内蒙古赤峰市平煤高级中学2014高三11月综合测试题-语文

1、内蒙古赤峰市平煤高级中学高三11月综合测试题-语文第卷 阅读题一、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题（每小题3分）。中国龙文化源起在原始社会的史前阶段，把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀，是原始人朴素宗教意识的反映。其文化史价值仅限于氏族文化的精神信仰对象。其功能意识来源于人们认为氏族的精神偶像存在于人们的生活之中的信念。在考古文物和丧葬习俗中，则反映在希望来世幸福的追求之中，如西水坡墓葬中的“骑龙升天”摆塑，就是很好的例证。龙文化伴随着中华民族的起源和发展有一个漫长的演化过程。主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。原龙即图腾龙，主要作为氏族的感生神而存在。主要作用是氏族的保护神

2、和崇拜图腾，既是氏族之根，同时具有超常的能力。在西安仰韶文化半坡遗址中出土的陶壶龙纹，揭示了龙的一源。陶壶龙纹为人面、长鱼身、有鳍、曲身、似龙似蛇，应为原龙形象的一种。在仰韶文化彩陶纹饰中，鱼的形象占了绝大多数，联想到商周铜器上习见的族徽动物，可以初步认定这些鱼纹具有族徽的性质。大凡图腾崇拜，起初都是现实中实在的动物和植物，此后便不断地被加以神化，最后就可能演变为完全脱离实际的神物了。所以说鱼纹可能是六千多年前半坡人的图腾物，而加长的鱼龙纹则是一种变形纹，有趋向神化的痕迹。那么，鱼这种水中精灵怎么会成为半坡人的图腾物呢？这不能不让人联想到一万年以前的第四纪冰川洪水期。当时洪水滔天，世界一片汪洋

3、，长达数千年，人类的生存受到了严重的挑战。所以，半坡人在回答“人从哪里来”的时候，很自然地把鱼作为自己的感生神，即祖先，来加以崇拜。只有作为鱼的子孙，才可能具有鱼类在水中遨游的本领，氏族才能在洪水世界里得到延续。而半坡氏族大量的长身鱼纹或龙鱼纹则有明显的向龙转化的趋向，处于龙文化的萌芽状态。这种起源在后世的典籍中也可得到印证。在我国夏代，还常常面临着洪水灾害，所以夏人仍把龙鱼作为感生图腾，仍希望人类像龙鱼那样在水中生活。战国时代，人们把龙当做“鳞虫之长”，还保留了把龙作为鱼类的传统观念。在商周铜器和汉代画像石中的龙，口中是常常衔鱼的。所以说，原始龙是水物的观念是始终不变的。在东北红山文化中出土

4、的“玉猪龙”，头部似猪首，身体呈“C”形。所以，有学者认为：猪是龙的起源，因为在人类最早驯化的六畜之中，只有猪的繁殖能力最强，而强大的繁殖能力，可以使氏族生生不息，在任何灾害面前代代延续下去。这和半坡人以鱼龙为图腾出于同一理想：希望氏族代代繁衍，生生不息。只不过半坡人希望拥有超自然力，而红山人希望增强自身的生存能力而已。以上两种原始的龙之起源中，随着炎黄二帝及华夏族形成的文化大融合，玉猪龙文化被融入了龙鱼文化之中。这从中原地区分布广大的仰韶文化遗址和与仰韶文化有直接传承关系的龙山文化遗址中可以得到佐证。之后的夏商周文化一直延续至今。据研究，龙崇拜起源于八千年前的新石器时代早期，而有文字记载以来

5、的中国历史即使从甲骨文算起，也只有三千多年。因此，古代文献资料所记载的龙，只能反映当时人们的崇龙习俗和认识水平，不能当作龙崇拜起源的直接材料加以引用，清楚龙的本来面目，只能根据考古材料。【注】感生图腾即感生神话中的图腾。指母系氏族时期人们把氏族繁衍的“功劳”归于图腾的意志和行为。1下列关于我国龙文化起源和发展的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A在原始社会，把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀，反映了史前阶段原始人朴素的宗教意识。人们对于氏族的精神偶像存在于生活中的信念，成为其功能意识来源。B伴随着中华民族漫长的演化过程，龙文化的发展主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。仰韶文化半坡遗址中出土

