北师大版高中语文必修3第1单元第2课《离骚（节选）》 课件（69张）

1、离离 骚骚( (节选）节选） 屈原屈原学习任务：疏通词句，掌握重点词疏通词句，掌握重点词理解内容，完成背诵默写理解内容，完成背诵默写了解楚辞特点，了解了解楚辞特点，了解离骚离骚、屈原对及、屈原对及中国文化的影响（参看中国文化的影响（参看导与练导与练“自主自主学习学习” ）词句讲译离离 (“罹”，遭遇 ) 骚骚( 忧愁 )长太息以以( 而，连词又)掩涕掩涕(眼泪)兮，哀哀( 为而哀伤 )民生民生(百姓生活人生 )之( 去独)多艰。翻译：我长长叹息又不断地拭泪,人生路途如此艰难，我为此哀伤。余虽虽(仅仅、只是)好修姱修姱(修洁美好)以( 连词，并且)鞿羁鞿羁( 自我约束 )兮，謇謇( 楚辞发语词)

2、朝谇谇(谏言 )而夕替替(被罢黜)。 被动句翻译：我只是喜好美洁并且能自我约束, 却（遭遇到）早上直谏晚上就被斥贬（的命运）。既（连词，在之后）替替( 罢黜 ) 余 以以 ( 因为 )蕙纕蕙纕 (佩戴，用为动词 ) 兮，又申申 ( 加上、一再)之以揽茝揽茝( 采集白芷 )。状语后置翻译：我因为佩带蕙草而被罢黜解职, 又因为采摘白芷而被加罪（罢免）。亦亦( 发语词 )余心之所善善( 追求，用作动词 )兮，虽虽(即使)九死九死( 多次死 )其犹未悔。翻译： （但只要是）我所向往喜欢的，即使死去多次也不会后悔！怨灵修灵修( 神仙，代指怀王 )之浩荡浩荡(没有准则，荒唐 )兮，终不察察(了解 )夫民心

3、民心(人心，指自己的苦心 )。翻译：怨天上的神仙太荒唐啊, 始终不知理解我的苦心。众女众女( 代指奸佞之人 )嫉余之蛾眉蛾眉(眉毛，代指美德 )兮，谣诼谣诼(造谣诽谤 )谓余以以(用 )善淫（做淫荡之事）。状语后置翻译：一群女人嫉妒我的美貌啊,竟造谣中伤说我好做淫荡的事。固固(本来 )时俗之工工(善于 )巧巧(取巧 )兮，偭偭( 背向 )规矩而改改错错( “措”，措施做法 )。翻译：时俗本就喜欢投机取巧, 违背规矩又变更（原来正确的）措施。背绳墨绳墨( 喻准则 )以以(连词，顺承 )追曲曲( 追随奸佞随意歪曲 )兮，竞（竞相、争相）周（周（迎迎合）容合）容(取容，取悦于人)以为度度( 法则 )

4、。翻译：离开准则追求邪曲, 竞相以迎合取悦于人作为处世标准。忳忳(忧闷 )郁邑郁邑(“郁悒”，忧愁苦闷 )余侘侘傺傺(失意)兮，吾独独(只、唯独)穷困穷困(走投无路)乎乎(在)此时也。翻译：愤懑抑郁啊, 唯独我在此刻（如此）困窘。宁溘溘死死(突然死亡)以以(连词，然后)流亡流亡(随水流而消逝)兮，余不忍为(做)此态也。翻译：宁肯突然死去随水流而消逝, 我不忍做出这丑态（苟且偷生）！鸷鸟鸷鸟(猛禽)之之(去独)不群群(合群，用作动词 )兮，自前世而固然固然(本来这样)。翻译：猛禽（跟群鸟）不合，自前代（开始）就是如此。何何(怎么，副词)方圜圜(“圆”)之能周周(合 )兮，夫夫(发语词)孰孰(怎么

5、)异道异道(不同道)而相安相安(和谐相处)？翻译：方的圆的怎么能够吻合, 哪有志趣不同却相安无事的？屈屈( 使委屈)心而抑抑(使抑制)志兮，忍尤尤(责备)而攘（攘（忍受）诟）诟(侮辱)。翻译：忍受委屈强压心意，忍受责骂和侮辱。伏伏(“服”，保持)清白清白(代指品行端正廉直)以死死(为死，为动用法)直（正道，用作名词）兮，固固(本来)前圣之所厚厚(推崇、赞许)。判断句翻译：保持清白为正道而死,本来就是前代圣贤所推崇的做法。第一段内容叙述自己在政治斗争中的客观遭遇，并分析其原因：怀王的昏庸糊涂，“不察民(人)心”，不辨黑白，助长了邪气的高涨，造成了群小进谗的有利条件。从邪正不能相容，预测自己前途遭

