初中语文教学论文 略谈在语文教学中实施审美教育的途径

1、略谈在语文教学中实施审美教育的途径语文课程标准在课程的基本理念中明确指出：“语文课程还应该重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”可见，新课程中对学生进行审美教育是语文教学中的重要目标之一。那么新课程的语文课堂教学中，遵循教学规律，充分利用新教材优势，进行审美教育有哪些途径呢？这里结合教学中的一些经验教训，谈谈自己的一管之见。一、利用媒介，创设审美意境文学作品一般都是在景物的传神写照中，自然地流露作者的思想感情的，这眼前景物的传神写照，即是“境”；而其中思想感情的自然流露就是“意”，这“境” 与“意”是天缝般的融合，就构成了作品的

2、艺术境界。对学生进行美的教育，必须带领学生进入意境。不进入意境，就不可能有对美的感受，也就谈上不理解美、欣赏美、表达美。如何将学生引入意境呢？笔者以为可以从以下两个方面着手。一是利用图片、幻灯、音响等多媒体教学手段创设教学情境。在语文教学中充分借助多媒体，多角度、多层次地表现审美对象有利于培养学生正确的、健康的审美观点、审美情趣，帮助学生建立正确的审美意识。在赏析朱自清的背影时，我先提出这样的问题：“背影只是一个表象，表达的父爱也是浅层的父子情深，是人之常情，朱自清为何时隔八年才写呢？父亲如此钟爱儿子，是人之常情，还是另有理由呢？” 接着用多媒体放映出大幅罗中立的油画父亲，让学生边欣赏边听歌颂

3、父爱的歌曲父亲，便把学生带入了课文的意境，从油画中父亲那深深的皱纹中，从音乐中歌手那充满感伤的歌声中，学生回忆父母对自己的点滴关爱，渐渐地学生便能从事与情中找出深藏其中的“理”：祖母去世，父亲失业，光景惨淡中，儿子便成了父亲老境中唯一依靠和寄托，为了谋生，又不得不离开这依靠和寄托。依恋怜爱之情便会油然而生，审美情感由此得以诱发。二是利用情感媒介创设教学情景。如钱梦龙老师在执教念奴娇·赤壁怀古时，一开始便极动情地朗诵：“大江东去，浪滔尽，千古风流人物”。伴随着先生掷地有声的诗句，只见他平举右手，缓缓地伸向前方，眼随手去，极目仿佛让人看到英雄豪杰如潮涌来，这个简单的手势和表情把学生带到历

4、史的悠悠岁月。忽听 “啪”的一声，钱老师猛击书案，快速诵起：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起干堆雪”。这里，钱老师通过自己的有感情的范读和独特的手势和表情，创设出极具魅力的教学情境我，引起了学生的共鸣，收到了出人意料的教学效果。二、启迪思维，诱发审美想象审美想象的培养，对语文教学活动中的审美教育是至关重要的，因为他是语文审美创造的前提。康德曾说过：“想像力是创造性的。”我们知道，作为教材的文学作品的艺术之美，不是露天的珍珠，伸手可以摸得着；也不是碧空的银星，抬头可以看得见。他往往隐蔽在艺术形象所给人留下的深广、多层的审美空间里，也常常蕴含在生动逼真的意境中，那么，怎样使学生深入文章营构的意境和他所构

5、筑的审美空间里，从而探索其蕴藏的艺术之美、获取其艺术的真谛呢？这就要需要启迪学生的思维，在审美对象（作品）和审美主体（学生）之间，建立起一种能够触发的审美联系，诱发学生展开审美想象，进而提示形象中包含的美，达到对文章的更深层次的审美把握。在语文教学活动中，启迪学生的思维，诱发学生展开审美想象不仅可使学生领悟深层的艺术美，而且还能激发学生的审美兴趣，调动学习的积极性，使学生于平淡中发现神奇，获得审美的愉悦和满足。如有位老师讲敕勒歌，开始学生觉得这首诗平白如话，“没有多大的意思”。于是老师就启发学生的审美思考：诗中描绘的天、山、草原、牛羊都是什么颜色？哪些景物勾勒出草原画面的背景？哪些景和提这幅草