6、的陶壶龙纹，揭示了龙的一源。C西水坡墓葬中的“骑龙升天”摆塑，有力地证明了氏族部落把龙作为崇祀的图腾物，意为希望追求来世的幸福，所以说原龙主要作用是氏族的保护神和崇拜图腾。D长身鱼纹或龙鱼纹则有明显的向龙转化的趋向，处于龙文化的萌芽状态，鱼纹可能是六千多年前半坡人的图腾物，而加长的鱼龙纹则有趋向神化的痕迹。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A人类生存曾遇到洪水肆虐的严重挑战，因而后来的半坡人很自然地把鱼作为自己的祖先来崇拜。他们认为只有作为鱼的子孙，氏族才可能在洪水世界里生存延续。B大凡图腾崇拜，起初都是现实中实在的动物和植物，此后便不断地被加以神化，最后就可能演变为完全脱

7、离实际的神物了。C有学者认为,猪是龙的起源,红山文化的玉猪龙和半坡人以鱼龙为图腾的理想都是同样的：希望氏族代代繁衍，生生不息。D起源于原始人类的玉猪龙和鱼龙，随着文化大融合而相互渗透，这从诸多仰韶文化遗址和龙山文化遗址中可以得到佐证。再由夏商周文化一直延续到现在。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A原始龙是水中物，这个观念一直伴随着中原一带华夏文化的发展。有学者认为，因为猪的繁殖力可佑护氏族在灾害中延续下去，所以它自然就成为红山文化中龙的起源。B我国的龙文化在文化史价值上，仅限于氏族文化的精神信仰对象。例如：仰韶文化中的“鱼龙”和红山文化中的“玉猪龙”，只是象征着氏族的

8、生存、繁衍。C夏人为感激龙鱼对本氏族的繁衍、避灾之功，依然把其作为图腾，希望自己的族人还能像龙鱼那样在水中生活。因为在那时，我国的人民还常常面临着洪水灾害。D研究表明，龙的崇拜起源于八千年前的新石器时代早期，而用文字记载的中国历史也不过三千多年。因此，研究龙文化的起源，只能依据考古材料而不能依赖古代文献资料。二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成47题。 徐有贞，字元玉，初名珵，吴人。宣德八年进士。选庶吉士，授编修。时承平既久，边备偷情，而西南用兵不息，珵以为忧。正统七年疏陈兵政五事，帝善之而不能用。及土木难作，鄙王召廷臣问计。珵大言日：“验之星象，稽之

9、历数，天命已去，惟南迁可以纾难。”胡溲、陈循咸执不可。兵部侍郎于谦日：“言南迁者，可斩也。”珵大沮，不敢复言。是时用人多决于少保于谦。珵属谦门下士游说，求国子祭酒。谦为言于帝，帝日：“此议南迁徐珵邪？为人倾危，将坏诸生心术。”珵不知谦之荐之也，以为沮己，深怨谦。因名有贞。景泰三年迁右谕德。河决沙湾七载，前后治者皆无功。延臣共举有贞，乃擢左佥都御史，治之。至张秋，相度水势，条上三策。有贞于是大集民夫，躬亲督率，治渠建闸，起张秋以接河、沁。河流之旁出不顺者，为九堰障之。更筑大堰，阅五百五十五日而工成。帝厚劳之。七年秋，山东大水，河堤多坏，有贞乃修旧堤决口，水患悉平。帝召见，奖劳有加，进左副都御史。

10、八年正月，景帝不豫。石亨、张轨等谋迎上皇，以告太常卿许彬。彬日：“此不世功也。徐元玉善奇策，盍与图之？”亨即夜至有贞家。闻之，大喜。令太监曹吉祥入白太后。时方有边警，有贞令轨诡言备非常，勒兵入大内。亨掌门钥，夜四鼓，开长安门纳之。乃升奉天门，有贞等常服谒贺，呼“万岁”。有贞既得志，则思自异于曹、石。亨、吉祥大怨恨，日夜谋构有贞。诏自徙有贞金齿为民。亨败，帝从容谓李贤、王翱日：“徐有贞何大罪？为石亨辈所陷耳。其释归田里。”有贞既释归，犹冀帝复召，时时仰观天象，谓将星在吴，益自负。及闻韩雍征两广有功，乃太息日：“孺子亦应天象邪？”遂放浪山水间，十余年乃卒。 （节选自明史徐有贞传，有删改）4对下列句

