高中语文论语专题 《中庸之道》教学资料(4)

1、整理课件 己所不欲，己所不欲， 。 己欲立而立人，己欲立而立人， 。 君子敬而无私，与人恭而有礼。君子敬而无私，与人恭而有礼。 君子不以言举人，君子不以言举人， 。 见贤思齐，见不贤而内自省也。见贤思齐，见不贤而内自省也。 君子和而不同，君子和而不同， 。 君子矜而不争，君子矜而不争， 。 均无贫，均无贫， ， 。整理课件二、写出下列各句的句式类型二、写出下列各句的句式类型 不如乡人之善者好之不如乡人之善者好之 乡愿，德之贼也乡愿，德之贼也 恶徼以为知者恶徼以为知者恶不孙以为勇者恶不孙以为勇者 恶讦以为直者恶讦以为直者 一、找出各句中的通假字并写出本字一、找出各句中的通假字并写出本字然则师愈与

2、然则师愈与 乡原，德之贼也乡原，德之贼也 无适也，无莫也无适也，无莫也 恶徼以为知者恶徼以为知者 必也狂狷乎必也狂狷乎 恶不孙以为勇者恶不孙以为勇者 整理课件 1选出下列加点字注音全部正确全部正确的一项（ ） A民鲜（民鲜（xin）久矣）久矣 必也狂狷乎（必也狂狷乎（jun） B恶称人之恶（恶称人之恶（w）者）者 恶居下流而讪（恶居下流而讪（shn）上者）上者 C恶果敢而窒（恶果敢而窒（zh）者）者 恶徼以为知者（恶徼以为知者（jio） D恶不孙（恶不孙（xn）以为勇者）以为勇者 恶讦以为直者（恶讦以为直者（ji） 整理课件 2选出下列加点词语解释有不正确的一项选出下列加点词语解释有不正确的一

3、项（ ） A其至矣乎（达到极点）其至矣乎（达到极点） 然则师愈与（严重）然则师愈与（严重） B过犹（如同）不及过犹（如同）不及 无适（亲近）也，无莫也无适（亲近）也，无莫也 C义之与比（靠近）义之与比（靠近） 小大由（遵从）之小大由（遵从）之 D乡原（谨慎老实），德之贼也乡原（谨慎老实），德之贼也 恶居下流而讪恶居下流而讪(毁谤毁谤)上者上者 整理课件 3下列各句加点字用法相同的一项下列各句加点字用法相同的一项（ ） A中庸之为德也中庸之为德也 君子之于天下也君子之于天下也 B乡原，德之贼也乡原，德之贼也 其不善者恶之其不善者恶之 C恶称人之恶者恶称人之恶者 礼之用，和为贵礼之用，和为贵 D先

4、王之道，斯为美先王之道，斯为美 小大由之，有所不行小大由之，有所不行 整理课件 子贡问曰：子贡问曰：“乡人皆乡人皆好好之之，何如何如？”子曰：子曰：“未可也。未可也。”“”“乡人皆乡人皆恶恶之之，何何如如？”子曰：子曰：“未可也。不如乡人未可也。不如乡人之之善善者好者好之之，其其不善者恶不善者恶之之。” 1、“乡人皆好之乡人皆好之”的人是怎样的人？的人是怎样的人？2、“乡人之善者好之乡人之善者好之”的人是怎样的人？的人是怎样的人？3、“乡人皆恶之乡人皆恶之”和乡人和乡人“不善者恶之不善者恶之”的人有什么不同？的人有什么不同？4、孔子告诉我们应如何评价一个人？孔子告诉我们应如何评价一个人？整理课

5、件 子贡曰：子贡曰：“君子亦有君子亦有恶恶乎？乎？”子曰：子曰：“有有恶恶。恶恶称人之称人之恶恶者，者，恶恶居下流而讪居下流而讪上者，上者，恶恶勇而无礼者，勇而无礼者，恶恶果敢而窒者。果敢而窒者。”曰：曰：“赐也亦有赐也亦有恶恶乎？乎？”“”“恶恶徼以为知徼以为知者，者，恶恶不孙以为勇者，不孙以为勇者，恶恶讦以为直者。讦以为直者。” W:厌恶厌恶:坏处，缺点坏处，缺点1孔子认为君子讨厌怎样的人？孔子认为君子讨厌怎样的人？2子贡讨厌怎样的人？子贡讨厌怎样的人？3子贡的好恶观和孔子的好恶观子贡的好恶观和孔子的好恶观有什么不同之处？有什么不同之处？整理课件4.4.阅读阅读论语论语中的几段文字，然后回

