黑色, 哈尼族的生命保护色

1、黑色，黑色， 哈尼族的生命保护色哈尼族的生命保护色 哈尼族是一个崇尚黑色的民族，把黑色作为族群服饰的主色调，哈尼族是一个崇尚黑色的民族，把黑色作为族群服饰的主色调，他们视黑色为吉祥色、保护色，甚至是生命的底色。他们视黑色为吉祥色、保护色，甚至是生命的底色。 哈尼族崇尚的黑色，指的是用草本植物板蓝根提炼制成的蓝靛哈尼族崇尚的黑色，指的是用草本植物板蓝根提炼制成的蓝靛染色。哈尼族种植板蓝根的历史悠久，据文献记载，从染色。哈尼族种植板蓝根的历史悠久，据文献记载，从14世纪世纪中叶明王朝统治云南起，大量的中原汉人移民到云南各地，同中叶明王朝统治云南起，大量的中原汉人移民到云南各地，同时带来先进生产工具

2、和种植技术，促进了当地农业生产的发展。时带来先进生产工具和种植技术，促进了当地农业生产的发展。因此，在哈尼族地区也出现了因此，在哈尼族地区也出现了“土田多美，稼穑易丰土田多美，稼穑易丰”的繁荣的繁荣景象，并以善种稻谷、靛草以及饲养景象，并以善种稻谷、靛草以及饲养“花猪花猪”著称，史书上就著称，史书上就有了有了“阿泥阿泥”“”“少种禾苗多种靛少种禾苗多种靛”的描述。的描述。 生长在金平县阿得博哈尼族地区的生长在金平县阿得博哈尼族地区的我我，从小就知道哈尼族穿的黑，从小就知道哈尼族穿的黑色衣服是用板蓝根提炼制成蓝靛染成的，黑裤子、黑衣服、黑包色衣服是用板蓝根提炼制成蓝靛染成的，黑裤子、黑衣服、黑包

3、头、黑头盖，特别是上了年纪的哈尼妇女更是一身黑到底，但是头、黑头盖，特别是上了年纪的哈尼妇女更是一身黑到底，但是不知道哈尼族对板蓝根有着难以割舍的生命情结。不知道哈尼族对板蓝根有着难以割舍的生命情结。 哈尼族的历史是一部辉煌灿烂的稻作农耕史，也是一部漫长而哈尼族的历史是一部辉煌灿烂的稻作农耕史，也是一部漫长而艰辛的迁徙史。哈尼族没有文字，据零星的汉文史料记载，哈艰辛的迁徙史。哈尼族没有文字，据零星的汉文史料记载，哈尼族从遥远的青藏高原南下，历经秦汉、三国两晋南北朝，再尼族从遥远的青藏高原南下，历经秦汉、三国两晋南北朝，再到唐宋迁入哀牢山、无量山之间得以繁衍生息。身经百战，披到唐宋迁入哀牢山、无

4、量山之间得以繁衍生息。身经百战，披荆斩棘，历尽了战争掠杀和险恶自然环境的生死考验。正如迁荆斩棘，历尽了战争掠杀和险恶自然环境的生死考验。正如迁徙史诗哈尼阿培聪坡坡中唱的：徙史诗哈尼阿培聪坡坡中唱的：“历经千辛万苦的哈尼祖历经千辛万苦的哈尼祖先，从前爱找平坝，平坝给哈尼带来了悲伤，哈尼再不找平坝先，从前爱找平坝，平坝给哈尼带来了悲伤，哈尼再不找平坝了，要找厚厚的森林、高高的山场，山高密林的凹塘，是哈尼了，要找厚厚的森林、高高的山场，山高密林的凹塘，是哈尼亲亲的爹娘，祖祖辈辈用生命挖铸的梯田，是祖先留下的珍贵亲亲的爹娘，祖祖辈辈用生命挖铸的梯田，是祖先留下的珍贵遗产，大山、森林是哈尼人的生命摇篮。