6、遇的必然性；强调不屈服、不妥协的顽强精神，并准备为此而不惜作出任何牺牲。第一段背诵思路一、忠而被贬 九死未悔 总抒哀情（总抒哀情（太息、哀太息、哀）叙述遭遇（叙述遭遇（好、好、替替）和内因（）和内因（蕙纕、蕙纕、揽茝揽茝） 述志（述志（善、善、未悔未悔）遭遇外因遭遇外因【君主荒唐（君主荒唐（灵修浩灵修浩荡荡） 小人造谣（小人造谣（众女谣诼众女谣诼）】社会风社会风气气【投机（投机（工巧工巧）、违法（）、违法（偭偭、背、背）、苟）、苟合（合（周容周容）】抒情（抒情（郁郁）、述志（）、述志（宁溘宁溘死死）现实矛盾（现实矛盾（鸷鸟、方圆鸷鸟、方圆）-处境处境（屈、忍屈、忍）激励（激励（伏、前圣伏、前圣

7、） 第二段悔相相道道(观察观察道路)之不察察（看清楚）兮，延延(久久的久久的)伫伫(伫立)乎乎(词尾，不译)吾将反反(“返”)。翻译：后悔当初把路看得不仔细,我久久伫立想要马上回返。回回(使使回回)朕朕(我的)车以复路复路(回到原路)兮，及及(趁着趁着)行迷行迷(走迷途 )之未远。翻译：调转我的车头折向旧路,趁着迷失方向还不太远。步步(使使缓步行走缓步行走)余马于于(在)兰皋皋(水边高地)兮，驰驰（使快跑）（余马）（于）椒椒丘丘(长着椒树的山岗)且(暂且)焉焉(于此，兼词)止息。状语后置；省略句翻译：让我的马在兰皋漫步,又让它奔驰到椒丘暂且休息。进进(在朝廷做官)不入入(被任用被任用 )以（并

8、且，还）离尤离尤(遭遇责备)兮，退退(归隐)将复修修(整理整理)吾初服初服(原来的衣服)。翻译：到朝廷做官不被接纳任用反而遭到责怪,（只能）退隐去重理我当初的衣服。制制(裁剪裁剪)芰荷芰荷(荷叶)以为以为(以之为)衣（上衣）兮，集集(缝合、连缀)芙蓉以为裳裳(下衣，指裙)。翻译：裁剪荷叶把它们制成上衣,缝缀荷花把它们制成裙裳。不吾知吾知(了解我 )其（语气助词，不译）亦（助词，不译）已已(停止，引申为算了)兮，苟苟( 只要)余情其信信(确实)芳芳(美好)。宾语前置句翻译：没有人了解我就算了吧,只要我内心情感确实芬芳美好。高高(使高，加高)余冠之之(结构助词，定语后置的标志)岌岌岌岌(高)兮，长

9、长(使长，加长)余余佩佩(佩带、飘带 )之陆离陆离(修长 )。定语后置句翻译：让我的切云冠高高耸起,让我的佩饰长长垂地。芳与泽其杂糅杂糅(交错混杂浑然一体)兮，唯唯(独、只 )昭昭(光明 )质质(本质)其犹未亏亏(亏损)。唯犹 固定结构 只有还翻译：（因为）芳香与光泽糅合，（所以）只有我光明的品质还没有毁弃。忽反顾反顾(回头看 )以游游(使游动，游目引申为放眼远望 )目兮，将往观乎乎(等同于“于”，到)四荒四荒(四方荒原之地)。状语后置翻译：忽然回过头来纵目眺望,决定去四方荒远之地探察。佩缤纷缤纷(繁多)其繁饰（众多饰品）兮，芳芳菲菲菲菲(芳香浓郁)其弥弥(更更)章章(“彰彰”，明显明显)。翻

10、译：佩戴上五彩缤纷花样繁多的饰品,香气更浓郁显著。民生民生(人生)各有所乐兮，余独好修修(美好 )以为以为(认为)常常(常态、常规 )。翻译：人生各有所喜好的事情,我只是爱好修洁习以为常。虽虽(即使)体解体解(被肢解)吾犹未变兮，岂岂( 难道)余心之可惩惩(受到处罚而改变)。被动句翻译：即使肢体分解也不会更改,难道我的心会因受打击而变样！第二自然段背诵思路：二、追悔二、追悔 挣扎挣扎 反思反思 抉择抉择 决心决心 追悔（追悔（相道相道）挣扎（）挣扎（延伫延伫）-决定（决定（回、兰、回、兰、椒椒）-反思（反思（进进）抉择（）抉择（退退）和具体做法意义）和具体做法意义（衣、裳、已、芳、冠、佩、昭质

