第一单元第4课书法与诗律相映

1、第一单元 第4课 书法与诗律相映·楷书 教学任务教学任务教学目标使学生了解楷书形成的社会、历史、文化原因，以及它形成发展的三个历史阶段；了解魏碑和唐楷的审美特征与区别，熟悉魏碑与唐楷的代表书家和代表作品的审美特征；了解掌握楷书用笔的技巧与方法以及其结构规律。教学活动分析本课的教学活动涉及对楷书用笔特点和结构规律两个层次的学习体验。活动一：主要侧重对颜体楷书颜勤礼碑的用笔基本规律和基本笔画的学习，旨在了解与掌握颜勤礼碑的用笔方法和笔画特征。教师通过剖析、示范与指导，帮助学生掌握用笔的技巧与方法，获得基本的运笔与控笔能力。引发对于不同的用笔方法将会产生不同的视觉效果的点画线条的思考，以及

2、基本笔画对于写好字的重要意义的思考。活动二：为了使学生了解结构的规律以及它的审美意义，并能将这些规律运用到例字的临习中，教师在活动中除了启发、分析、示范、指导外，应设置有关结构的问题让学生反思、自评、互评，最后教师讲评。活动三：尝试将勤礼碑的用笔方法与结构规律进行整合运用，通过学生书写自己喜欢的简短格言、警句、座右铭的尝试体验，学习探究性的学习。字帖上有范字参考的较容易书写，字帖上没有例字的更加考验学生对笔法与结构的理解与掌握。在老师的指导下，这个活动可以回家完成，也可以根据情况推后完成。完成后，在班级或校园内展示评价。教学基本思路为了让学生对楷书形成的三个阶段，以及不同阶段楷书的特点和审美特

3、征有些了解，教师可利用课件对不同阶段的楷书进行赏析、对比，启发学生思考，使其能从用笔和结构上对之加以区别，并加深对“韵”和“法”及其关系的理解，同时教师对楷书代表书家和代表作品及其审美特征有所了解并可以加以区分，重点了解颜真卿的生平背景，书法成就，书体的风格特点。接下来可以根据教材中颜勤礼碑的基本笔画开始书写练习，使学生在反复的练习中掌握用笔的技巧和基本笔画的写法。最后，进入颜勤礼碑结构规律的学习与结构能力的训练阶段，条件允许的话每人可练习书写少字数的作品一至两幅。教学材料分析教材限于篇幅，所呈现的是最为经典且富有特色的一部分楷书碑帖的图片，主要是魏碑和唐楷，省略了不同时期的小楷及唐以后的一些

4、重要楷书书家与作品。教师可结合课件与教材中前后的楷书图片一起赏析，例如：P15始平公造像记全貌，P16智永真草千字文中的楷书（魏碑与唐楷之间的楷书），P18北魏曹望憘造像记，P19北魏元显儁墓志铭，P52面清代钱沣楷书七贤祠记，P53元代赵孟頫小楷老子道德经卷，P55清代赵之谦魏碑家太常孟子题辞四屏条。魏·钟繇荐季直表钟繇（151230），字元常。颍川长社人。汉时为官司尚书仆射，封东武亭侯。魏明帝时官司进大傅，封定陵侯。人称“钟太傅”。其书学曹喜、蔡邕、刘德昇等人。传世书迹除此帖外尚有宣示表、力命表、贺捷表等。荐季直表又称荐关内侯季直表，传为魏钟繇书。末行署“景初二年（221）八月司

5、徒东武侯臣钟繇表”（小楷）。此表内容为推荐旧臣关内侯季直的表奏。明·张丑清河书画舫云：“此帖纸墨奇古，笔法深沉。”清·冯武书法正传云：“高古纯朴，超妙入神。”晋·爨宝子碑爨宝子碑，东晋大亨四年（405）刻立。是东晋著名的碑刻。碑首作半圆形，通高190厘米，宽71厘米，厚21厘米。额题“晋故振威将军建宁太守爨府君之墓”5行15字。文凡13行，每行7至30字。下端职宫题名13行，每行4字。此碑是隶书向楷书过渡时期的典型之作，无论笔法与结构虽已具备楷书的特点，但仍带有较浓的隶意，点画方峻，横、磔仍存波势挑脚，结体奇拙，自然多变，气势雄强。清·康有为赞云：“朴厚

