高中语文《逍遥游》练习（解析版）

1、逍遥游练习教师版一、给加点字注音。北冥（míng） 鲲鹏（kn） 抟（tuán） 迁徙（x） 坳堂（ào） 草芥（jiè） 夭阏（è）蜩蝉（tiáo） 决起（xuè） 抢榆枋（qing）（fng） 舂粮（chng） 蟪蛄（huìg）大椿（chn）斥鴳（chìyàn）泠然（líng） 万仞（rèn） 蓬蒿（ho）数数然（shuò）恶乎待哉（w）掊（pu） 龟手（jn） 鬻（yù）二、解释重点字词并解释。（一）找出通假字。1.三餐而反 通“返”，返回 2.小知

2、不及大知 通“智”，智慧3.此小大之辩也 通“辨”，区别 4.旬有五日而后反 通“又”；通“返”，返回5.而御六气之辩 通“变”，变化 6.宋人有善为不龟手之药者 通“皲”，皮肤冻裂（二）找出古今异义词并解释古义。1.三餐而反，腹犹果然。 果然：古义：充实之状，文中为食饱之状。2.虽然，犹有未树也。 虽然：古义：虽然这样。3.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。野马：古义：游气。4.小年不及大年。 小年，大年：古义：寿命短的，寿命长的。5.众人匹之，不亦悲乎。 众人：古义：一般人。（三）词类活用。1.齐谐者，志怪者也 形作名，怪异的事物2.奚以之九万里而南为 名作动，向南行3.彼于致福者 使动，

3、使到来，引申为追求4.德合一君、而征一国者 使动，使满意，投合；使动，使信服5.举世而非之而不加沮 非：形容词意动，认为错，引申为动词“非难，指责”6.我树之成而实五石 树：名作动，种7.夫子固拙于用大矣 大：形作名，大的器物8.与越人水战 水：名作状，在水上（四）重点实词、虚词1.怒而飞 怒：奋发2.是鸟也 是：这3.志怪者也 志：记载4.抟扶摇 抟：回旋而上5.则风斯在下矣 斯：则，就6.置杯焉则胶 置：安放；胶：粘着7.莫之夭阏者 夭阏：阻塞8.而后乃今培风 培：凭9.之二虫 之：这10.而后乃今将图南 图：计划，打算11.众人匹之 匹：相比12.穷发之北 发：毛，指草木植被13.彼且奚

4、适 奚：哪里14.恶乎待哉 恶：何；待：凭借，依靠15.贻我大瓠之种 贻：送16.吾为其无用而掊之 掊：击破17.今一朝而鬻技百金 鬻：卖18.请与之 与：给（五）解释下列一词多义的字。1.负：背负青天而莫之夭閼者 背负，引申为依靠 2.适：适百里者，宿舂粮 到去宁许以负秦曲 使承担 少无适俗韵，性本爱丘山 适应，顺从吾行负神明 违背 贫贱有此女，始适还家门 女子出嫁臣恐见欺于王而负赵 辜负 从上观之，适与地平 恰好秦强，负其强 依靠，凭借 适得府君书，明日来迎汝 适才，刚才故不战而强弱胜负已判矣 失败3.其：则其负大翼也无力 代词，代鹏 4.以：去以六月息者也 介词，凭借其正色邪？其远而无所

5、至极邪？连词，表选择问句 生物之以息相吹也 介词，用其自视也，亦若此矣 代词，他们 以八千岁为春 介词，把尔其无忘乃父之志！” 表祈求语气 奚以知其然也 介词，凭先生其奈我何？ 表反问语气 而彭祖乃今以久特闻 介词，因为其渐之滫,君子不近,庶人不服 表假设，如果三、指出文言句式。1.南冥者，天池也 判断 2.而莫之夭阏者 宾前 3.之二虫又何知 宾前4.彼且奚适也 宾前 5.去以六月息者也 状后（介后） 6.翱翔蓬蒿之间 省略，状后（介后）7.以盛水浆 省略 8.夫子固拙于用大矣 状后（介后） 9.请买其方百金 省略，状后（介后）10.裂地而封之 省略 11.或以封 省略，被动 12.则所用之

6、异也 判断四、翻译下列句子。1.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？【译文】天色苍茫，是它真正的颜色吗？还是（因为）它太远太高，没有什么能到达它的尽头（，让人看起来是这样）呢？2.覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。【译文】在堂上低洼处倒一杯水，那么一根小草就可以成为（水上的）船；在上面放置一个杯子，（杯子）就会被粘住，（这是因为）水太浅而船太大了。3.奚以之九万里而南为？【译文】为什么要到九万里的高空才向南飞呢？4.适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。【译文】到近郊（榛莽苍野）去的，带上三餐就可以往返，（回来的时候）肚子还是饱饱的；到百里

7、之外去的，一整夜都要准备干粮；到千里之外去的，三个月以前就要准备粮食。5.故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。【译文】因此，那些才智胜任一个官职（职责），品行顺应一乡（风俗），道德投合一国国君（要求），能力取信一国（国人）的人，他们看待自己，也像是这样啊。6.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。【译文】世上所有人（全部世人）都称赞他，他却不更加奋勉，世上所有人（全部世人）都非难指责他，他却不更加沮丧，他认定自己和外物的区别，辨清荣誉耻辱的界限，这就罢了。7.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人

8、无己，神人无功，圣人无名。【译文】至于顺应天地万物的法则，驾御把握六气的变化，而在无穷的境地邀游，他还将凭借什么呢？因此说：道德修养最高的人忘我，精神完全超脱物外的人不追求功业，思想修养臻于完美的圣人不追求名声。五、文学常识。1、庄子，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，战国中期著名的思想家、哲学家和文学家，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。代表作品为庄子，其中名篇有逍遥游、齐物论等。与老子齐名，合称“老庄”。2、在逍遥游一文中，“逍遥”的意思是优游自得，不受限制。作者根据神话传说，写出了鲲鹏的任意变化遨游，给人展示出一个十分开阔的意境。作者认为，要达到“逍遥游”的境界，就得做到无己、

9、无功、无名。推荐阅读（节选）：他是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的隐士，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。李怀宁忙里偷闲读庄子在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。一部庄子，一言

10、以蔽之，就是对人类的怜悯！庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最虚弱！庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵鲍鹏山庄子，在我们无路可走的时候我坦率地承认，我最尊敬孔子，最同情韩非子，但我最热爱庄子。我曾说庄子是表情古怪的，这是因为我无法想像他的形象。孔子似乎是一贯严正而间或幽默的；孟子是气势汹汹咄咄逼人的；韩非子是怀才不遇冷峻孤单的；但庄子呢？他的表情太丰富了，一会儿是尖锐无比的人生解剖师；一会儿又是沉湎往事的诗人；一会儿是濮水上的泛舟者、闲钓者；一会儿又是土屋前闲坐无聊的穷汉；有时他去远游，有时他又安坐家中洋洋洒洒地记录着他的思想我们确实无法界定他的形象，他太丰富，太浪漫，太抒情，太不拘一格，或者说，有时他太出格