6、原画面的主体形象？顿地，学生活跃起来了，展开了兴趣盎然的审美描述：无垠蓝天下有一片辽阔碧绿的草原，在和风的吹拂下，丰茂的草木俯垂摇曳，绿波此起彼伏，正在吃草的雪白的羊群时隐时现。而那草原与蓝天之间镶嵌着的远山，又勾勒出天高地广的恢弘气象。学生在想像中描绘了一幅雄浑豪放的北国草原画卷，从而共同感受到了这首诗歌的美。但审美活动并没有至此结束，接着老师通过诗的结句所活现的风、草、牛羊三种景物，又启发学生思考这幅草原图究竟美在哪里？是学生进一步展开审美想像：牛羊是这幅草原图画的主体形象，是绿色锦缎上托出的珍珠，是画中的诗。作者不是把这个主体形象死板地画在那里，也不是一开始就让读者看到，而是直到该了才时

7、隐时现：风吹草低，现出了牛羊，言外之意，风吹草起，又隐没了牛羊。那么，草深处还有多少牛羊，还有多少美的事物，那放牧牛羊的人，是白发苍苍的老汉，是天真活泼的姑娘，还是踏着牧歌归去的小伙子？学生在老师的引导下，徜徉神游在这个广阔的审美空间，尽情地领略这首诗歌的神韵妙境，感受、体会着诗人对草原、对乡土对如画江山的真挚的情、热烈的爱。这个实例生动地告诉我们，通过启迪思维来诱发学生的审美想象，是语文教学活动中进行审美教育的有效的重要途径之一。他可以激发学生特定的审美情绪、审美愉悦，使学生对作品从表层的审美感知进入到审美的全新天地，从而把握文章深层的艺术美。三、发掘美点，揭示审美情趣在语文教学活动中进行审

8、美教育，不能只是简单地让学生去欣赏一些美丽的词句，或仅仅停留在对文章中描写的景物美和形象美等客观、表层的欣赏上，而应当结合作家的个性与写作时特定心境和社会背景，帮助学生深入发掘课文中的内在美点，揭示深层性的审美情趣，使学生不仅领略到“美”，而且深悟到这种“美”所隐含的高尚情趣，从而与培养学生的审美情趣、净化学生的思想灵魂结合起来，使审美教育确有成效，落到实处，而不至于成功所谓的“摆弄花架子”。如朱自清的散文绿描写梅雨潭闪闪的绿色之美，是那么醉人迷人，是那么奇异可爱，他所表现的情趣，如果仅仅说些“这是在歌颂祖国山川自然的美”之类的话，就会学生觉得空泛平浅，对培养学生的审美情趣也是浮而不实、苍白无

9、力的。学生甚至可能产生这样的疑问：为什么描写绿色的美就是歌颂祖国的山川之美呢？把祖国的山河描绘得五彩缤纷不是更美吗？要解决这样的问题，就要从审美的角度揭示绿色之美所隐含的深层情趣。绿色在美学上是一种象征安定、平静的生活的一种渴望和追求，是对当时军阀混战、兵荒马乱的社会现实的不满。在绿这篇文章中，作者描写“绿” 的形象真切自然、细腻柔美、含情脉脉，字里行间无不蕴涵着作者同内心的高洁的情趣。他的精神世界也正像他描写的“宛然是一块温润的碧玉”那样的洁净而看不透，像那梅雨潭“仿佛能把蔚蓝的天地融了一块在里面似的”那样深厚莫测。他是地样真挚、纯洁、执著地爱着这“女儿绿”。因此，随着时间的推移，对破坏“女儿绿”美的敌人的态度由最初的缺乏斗争勇气的柔弱变为一种拍案而起的斗争精神爆发出来。朱自清从一个真正的诗人、学者发展成为一个坚守民族气节的民主主义斗士，即从喜爱透明的洁净到向混浊的社会举起战旗，这不正是绿中描写的绿色之美所表现的深层情趣和值得认真体味发掘的美点吗？正如王国维所说：“一切景语皆情语也。”凡是优秀的散文作品都是一种美的创造。因此，在语文教学活动中进行审美教育就是要让学生通过对美的形象的感受、对美的本质的认识，去领司它所包含的人生意义，从而拨动学