6、古茂，奇姿百出。”北魏张猛龙碑全称魏鲁郡太守张府君清颂之碑，北魏著名的碑刻之一。刻于正光三年（522），碑石现存曲阜孔庙。碑文内容是为张猛龙歌颂功德。此碑，结构精绝，用笔洒脱大方，方圆兼备，凝练沉雄，为魏碑中的名品。风格属于方整雄健一类。康有为称赞它“如周公制礼，事事皆美善”。“结构为书家之主，而短长俯仰，各随其体。”北魏张玄墓志全称魏故南阳张府君墓志，清代因避讳，曾改称张黑女墓志，刻于普泰元年（531）。原石已下落不明，传世仅存明旧拓孤本，计367字，约20行，行20字。今藏于上海博物馆。是北魏末年极具特色的楷书类型，在书法史上有相当重要的地位。其书法气度雍容，姿态俊秀。字多取横势，外宽内紧

7、而又多变化不定，笔法纯熟而又蕴含古意，字势内敛，已开初唐楷书先声。此志拓本，道光五年（1825），何绍基购于山东济南历下书市，始传于世。何绍基评云：“化篆分入楷，遂尔无种不妙，无妙不臻。然遒厚精古，未有于比肩黑女者。”包世臣则以“骏利、圆折、疏朗、静密”八字来概括此志书法意态。皆是十分贴切的。北魏始平公造像记前课已介绍。唐·虞世南孔子庙堂碑（局部）虞世南（558638），字伯施，越州余姚（现浙江省）人。书承智永传授，得二王法，为“初唐四家”之一。传世书法除此碑外还有汝南公主墓志铭稿等，书论有书旨述、笔髓论等。此碑唐武德九年（626）立。虞世南撰并书。其书直承王羲之书风，笔势圆腴，内含

8、刚柔，神韵渊穆。传贞观年间（627649）仅拓数十纸赐近臣，不久石毁。武周长安三年（703）武后命相王旦重刻。正书，35行，行64字，额篆书6字，今亦不传。宋·黄庭坚山谷集云：“顷见模刻虞永兴孔子庙碑，甚不厌人意，意亦疑石工太远。今观旧刻，虽姿媚而造笔之势甚遒，固知名下无虚士也。”又：“见旧刻乃知永兴得智永笔法居多，又知蔡君谟真行简札能入永兴之室也。”又：“虞永兴常被中画腹，书末年尤妙，贞观间亦已耋矣，而是书之工，唐人未有逮古者。”清·冯班钝吟书要：“虞世南庙堂碑全是王法，最可师。”唐·欧阳询九成宫醴泉铭欧阳询（557641），字信本。潭州临湘（湖南长沙）人。其书

9、学二王及三公郎中刘珉，自成一格，人称“欧体”，与虞世南、褚遂良、薛稷并称“初唐四家”。传世书迹除此帖之外还有皇甫诞碑、化度寺碑、卜商帖、梦奠帖等，有书论付善奴传授诀、用笔法。此碑是唐太宗贞观六年（632）刻，碑在陕西麟游县。为欧阳询75岁时奉诏而书的代表作。可谓人书俱老。其特点是笔画方整平直，锋锷森严，有隶笔遗意，结体端庄严谨，多瘦长险峻，分间布白严谨，险中求稳，意态精密，有“书法结构大师”之称，唐书欧阳询传“尺牍所传人以为法”。明代郭宗昌金石史云：“率更楷法源出古隶，故骨气洞达，结构独异，居唐楷第一。”唐·褚遂良雁塔圣教序褚遂良，（596658或659），字登善。杭州钱塘人，其书初