5、遗产，大山、森林是哈尼人的生命摇篮。” 关于哈尼族服饰为什么是黑色，在哈尼族的服饰文化里有多种关于哈尼族服饰为什么是黑色，在哈尼族的服饰文化里有多种说法，但是无论是说法，但是无论是“深山老林浑然说深山老林浑然说”“”“躲避强盗说躲避强盗说”，还是，还是“天神赐予夜幕说天神赐予夜幕说”“”“菘蓝救命说菘蓝救命说”，所有故事都与板蓝根这，所有故事都与板蓝根这种植物分不开，是哈尼族在迁徙途中融入大山森林的黑色基调种植物分不开，是哈尼族在迁徙途中融入大山森林的黑色基调里而躲过了灾祸，避免了族群灾难，赢得了生命，赢得了发展。里而躲过了灾祸，避免了族群灾难，赢得了生命，赢得了发展。所以蓝靛色是大自然的森林

6、之色，哈尼人的生命之色。所以蓝靛色是大自然的森林之色，哈尼人的生命之色。 其实，黑色在西方文化中是一种禁忌色。圣经里，黑色象其实，黑色在西方文化中是一种禁忌色。圣经里，黑色象征魔鬼、邪恶、痛苦与不幸，因此黑色也被叫做征魔鬼、邪恶、痛苦与不幸，因此黑色也被叫做“死色死色”。西。西方人常用方人常用“黑黑”来表示否定和贬义，用黑色星期五来形容倒霉来表示否定和贬义，用黑色星期五来形容倒霉的一天，把遇见黑猫看做不幸来临的象征等。的一天，把遇见黑猫看做不幸来临的象征等。 但是在欧洲，从但是在欧洲，从14世纪起，穿黑衣服已经蔚为风尚。因为那时候黑世纪起，穿黑衣服已经蔚为风尚。因为那时候黑色的染料非常昂贵，黑

7、色服饰成为彰显财富及社会地位的标志。到色的染料非常昂贵，黑色服饰成为彰显财富及社会地位的标志。到了了16世纪，一切华丽、张扬的服装都遭到反对，黑色作为隐忍和美世纪，一切华丽、张扬的服装都遭到反对，黑色作为隐忍和美德的符号得以流行。黑色服饰正式成为流行经典进入现代时尚主流，德的符号得以流行。黑色服饰正式成为流行经典进入现代时尚主流，要从要从1926年夏奈儿女士第一次发布她的设计作品小黑裙算起。由于年夏奈儿女士第一次发布她的设计作品小黑裙算起。由于小黑裙简约、时尚、高雅，时尚杂志称夏奈儿的小黑裙为时尚小黑裙简约、时尚、高雅，时尚杂志称夏奈儿的小黑裙为时尚界的界的“福特汽车福特汽车”，而如今它更是成

8、为，而如今它更是成为“时尚魅力时尚魅力”的终极代名词。的终极代名词。 随着黑色服饰的流行，黑色装束也出现在众多影视作品中，并烘随着黑色服饰的流行，黑色装束也出现在众多影视作品中，并烘托出很多令人印象深刻的银幕形象。这些游走在银幕上的黑色影托出很多令人印象深刻的银幕形象。这些游走在银幕上的黑色影像，表现了黑色不同的色彩内涵，也从不同角度对电影主题进行像，表现了黑色不同的色彩内涵，也从不同角度对电影主题进行了烘托，完成了一个个经典的银幕形象。如电影蒂凡尼的早餐了烘托，完成了一个个经典的银幕形象。如电影蒂凡尼的早餐中女主角奥黛丽中女主角奥黛丽赫本被称作赫本被称作“优雅的黑色优雅的黑色”；终结者中的男

9、；终结者中的男主角阿诺主角阿诺施瓦辛格是施瓦辛格是“冷酷的黑色冷酷的黑色”代表，主人公的整体造型在代表，主人公的整体造型在黑色服饰的衬托下，把机器人的冷酷与凶悍传达得淋漓尽致；在黑色服饰的衬托下，把机器人的冷酷与凶悍传达得淋漓尽致；在1954年拍摄的电影野小子中，马龙年拍摄的电影野小子中，马龙白兰度扮演的身着黑色皮白兰度扮演的身着黑色皮夹克和靴子、黑色长裤外加墨镜的银幕形象深入人心，并成为年夹克和靴子、黑色长裤外加墨镜的银幕形象深入人心，并成为年轻人纷纷模仿的轻人纷纷模仿的“奔放的黑色奔放的黑色”；入侵脑细胞中波多黎各血；入侵脑细胞中波多黎各血统的美女詹妮弗统的美女詹妮弗洛佩兹，她小麦色的皮肤

