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1、【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流庖丁解牛文言文知识点总结.精品文档.庖丁解牛通假字：砉然向然  通“响”。   技盖至此乎 通“盍”，何。  技经肯綮之未尝 通“枝”指支脉。  善刀而藏之   通“缮”，修治。一词多义：为 庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）  吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个：解；后一个：作为）  视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）  提刀而立，为之四顾，为之踌

2、躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为） 乎  技盍至此乎？（疑问语气词：呢）  进乎技矣（相当于 “于”，介词，可不译）  依乎天理（相当于 “于”，介词，可不译）  而况大軱乎（疑问语气词：呢）  恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调） 然 砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）  奏刀騞然（助词，象声词词尾）  因其固然（名词词尾，的样子） 

3、0;虽然，每至于族（代词：这样）  怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“地”） “于”字的用法和意义 于 合于桑林之舞（介词，引出对象）  而刀刃若新发于硎（介词，从）  恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）  虽然，每至于族（介词，引出对象）古今异义词：奏刀騞然    奏： 古-进；今-演奏，奏乐。   乃中经首之会  会：古节奏；今表示能力，会议。   进乎技矣

4、   进：古超过；今动词，从外面到里面。   所见无非牛者 无非：古没有不是；今只，不外乎。   臣以神遇而不以目视 遇：古会合，接触；今碰见，遇见。 依乎天理  天理：古指牛生理上的天然结构；今天道。视为止，行为迟 行为：古行，动作;为，因此；今受思想支配而表现在外面的活动。  因其固然 固然：古本来的样子；今连词，表转折。   虽然，每至于族 虽然：古虽然这样，但是；今连词，表转折。

5、  吾见其难为 难为：古很难下刀；今使人为难。重点词组：踦：支撑,接触。嘻：赞叹声（或嘻：通“啊?”）进：超过。批：击,劈开.郤：空隙。导：顺着,循着,这里有导入的意思.窾（kun款）：骨节空穴处。因：依.固然：指牛体本来的结构。割：这里指生割硬砍。族：众,指一般的。发：出.硎（xíng刑）:磨刀石。恢恢乎：宽绰的样子。怵（chù处）然：警惕的样子。委地：委：卸落,坠下，散落在地上。养生：指养生之道。词类活用：良庖岁更刀,族庖月更刀 名词做状语足之所履 名词作动词以无厚入有间 形容词作名词吾见其难为 意动用法善刀而藏之 形容词作动词特殊句式：技盍至此乎         省略句  技盍至（于）此乎。   臣之所好者，道也      判断句  也。 技经肯綮之未尝       宾语前置 未尝技经肯綮。

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