10、学史陵、欧阳询，继学虞世南，终法二王，自创一格。世与欧阳询、虞世南、薛稷并称为“初唐四家”。传世书迹除此碑外还有伊阙佛龛碑、倪宽赞、阴符经、枯树赋等。雁塔圣教序全称大唐三藏圣教序，并称慈恩寺圣教序。凡二石，唐永徽四年（653）刻，李世民撰，褚遂良书，万文韶刻。序正书：21行，行42字。后石刻记：全称大唐皇帝述三藏圣教序记。唐高宗李治撰，褚遂良书。正书：20行，行40字。褚遂良56岁时所作，为其代表作。其用笔提按起伏较大，纤细而能挺劲，以行入楷，纤劲秀媚，细骨丰肌，多凌空取势，露锋不敛，映带呼应，洒脱自然，结体上收下拓，宽舒端雅，呈梯形。秦文锦评曰：“褚登善书，貌如罗琦婵娟，神态铜柯铁干，此碑尤

11、婉媚遒逸，波拂如游丝”宋·米友仁评曰：“褚书在唐贤诸世士中为秀颖，得羲之法最多，真字有隶法，自成一家，非诸人可以比肩。”宋·董廻广川书跋云：“褚河南书本学逸少，而能自成家法昔逸少所受书法，有谓多骨微肉者，筋书，多肉微骨者，墨褚，多力丰筋者圣，无力无筋者病，河南岂所谓瘦硬通神者邪。”唐·钟绍京灵飞经钟绍京，唐虔州赣（今江西赣州）人。字可大，生卒年不详。卒年约八十岁。曾以善书值风阁。传世书迹，除此帖外尚有升仙太子碑碑阴、遁甲神经等。灵飞经墨迹本现存43行，共计625字。为唐开元二十六年（738）所作。玉真公主敕写。元·袁清容始定为钟绍京所书。其书法：“于严谨

12、之中富饶宕逸之态。”明·董其昌画禅室随笔称其书曰：“笔法精妙，回腕藏锋，得子敬（王献之）之神髓。”唐·国铨善见律经卷国诠（627649）经生，工书法，有“其书精熟匀净而近媚”之评。善见律经卷写于公元648年。此卷书法结体疏朗秀劲，师法褚、薛，为初唐小楷经典之作。唐·柳公权神策军碑柳公权，（778865），字诚悬。京兆华原（今陕西耀县）人。工书，尤以楷体著名，世称“柳体”，与颜真卿并称“颜柳”。传世书迹除此碑以外，尚有玄秘塔碑、兰亭序、金刚经、大唐回元观钟楼铭并序等。此碑全称皇帝巡幸左神策军纪圣德碑，为柳公权66岁时所书，碑石早已佚，现仅存宋初宋装孤拓上册，尚有缺页

13、，但极为珍贵。（风格与玄秘塔相近，然用笔更雄浑，字形更精妙，碑字更大。）结构稍稍舒放中和，点画也略呈圆润之意，故能外露锋芒而内含圆和，是柳字的精品，孙承泽跋曰：“柳学士所书神策军纪圣德碑风神整峻，气度温和，是其生平第一妙迹。”明代董其昌论柳体曾称赞曰：“余于虞、褚、颜、欧，皆曾仿佛十一，自学柳诚悬，方悟用笔古淡处，自今以往，不得舍柳法而趋右军也。”唐·颜真卿颜勤礼碑此碑是颜真卿71岁时为其曾祖勤礼撰文并书碑。宋时佚石，1922年重新出土，因而笔画清晰，锋棱如新，且存字最多，是他晚年的优秀之作。笔法精练、纯熟，横轻竖重，竖画微微带弧势，提按对比强烈，用笔跳跃，线条遒劲而富弹性，行笔沉着有力，笔