综合实践梅州客家山歌

1、梅州客家山歌 活动目标 1 了解有关梅州客家山歌的知识。 2 通过活动，提高学生对山歌的了解，陶冶学生的音乐情操。 3 培养学生自主学习能力和合作精神。活动准备 1 教师注意收集或网上下载与客家山客有关的知识资料。 2 教师预计活动过程中可能出现的问题及解决方法。 3教师确定对学生进行指导和评价的方法及框架。 4 学生自主分组，利用一周的时间去收集准备资料，第二周开始整合全班同学收集的资料。活动过程 第一个同学负责收集梅州客家山歌的简介。 第二个同学负责收集梅州客家山歌的溯源。 第三个同学负责收集梅州客家山歌的艺术特色。 第四个同学负责收集有关客家山歌的歌曲或视频，分享给同学们。 第五个同学负

2、责问卷调查。 全组同学一起总结客家山歌的传承意义。简介 梅州客家山歌是梅州市境内近500万人口用客家方言演唱的民歌，它流传于广东省东北部客家地区并流播到海外梅州籍客家人聚居地。 客家山歌是用客家方言演唱的民歌，是客家人的口头文学，它富有客家人的语言特色，乡土生活气息浓郁，形成民歌中独立的一支 溯源 山歌，即民歌中之一种。据史料记载，唐代始有山歌之称，而梅州民间流传的歌仙刘三妹的故事也发生在唐代神龙年间，可知客家山歌之盛行，正是其时。客家山歌深受春秋末年成集的诗经中十五国风的影响，后随客家人的迁徙，受畲、瑶等土著人的歌谣的影响。 梅州客家山歌伴随着客家民系的形成而传播繁衍，是中原文化与梅州土著文

3、化融合的产物。它的歌词诗味很浓，类似竹枝词，有国风和吴歌的余韵。 艺术特色 1、歌谣突显出客家人对爱情的炽热追求。 客家少女在口语中称作阿妹、细妹、老妹，不称姑娘。她们大胆、执着、勤劳、勇敢、富有卓见、温柔多情，对未来有美好的憧憬，对爱情有热烈的追求。 2、歌谣反映了底层人民的苦难生活。 梅州客家除少部分是上层阶层，大部分是贫苦农民、雇工和小手工业者。他们备受土豪劣绅的剥削欺压，官府横征暴敛，土匪骚扰，生活环境极其恶劣，几乎把生活逼上绝境。有许多山歌反映了苦难人民的心声，如： 正月里来是新年，做人阿妹不值钱。 爹娘家产涯无份，当作猪牛去卖钱。 艺术特色 3、歌谣是对真善美的追求，假丑恶的摒弃。

4、 客家人向来崇尚礼仪，追求的是真善美，对假丑恶则深恶痛绝，在某种程度上而言，客家人追求的是日出而作，日落而息，人人动手丰衣足食的古训。即使是现在大家日子好了，家长们仍然经常教训孩子们不要大吃大喝，要勤劳俭朴。 4、歌谣反映了社会历史发展的心声。 客家山歌作为一种民系文化，它并不是停滞不前的，而是与时俱进、具有时代的特点，它作为民间媒介的时尚广播,传递的是时代的心声。如：自南昌起义打响革命第一炮之后，中国革命发生了巨大的变化，革命星火燎原，传遍神州大地。1927年李坚真回到丰顺县动员农会推翻打倒土劣豪绅时唱道：哎哟哟农友快来入农会,捏成拳头团结紧,减租减息不还债,组织起来斗豪绅。 大家一起来欣赏

5、大家一起来欣赏 http:/ 1.你喜欢听客家山歌吗？ A喜欢 B不喜欢 2 你有听过客家山客吗？ A 没有 B 听过 3你了解客家山歌吗？ A 不了解 B有一点了解 C很了解传承意义 梅州客家山歌是客家文化的重要组成部分，是民间音乐、民间文学的瑰宝。它对于文学艺术、社会学、历史学、语言学、民俗学、宗教学、客家学等方面的研究都具有宝贵的参考价值。晚清黄遵宪、屈大均和当代钟敬文等学者都曾对梅州客家山歌的收集、整理、研究工作予以高度重视。 梅州客家山歌历来由民间口头传承。现在，唱山歌的队伍严重老化，不少优秀山歌手相继去世，青少年已不喜欢唱山歌、听山歌，山歌演唱青黄不接、后继乏人的情况日趋严重。抢救和保护梅州客家山歌，对于保存客家文化、丰富中华文化、丰富客家人的文化生活都具有重要意义。成果评价 1各组成员自我评价，谈活动中的体会 2各课题组之间评价。 3 综合多方面的意见，师生共同协商、探讨，评选优秀课题组。教师总