八年级语文下册课外古诗赏析

1、目目 录录2、送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州1、赠从弟赠从弟3、登幽州台歌登幽州台歌4、终南别业终南别业6、早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外5、宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云7、无题无题8、相见欢相见欢9、登飞来峰登飞来峰10、苏幕遮苏幕遮1、赠从弟（东汉刘桢）亭亭山上松，瑟瑟（亭亭山上松，瑟瑟（s）谷中风。）谷中风。 译：高山上挺拔耸立的松树，译：高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声一何盛，松枝一何劲！风声一何盛，松枝一何劲！ 译：风声是如此的猛烈，译：风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！而松枝是如此的刚劲！ 冰霜正惨凄，终

2、岁常端正。冰霜正惨凄，终岁常端正。 译：任它满天冰霜惨惨凄凄，译：任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。松树的腰杆终年端端正正。岂不罹（岂不罹（l）凝寒？松柏有本性。）凝寒？松柏有本性。 译：难道是松树没有遭遇凝重的寒意？译：难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！不，是松柏天生有着耐寒的本性！作者：作者： 刘桢刘桢（186217年）（人教版八下语文年）（人教版八下语文书不确定出生年份），字公干，书不确定出生年份），字公干， 东汉末东汉末 宁阳宁阳（今（今 宁阳县宁阳县 泗店镇泗店镇 古城村）人（古城村）人（ 东平），东平），东汉著名东汉著名 文学家文学家， 建安七

3、子之一建安七子之一,以以五言诗五言诗著称。著称。 1、 主题主题 作者以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自作者以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。守，不因外力压迫而改变本性。 2、理解题理解题 （1）赠从弟赠从弟中赞美松柏经严寒而不中赞美松柏经严寒而不凋的品性，勉励从弟在恶劣环境中要正气凛凋的品性，勉励从弟在恶劣环境中要正气凛然的主旨句是：然的主旨句是：岂不罹凝寒？松柏有本性。岂不罹凝寒？松柏有本性。 （3）赠从弟赠从弟中突出狂风与劲松的对抗中突出狂风与劲松的对抗的反复句是：的反复句是： 风声一何盛，松枝一何劲！风声一何盛，松枝一何劲！ （4）三、四两句诗中的两个）三、四两句诗

4、中的两个“一何一何”,表表达上各有什么不同？达上各有什么不同？ 第一个第一个“一何一何”突出谷中风的迅疾凶猛，突出谷中风的迅疾凶猛，第二个第二个“一何一何”突出青松的雄健挺拔。突出青松的雄健挺拔。 （5）全诗主要运用了哪种表现手法？）全诗主要运用了哪种表现手法？表达了作者怎样的情感？表达了作者怎样的情感？ 象征手法（象征手法（比兴比兴）全诗借松柏挺立风中）全诗借松柏挺立风中而不倒、历经严寒而不凋，自喻高洁、坚贞而不倒、历经严寒而不凋，自喻高洁、坚贞的情怀，在自勉中也勉励从弟做一个坚强不的情怀，在自勉中也勉励从弟做一个坚强不屈的人。屈的人。 “比比”与与“兴兴”是我国古代诗歌常用的技巧是我国古代

5、诗歌常用的技巧.除除诗歌外诗歌外,现代散文、小说等也常用比兴手法现代散文、小说等也常用比兴手法.所谓所谓“比比”,按照朱熹的解释是按照朱熹的解释是“以彼物比此物也以彼物比此物也”,其实其实就是比喻就是比喻.它通过具形具色的事物比所要写的事它通过具形具色的事物比所要写的事物物,使之形象、生动、具体使之形象、生动、具体.所谓所谓“兴兴”,即即“先言他先言他物以引起所咏之词也物以引起所咏之词也”. 即即“寄托寄托 ”。2、送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州（唐（唐王勃）王勃） 城阙（城阙（qu）辅三秦，风烟望五津。）辅三秦，风烟望五津。 译：三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀译：三秦护卫着巍峨的长安，