11、衣、裳、已、芳、冠、佩、昭质）-重申道重申道路抉择（路抉择（游目、往游目、往）-强调做法（强调做法（佩佩）-重申重申原则（原则（独好修独好修）-决心（决心（体解、岂可惩体解、岂可惩） 楚辞和屈原楚辞和屈原“楚辞楚辞” ” 是是战国时期战国时期兴起于兴起于楚国楚国的一种的一种诗歌样诗歌样式式，又称，又称“骚体诗骚体诗”。它源于楚地的歌谣，把诗经四言为主的句式它源于楚地的歌谣，把诗经四言为主的句式改成改成参差不齐，长短不拘参差不齐，长短不拘的骚体诗，形式自由，的骚体诗，形式自由，读来读来抑扬顿挫，富有节奏感抑扬顿挫，富有节奏感；多用；多用“兮兮”字以助字以助语势，富有语势，富有抒情抒情特质和特质和

12、浪漫浪漫色彩。色彩。 主要作者有主要作者有屈原、宋玉屈原、宋玉、景差、唐勒等人；、景差、唐勒等人；楚辞的代表楚辞的代表作品有屈原的离骚九歌天作品有屈原的离骚九歌天问，宋玉的九辨等。问，宋玉的九辨等。 傅抱石屈子行吟图 离骚天问离骚天问 九歌九章九歌九章 作品影响：作品影响： 1. 1.开创了文人为诗的时代开创了文人为诗的时代 2. 2.开创了全新的诗体：楚辞（骚体）开创了全新的诗体：楚辞（骚体） 3. 3.开创了重幻想的浪漫主义诗风开创了重幻想的浪漫主义诗风 4. 4.忧国忧民的理想主义精神忧国忧民的理想主义精神 屈原者，名平，楚之同姓也（屈原者，名平，楚之同姓也（芈姓是周时楚国贵族的祖芈姓是

13、周时楚国贵族的祖姓，后来姓，后来屈、景、昭皆楚之屈、景、昭皆楚之贵贵族）。为楚怀王左徒。博族）。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗屈平属草未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为功

14、，以为非我莫能为非我莫能为也。也。”王怒而疏屈平。屈平疾王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，不容也，故忧愁幽思而作离骚故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也离骚者，犹离忧也屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，屈平之作离骚，盖自怨生也。盖自怨生也。 史记史记屈原列传屈原列传 如果你面临屈原的这种人生困境，如果你面临屈原的这种人生困境，你会怎么办？结合现实说说自己的你会怎么

15、办？结合现实说说自己的感受。感受。要点词古今异义：离骚 周容 溘死 流亡 不群忍尤尤而攘攘诟 延伫 好修修信芳 浩荡 工巧 惩 替 穷困陆离通假字离 错 郁邑 反 章 圜楚辞助词语气：兮 发语词：謇 亦句中舒缓语气的助词： 其 亦背诵思路：背诵思路：一、忠而被贬 九死未悔 被贬外因 君主荒唐 小人造谣 时俗工巧 被贬内因 处境艰难 不为丑态 不与小人同流合污 效法先贤死于清白 二、犹疑 反思 怀疑-掉转车头-去高洁之地-反思自我 反思过程结果 过程 上衣 下裙 结果 余情信芳 过程 帽子 衣带 结果 昭质未亏 继续上路 品德更高尚 信念更坚楚辞特点：1、楚语、楚声、楚地、楚物2、突破四言，长短

16、句交错3、句末“兮”4、神话传说、想象资料资料学习这篇文章，你有哪些启发？学习这篇文章，你有哪些启发？（言之有理即可）（言之有理即可）一个人即使身处逆境，也要为崇高远大一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。 人生的道路是曲折而漫长的，但为了追人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。求真理，应不屈不挠，勇往直前。 在污浊的环境中，应保持自己的高洁品在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。质。要热爱祖国。刚正不阿，留得正气凌霄汉；刚正不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰。幽而发愤，著成信史照尘寰

17、。酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨； 浔阳千尺水，勾留江上别离情。浔阳千尺水，勾留江上别离情。君不圣相空贤苦求美政感天地；君不圣相空贤苦求美政感天地；信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒。信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒。 何处招魂，香草还生三户地；何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。当年呵壁，湘流应识九歌心。韩潮学派百三汇，韩潮学派百三汇，公起文章八代衰。公起文章八代衰。兵甲富于胸中，一代功名高宋室；兵甲富于胸中

