中国历史要籍介绍- 1

1、中国历史要籍中国历史要籍介绍一介绍一人文学院 罗萍先秦要籍介绍先秦要籍介绍 历史著述的问世，离不开文字，历法，史官。历史著述的问世，离不开文字，历法，史官。（一）文字起源：（一）文字起源： 世界上最古老的文字大体有三种：楔形文字世界上最古老的文字大体有三种：楔形文字（古巴比伦）、图画文字（古埃圾）、中国的汉字。（古巴比伦）、图画文字（古埃圾）、中国的汉字。它们均由图画演进成文字。它们均由图画演进成文字。目前所知中国最早的历史记载目前所知中国最早的历史记载 甲骨文和金文甲骨文和金文甲骨文：甲骨文： 甲骨文是刻在龟甲兽骨上面的王家的卜辞。殷商甲骨文甲骨文是刻在龟甲兽骨上面的王家的卜辞。殷商甲骨文所

2、代表的年代是从盘庚迁殷以后，一直到殷商晚年。记录所代表的年代是从盘庚迁殷以后，一直到殷商晚年。记录短的只有几个字，最多有达到一百几十个字的。短的只有几个字，最多有达到一百几十个字的。金文：金文： 金文是刻在青铜器上的铭辞。从殷商晚年到战国之末，金文是刻在青铜器上的铭辞。从殷商晚年到战国之末，都有铭刻的出现，而以宗周的铭刻占有重要的地位，其中都有铭刻的出现，而以宗周的铭刻占有重要的地位，其中百字上下以至差不多五百字的铭文占了相当的分量。百字上下以至差不多五百字的铭文占了相当的分量。甲骨文和金文的区别：甲骨文和金文的区别：金文的记载已无贞卜的色彩而是单纯的人事记载；金文的记载已无贞卜的色彩而是单纯

3、的人事记载；金文作为官文书的作用更加突出；金文作为官文书的作用更加突出；金文记载末节处常有金文记载末节处常有“其万年子子孙孙永宝用其万年子子孙孙永宝用”这这又多见于涉及财产关系的铭刻，似有作为历史凭证又多见于涉及财产关系的铭刻，似有作为历史凭证的含义，史学意识明显；的含义，史学意识明显；金文字数增加，反映了历史记载由简至繁的发展过金文字数增加，反映了历史记载由简至繁的发展过程。程。甲骨文、甲骨文、金文记金文记载的史载的史学意义学意义甲骨文和金文记事，有一些是包含了时甲骨文和金文记事，有一些是包含了时间、地点、人物、活动等要素的，初步间、地点、人物、活动等要素的，初步具备了历史记载在记事方面的要

4、求。具备了历史记载在记事方面的要求。这些记载为后人研究当时的社会情况这些记载为后人研究当时的社会情况提供了宝贵的文献资料。提供了宝贵的文献资料。甲骨文中所记对于祖先的祭祀和世系甲骨文中所记对于祖先的祭祀和世系的排列，以及金文所记载的排列，以及金文所记载“子子孙孙子子孙孙永宝用永宝用”的观念，反映出进入文明时的观念，反映出进入文明时代以后人们自觉地历史记载意识萌芽代以后人们自觉地历史记载意识萌芽。 （二）历法：（二）历法： 历法大体可分为三类：阴历、阳历、阴阳合历。历法大体可分为三类：阴历、阳历、阴阳合历。 以朔望月为单位的历法叫阴历，是根据月亮圆缺以朔望月为单位的历法叫阴历，是根据月亮圆缺的变

5、化制定的。的变化制定的。 以太阳年为单位的历法叫阳历，也称太阳历。以太阳年为单位的历法叫阳历，也称太阳历。 阴阳合历：俗称阴阳合历：俗称“阴历阴历”、“农历农历”“”“夏历夏历”。 ( (三）史官的起源三）史官的起源 仓颉、沮诵，传说是黄帝仓颉、沮诵，传说是黄帝的左右史，若属实，当为史的左右史，若属实，当为史官之祖。官之祖。 文字始祖文字始祖-仓颉仓颉中国最早的历史典册中国最早的历史典册 尚书尚书 尚书尚书介绍：介绍： 尚书尚书可以说是我国最古的史书。可以说是我国最古的史书。 尚书古今文注疏三十卷尚书古今文注疏三十卷尚书尚书 中国最早的历史典册中国最早的历史典册 尚书尚书 尚书尚书相传由孔子编