6、你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。地，却是一片风烟迷茫。与君离别意，同是宦（与君离别意，同是宦（hun）游人。）游人。 译：离别时，不由得生出无限的感慨，你我译：离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。都是远离故土，在仕途上奔走的游子。海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。 译：人世间只要是志同道合的朋友，即使远译：人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。在天涯，也似在身边。无为在歧路，儿女共沾巾。无为在歧路，儿女共沾巾。 译：不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，译：不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。任泪水打湿衣裳。

7、 作者：王勃（作者：王勃（649或或650676或或675年），年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河今山西河津津)人。王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，人。王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称齐称“初唐四杰初唐四杰”，其中王勃是，其中王勃是“初唐四杰初唐四杰”之冠。之冠。王勃的诗今存王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存文，今存90多篇，代表著作有多篇，代表著作有滕王阁序滕王阁序、送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州等。等。1、 情感情感 哀而不伤，孕豪迈于悲凉，在别离的伤哀而不伤，孕豪迈于悲凉，在别离的伤感中寄寓

8、乐观豁达的感情。感中寄寓乐观豁达的感情。 2、理解题理解题 （1）送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州中宽慰友中宽慰友人，表达送别情感的千古名句是：人，表达送别情感的千古名句是： 海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。 （2）送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州中劝慰友人中劝慰友人不要做儿女之情句是：不要做儿女之情句是： 无为在歧路，儿女共沾巾。无为在歧路，儿女共沾巾。 （3）送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州中既表现作中既表现作者阔大胸襟又表现友情不为地域所隔的语句者阔大胸襟又表现友情不为地域所隔的语句是：是： 海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。 （4）李白面对友人汪伦折柳相赠

9、，满怀）李白面对友人汪伦折柳相赠，满怀激情地吟出激情地吟出 “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”， 王勃的王勃的送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州中与这两中与这两句意境相似的诗句是：句意境相似的诗句是： 海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。 （5）你和你的好友将天各一方，好友很）你和你的好友将天各一方，好友很伤感，这时你可以用王勃的伤感，这时你可以用王勃的送杜少府之任送杜少府之任蜀州蜀州中的中的“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”来劝慰她；还可以用苏轼来劝慰她；还可以用苏轼水调歌头水调歌头中的中的“但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟”

10、来祝福朋友。来祝福朋友。 （6）表明不因离别二伤感的诗句是：）表明不因离别二伤感的诗句是： 海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。 （7）这是一首送别诗，交代送别地点的）这是一首送别诗，交代送别地点的句子是：句子是：城阙辅三秦；城阙辅三秦；虚写景物的句子是：虚写景物的句子是：风烟望五津。风烟望五津。3、登幽州台歌登幽州台歌（唐（唐陈子昂）陈子昂） 前不见古人，前不见古人， 后不见来者。后不见来者。 译：前不见圣贤之君，后不见贤明之主。译：前不见圣贤之君，后不见贤明之主。 念天地之悠悠，念天地之悠悠， 独怆然而涕下。独怆然而涕下。 译：想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地译：想起天地茫茫悠

11、悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。流下眼泪。作者：作者： 陈子昂（约公元陈子昂（约公元661公元公元702），中国唐代），中国唐代文学家文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉。梓州射，初唐诗文革新人物之一。字伯玉。梓州射洪（今属四川）人。因曾任洪（今属四川）人。因曾任右拾遗右拾遗，后世称陈拾遗。，后世称陈拾遗。曾因曾因“逆党逆党”反对武后而株连下狱。在反对武后而株连下狱。在26岁、岁、36岁岁时时两次从军边塞，对边防颇有些远见。两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁辞官还岁辞官还乡，后被县令段简迫害，冤死狱中，时年四十二岁。乡，后被县令段简迫害，冤死狱中，时年四十二岁。其存诗共其存诗共100多首，其中

12、最有代表性的是多首，其中最有代表性的是感遇感遇诗诗38首，首，蓟蓟j丘览古赠卢居士藏用丘览古赠卢居士藏用7首和首和登登幽州台歌幽州台歌。其诗风骨峥嵘，寓意深远。其诗风骨峥嵘，寓意深远。1、 情感情感 指诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及指诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。生的孤独感。 2、理解题理解题 （1）登幽州台歌登幽州台歌中写诗人独立于悠中写诗人独立于悠悠天地之间，孤寂悲凉之情油然而生的语句悠天地之间，孤寂悲凉之情油然而生的语句是：是： 念天地之悠悠，独怆然而涕下。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 （2）您是

