这篇议论文的这篇议论文的位置在结尾（标位置在结尾（标题，也是结论）题，也是结论） 文章运用的论证方法有：文章运用的论证方法有：举举 （正反对比论证）（正反对比论证）这篇议论文通过举例、讲道理来论这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点证了要成才必先经受磨练的观点 ，激发，激发人们克服困难，锐意进取。人们克服困难，锐意进取。 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐中提出担当大中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料