6、选而成，原称相传由孔子编选而成，原称书书，到汉代改称，到汉代改称尚尚书书，即上代的书。，即上代的书。 “ “尚尚”是上代的意思，是上代的意思，“书书”是历史简册，是历史简册，用现代的话说，用现代的话说，尚书尚书就是上古的史书。就是上古的史书。 尚书尚书是我国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。是我国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。 两千年来，儒家把它当作儒经中最重要的一部经书，尊为两千年来，儒家把它当作儒经中最重要的一部经书，尊为书书经经。 尚书尚书，主要是商周两代统治者的讲话记录。不过商代的，主要是商周两代统治者的讲话记录。不过商代的几篇在流传中受到了周代语言文字的影响，经过

7、加工有些可几篇在流传中受到了周代语言文字的影响，经过加工有些可能是在周代由商人的后代写定的。能是在周代由商人的后代写定的。 另有关于夏的另有关于夏的4 4篇，可能是夏代作为口耳相传的祖训传下来，篇，可能是夏代作为口耳相传的祖训传下来，到商代写成了文字，到周朝重新加以写定的。其余几篇应当到商代写成了文字，到周朝重新加以写定的。其余几篇应当是战国时期根据一些古代所传的资料和传说加工而成的。只是战国时期根据一些古代所传的资料和传说加工而成的。只有西周的几篇才是保存下来的当时的原有的文献。有西周的几篇才是保存下来的当时的原有的文献。 尚书尚书的记录，上起尧舜，下讫春秋中叶的秦穆的记录，上起尧舜，下讫春

8、秋中叶的秦穆公。其体例，传统分成典、谟、训、诰、誓、命六公。其体例，传统分成典、谟、训、诰、誓、命六种。种。 典典是追述圣王的言事；是追述圣王的言事； 谟谟即谋议，君臣的讨论纪要；即谋议，君臣的讨论纪要； 训训、诰诰是发布的教诫文告；是发布的教诫文告； 誓誓是作战誓辞；是作战誓辞； 命命为君对臣发布的使命文告为君对臣发布的使命文告。尚书尚书. .甘誓甘誓一篇夏启讨伐有扈氏的誓师词一篇夏启讨伐有扈氏的誓师词 【原文原文】 大战于甘，乃召六卿。王曰：大战于甘，乃召六卿。王曰：“嗟！六事之人，嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命

9、，今予惟恭行天之罚。命，今予惟恭行天之罚。 “左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社。予则孥戮汝命，戮于社。予则孥戮汝” 尚书尚书多士多士记载周灭掉商以后，商朝的遗民不服，记载周灭掉商以后，商朝的遗民不服，周公就对他们讲：周公就对他们讲：“惟殷先入，有典有册，殷革夏惟殷先入，有典有册，殷革夏命命”。即你们商朝的典册上有记载，你们是夺取了夏。即你们商朝的典册上有记载，你们是夺取了夏的政权而上台的。现在我们打败你们，夺取政权也是的政权而上台的。现在我们打败

10、你们，夺取政权也是有先例可引的，你们也不要怨恨我们了。有先例可引的，你们也不要怨恨我们了。 从中可知商周时期就有了史官的历史纪录。从中可知商周时期就有了史官的历史纪录。尚书尚书在中国史学史上的地位和作在中国史学史上的地位和作用用 1 1、尚书尚书不是一部成熟的历史著作，只是一部古代历史文不是一部成熟的历史著作，只是一部古代历史文献汇编，是中国古代史籍的雏形。但它基本上反映了当时的献汇编，是中国古代史籍的雏形。但它基本上反映了当时的社会情况，其大多数篇章，文字古雅、语言质朴，保存了商社会情况，其大多数篇章，文字古雅、语言质朴，保存了商周二代，特别是西周初期的不少重要史料。将其记录同甲骨周二代，特

