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1、齐宣王见颜斶阅读答案(附翻译)篇一:齐宣王见颜斶阅读齐宣王见颜斶 齐宣王见颜斶,曰:前!斶亦曰:王前!宣王不说。左右曰:王,人君 也;斶,人臣也。王曰斶前,斶亦日王前,可乎?对曰:夫斶前为慕势, 王前为趋士;与使斶为慕势,不如使王为趋士。王忿然作色曰:王者贵 乎?士贵乎?对曰:士贵耳,王者不贵。王曰:有说乎?曰:有。昔者秦攻 齐,令曰:有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。令曰:有能得 齐王头者.封万户侯,赐金千镒。由是观之,生王之头,曾不若死士之 垄也。宣王日:嗟乎!君子焉可侮哉?寡人自取病耳!及今闻君子之言, 愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽 都。 颜斶辞日:

2、夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完。士生 乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,安步 以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞则再拜而辞去也。(选自战国策齐策)颜斶(ch):齐国隐士。柳下季:即柳下惠,姓展名禽字季,鲁国贤 人,居于柳下。垄:坟墓。虞:通娱,欢乐。17. 解释下列句中加点词的意思。(4分)(1)有敢去柳下季垄五十步而樵采者()(2)曾不若死士之垄也()(3)寡人自取病耳()(4) 士生乎鄙野()18. 下列中加点词用法相同的一项是()(2分)A. 清静贞正以自虞 而陋者乃以斧斤考击而求之B. 则再拜而辞去也人非生而知之者C. 王者贵乎叫嚣乎东西D. 王前

3、为趋士若属皆且为所虏19. 用现代汉语翻译下列句子。(6分)(1)与使斶为慕势,不如使王为趋士。(2)斶愿得归,安步以当车,无罪以当贵。20. 第段在和齐宣王的论争中,颜斶所持的观点是,表现出颜斶的性格特点。(2分)21. 第段颜斶怎样表达自己的人生追求?请从说话艺术的角度作简要 分析。(3分)参考答案与评分标准:17.距离,离;(2)竟然,还;(3)羞辱,没趣:(4)偏僻边远的地方。 (4 分)18. B(2 分)19. (1)与其让我作个贪慕权势的人,不如让大王作个礼贤下士的君王。(3分)(2)我希望能够归隐乡间,(把)安稳(慢慢)地走路当作坐车,(把) 安然无罪(地生活)当作富贵。(3分

4、)20. (1) 士贵耳,王者不贵(2)自信 和自尊(2分)21.颜斶先(托物言志,)形象地以璞喻士,委婉、合理地 表明自己不图荣华富贵,但求心身完整(形神两全)的人生态度;(2分) 继而(直抒胸臆,)以安步、无罪、清静贞正,鲜明、得体地表达了自己 甘于清平,以布衣的本真生活为乐的心志。(1分)(一)齐宣王召见颜斶,说道:颜斶,上前来!颜斶也说:大王,到我跟 前来!宣王很不高兴。宣王的左右近臣(连忙责备)说:大王是人君,你颜 斶是人臣。大王说斶过来,你也说大王过来,这怎么可以呢?颜斶回答说: 我到大王跟前去,是趋炎附势的小人;大王到我跟前来,是礼贤下士的 明君。与其让我做一个贪慕权势之小人,不

5、如让大王做个礼贤下士的明 君。宣王愤怒地变了脸色问道:王尊贵呢,还是士尊贵?颜斶回答说: 尊贵,王不尊贵!宣王又问:有根据吗?颜斶说:有。从前秦国攻打齐国, 下命令说:有人敢在离柳下季墓地五十步范围内砍柴的,一律判以死罪, 决不赦免。又下一道命令说:有人能斩获齐王的头颅,就封为万户侯, 赏黄金万两。由此看来,活着的君王的头颅,还不如死去的贤士的坟墓 啊!宣王听后(感叹地)说:唉!君子怎么可以侮辱贤士呢?我是自讨没趣啊! 希望您接受我为弟子吧。而且希望先生能与我交往,(我将让您)吃的一 定是三牲鱼肉,岀门一定乘坐车马,你的妻子儿女都穿上华丽的衣服。颜斶辞谢说:玉石生在山中,一经制作打磨就破损了,

6、不是说玉不宝贵, 但璞玉本来的面目已不完整。生在偏僻乡野的士人,一经推荐就能得到 官位俸禄,这并非不尊贵冠达,但士人的身心会受到侵损,不能保全本 色了。我希望能够回到乡里,安稳地步走当作乘车,安然无罪地生活当 作富贵,(每天)清净纯正,自得其乐。于是,他向齐宣王拜了两拜,便 告辞离去。篇二:“齐宣王见颜斶”阅读答案阅读下而的文言文,完成811题。齐宣王见颜斶(ch),曰:斶前!斶亦曰:王前!宣王不悦。左右曰: 王,人君也。斶,人臣也。王曰斶前,亦曰王前,可乎?斶对曰:夫斶 前为慕势,王前为趋士。与使斶为趋势,不如使王为趋士。王忿然作色 曰:王者贵乎? 士贵乎?对曰:士贵耳,王者不贵。左右皆曰:

7、斶来, 斶来!大王据千乘之地,而建千石钟,万石虚(虚,j,古代悬挂乐器的 架子中间的木柱)。天下之士,仁义皆来役处;辩士并进,莫不来语;东 西南北,莫敢不服;求万物无不备具,而庶民无不亲附。今夫士之高者, 乃称匹夫,徒步而处农亩,下则鄙野闾里监门,士之贱也,亦甚矣!斶 对曰:不然。斶闻古大禹之时,诸侯有万国。何则?以行德厚之道,得 贵士之力也。故舜起农亩,出于岳鄙,而卒为天子。及汤之时,诸侯三 千。当今之世,南而称寡者,乃二十四。由此观乙非士之得失之策与? 稍稍诛灭,灭亡无族之时,欲为鄙野闾里监门,安可得而有乎哉?宣王 曰:嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃为细人 之行,愿请

8、受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子 衣服丽都。颜斶辞去,曰:夫玉生于山,制则破焉,弗宝贵矣,且夫璞 不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿 得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。制言 者王也,尽忠直言者斶也。言要道己备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑 屋。则再拜而辞去也。8. 对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()A. 夫斶前为慕势,王前为趋士礼贤下士 B.天下之士,仁义皆来役处 受到奴役C.下则鄙野闾里监门边远偏僻D.推选则禄焉,非不得尊遂也尊贵 显达的地位9. 以下各组句子中,全都能表明颜斶隐士风骨的一组是()齐宣王见颜斶,

9、曰:斶前!斶亦曰:王前!夫斶前为慕势,王前 为趋士。 以行德厚之道,得贵士之力也且颜先生与寡人游,食必太牢,出 必乘车。 士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。 晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。A.B.C.D.10. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A. 颜斶是一个刚直不阿、洁身自好而又向往淡泊宁静生活的隐士。B. 齐宣王的左右极力夸耀齐宣王富有尊贵、人心所向的情景,其目的 是为了驳斥颜斶士贵耳,王者不贵的观点,同时迎合讨好齐宣王。C. 颜斶讲述古时圣明君主行德厚之道,得贵士之力而得天下的事例, 目的在于讽喻齐宣王,启示他要治理好天下,就要广

10、施德行,广纳人才, 选贤任士。D. 颜斶以璞玉自比,说璞玉生在深山中,经过加工制作就受到了破坏, 就不再是宝物值得珍爱,也就不完好了。表明其不愿出仕、洁身自好、 渴望过淡薄宁静的隐士生活的愿望。11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃为细人 之行,愿请受为弟子。(2)斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自 虞。参考答案:8. B.(效力,供事)9. 解析Bo表现其刚直,不慕权贵,属于隐士风骨;讲大禹治 天下成功的原因,表现齐宣王对颜斶的器重,这两项不合要求;讲 颜斶对隐士生活的理解,入世为官,不能保全士人

11、形神,属于隐士风骨; 具体讲颜斶所向往的隐士生活,合乎要求。10. 解析C。(目的是驳斥士之贱也的观点,从由此观之,非士之得失 之策与?的结句也可看出意在强调得士与否关乎天下的观点)11. (1)译文:唉!君子怎么能被侮辱呢?我实在是自讨责备啊。至今我 听了你的话,才知道自己竟然做出这种小人的行径来,希望您就收下我 这个学生吧。(关键点:焉,怎么;病,责备;细人,小人,见识短浅之 人;愿,希望)(2)译文:我希望回到乡里,晚点吃饭以此当作吃肉,安稳而慢慢地走 路以此当作乘车,不犯王法以此当作富贵,清静纯正,以便自得其乐。(关键点:省略了斶愿得归的乡,前三个以(之)当;第四个以意为以 便;虞,通

12、假字娱,快乐)文言文参考译文齐宣王召见齐人颜斶,说:颜斶,上前来!颜斶也说:大王,上前来! 宣王很不高兴。左右近臣说:大王是人君,你是人臣;大王说,颜斶, 上前来!你也说,大王,上前来!可以吗?颜斶回答说:我上前是趋炎 附势,大王上前是礼贤下士;与其让我趋炎附势,不如让大王礼贤下士。 宣王怒容满而,说:是王尊贵,还是士尊贵?颜斶回答说:士尊贵,王 并不尊贵。左右近臣都说:颜斶过来,颜斶过来!大王拥有千乘大国的土地。立有 千石重的大钟,万石重的钟架;天下的士人,知仁行义的都来到齐国, 为齐王效力;有口才有智谋的人都来到齐国,没有人不充分发挥他们的 辩才;四方诸侯没有谁不顺服;齐王所要的东西无不齐

13、备,老百姓无不 亲近归附的。可现在,一般所谓的高尚之士,不过称作匹夫,光着脚走 在田野之间;等而下之者,也不过只做边远地方里巷的看门人而己。士 人这样下贱呀,也真是够呛了。颜斶回答说:不对。我听说,古之大禹时代,诸侯有万国。为什么会这 样呢?因为他们实施仁德宽厚的治国方略,并且得到令人敬重的士人的 帮助。所以舜帝出身于农民,发迹于大山边远之地,可最终成为天子。 到了商汤时代,诸侯也有三千。可是到了现在,称孤道寡的只不过二十 四家。由此看来,这难道不是由于得士和失士的政策造成的吗?如果诸 侯渐渐地被杀戮、被消灭,到了和族都被杀光时,就是想要做个边远地 方里巷的看门人,又怎么可能呢?宣王说:唉!君子怎么能被侮辱呢?我实在是自讨责备啊。至今我听了 你的话,才知道自己竟然做出这种小人的行径来,希望您就收下我这个 学生吧。而且希望先生能与我交往,我将让你吃上猪牛羊,使你外岀有 车乘坐,使你的妻子儿女穿上华贵的服装。颜斶辞谢离开,说:璞玉生 在深山中,经过加工制作就受到了破

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