洮砚文化的分析和洮砚人近况的解析

1、洮砚文化的分析和洮砚人近况的解析 “中国洮砚”又称洮河绿石砚，与广东端砚、安徽歙砚齐名， 称中国三大名砚。洮河绿石产於甘肃南部卓尼县的洮河中游喇嘛崖一带的峡谷中。洮砚的生产距今已有1300多年的历史。洮砚以其石色碧绿、雅丽珍奇、质坚而细、莹润如玉、扣之无声、呵之出水、发墨快而不损毫、储墨久而不乾涸的特点饮誉海内外，历来为宫廷雅室的珍品、文人墨客的瑰宝、馈赠亲友的佳礼、古玩库存中的奇葩。历代文人、学者、书画家对洮砚赋铭咏诗，硈叹不已。唐代大书法家柳公权论砚记道：“蓄砚以青州为第一、绛州次之，後始端、歙、临洮”。北宋著名鉴赏家赵希鹄洞天清禄集：“除端、歙二石外，惟洮河绿石，北方最贵重，绿如蓝、润如

2、玉，发墨不减端溪下岩，然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝”。宋代大文豪苏轼、黄庭坚硈叹洮砚：“洗之砺，发金铁，琢而泓，坚密泽”，“久闻岷石鸭头绿，可磨桂溪龙文刀。莫嫌文吏不知武，要试饱霜秋兔毫”。当代书法大师赵初题诗：“风漪分得洮州绿，坚似青铜润如玉”。改革开放的春风，焕发了洮砚产业的青春。甘肃省洮砚开发公司成立以後，始终以振兴洮砚名牌、繁荣祖国文代艺术事业为宗旨，坚持精品化、系列化、规模化的发展方向，致使洮砚的产量和质量均创历史的辉煌，公司也自然成为中国洮砚行业中的龙头企业，但是在随后的经营中慢慢的瓦解，最后荡然无存。 90年代，洮砚的一部分民间雕刻艺人继承了传统的透雕、浮雕技法

3、， 在此基础上大胆创新和发展，式样不断翻新、形态不断变化。玲珑剔透、巧夺天工、古朴风雅、美观实用，形成了自己独特、系统的艺术风格。在精雕细琢、精益求精的同时，砚品种也日趋增多，龙凤呈祥砚、“佛仙八宝”砚、敦煌飞天砚、五福捧寿砚、牡丹富贵砚、岁寒三友砚、松鹤延年砚、花鸟虫鱼砚以及各类人物和历史典故砚等等均具有极高的使用价值、艺术价值和收藏价值。产品除在国内畅销外，还远销日本和新加坡等东南亚国家和地区，受到国内外朋友的普遍欢迎。1997年香港回归时，精心雕刻有99条龙的“九九归一”巨砚（122×68×19公分），由甘肃省人民政府作为贺礼赠送给香港特别行政区政府，盛誉中外，名传遐

4、迩。随後雕刻的“松鹤延年”、“龙祥龟寿”“凤鸣九州”等巨砚，均是无价之宝。洮砚的经济价值进入了历史的鼎盛时期。但是好景不长，由于原料石材的无节制、无管理、利益式的开采，加上岷县人侵略式的名誉侵权，将禾砣石（一种产于岷县境内的貌似洮砚石，但质地和色泽都很差的石头）以洮砚的名义打入市场以及以洮砚为商品的商贩的利益式的销售模式，使得洮砚在进入21世纪以后便慢慢的变得油尽灯枯。养活了洮人1300年的文化遗产，变的商业化。渐渐的正宗的洮砚毛石价格飞涨，使得本土艺人多数都无法接受，而不得不被迫去雕刻劣质的禾砣石，这样下去洮砚的命运······再说

5、说洮砚人，勤劳质朴的洮砚人民从来都是积极进取的，但是自从2008年九甸峡移民工程启动以后，洮砚人变了，变的饥不择食，变得唯利是图。一部分原因是移民过程中的移民赔款不均衡导致了一些人的妒忌心，还有一部分是看着国家赔款数量客观就圈山为地，堵路为墙，试图讹诈国家的赔款的狡诈心理所致。现在的洮砚人腰包里都有钱，或多或少，但是洮砚人不种地了，“一年庄家两年务，不如路上栓头猪。”这句话的意思就是说：一年的庄家要用两年的心血才可以得到收成，还不如在大路上栓一头猪等着来往的车撞一下赔个几百上千元来的实惠。“种上粮食难等黄，不如沿河盖点房。”这句话的意思就是：一年到头种庄家要操很多心，倒不如在路边，库区盖上点房

6、屋等着国家赔些钱的划算。现在的一些洮砚人面目狰狞，看到政府的人就开口骂，见政府的人入户干工作就哭穷：“庄家呀晒过劳、吃的呀没有、钱呀没有、给个低保、给点救济、危房改造有啦给我们给上个、后期扶持的钱怎么给我们没有、我这么穷的给个低保撒、面给上两袋子、人家们就撒都享受上着呢，我们就撒都没见······”洮砚人见了政府的人就要，落实不了就开始骂“贼日哈的、杂怂、杂疙瘩、贪官、杂求······”，这跟狗有什么两样？跟要饭的有什么两样。看到这里很多洮砚人就会说：“我就是狗，我就是要饭的

7、。天这么晒着呢，也就要去的快了·······”。没出息，没良心，没皮没脸。离开了国家的低保、救济，洮砚人就真的活不了的吗？就真的变成要饭的了？还笑话人家岷县的“乞丐团”人家要也是走远了要，回到家乡个个西装革履，嘿嘿······笑了。不要骂政府，要骂就骂把洮砚产业弄得不景气的那些人，大家的心里清楚的很。但是现在洮砚人贱就贱在“叫人抢了陪笑脸，皮让打了不敢喘。帮了忙的不记情，给上500想1000”，如果洮砚人稍微有点脑子，有个能“立得起杆子”的人，把洮砚产品品牌化，产业化，不让岷县人插手，也不要乱卖乱买的话，洮砚人各个都是百万、千万富翁，再说洮砚地处峡谷，气候温和，种粮食没收成咱们可以种水