11、别是西周初期的不少重要史料。将其记录同甲骨文、金文等相参证，对于我们研究奴隶制时代乃至封建初期文、金文等相参证，对于我们研究奴隶制时代乃至封建初期的社会政治状况宗教、文化等观念，都有很高价值。的社会政治状况宗教、文化等观念，都有很高价值。2 2、尚书尚书在体例上拥有三个第一在体例上拥有三个第一(l)(l)每一篇都有一个标题，每一个标题下都记述一个完整的人或事每一篇都有一个标题，每一个标题下都记述一个完整的人或事件，是纪事本末体的萌芽。件，是纪事本末体的萌芽。(2)(2)尚书尚书按朝代编排，每一个朝代又按帝王顺序排列文献先后，按朝代编排，每一个朝代又按帝王顺序排列文献先后，使人读后，能大致了解一

12、个王朝的兴衰历史过程，实际上又开了编使人读后，能大致了解一个王朝的兴衰历史过程，实际上又开了编年体的先河。年体的先河。(3)(3)尚书尚书中的中的禹贡禹贡总结了秦统一以前的地理知识，记载了总结了秦统一以前的地理知识，记载了九州的地理情况，给中国人民一个中国政治从来就是统一的，疆域九州的地理情况，给中国人民一个中国政治从来就是统一的，疆域从来就是广大的观念，意义极为重大。作为中国最早的一篇地理志，从来就是广大的观念，意义极为重大。作为中国最早的一篇地理志，又为后世书志体开了先例。又为后世书志体开了先例。孔子据孔子据鲁史鲁史修修春秋春秋孔子（前孔子（前551551年前年前479479年，即农历二月

13、十一），名年，即农历二月十一），名丘，字仲尼。孔子为春秋末期的思想家和教育家、丘，字仲尼。孔子为春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人，集华夏上古文化之大政治家，儒家思想的创始人，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为成，在世时已被誉为“天纵之圣天纵之圣”、“天之木铎天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是至圣先师、万世师表，是“世界十世界十大文化名人大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国和朝鲜之首。孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。半岛、日本、

14、越南等地区有深远的影响。 春秋左传校本春秋左传校本 春秋春秋是儒家的经书，记载了从鲁隐公元年（前是儒家的经书，记载了从鲁隐公元年（前722722年）到鲁哀公十四年（前年）到鲁哀公十四年（前481481年）的历史，也是中国现年）的历史，也是中国现存最早的一部编年体史书。存最早的一部编年体史书。 春秋春秋一书的史料价值很高，是根据鲁国史官所撰一书的史料价值很高，是根据鲁国史官所撰鲁春秋鲁春秋编纂而成。但不完备，王安石甚至说编纂而成。但不完备，王安石甚至说春秋春秋是是“断烂朝报断烂朝报”。 孔子作孔子作春秋春秋对史学的贡献对史学的贡献 （1 1）孔子是私人修史的开创者：）孔子是私人修史的开创者： （

15、2 2）初步创立了编年体史书的雏形：）初步创立了编年体史书的雏形： （3 3）属辞比事，提出了一套历史编撰方法：）属辞比事，提出了一套历史编撰方法： 属辞，原指遣词造句，此指孔子修属辞，原指遣词造句，此指孔子修春秋春秋时，采用一定时，采用一定的书法来表达自己的爱憎。的书法来表达自己的爱憎。 比事：按年月日顺序把史事排列起来，即比事：按年月日顺序把史事排列起来，即“以事系日，以以事系日，以日系月，以月系时，以时系年日系月，以月系时，以时系年”。 （4 4）重人事而不宣扬鬼神：）重人事而不宣扬鬼神： 完备的编年体巨著完备的编年体巨著左传左传左传是中国古代最早的一部完备的编年体史书。完备的编年体巨著