13、否同意说本文诗的风格是）您是否同意说本文诗的风格是“沉郁沉郁悲悲壮壮?为什么为什么? 答：同意。因为通过作者登台所见所感，答：同意。因为通过作者登台所见所感，以北方原野的苍茫广阔为背景，来抒发天地之以北方原野的苍茫广阔为背景，来抒发天地之大，知音难觅的孤苦悲痛的情感，来抒发岁月大，知音难觅的孤苦悲痛的情感，来抒发岁月无情时不我待的深重感喟的，所以使全诗染上无情时不我待的深重感喟的，所以使全诗染上了一种苍凉悲壮的气氛。了一种苍凉悲壮的气氛。 （3）此诗篇幅短小，但是内涵丰厚，请谈）此诗篇幅短小，但是内涵丰厚，请谈谈您的理解。谈您的理解。 答：诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中答：诗写登上幽州的蓟北

14、楼远望，悲从中来，并以来，并以“山河依旧，人物不同山河依旧，人物不同”来抒发自己来抒发自己“生不逢辰生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。术感染力。 4、

15、终南别业终南别业（唐（唐王维）王维） 中岁颇好道，晚家南山陲。中岁颇好道，晚家南山陲。译：（自己）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛译：（自己）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。兴来每独往，胜事空自知。兴来每独往，胜事空自知。译：兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽译：兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。的景色，这种美好的事只能自得其乐。行到水穷处，坐看云起时。行到水穷处，坐看云起时。译：随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽译：随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看头，

16、看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。那悠闲无心的云兴起漂游。偶然值林叟，谈笑无还期。偶然值林叟，谈笑无还期。译：偶然遇见山林中的一位老者，就与他谈译：偶然遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。 作者： 王维王维(701年年-761年年)，字摩诘，汉族，祖籍，字摩诘，汉族，祖籍山山西祁县西祁县，盛唐，盛唐诗人诗人的代表，创造了水墨出水画派，的代表，创造了水墨出水画派，有有“诗佛诗佛”之称。开元九年（之称。开元九年（721年）中进士，任年）中进士，任太太乐丞。今存诗乐丞。今存诗400余首。王维精通

17、余首。王维精通佛学佛学，受，受禅宗禅宗影影响很大。佛教有一部响很大。佛教有一部维摩诘经维摩诘经，是王维名和字，是王维名和字的由来。王维擅书画，亦通音律，多才多艺。与的由来。王维擅书画，亦通音律，多才多艺。与孟孟浩然浩然合称合称“王孟王孟”。有。有王摩诘文集王摩诘文集等行世。王等行世。王维维参禅悟理参禅悟理,学庄信道学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称孟浩然合称“王孟王孟”。苏轼评价其：。苏轼评价其：“味摩诘之诗，味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 1、 情感情感 表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。表现诗人隐居山间时

18、悠闲自得的心境。 2、理解题理解题 （1）终南别业终南别业中极言心情之悠闲，中极言心情之悠闲，从艺术上看，又是诗中有画，天然一幅山水从艺术上看，又是诗中有画，天然一幅山水画的两句是：画的两句是：行到水穷处，坐看云起时。行到水穷处，坐看云起时。 （2）终南别业终南别业中写出作者不刻意探中写出作者不刻意探幽寻胜，而能随时领略到大自然的美好的诗幽寻胜，而能随时领略到大自然的美好的诗句是：句是： 行到水穷处，坐看云起时。行到水穷处，坐看云起时。 （3）写出王维）写出王维终南别业终南别业中体现中体现“诗诗中中有画，画中有诗有画，画中有诗”这一追求的两句诗：这一追求的两句诗： 行到水穷处，坐看云起时。行到

19、水穷处，坐看云起时。 （4）你是如何理解颔联中的）你是如何理解颔联中的“独独”字与字与“空空”字内涵的？字内涵的？ “兴来每独往，胜事空自知兴来每独往，胜事空自知”中中“独往独往”写写出诗人的勃勃兴致；下一句出诗人的勃勃兴致；下一句“自知自知”又写出诗人又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。一若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。一个个“空空”字透露出来的不是消极、悲观、失望之字透露出来的不是消极、悲观、失望之情，而是那种自得其乐