11、子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A惟南迁可以纾难 纾：解除。 B理不知谦之荐之也，以为沮己 沮：诋毁。C阅五百五十五日而工成 阅：历经。 D勒兵入大内 勒：强制。5以下各组句子中，全都表明徐有贞汲汲进取的一组是（3分）珵属谦门下士游说，求国子祭酒 廷臣共举有贞躬亲督率，治渠建闸 进左副都御史有贞既得志 有贞既释归，犹冀帝复召 A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A徐有贞忧虑国事，敢于陈明自己的政见。他有感于太平年代，边备懈怠而战事不止的现状，上疏陈说用兵之道，遗憾的是没有得到皇帝认可。 B徐有贞善于治水，功劳卓著。他亲临一线指挥，治理河渠，建立水闸

12、，修筑大坝，加固决口，最终平息了全部水患，受到皇帝的慰劳和嘉奖。 C徐有贞与曹吉祥、石亨结下了仇怨。他们三人曾经联手拥立太上皇复辟，在新朝中，徐有贞与曹、石交恶，他受到曹、石的构陷而迁贬为民。 D徐有贞相信天象昭示人事，以此决定行事。他被释放回家后看到将星在吴，自信可以再次建功立业；后来得知韩雍征讨立功后，放弃了这种追求。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)此不世功也。徐元玉善奇策，盍与图之？ (2)徐有贞何大罪？为石亨辈所陷耳。其释归田里。 （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8-9题。陇头吟 王维长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。

13、关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。 苏武才为典属国，节旄落尽海西头。【注】“太白”指太白星,在古人眼中太白为主征战杀伐之星。“典属国”指掌管归附的少数民族事务的官，品阶不高。8简要概括此诗三个人物的典型生活场景，并简要分析它们之间的内在联系。（5分） 9这首诗是怎样表达思想感情的？结合诗句具体分析。（6分） （三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）黄鹤之飞尚不得过， 。（李白蜀道难）（2） ，谣诼谓余以善淫。（屈原离骚）（3）荡胸生曾云， 。（杜甫望岳）（4）无丝竹之乱耳， 。 (刘禹锡陋室铭)（5）青树翠蔓， ，参差披拂。 (

14、柳宗元小石潭记)（6）金樽清酒斗十千， 。(李白行路难)四、实用类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成(1)(4)题。（25分）中国出版第一人 当年的商务印书馆只是一个手工作坊式的印刷工场，由排字工人夏瑞芳创办。张元济放弃了在南洋公学显赫的地位，到一个弄堂的小厂里，跟一个小业主合作，这样的转身，时人多有猜测和不解。 直到半个世纪后，因为中风已卧床数年的张元济用颤抖的手写了一首诗告别商务同仁，从“昌明教育平生愿，故向书林努力来”的诗句中，人们读到了他平生的理想，也读到这样一个事实：他是自觉地把商务印书馆与中国教育的现代性变革连接起来。 与那个时代的很多人一样，张元济把中国的希望寄托于“开

15、启民智”，认为这是中国现代化的必由之路。他感到，南洋公学的规模还很小，那些人才远远不够用，他的思想开始从培养一批英才，转向对国民的普及教育。 他在写给盛宣怀的信里说，中国四万万人口，只有四十万人受过教育，受过教育的人也就是学过几句八股文，对于应该知道的知识几乎都没有学到。在当今那么发展的世界上，这样下去我们的国家要亡。 张元济还认识到，开启民智要出版好的书，要以“扶助教育为己任”，因此他接受了夏瑞芳的邀请。张元济是翰林出身，学贯中西，他的地位和声望无疑使商务与知识界、政界和教育界之间有了一座桥梁。 张元济当了商务印书馆编译所的所长，他还聘请了一批扶助教育和文化建设的有识之士，如蔡元培、高梦旦、