16、完备的编年体巨著左传左传春秋春秋与与“三传三传”由于由于春秋春秋言辞隐晦，表述过于简约，给后人学习带来诸多不便。言辞隐晦，表述过于简约，给后人学习带来诸多不便。为了更好地表现为了更好地表现春秋春秋经文的内容大义，很多学者为其著文诠释，经文的内容大义，很多学者为其著文诠释，以补原书之不足。据以补原书之不足。据汉书汉书艺文志艺文志记载，在汉代，注释记载，在汉代，注释春秋春秋的书籍有五部，即的书籍有五部，即春秋公羊传春秋公羊传、春秋谷梁传春秋谷梁传、春秋左氏春秋左氏传传、春秋邹氏传春秋邹氏传、春秋夹氏传春秋夹氏传，称为，称为“春秋五传春秋五传”。现今流传下来的只有现今流传下来的只有春秋公羊传春秋公羊

17、传、春秋谷梁传春秋谷梁传和和春秋左春秋左氏传氏传，合称为，合称为“春秋三传春秋三传”。 左传左传的作者：的作者： 史记史记和和汉书汉书均以为是左丘明；均以为是左丘明； 南宋郑樵认为应是战国时楚国左史倚相的后代；南宋郑樵认为应是战国时楚国左史倚相的后代； 清姚鼐认为是战国初的吴起；清清姚鼐认为是战国初的吴起；清 末刘逢禄、康有为认为是西汉刘歆采摭末刘逢禄、康有为认为是西汉刘歆采摭国语国语，依，依春秋春秋纪年而精心伪造的作品。纪年而精心伪造的作品。 现代学者认为是孔子门徒或孔子后学根据左丘明的口诵现代学者认为是孔子门徒或孔子后学根据左丘明的口诵并加以补充在战国初年写成的。并加以补充在战国初年写成的

18、。 左传左传完成了编年体的创造：完成了编年体的创造： 左传左传记事详细，对于历史事件的记载一般能记事详细，对于历史事件的记载一般能做到首尾完整，给人以完整清晰的印象。做到首尾完整，给人以完整清晰的印象。 左传左传记事的范围亦涉及到社会的各个方面。记事的范围亦涉及到社会的各个方面。 左传左传善于描写战争，善于描写战争， 左传左传创造了创造了“君子曰君子曰”的史评形式，的史评形式， 左传左传可贵的可贵的“民本民本”思想思想 左传左传的局限性：的局限性： 作者的历史观是唯心主义的，他把历史的创造归作者的历史观是唯心主义的，他把历史的创造归功于王侯将相的创造，归之于天命。功于王侯将相的创造，归之于天命

19、。 很多处记载了关于卜筮、星占、星气等预断人间很多处记载了关于卜筮、星占、星气等预断人间祝福的事，并且没有一处不得到验证。祝福的事，并且没有一处不得到验证。 说明作者没有完全冲破天命和鬼神观念的束缚。说明作者没有完全冲破天命和鬼神观念的束缚。左传左传的评价的评价 左传左传代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与位起了很大作用。而且由于

20、它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本民本”思想，因此也是研思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。究先秦儒家思想的重要历史资料。 左传左传主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范甯评文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范甯评春秋春秋三传的特三传的特色说：

21、色说：“左氏左氏艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。穀梁穀梁清而清而婉，其失也短。婉，其失也短。公羊公羊辩而裁，其失也俗。辩而裁，其失也俗。” 左传左传受到学界重视是在魏晋时期，先后有服虔、受到学界重视是在魏晋时期，先后有服虔、杜预为其作注解，以后成为研究杜预为其作注解，以后成为研究春秋春秋的重要典籍。的重要典籍。 左传左传在史学中的地位被评论为继在史学中的地位被评论为继尚书尚书、春春秋秋之后，开之后，开史记史记、汉书汉书之先河的重要典籍。之先河的重要典籍。左传左传的评价的评价国语国语 一、作者与编订一、作者与编订 国语是中国最早的一部国别史著作。记录了周朝

22、王国语是中国最早的一部国别史著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年西征犬戎（约前侯国的历史。上起周穆王十二年西征犬戎（约前947947年），年），下至智伯被灭（前下至智伯被灭（前453453年）。年）。 司马迁第一次提出司马迁第一次提出国语国语的书名和作者。其的书名和作者。其史史记记太史公自序太史公自序提到提到“左丘失明厥有左丘失明厥有国语国语”。 东汉班彪指出东汉班彪指出:“:“鲁君子左丘明论集其文，作鲁君子左丘明论集其文，作左氏传左氏传三十篇三十篇; ;又撰异同号曰又撰异同号曰国语国语，