20、的闲情逸致。可谓情，而是那种自得其乐的闲情逸致。可谓“空空”字不空、词字不空、词“空空”意丰。意丰。 （5）结合全诗谈谈你对颈联的理解。）结合全诗谈谈你对颈联的理解。 “行到水穷处，坐看云起时行到水穷处，坐看云起时”是说随是说随意意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来，是心情悠闲到极点的表示。性就地坐了下来，是心情悠闲到极点的表示。云给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。云给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗通过这一行、一到、

21、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。诗句有随遇而安的理趣。深为后代诗家赞赏。诗句有随遇而安的理趣。5、 宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云（唐（唐李白）李白） 弃我去者，昨日之日不可留；弃我去者，昨日之日不可留；抛弃我而离去的，是那无可拘留的昨日时光；抛弃我而离去的，是那无可拘留的昨日时光；乱我心者，今日之日多烦忧。乱我心者，今日之日多烦忧。扰乱我不得安宁的，是眼前诸多的烦恼和惆怅。扰乱我不得安宁的，是眼前诸多的烦恼和惆怅。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。万里长风送走一群群的

22、秋雁，面对此景，正好畅饮于高高的楼上万里长风送走一群群的秋雁，面对此景，正好畅饮于高高的楼上。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。由衷地赞美汉家文章建安风骨，更喜爱小谢这种清新秀发的诗风。由衷地赞美汉家文章建安风骨，更喜爱小谢这种清新秀发的诗风。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。都怀有无限的雅兴心高欲飞，要到那九天之上将明月把弄。都怀有无限的雅兴心高欲飞，要到那九天之上将明月把弄。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水仍流，用酒消愁更添愁。抽刀断水水仍流，用酒消愁更添愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟

23、。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生坎坷总是不能称意呀，倒不如披着散发去江湖中放舟。人生坎坷总是不能称意呀，倒不如披着散发去江湖中放舟。 作者：作者： 李白（李白（701年年762年）年） ，字太白，号青莲居，字太白，号青莲居士，又号士，又号“谪仙人谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为被后人誉为“诗仙诗仙”，与杜甫并称为，与杜甫并称为“李杜李杜”，为了与，为了与另两位诗人另两位诗人李商隐李商隐与杜牧即与杜牧即“小李杜小李杜”区别，杜甫与区别，杜甫与李白又合称李白又合称“大李杜大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。诗，喜交友。

24、1、 情感情感 表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急速变化的感情。的急速变化的感情。 2理解题理解题 （1）宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云中描中描摹绵绵无尽愁情的千古名句是：摹绵绵无尽愁情的千古名句是：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 （2）宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云中运中运用想象写作者壮志豪情的诗句是：用想象写作者壮志豪情的诗句是： 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 （3）宣州朓楼饯别校书叔云宣州朓楼饯别校书叔云中既表中既表现作者诗兴高远，感情豪壮，又表达诗

25、人对现作者诗兴高远，感情豪壮，又表达诗人对美好的理想的追求的两句是：美好的理想的追求的两句是： 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 （4）宣州朓楼饯别校书叔云宣州朓楼饯别校书叔云中表中表现作者怀才不遇、意欲归隐的语句是：现作者怀才不遇、意欲归隐的语句是：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 （5）宣州谢眺楼饯别校书叔云宣州谢眺楼饯别校书叔云是一是一首送别诗。写送别情景的诗句是：首送别诗。写送别情景的诗句是： 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

26、 （6）写李白虚度光阴、报国无门的痛苦）写李白虚度光阴、报国无门的痛苦的是：的是： 弃我去者，昨日之日不可留。弃我去者，昨日之日不可留。 乱我心者，今日之日多烦忧。乱我心者，今日之日多烦忧。 （7）宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云中关中关于文学典故的诗句：于文学典故的诗句： 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 （8）青年人需要像唐朝诗人李白那样，）青年人需要像唐朝诗人李白那样，既有既有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”的豪情壮志，又有的豪情壮志，又有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的

