季氏将伐颛臾知识点归纳

1、精选优质文档-倾情为你奉上季氏将伐颛臾知识点整理季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人拜见孔子，说道：季氏将对颛臾采取军事行动。孔子说：“冉求！恐怕应该责备你们吧。颛臾，先代的国君曾经任命他主持蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，它是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”冉有说：“季康子要这么做的，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：施展才能担任职务，如果不能，就应该辞去职位。比如瞎子遇到危险，却不去护持，将要跌倒，却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了，老虎、犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳、美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？”冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙

2、的封地费县很近。现在不占领，日后一定会给子孙留下祸害。孔子说：冉求！君子厌恶那些不肯说自己想要那样而偏要找借口的要。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不怕人口少，而怕分配不均，不怕贫困而怕不安家。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人口少；安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。既然使他们来了，就要使他们安定下来。如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招抚；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在鲁国国内吧。”一、通假字：1无乃尔是过与“与”通“欤”，表揣测的句末语气词 二、古今

3、异义：1昔着先王以为东蒙主 以为：古义以+为=让担任 今义认为2季氏将有事于颛臾 有事： 古义指有军事行动 今义有事情3丘也闻有国有家者国： 古义诸侯的封地 今义国家家： 古义卿大夫的封地 今义家庭和住所4不患贫而患不安不安：古义社会不安定 今义 不安定，不安宁客套话，表歉意和感谢三、一词多义：为：语气词，呢例：何以伐为 动词，担任例：昔着先王以为东蒙主 动词，成为例：后世必为子孙忧 介词，替例：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞相：名词，辅助盲人走路的人 例：则将焉用彼相矣动词，辅佐例：今由与求也，相夫子过：动词，责备例：无乃尔是过与形容词，错误例：且尔言过矣 名词，过错例：是谁之过与走过，经过 臣

4、请缚一人过王而行（晏子使楚）超过 过犹不及（论语先进） 过于 以其境过清，不可久居（小石潭记）拜访，看望 （大母过余曰）安：形容词，安定例：不患贫而患不安使动用法，使 安定例：既来之，则安之疾：大 顺风而呼，声非加疾也。憎恨 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。快 老臣病足，曾不能疾走。 妒忌 膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。小病，轻病 君有疾，在奏理，汤熨之所及也。止：陈力就列，不能者止 停，动词 河曲智叟笑而止之曰 制止，动词 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨 只，副词四、词类活用：(1)使动用法。 既来之，则安之(使来、使安定)则修文德以来之/远人不服而不能来也(使来)(2) 名词作动词。 君子疾夫

5、舍曰欲之而必为之辞(托辞，找借口)五、文言句式：1判断句 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也(语气词“也”，表判断)2疑问句 (1)求！无乃尔是过与 (疑问语气词“与”，表疑问)(2)何以伐为 (疑问代词“何”与句末语气词“为”，表反问)(3)是谁之过与 (疑问代词“谁”与疑问语气词“与”，表疑问)3省略句(1)昔者先王以(之)为东蒙主(省动词宾语“之”，即颛臾)(2)夫如是，故远人不服，(国君)则修文德以来之(省去主语“国君”)(3)(国君)既来之，则安之(省去主语“国君”)(4)今由与求也，相夫子，远人不服而不能来(之)也(省去宾语“之”)4倒装句 (1)季氏将有事于

6、颛臾(于颛臾有事，状语后置)(2)何以伐为(以何伐为，宾语前置)(3)虎兕出于柙，龟玉毁于椟中(于柙出，状语后置；于椟中毁，介宾短语后置)(4)而谋动干戈于邦内(于邦内谋动干戈，状语后置)5.固定句式(1)无乃尔是过与？ 无乃与= 恐怕吧？(2)何以伐为？ 何（以）为 =为什么呢？（表反问）六、文言虚词1而(1) 连词，表转折。 危而不持，颠而不扶/君子疾夫舍曰欲之而必为辞/远人不服而不能来也/邦分崩离析而不能守也/而谋动干戈于邦内(2) 连词，表并列。 固而近于费/不患寡而患不均/而在萧墙之内也 2之 (1) 助词，的。 是社稷之臣也/是谁之过与/吾恐季孙之忧/而在萧墙之内也(2) 代词。 夫子欲之(它)/ 既来之，则安之(代远人)3且 (1) 连词，而且，并且。 且在邦域之中矣(2) 连词，况且。 且尔言过矣4为(1) 动词，成为。 后世必为子孙忧(2) 语气词，表反问。 何以伐为5也(1) 句末语气词，表判断。 是社稷之臣也(2) 句中语气词。 丘也闻有国有家者(3) 句末语气词。 今由与求也