23、二十一篇，二十一篇”( (见见后后汉书汉书班彪传班彪传) )。而后，其子班固。而后，其子班固汉书汉书艺文志艺文志正式将正式将国语国语著录为著录为“左丘明撰左丘明撰”。 班固又在班固又在汉书汉书司马迁传司马迁传中说中说:“:“孔子因孔子因鲁史记鲁史记而作而作春秋春秋，而左丘明论辑其本事以为之传，又纂，而左丘明论辑其本事以为之传，又纂异同为异同为国语国语。”国语国语的缺陷与不足的缺陷与不足 国语国语一书属史料汇编体，不是著述体的一书属史料汇编体，不是著述体的历史著作。全书对所收资料加工、润色不多，文历史著作。全书对所收资料加工、润色不多，文风、语言前后不一致，具有原始资料性质，风、语言前后不一致，

24、具有原始资料性质， 国语国语一书以记言为主，单纯记事而不记一书以记言为主，单纯记事而不记言者极少。记事多以记言的插叙而出现，记事往言者极少。记事多以记言的插叙而出现，记事往往不具始末，不具年月，因而难以全面系统地反往不具始末，不具年月，因而难以全面系统地反映春秋时代的全貌。映春秋时代的全貌。 左传左传与与国语国语相比较，在史料价值上可以互相比较，在史料价值上可以互为补充，看作姊妹篇；但在编纂水平上，却相差甚远，为补充，看作姊妹篇；但在编纂水平上，却相差甚远，有高下之分。有高下之分。 国语国语从汉以来从汉以来 ， 很多学者们对它加以研究训释，很多学者们对它加以研究训释， 现存最早之注本只有三国吴

25、韦昭的现存最早之注本只有三国吴韦昭的国语解国语解。到清。到清代学者再加校释，有洪亮吉代学者再加校释，有洪亮吉国语韦昭注疏国语韦昭注疏近人徐近人徐元浩元浩国语集解国语集解也可以参考也可以参考战国策战国策战国策战国策是一部很特殊的史书是一部很特殊的史书 ， 它是战国时游说之士的策它是战国时游说之士的策谋和言论的汇编。谋和言论的汇编。战国策战国策 战国策战国策是一部国别体史书。全书按东周、西周、秦国、齐是一部国别体史书。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共次分国编写，共3333卷，约卷，约

26、1212万字。万字。 记事年代大致上接记事年代大致上接春秋春秋，下迄秦统一。全书没有系统完整，下迄秦统一。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。的体例，都是相互独立的单篇。 主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。 战国策战国策的作者直到现在也没有确定。的作者直到现在也没有确定。 西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是

27、刘向录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向按照国别编订了按照国别编订了战国策战国策。因此，战国策显然不是一。因此，战国策显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者。时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者。 因其书所记录的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治因其书所记录的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，因此刘向把这本书名为主张和外交策略，因此刘向把这本书名为战国策战国策。 战国策战国策主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究

28、战国历史的重要典籍。国历史的重要典籍。 战国策战国策是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。完整的著作。 战国策战国策长于议论和叙事，善于描写人物，文笔流畅，长于议论和叙事，善于描写人物，文笔流畅，生动活泼，在我国散文诗上具有重要的地位。生动活泼，在我国散文诗上具有重要的地位。 著名的寓言著名的寓言有有“画蛇添足画蛇添足”、“亡羊补牢亡羊补牢”、“狡兔三窟狡兔三窟”、“狐假狐假虎威虎威”等。等。战国战国 纵横家书纵横家书 19731973年，在长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，其中一部类年，在长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，其中一部类似于今本似

29、于今本战国策战国策， 没没 有书名有书名 ， 经过整理经过整理 ， 一共有一共有 2727 章章 ，1100011000 多字多字 ，其中，其中1111篇内容和文字与今本篇内容和文字与今本战国策战国策和和史记史记大体相同，大体相同，后来定名为后来定名为战国战国 纵横家书纵横家书。据考订本书的编集当在秦统一之前。据考订本书的编集当在秦统一之前后后 ， 而汉初的帛书抄本很而汉初的帛书抄本很 可能在汉代初年的高帝或惠帝之时。可能在汉代初年的高帝或惠帝之时。 战国纵横家书战国纵横家书在内容上没有在内容上没有战国策战国策丰富丰富 ， 所涉及的历所涉及的历史事件史事件 限于战国的中后期限于战国的中后期 ，