27、生活信念。的生活信念。 （9）古人的一腔）古人的一腔“愁愁”绪，常在诗文中流绪，常在诗文中流露。柳宗元在露。柳宗元在小石潭记小石潭记中用中用“凄神寒骨，悄怆幽邃凄神寒骨，悄怆幽邃”表现了表现了“愁愁”的难以排解，李白在的难以排解，李白在宣州谢眺楼饯别校书叔云宣州谢眺楼饯别校书叔云中用中用“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”表达了表达了“愁愁”之绵长，李清照在之绵长，李清照在武陵春武陵春中中用用“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”说尽了说尽了“愁愁”之沉重。之沉重。 （10）人生难免不称意。李白说）人生难免不称意。李白说“人生在人生在世

28、不称意，明朝散发弄扁舟世不称意，明朝散发弄扁舟”，给自己的心灵，给自己的心灵找一条出路；刘禹锡说找一条出路；刘禹锡说 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，给自己的心灵觅一种安慰。给自己的心灵觅一种安慰。（用（用酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠中的诗句填中的诗句填空）空） （11）诗中表明）诗中表明“云云”与己都有凌云壮与己都有凌云壮志志的诗句：的诗句： 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月；俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月；诗中李白用比兴手法写出愁多的诗句：诗中李白用比兴手法写出愁多的诗句： 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 （

29、12）诗中诗人心理变化的历程是什么？）诗中诗人心理变化的历程是什么？ 愁苦烦忧愁苦烦忧振奋振奋更加愁苦更加愁苦 （13）简要谈谈你对）简要谈谈你对“人生在世不称意，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟明朝散发弄扁舟”一句的理解和看法。一句的理解和看法。 表明作者对现实的不满，从而寄情山表明作者对现实的不满，从而寄情山水，超脱尘世的豁达胸襟，但也表现了作者水，超脱尘世的豁达胸襟，但也表现了作者逃避现实的消极悲观的思想。逃避现实的消极悲观的思想。 （14）诗人在此诗中运用了比喻的方）诗人在此诗中运用了比喻的方法，请举一例说说其作用。法，请举一例说说其作用。 答：示例一：逸兴、壮思本来很不容易答：示例一：

30、逸兴、壮思本来很不容易说清，而诗人用说清，而诗人用 “欲上青天揽明月欲上青天揽明月” 这一比喻很形象，很具体，使人容易理解。这一比喻很形象，很具体，使人容易理解。示例二：诗人用示例二：诗人用“抽刀断水抽刀断水”比喻比喻“举杯销举杯销愁愁”，使人更强烈地感受到了诗人理想与现实，使人更强烈地感受到了诗人理想与现实的矛盾不可调和，内心更加忧愁苦闷的心的矛盾不可调和，内心更加忧愁苦闷的心情。情。 6、早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外（唐（唐韩愈）韩愈）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 译：京城大道上空丝雨纷纷，它像奶油般译：京城大道上空丝雨纷纷，它像奶油般细密而

31、滋润，远望草色依稀连成一片，近看时细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。却显得稀疏零星。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 译：这是一年中最美的季节，远胜过绿柳译：这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。满城的春末。 作者：韩愈（作者：韩愈（768768824824），字退之，世称韩昌黎，），字退之，世称韩昌黎，河阳（今河阳（今河南省孟州市河南省孟州市）人，祖籍）人，祖籍河北昌黎河北昌黎，长庆四，长庆四年，因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五年，因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，十七岁。

32、韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运古文运动动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。他是的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。他是唐代唐代古文运动古文运动的倡导者，宋代苏轼称他的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰文起八代之衰”，明人推他为明人推他为唐宋八大家唐宋八大家之首，与之首，与柳宗元柳宗元并称并称“韩柳韩柳”，有有“文章巨公文章巨公”和和“百代文宗百代文宗”之名。著有之名。著有韩昌黎韩昌黎集集四十卷，四十卷，外集外集十卷，十卷，师说师说等等。他提出等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。的写作理