18、，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。犹留正气参天地，犹留正气参天地， 永剩丹心照古今。永剩丹心照古今。屈原个人档案国籍：国籍：特长：特长：人生格言：人生格言：个人成就：个人成就：个人简历：个人简历：战国时期楚国人战国时期楚国人写作写作 “世界四大文化名人世界四大文化名人”之一之一。浪漫主义诗歌传统的奠基人，浪漫主义诗歌传统的奠基人，他用他用“楚辞楚辞”的形式写成了我国第一部长篇政治抒情诗的形式写成了我国第一部长篇政治抒情诗离骚离骚，离骚离骚与与 诗诗经经在文学史上并称在文学史上并称“风骚风骚”，分别开创了中国古典诗歌的两大源头。，分别开创了中国古典诗歌

19、的两大源头。另著有另著有九歌九歌、九章九章、天问天问 、 招魂招魂等。等。 他是楚国贵族，楚怀王时曾任左徒、三闾大夫等职，因主张举贤授能、修明法度、联齐抗秦而被谗流放。秦兵攻破楚国郢都之后，自沉于汨罗江 。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索路曼曼其修远兮，吾将上下而求索概括屈原形象：忧国忧民坚持真理洁身自好嫉恶如仇忠贞不移 浪漫主义是文艺的基本创作方法浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世

20、界的热烈追求，常出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。的手法来塑造形象。 ( (一一) )、浪漫的语言、浪漫的语言 讲究文采，喜爱铺陈，华美讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗艳丽的辞藻使得诗 歌色彩歌色彩秾秾丽炫丽炫目。目。 （二）、浪漫的手法 1.“香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比。 2.全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。 （三）、浪漫的句式（三）、浪漫的句式 1. 1.句式长短参差，自由灵活。句式长短参差，自由灵活。 2.2.“兮兮”字助势，使得

21、诗句宛转字助势，使得诗句宛转纡徐，富于抒情色彩。纡徐，富于抒情色彩。 “兮兮”字的意味字的意味 构成诗歌多变的节奏构成诗歌多变的节奏 强烈的咏叹抒情色彩，强烈的咏叹抒情色彩， 抒发悲愤抒发悲愤激怨的悲剧情绪激怨的悲剧情绪 构成反映荆楚文化的自由浪漫精神构成反映荆楚文化的自由浪漫精神的文化元素的文化元素 （四）、浪漫的想象（四）、浪漫的想象 纵横驰骋的想象，铺陈描叙的写法纵横驰骋的想象，铺陈描叙的写法，“香草美人香草美人”的比兴构筑出一个瑰奇的比兴构筑出一个瑰奇幻丽的艺术境界。幻丽的艺术境界。 把现实人物、历史人物、神话人物把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻交织在一

22、起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。生了强烈的艺术魅力。（五）、浪漫的精神（五）、浪漫的精神 义无反顾的人生之路义无反顾的人生之路 “亦余心所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心所善兮，虽九死其犹未悔。” 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤子非三闾大夫欤？何故而至此？何故而至此？”屈原曰：屈原曰：“举世混浊而我独清举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，

23、是以见放。，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？蒙世之温蠖乎？”乃作乃作

24、怀沙怀沙之赋。于是怀石之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。，遂自投汨罗以死。 意象意象 蕙蕙 茝茝鸷鸟鸷鸟 灵修灵修兰草兰草 众女众女芰荷芰荷 芙蓉芙蓉 高冠高冠 繁饰繁饰植物：蕙植物：蕙 茝茝 芰荷芰荷 芙蓉芙蓉 动物动物: : 鸷鸷 鸟鸟人物：灵修人物：灵修 众女众女配饰：高冠配饰：高冠 繁饰繁饰 意象的象征意义：蕙纕、揽茝，比喻高尚的德行意象的象征意义：蕙纕、揽茝，比喻高尚的德行 芰荷、芙蓉，比喻高洁的志向芰荷、芙蓉，比喻高洁的志向 鸷，作者自喻；鸟，比喻周围的鸷，作者自喻；鸟，比喻周围的 奸佞小人奸佞小人 灵修，本指神仙，本文指楚怀王灵修，本指神仙，本文指楚怀王 众女，比喻许多小人众女，比

25、喻许多小人 高冠、繁饰，比喻高远的志向，高洁高冠、繁饰，比喻高远的志向，高洁的操守。的操守。善鸟香草以配忠贞，善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比奸佞，恶禽臭物以比奸佞，灵修美人以媲于君。灵修美人以媲于君。 东汉东汉 王逸王逸拓展屈原作品中常见意象拓展屈原作品中常见意象： 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 同学们，如果让你选取一同学们，如果让你选取一个意象来表明自己的追求个意象来表明自己的追求与志向，你会选择什么？与志向，你会选择什么？自我感悟，深刻体会：自我感悟，深刻体会： 文中能体现屈原高贵品质的诗句文中能体现屈原高贵品质的诗句 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固