16、杜亚泉、夏曾佑等。 张元济制订了商务所有的出书计划，出什么书，怎样出书，从此成了他一生的事业。影印古籍，他要选最好的版本；推介西学，他要找最好的翻译者；出版新书，他要用最好的设备、最好的纸张。甚至对书的排版样式也要一再叮咛：书的版框四周空白要宽展一些，“否则紧眉头，令人一见烦恼”。还有许许多多的事务，包括书稿他亲自看，有些书他亲自编，外面的联系他亲自出马，甚至买纸张，买印刷机，收古书，他都事必躬亲。 张元济走进商务的这一年，清政府颁布了倡导兴学的学堂章程，后来，科举也废除了，这是中国前所未有的大变革。成百上千的与传统私塾、书院不同的新式学堂在全国各地纷纷成立。 当时中国不是没有教科书，但是都编

17、得不好，一类是教会的教科书，从西方引过来的，对中国的国情不适合；另一类是读古书出身的老夫子编的，写得太艰深，也不符合教育学的规律。张元济认为，教科书的影响关系到一代乃至几代中国人的知识结构、思维方式的改变，他决定自己来编一套国文教科书。 张元济编课本的方法很独特，不是一个人单打独斗，而是大家围坐在一起，就像今天开策划会一样，每个人都可以说出想法和主张，倘若是被大家公认为有价值的，则详细讨论。讨论者从儿童启蒙的特点入手，由简入繁、循序渐进。往往因为一个字，大家会争论得面红耳赤。每一个点都要讨论到所有参与者都没有异议为止。每完成一篇课文，大家再“轮流阅读，或加润色，或竞改作，相互为之，毫无成见”。

18、 1904年，商务版最新初等小学国文教科书出版，被全国各地的学堂广泛采用。商务印书馆的发行所挤满了争购的人群。教科书在晚清时候的发行总量占到了全国的4/5，最新国文教科书曾经翻印过30多次，印刷总量达到一亿册，成为那个时代教科书的范本。其他出版机构争相效仿，再不能粗制滥造而牟利。书肆风气，为之一变。 在张元济的擘划下，商务编写了从小学、中学到大学的全套教科书，组织翻译出版大批外国学术和文学名著，其中严复翻译的西学名著和林纾翻译的欧美小说影响尤为广泛。编辑出版中国第一部新式辞书辞源，开创了中国现代工具书出版的先河。同时出版发行了东方杂志小说月报教育杂志等刊物。 当年知识分子走上“文化救国”道路的

19、不在少数，唯有张元济选择了出版，他站到了幕后，在商务这个现代商业企业中书写了他的文化理想。商务在张元济的手中实实在在地推动了中国文明的进步。 (1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A张元济放弃在南洋公学显赫的地位，到商务印书馆这样一个手工作坊式的印刷工 场，跟夏瑞芳合作，是因为他觉得南洋公学的规模实在太小。 B张元济对中国教育现状及其将导致国家衰亡表示忧虑，此外他还认识到开启民智要出版好书，正基于此，他应邀进了商务印书馆。 C张元济是翰林出身，学识渊博，他凭借着地位和声望成为商务印书馆与知识界、政界和教育界之间的桥梁，赢得了时人和后人的赞许和敬仰。 D伴随着晚清科举的废

20、除和新式学堂的纷纷成立，最新初等小学国文教科书应时而生并得到了社会的广泛认可，使其他出版机构无营利的空间。 E本文记述了张元济从事出版的活动及其思想，反映了他对中国文化教育事业的杰出贡献，刻画了他富有远见、坚毅、执着的出版家的形象。(2)从文中看，为什么说张元济是“中国出版第一人”？（6分） (3)商务版最新初等小学国文教科书出版，取得了巨大的成功，你认为成功的原因有哪些？请简要分析。（6分） (4)请结合全文，从两个方面谈谈张元济的经历给你的人生启示。（8分） 第卷 表达题五、语言文字运用（20分）12下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A有些大学毕业生不能正视自己的问题和追求，不能

21、干一行、爱一行，专一行、精一行，因此有人指责他们百无一能。B“闯黄灯扣6分”的新规定，引起车友一片非议。但有网友指出，近乎苛刻的规定不是为了扣分，是为了规范交通文明，所以在十字路口司机朋友还是要审时度势。C随着中国学生留学西班牙的日渐红火，以及西班牙优惠政策的出台，中国旅西留学市场展现出了广阔的发展前景，目前可以说是正处于方兴未艾的急剧增长阶段。 D苹果公司在新发布的iOS 6移动操作系统中，用他们自己研发的地图程序取代了谷歌地图，然而由于其新地图不断曝出各种错误，全球消费者的批评声音不绝如缕。13下列各句中，没有语病的一句是（ ）A作为一名优秀的服装买手，其任职资格并不低，不仅要有统筹全局的