33、论，对后人很有指导意义。 唐宋八大家唐宋八大家即唐代的韩愈、即唐代的韩愈、柳宗元柳宗元和宋代的苏轼、和宋代的苏轼、苏洵苏洵、苏辙、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、（苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修欧阳修、王安石王安石、曾巩、曾巩( (曾经拜过欧阳修为师）曾经拜过欧阳修为师）1、思想：、思想：对早春的喜爱之情对早春的喜爱之情 2、理解题理解题 （1）早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外中描写早中描写早春春草初出，若隐若现的美景的句子是：春春草初出，若隐若现的美景的句子是： 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 （2）早春呈水部张十八员外早春呈

34、水部张十八员外中作者中作者发表看法，表达盛夏比不上早春景色的观点发表看法，表达盛夏比不上早春景色的观点的句子是：的句子是： 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 （3）早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外中写春中写春雨春草的雨春草的“绝妙佳句绝妙佳句”是：是： 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 （4）表达诗人对早春喜爱之情的句子：）表达诗人对早春喜爱之情的句子： 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 （5）诗人有意，则草木含情。白居易）诗人有意，则草木含情。白居易赋得古原草送别赋得古原草送别中的中的“野

35、火烧不尽，春风吹又生野火烧不尽，春风吹又生”，讴歌了小草顽强的生命；韩愈讴歌了小草顽强的生命；韩愈早春呈水部早春呈水部张十八员外张十八员外中的中的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无天街小雨润如酥，草色遥看近却无”报告了春天早来的消息。报告了春天早来的消息。 （6）韩愈像一位高明的画家，手中虽然）韩愈像一位高明的画家，手中虽然没有彩笔，却用没有彩笔，却用“天街小雨润如酥，草色遥看近却无天街小雨润如酥，草色遥看近却无”形象地描绘了雨后春草初生的色彩，让我们形象地描绘了雨后春草初生的色彩，让我们懂得只有细心观察，才能妙笔生花。懂得只有细心观察，才能妙笔生花。 （7）请用优美的语言描绘出）请用优美的语言

36、描绘出“天街小雨润天街小雨润如酥，草色遥看近却无如酥，草色遥看近却无”所展示的画面。所展示的画面。 长安街上，绵绵细雨滋润着大地。远远望长安街上，绵绵细雨滋润着大地。远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片青青草色，走近去，朦朦胧胧，仿佛有一片青青草色，走近了，却极淡极少、似有似无。了，却极淡极少、似有似无。 （8）诗人为什么说初春的草色）诗人为什么说初春的草色“绝胜烟柳绝胜烟柳满皇都满皇都”？ 因为诗人认为初春草色是早春特有的，因为诗人认为初春草色是早春特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意，而烟柳已是新的欣欣生意，而烟柳已是“满满”城皆是，不

37、城皆是，不稀罕了。到暮春三月，色彩浓重，反倒不那稀罕了。到暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。么惹人喜爱了。 （9）“最是一年春好处最是一年春好处”一句诗，让人联一句诗，让人联想到想到“一年之际在于春一年之际在于春”的格言。的格言。7、无题（唐李商隐）相见时难别亦难，东风无力百花残。相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 译文：译文： 见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东见面的机会真是难得，分

38、别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。 春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。的蜡油才能滴干。 女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。 对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往可即。希

39、望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。传递消息。 作者：作者： 李商隐李商隐（约（约812年或年或813年年约约858年），汉年），汉族，字义山，号族，字义山，号玉溪生玉溪生，又号，又号樊南生樊南生、樊南子，、樊南子，晚唐著名诗人。其诗作文学价值也很高，他和晚唐著名诗人。其诗作文学价值也很高，他和杜杜牧牧合称合称“小李杜小李杜”，与，与温庭筠温庭筠合称为合称为“温李温李”，因诗，因诗文与同时期的文与同时期的段成式段成式、温庭筠风格相近，且三人、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一

40、些其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗爱情诗写写得缠绵悱恻，为人传诵。得缠绵悱恻，为人传诵。 1、思想：、思想： 这是一首爱情诗，全诗以一这是一首爱情诗，全诗以一“别别”字统领，抒发了无字统领，抒发了无比深挚的相思离别之情。比深挚的相思离别之情。2、理解题理解题 （1）李商隐）李商隐无题无题中以极其沉痛的心情中以极其沉痛的心情写离别的诗句是：写离别的诗句是： 相见时难别亦，东风无力百花残。相见时难别亦，东风无力百花残。 （2）李商隐）李商隐无题无题中现在常用来赞美无中现在常用来赞美无私奉献的精神的诗句是：私奉献的精神的诗句是： 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