30、 也不如后者那样囊括整个的战国时代也不如后者那样囊括整个的战国时代 ， 但是它的价值但是它的价值 很高。很高。秦汉要籍介绍秦汉要籍介绍司马迁与司马迁与史记史记秦汉要籍介绍秦汉要籍介绍司马迁与司马迁与史记史记 一、司马迁生平一、司马迁生平 司马迁是我国西汉伟大的史学家、文学家。他撰司马迁是我国西汉伟大的史学家、文学家。他撰写的史书巨著写的史书巨著史史 记记 ， 开创了中国纪传史体例开创了中国纪传史体例 ， 是是中国的史学之父。中国的史学之父。 司马迁（公元前司马迁（公元前145145年年公元前公元前9090年年) )，字子长，字子长， 西汉冯翊夏阳西汉冯翊夏阳 ( ( 今陕西韩城市今陕西韩城市

31、) ) 人人 。 司马迁司马迁“年十岁则诵古文年十岁则诵古文”（太史公自序太史公自序），后来曾），后来曾师从董仲舒学习师从董仲舒学习公羊春秋公羊春秋，跟孔安国研究，跟孔安国研究尚书尚书。 二十岁起开始漫游祖国大地。二十岁起开始漫游祖国大地。 太史公自序太史公自序“二十而南二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九嶷，浮于沅湘；北涉汶、游江淮，上会稽，探禹穴，窥九嶷，浮于沅湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄， 困鄱、困鄱、薛、彭城，过梁楚以归薛、彭城，过梁楚以归”。 在游历的过程中，他注意考察史迹、观察民俗和古代遗风，在游历的过程中，他注

32、意考察史迹、观察民俗和古代遗风，“网罗天下放失旧闻网罗天下放失旧闻”，采集书本以外的珍贵资料。，采集书本以外的珍贵资料。 二、司马迁的史学成就二、司马迁的史学成就 （1 1）创立了完备的纪传史体：）创立了完备的纪传史体： （2 2）在史料搜集和取舍上为后世史家树立了典范。）在史料搜集和取舍上为后世史家树立了典范。 A A、当时流传的先秦典籍。、当时流传的先秦典籍。 B B、皇帝收藏的文献档案。、皇帝收藏的文献档案。 C C、实地采访和实地调查得来的材料。、实地采访和实地调查得来的材料。 在史料的收集和考辨过程中，他主要奉行两个在史料的收集和考辨过程中，他主要奉行两个原则：原则： A A、“考信

33、于六艺考信于六艺”，认为儒经是核实史料可，认为儒经是核实史料可靠性的重要依据。靠性的重要依据。 B B、“择其言尤雅者择其言尤雅者”。 （3 3）史记史记是历史和文学统一的典范。是历史和文学统一的典范。 史记史记首先是一部史学名著。首先是一部史学名著。 史记史记又是一部优秀的历史文学作品。又是一部优秀的历史文学作品。 A.A.能抓住文学的特点，通过种种艺术加工，忠实地塑造了能抓住文学的特点，通过种种艺术加工，忠实地塑造了各种类型的人物典型，使史学、文学两者结合并统一起来。各种类型的人物典型，使史学、文学两者结合并统一起来。 B.B.善于运用丰富多彩的语言，来刻画各种人物形象。善于运用丰富多彩的语言，来刻画各种人物形象。 C.C.善于运用歌谣、谚语、俗语等穿插在叙述和论赞中，增善于运用歌谣、谚语、俗语等穿插在叙述和论赞中，增强了形象的真实感。强了形象的真实感。 三、司马迁的史学思想：三、司马迁的史学思想：（1 1）“究天人之际，通古今之变，成一家之言究天人之际，通古今之变，成一家之言”是司马迁写作是司马迁写作史记史记的宏伟目的，也表明了他进步的历史观。的宏伟目的，也表明了他进步的历史观。（2 2