送灵澈上人..

1、送灵澈上人刘长卿 送灵澈上人 （唐）刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。刘长卿简介刘长卿简介 唐代诗人，字文房，河间（今河北省河间县）人，开元进士，曾任长州县尉，遭贬后出。唐肃宗至德年间，曾任淮西鄂岳转运留后，因被人诬陷，下姑苏（今江苏省苏州市）狱，后贬为潘州（今广东省茂名市）南巴尉。一生不得志，写诗抒政治失意，写自然景物简括鲜明，五绝、七律成就较高，自称“五言长城”。有刘随州诗集。 刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年间（769-770）。刘长卿自从上元二年（761）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心

2、情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。 一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。 灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，所以为中唐山水诗的名篇。【注释】【注释】 灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（现在浙江绍兴）人，后为云门诗僧。上人，对僧的敬称。 苍苍：深青色。 竹林寺：在现在江苏丹徒南。

3、杳（yo）杳：深远的样子。 荷（h）笠：背着斗笠。 荷，背着。 【译文】【译文】 苍翠的竹林寺， 近晚时传来深远的钟声。 你背着的斗笠还带着夕阳， 独自归向远方的青山。 “苍苍竹林寺，杳杳钟声晚” 写的是诗人所想，幽深的远山，苍苍山林中灵澈上人归宿的去处竹林寺，远远传来寺院报时的钟响，告诉人们此刻当时已黄昏，那袅袅的钟声仿佛是在催促灵澈归山。 这两句是写诗人的想象，是虚写。 “荷笠带夕阳，青山独归远” 二句写的是灵澈在夕阳晚照中辞别诗人归去情景，灵澈戴着斗笠，沐浴着夕阳余晖，独自向青山深处走去，越来越深，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不

4、舍，别情甚深。 此二句是写眼前所见所感，是实写。 写作特色写作特色 静景与动景结合巧妙。诗的一、三、四句，写的是静景与动景结合巧妙。诗的一、三、四句，写的是静景，二句写的是动景。动、静互相衬托，互相映辉。静景，二句写的是动景。动、静互相衬托，互相映辉。古寺、斜阳、青山等静物一经渲染，令读者对钟声这古寺、斜阳、青山等静物一经渲染，令读者对钟声这一动景印象犹深，仿佛耳旁久久地萦绕着那悠扬的响一动景印象犹深，仿佛耳旁久久地萦绕着那悠扬的响声；反之钟声从远处传来，更显出郊野的宁静肃穆，声；反之钟声从远处传来，更显出郊野的宁静肃穆，而此时，诗中人物的离情别绪更强烈了。而此时，诗中人物的离情别绪更强烈了。

5、 写景与抒情妙合无垠。全诗四句，句句写景，也句写景与抒情妙合无垠。全诗四句，句句写景，也句句写情，尤其是后两句，乍看好像是写郊野向晚的景句写情，尤其是后两句，乍看好像是写郊野向晚的景色，实则蕴含着诗人的无限情思。色，实则蕴含着诗人的无限情思。 第三句是全诗立意的中心，也是唐诗中的名句。第三句是全诗立意的中心，也是唐诗中的名句。如如果把这首诗比作画卷，当人们把卷轴缓慢地舒展开来，果把这首诗比作画卷，当人们把卷轴缓慢地舒展开来，遥见群山青岱（遥见群山青岱（di ），竹树云烟；近看是一轮依恋，竹树云烟；近看是一轮依恋人间行将西沉的骄阳和一个荷笠远去的孤独身影。这人间行将西沉的骄阳和一个荷笠远去的孤独

6、身影。这是一幅清冷淡远的山人夕照图。是一幅清冷淡远的山人夕照图。 句中句中“荷笠荷笠”两字，说明诗人和他的挚友这时已两字，说明诗人和他的挚友这时已不是并肩细语或相对话别，而是别后目送友人远去的不是并肩细语或相对话别，而是别后目送友人远去的背影了。用背影了。用“荷笠荷笠”暗喻隐迹山林的灵澈，是非常恰暗喻隐迹山林的灵澈，是非常恰当的。当的。“斜阳斜阳”，是指晚景无限美好，可它的光华却，是指晚景无限美好，可它的光华却偏偏映照在一个离人身上，这客观的景和主观的情显偏偏映照在一个离人身上，这客观的景和主观的情显得多么不和谐，而诗人正是利用这主客观的矛盾，以得多么不和谐，而诗人正是利用这主客观的矛盾，以外物的美好来反衬惜别的情切和友情的深厚。夕阳尚外物的美好来反衬惜别的情切和友情的深厚。夕阳尚且如此留恋多情，对朋友的情谊更可想而知了。且如此留恋多情，对朋友的情谊更可想而知了。作品表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度