41、。 （3）李商隐）李商隐无题无题中比喻爱情坚贞、至中比喻爱情坚贞、至死不渝的诗句是：死不渝的诗句是： 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （4）李商隐）李商隐无题无题中常用来表达鞠躬中常用来表达鞠躬尽瘁、死而后已精神品质的诗句是：尽瘁、死而后已精神品质的诗句是： 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （5）丛飞把爱无私奉献给了贫困地区需）丛飞把爱无私奉献给了贫困地区需要帮助的孩子，至死不渝，真是要帮助的孩子，至死不渝，真是 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。(用李商隐诗句填空用李商隐诗句填空) （6）无题

42、无题中用双关表达思念之情，中用双关表达思念之情，后被人用来表达对无私奉献的赞美的诗句是：后被人用来表达对无私奉献的赞美的诗句是： 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （7）龚自珍）龚自珍已亥杂诗已亥杂诗中的中的“落红不是无情物，落红不是无情物，化作春泥更护花化作春泥更护花”与李商隐的与李商隐的 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”有异曲同工之妙，现在常用来形容无私奉献的精神。有异曲同工之妙，现在常用来形容无私奉献的精神。 8、相见欢相见欢（五代南唐（五代南唐李煜）李煜） 无言独上西楼，月如钩。无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。

43、寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。剪不断，理还乱，是离愁。 别是一番滋味在心头。别是一番滋味在心头。 译：译： 默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼，抬头望天，只有一弯如钩的空空的西楼，抬头望天，只有一弯如钩的冷月冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。 那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是

44、另一种无可名状的痛苦。却又是另一种无可名状的痛苦。 作者：作者： 李煜（李煜（937-978）初名从嘉，字重光，号）初名从嘉，字重光，号钟隐，又号莲峰居士。南唐中主李璟第六子。钟隐，又号莲峰居士。南唐中主李璟第六子。彭城（今江苏徐州）人。宋建隆二年（彭城（今江苏徐州）人。宋建隆二年（961年）年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。在金陵即位，在位十五年，世称李后主。 1、思想：、思想：表达了作者作为亡国之君的哀表达了作者作为亡国之君的哀之痛、思之切之痛、思之切(亡国哀思亡国哀思) 2、理解题理解题 （1）相见欢相见欢用巧妙地用比喻写用巧妙地用比喻写“离愁离愁”的句子是：的句子是： 剪剪不断，

45、理还乱，是离愁，别是一般滋不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。味在心头。 （2）相见欢相见欢中常用来形容人的烦恼中常用来形容人的烦恼无法排遣，或形容某些事情难以解决，无可无法排遣，或形容某些事情难以解决，无可奈何的愁苦无法言说的语句是：奈何的愁苦无法言说的语句是：剪剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。心头。 3、这首词上片描绘出一幅怎样的景、这首词上片描绘出一幅怎样的景色？色？ 深秋月夜庭院的清幽景色。深秋月夜庭院的清幽景色。 4、这首小令是南唐李后主降宋后所写，、这首小令是南唐李后主降宋后所写，借以表达他的亡国哀思，其感情基调是凄婉借以表达他

46、的亡国哀思，其感情基调是凄婉 5、文中点明伤情的地点是、文中点明伤情的地点是西楼西楼，时间是，时间是夜晚夜晚，季节是，季节是清秋清秋。 6、词中写景简练而有序：、词中写景简练而有序： “月如钩月如钩”一句是写仰望之景，一句是写仰望之景， “寂寞梧桐深院锁清秋寂寞梧桐深院锁清秋”一句是俯视之景。一句是俯视之景。 7、“月如钩月如钩”是特定环境下的月景，在文是特定环境下的月景，在文中有什么表达作用？中有什么表达作用？ 从月的形状上看是残月，象征人事的缺从月的形状上看是残月，象征人事的缺憾，蕴寓着冷落凄清的感情；从月所反映的时憾，蕴寓着冷落凄清的感情；从月所反映的时间上看，并非月圆团聚之时，为下文的