10、以及褐色的头发和眼睛洛佩兹，她小麦色的皮肤以及褐色的头发和眼睛拥有与生俱来的诱惑力，再搭配上简洁的黑色，就如星星在黑夜拥有与生俱来的诱惑力，再搭配上简洁的黑色，就如星星在黑夜中发光，定格了魅力无穷的中发光，定格了魅力无穷的“性感黑色。性感黑色。” 凡此种种，都是受时间和空间制约的，是艺术化的角色形象。而哈尼族凡此种种，都是受时间和空间制约的，是艺术化的角色形象。而哈尼族钟爱黑色、崇尚黑色，不只是服饰色彩中视觉上的一种符号，更是自然钟爱黑色、崇尚黑色，不只是服饰色彩中视觉上的一种符号，更是自然之子的哈尼人对其生命的尊重与赞美，是对承载生命的森林、山川的感之子的哈尼人对其生命的尊重与赞美，是对承载

11、生命的森林、山川的感恩戴德，已经深深融入哈尼人的血液中。没有哪一个国度、没有哪一个恩戴德，已经深深融入哈尼人的血液中。没有哪一个国度、没有哪一个族群像哈尼族一样，珍视黑色，崇尚黑色，尊重黑色。族群像哈尼族一样，珍视黑色，崇尚黑色，尊重黑色。 黑色，哈尼族的生命保护色。黑色，哈尼族的生命保护色。 (官朝弼官朝弼 文文/图图) 玉溪日报玉溪日报 2017-03-18 第第A03版：三版版：三版 如今随着商品经济意识的增强，有的哈尼人家如今随着商品经济意识的增强，有的哈尼人家靛染的布料不再限于自给自足，而是把自己制靛染的布料不再限于自给自足，而是把自己制作的蓝靛油、染好的布料拿到集市上交易。作的蓝靛

12、油、染好的布料拿到集市上交易。 在哈尼族地区，每个村寨周边适当的地在哈尼族地区，每个村寨周边适当的地方都设有几个用石灰糊成的圆形深塘子，方都设有几个用石灰糊成的圆形深塘子，即靛塘，用于制作蓝靛。即靛塘，用于制作蓝靛。 哈尼妇女从地里背回板蓝根茎叶，是制作蓝靛的首道工序。 把板蓝根茎叶放进靛塘并用清水浸泡，把板蓝根茎叶放进靛塘并用清水浸泡，一般浸泡一般浸泡58天即可。天即可。 捞出腐烂茎叶，放入适量石灰，用木制捞出腐烂茎叶，放入适量石灰，用木制大刮梳反复搅拌一小时，产生许多泡沫，大刮梳反复搅拌一小时，产生许多泡沫，化学反应后生成蓝靛。化学反应后生成蓝靛。 搅拌后的靛水在靛塘里留置一天充分沉搅拌后

13、的靛水在靛塘里留置一天充分沉淀，撤去上层水，经过筛子过滤倒入大淀，撤去上层水，经过筛子过滤倒入大篾箩便成了成品蓝靛油。篾箩便成了成品蓝靛油。 近年来，蓝靛和板蓝根药材市场价格猛涨，加之以板近年来，蓝靛和板蓝根药材市场价格猛涨，加之以板蓝根茎叶提取的绿色染料蓝靛成为国际国内的健康生物蓝根茎叶提取的绿色染料蓝靛成为国际国内的健康生物染料，在市场的驱动下，哈尼族地区大量种植板蓝根，染料，在市场的驱动下，哈尼族地区大量种植板蓝根，数量上百万亩。数量上百万亩。 经验丰富的哈尼妇女，从泡沫的颜色可判经验丰富的哈尼妇女，从泡沫的颜色可判断这塘蓝靛质量的优劣，好的泡沫呈紫蓝断这塘蓝靛质量的优劣，好的泡沫呈紫蓝色，差的则呈灰蓝色。色，差的则呈灰蓝色。 在哈尼山寨，上了年纪的哈尼妇女还保在哈尼山寨，上了年纪的哈尼妇女还保持着自己织布缝制衣服的优良传统。持着自己织布缝制衣服的优