引生活进课堂盈体验润课堂

1、引生活进课堂盈体验润课堂义务教育品德与社会课程标准（实验稿）颁布已近十 年，为跟进社会和教育的变化， 更好地满足青少年自身成长的需 要，教育部组织专家对其进行了修改完善，定稿为义务教育品 德与社会课程标准（ 2011 年版）。义务教育品德与社会课 程标准（ 2011 年版）传递着新理念，蕴含着新策略。如何使 我们每节课简洁、 清晰、 具体的教学目标能自觉地朝向并蕴含着 最高目标的精神指向， 并使它能够成为通向最高目标的步骤而存 在，意识到具体目标背后所蕴含的那个最高目标的价值追求， 并 追求具体目标最高的实效性， 是我们每个品德教育工作者要研究 的课题。品德教学不应该是生硬的说教，而应该是从生

2、活中来， 到生活中去，引导学生在情境中体验，在体验中感悟，在活动中 收获，在参与中提高，达到一个“润物细无声”的境界。长期以来， 我们偏重的是“外塑”和“他律”， 常常忽略内 生和自律， 不符合了这些规律就会用说教和灌输来解决问题。 可 是学生不是道德的容器。 有一则故事是这样的： 有一个人无意中 找到一个蝴蝶蛹。几天后，他留意到蛹出现了一个小孔，他就停 下来观察它。过了几个小时，他见到里面的蝴蝶，用它细小的身 体挣扎着，试图从小孔出来。看了很久也没有一些进展，小蝴蝶 好像尽了最大努力， 也没有办法出来。 这个人于是决定帮它一把， 找来一把剪刀将蛹头剪开。 蝴蝶这样就很容易地出来了。 但蝴蝶

3、出来后身体肥肿，翅膀细弱。这人继续观察蝴蝶，他相信翅膀会 渐渐变大，身体会越来越小。而这没有发生。小蝴蝶余生只是拖 着肥肿的身体和细弱的翅膀，在地上爬行，永远也没有飞起来。 故事的题目是是谁折断了生命的翅膀？。作为教育工作者， 我们应多从教育的角度来思考： 这个善良的人不了解蝴蝶必需用 它细小的身体挣扎从小孔出来， 必须经过这个过程， 才可以将体 液压进它的翅膀里，壮大翅膀。大自然很奇妙地设计，就是蝴蝶 从蛹中“挣扎出来”，是为着“预备”它将来飞行需要的装备。 生命里面的“挣扎”是孩子们必需的。 这个故事启发教师： 要把 学习的权力、 时间和空间还给学生， 让学生切实感到学习是自己 的事情，是

4、自己的责任，着力培养学生自主学习的习惯和能力。 义务教育品德与社会课程标准（ 2011 年版）要求我们由单 纯的知识传授者转变为学生学习活动的引导者和组织者。 别拔苗 助长，也别越俎代庖，成长就是痛苦的蜕变。 我们不能越位。 “我 是你的一个旅伴，你向我问路，我指向我们俩的前方”。教师的 任务是努力创造适宜的活动环境与条件， 灵活多样地选用教学活 动和组织形式，保护学生的好奇心，引发学生探索的欲望，让他 们能够生动活泼、主动地学习。指导学生在积极主动的参与中， 生活得到充实， 情感得到熏陶， 品格得到发展， 身心健康地成长。学生的品德与社会性发展源于他们对生活的认识、 体验和感 悟，学生的生活

5、对于课程的构建具有重要价值。 现在课程设置是 把道德存在于人的整个生活中， 把品德课与生活课的综合， 品德 课与社会课的综合，这样做就不会有脱离生活的道德。 人们是为 了生活而改善、提升社会的道德，培养、发展个体的品德，并不 是为了道德而道德，同样，社会道德和个体品德的提高与发展也 只有通过他们自己的生活才能完成。教育要回归生活，我们重视关注儿童正在进行中的现实生 活。这也是课程标准追求的一个基本理念。只有关注儿童的现实生活，才能做收到实效。课程以儿童现实生活为基础，但它不是 学生生活的简单的“翻版”。课程的教育意义在于它要高于生 活，所以我们要从“生活的大舞台”中提取有价值的要素。“生活中本

6、不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。 我们要能有一双善 于发现“美”和“新”的眼睛。比如我们的选题可以有理想教 育，就是让每个孩子都具有一定的人生规划能力，让他们在人生发展的所有阶段及所有要充当的角色中，找到自己应该处的位 置，我们不能决定他们生命的长度， 但却可以拓展他们生命的宽 度；还可以有紧扣社会的主旋律“公德培养”，从而使学生的行为习惯必须由狭隘的私人生活向广泛的公共生活扩展，这样才能培养出良好的公民素质；还可以有“有争议的焦点问题”如： 在 学习“诚实守信”时，不能仅仅呈现诚实守信的正面例子， 可以 适当呈现不诚实守信而获得利益的事例，让学生认识社会生活的 复杂性。并且让学生相互交流自

7、己或身边的人在这方面所遇到的 不同情况和感受，对不同情况进行比较，在此基础上让学生思考 和探讨诚实守信的重要意义，学会根据情境作出恰当的判断和行为选择；还可以与相关学科以及班队活动、学校德育活动、社会 区活动、社会重大事件等紧密结合，从中捕捉、挖掘鲜活的素材， 将课内学习延伸至其他学科的学习或校内外其他活动中，提高教学的实效性。只要开动脑筋，我们就能发现生活的“新”和“美”。教学必须贴近学生的生活， 反映他们的需要，让他们从自己 的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会， 用自己的方式探究社会。体验学习是符合品德学科的一种教学方 法，因为它符合品德形成发展的两个基本规律：一是“外

8、塑一内化一内生一外化”，另一个是“他律一自律一自觉一自为”，也就是我们常说的“外塑意在内化， 内生方能外化”和“他律终为 自律，自觉才可自为”的原理。 其重要价值不在于学会某种操作 方式、获得某种技能，而在于每个人在活动中获得的真实感受， 这种内心体验是形成认识、 转化行为能力的原动力。克鲁捷茨基 认为：“一个人的能力只有通过活动才能形成和发展。”能力的形成总是同一种活动联系在一起，它同学科教学密切相关，是在活动过程中形成和发展起来的。 因此我们要尊重和爱护学生， 确 立学生在学习活动中的主体地位。 学生只有作为学习的主人， 积 极主动地参与到课堂教学活动和社会实践活动中去，才能从中感受、体验、领悟并得到个人的发展，构建起真正属于他们自己的 知识和能力，形成内化的心理品质和道德品质， 修炼出属于他们 自己的健康人格。精心设计