47、间上看，并非月圆团聚之时，为下文的“离离愁愁”营造了气氛。营造了气氛。 8、“锁锁”字是传神之笔，试赏析。字是传神之笔，试赏析。 人间秋色，无所不在，如何能人间秋色，无所不在，如何能“锁锁”住，住，这是词人这是词人“以我观物，故物皆着我之色彩以我观物，故物皆着我之色彩”的的印象，被印象，被“锁锁”者，非清秋也，是指人。者，非清秋也，是指人。 9、“剪不断，理还乱剪不断，理还乱”有什么表达效果？有什么表达效果？现在人们常用这一比喻，有什么新意？现在人们常用这一比喻，有什么新意？ 暗用丝的千头万绪比喻离愁，以千丝万暗用丝的千头万绪比喻离愁，以千丝万缕之无法剪断、无法理出头绪，形容愁思之缕之无法剪断

48、、无法理出头绪，形容愁思之纷繁难解。现在人们用这一比喻，形容人内纷繁难解。现在人们用这一比喻，形容人内心的烦乱，或形容某些事难以解决。心的烦乱，或形容某些事难以解决。 9、登飞来峰（宋王安石）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 译：飞来峰上耸立着极高的宝塔，我听说鸡译：飞来峰上耸立着极高的宝塔，我听说鸡叫时可以看见太阳升起。叫时可以看见太阳升起。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 译：不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因译：不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。为人已经站在山的最高峰。作者：作者： 王安石（王安石（1

49、021年年12月月18日日1086年年5月月21日），北宋政治家、思想家、文学家日），北宋政治家、思想家、文学家、改改革家，诗人，唐宋八大家之一。字介甫，晚革家，诗人，唐宋八大家之一。字介甫，晚号半山，世称：王荆公。号半山，世称：王荆公。其散文长于说理，其散文长于说理，言简意深，笔力雄健，见识超群；诗词则遒言简意深，笔力雄健，见识超群；诗词则遒劲清新，豪气纵横，对宋初形式主义的文风劲清新，豪气纵横，对宋初形式主义的文风是有力的冲击，对豪放派诗词有直接影响。是有力的冲击，对豪放派诗词有直接影响。其著作极为丰富，存世的有其著作极为丰富，存世的有临川集临川集、临川集拾遗临川集拾遗、三经新义三经新义（

50、残卷）、（残卷）、唐宋百家诗选唐宋百家诗选、诗义钩沉诗义钩沉等。等。 1、思想：、思想： 登飞来峰时的见所感，深刻地表达了作登飞来峰时的见所感，深刻地表达了作者高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情和不畏者高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情和不畏艰难，立志革新的政治抱负。艰难，立志革新的政治抱负。 2、 理解题理解题 （1）登飞来峰登飞来峰中与杜甫的中与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小” 有异曲同工之妙的诗句是：有异曲同工之妙的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 （2）登飞来峰登飞来峰中说明只有站得高，中说明只有站得高，才能看得远的道理的语句是：才

51、能看得远的道理的语句是： 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 （3）“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这句诗，与王之涣这句诗，与王之涣“欲穷千里目，更上一层楼欲穷千里目，更上一层楼”的诗句相似：前者表现一个政治变革家拨云的诗句相似：前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概；后见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概；后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。力的互勉或自励之意。 （4）“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层层”这句，与苏轼诗这句

52、，与苏轼诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中不识庐山真面目，只缘身在此山中”也是一脉相承，王安石是从肯定方面而言，比也是一脉相承，王安石是从肯定方面而言，比喻喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言而苏轼是就否定方面而言的，比喻的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右两者都极具哲理性，常被用着座右铭。铭。 3、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层层” 表达了作者表达了诗人对保守势力的蔑表达了作者表达了诗人对保守势力的蔑视，为实现自己的政治抱负不畏艰险、不屈视，为实现自己的政治抱负不畏艰险、不屈服于旧势力的勇往直前的坚定决心，自信向服于旧势力的勇往直