6、答问题。中的几段文字，然后回答问题。 子曰：子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。义之与比。”（4.104.10） 子贡问曰：子贡问曰：“乡人皆乡人皆好好之，何如？之，何如？”子曰：子曰： “未可也。未可也。”“”“乡人皆乡人皆恶恶之，何如？之，何如？”子曰：子曰：“未可也。不如乡人之未可也。不如乡人之善善者好之，其不善者恶者好之，其不善者恶之。之。”（13.2413.24） 子曰：子曰：“乡原，德之贼也。乡原，德之贼也。”（17.317.3）（1 1）“无适无适”“”“无莫无莫”是一种怎样的处世态度？是一种怎样的处世态度？（2 2）从回答子贡的问题

7、和否定）从回答子贡的问题和否定“乡原乡原”等来看，等来看，孔子的孔子的“中庸中庸”思想具有什么特点？请作分析。思想具有什么特点？请作分析。恪守恪守“中庸之道中庸之道”。整理课件【参考答案】【参考答案】（2 2）孔子的孔子的“中庸中庸”思想具有灵活的变通思想具有灵活的变通性，不是通常的性，不是通常的“折中主义折中主义”。 在孔子看来，真正的在孔子看来，真正的“中庸中庸”并不是并不是四面讨好、八面玲珑、明哲保身的老好人，四面讨好、八面玲珑、明哲保身的老好人，因而坚决反对和批判因而坚决反对和批判“伪中庸伪中庸”乡原。乡原。 同时，他还认为不能简单地以众人（乡同时，他还认为不能简单地以众人（乡人）的人

8、）的“好好”“”“恶恶”来判定来判定“善善”与与“不不善善”。 这些均表明孔子这些均表明孔子“中庸中庸”思想的特点就思想的特点就是是在坚持原则下的在坚持原则下的“中行中行”，是一种，是一种“外外柔内刚柔内刚”式的式的稳健稳健的处世哲学和生活姿态。的处世哲学和生活姿态。整理课件背诵 子贡问：子贡问：“师与商也孰贤？师与商也孰贤？” 子曰：子曰：“君子之于天下也君子之于天下也 子曰：子曰：“不得中行而与之，不得中行而与之， 子贡问曰：子贡问曰：“乡人皆好之乡人皆好之 子曰：子曰：“乡愿，乡愿，整理课件孔子游说到了陈国，住在一个叫贞子的人的家里。孔子游说到了陈国，住在一个叫贞子的人的家里。这时有一只

9、隼墜死在陈国宫庭中，隼的身上贯着这时有一只隼墜死在陈国宫庭中，隼的身上贯着一只很长的箭，陈愍公派人求教于孔子，孔子博一只很长的箭，陈愍公派人求教于孔子，孔子博学，他辨认说：这只隼来的很远，因为这只箭是学，他辨认说：这只隼来的很远，因为这只箭是肃慎人的。当年武王克商，申令九夷百蛮纳贡，肃慎人的。当年武王克商，申令九夷百蛮纳贡，肃慎贡了这样的箭。这种箭楛木为身，石砮为镞。肃慎贡了这样的箭。这种箭楛木为身，石砮为镞。先王为了昭示肃慎进贡的美德，将这些箭分给了先王为了昭示肃慎进贡的美德，将这些箭分给了大姬，并将大姬许配给了陈国的虞胡公。这只箭大姬，并将大姬许配给了陈国的虞胡公。这只箭现应在陈国的府库中

10、。使者回去禀报，陈愍公派现应在陈国的府库中。使者回去禀报，陈愍公派人到府库寻找，果然找到了这样的箭。人到府库寻找，果然找到了这样的箭。整理课件完成课后的文言文练习 国语国语鲁语下鲁语下：仲尼在陈，有隼集于陈侯之庭而死，：仲尼在陈，有隼集于陈侯之庭而死，楉矢贯之，石砮，其长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之楉矢贯之，石砮，其长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之。仲尼曰：馆问之。仲尼曰：“隼之来也远矣。此肃慎氏之矢也。昔隼之来也远矣。此肃慎氏之矢也。昔武王克商，通道于九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘武王克商，通道于九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。于是肃慎氏贡楉矢石砮，其长尺有咫。先王欲昭其职业。于是肃慎氏贡楉矢石砮，其长尺有咫。先王欲昭其令德之致远也，以示后人，使永监焉。故铭其括曰：令德之致远也，以示后人，使永监焉。故铭其括曰：肃肃慎氏之贡矢。慎