22、能力，还要具备对时尚的敏锐嗅觉。B一些人对于唐山大地震这部电影用伤疤来叫座赚钱的问题上表示不满；也有观众表示，大地震既已过去，电影再现一下，也没什么不可以。C郎咸平认为中国经济泡沫的产生，主要是因为很多企业家，尤其是以制造业为主的企业家，把本该投到实业的资金投入了股市、楼市。D这10年，是我国经济社会加快发展、人民生活显著增强的10年，同时也是信息化加速推进、互联网日益普及的10年。互联网改变了世界，改变了生活，也改变了我们每一个人。14依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）“罗密欧与朱丽叶效应”表明，人人都有一种自主的需要，都希望自己能够独立自主， ， ， ， ， ， ，

23、同时更加喜欢自己被迫放弃的事物。 一旦别人代替自己做出选择 就会感到自己的主权受到了威胁 从而产生一种心理抗拒 排斥自己被迫选择的事物 而不愿意做被人控制的傀儡 并将这种选择强加于自己时A B C D15在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）酒是一种特殊的食品，是属于物质的，但酒 。酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中，酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。首先，中国是一个以农业为主的国家，因此一切政治、经济活动都以农业发展为立足点。而中国的酒， ，酒紧紧依附于农业，成为农业经济的一部分

24、。粮食生产的丰歉是酒业兴衰的晴雨表，各朝代统治者根据粮食的收成情况，通过发布酒禁或开禁， ，从而确保民食。 16阅读右面的一幅漫画，完成后面的问题。（5分）（1）请从比喻、拟人、排比、对偶中任选两种修辞方法，对画面进行生动形象的描写，不超过50个字。（2分）（2）为漫画起一个简明的题目。（1分） （3）用简明语言写出漫画的含义。(不超过15个字)（2分）六作文。（60分）17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 一位从贫困山区走出来的作家想出了这样一个过年的办法：开上新买的私家车，在后备箱里塞满装着铅笔的铅笔盒，还有一打一打的作业本，到贫困地区去转一趟。他要在沿途，

25、把铅笔和本子发给路上遇到的穷苦的孩子们。 一个月后他回来了，谈起旅途中的所见所闻，感慨良多。他说，他从小就经常幻想自己能遇到这样一个从天而降的叔叔，然而一直没有遇到过。现在日子好过了，他推己及人，就萌生了这样一个念头。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围 作文，不要套作，不得抄袭。赤峰市平煤高级中学高三语文11月综合测试题答题纸7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)此不世功也。徐元玉善奇策，盍与图之？ (2)徐有贞何大罪？为石亨辈所陷耳。其释归田里。 8简要概括此诗三个人物的典型生活场景，并简要分析它们之间的内在联系。（5分） 9这首诗是怎样

26、表达思想感情的？结合诗句具体分析。（6分） 10（1）黄鹤之飞尚不得过， 。（李白蜀道难）（2） ，谣诼谓余以善淫。（屈原离骚）（3）荡胸生曾云， 。（杜甫望岳）（4）无丝竹之乱耳， 。 (刘禹锡陋室铭)（5）青树翠蔓， ，参差披拂。 (柳宗元小石潭记)（6）金樽清酒斗十千， 。(李白行路难)11(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）(2)从文中看，为什么说张元济是“中国出版第一人”？（6分） (3)商务版最新初等小学国文教科书出版，取得了巨大的成功，你认为成功的原因有哪些？请简要分析。（6分） (4)请结合全文，从两个方面谈谈张元济的经历给你的人生启示。（8

27、分） 15在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分） 16（1）请从比喻、拟人、排比、对偶中任选两种修辞方法，对画面进行生动形象的描写，不超过50个字。（2分）（2）为漫画起一个简明的题目。（1分） （3）用简明语言写出漫画的含义。(不超过15个字)（2分）800字赤峰市平煤高级中学高三语文11月综合测试题参考答案1.C（答案解析：本题考察对文章重要概念的理解和信息筛选。正确选项为C。A是第1段内容的转述，将语序稍加调整，与原文一致。B是2、3段部分内容的整合，正确。D把第5段末一句和4段末一句整合起来，如果联系起来看会看出是合理的

28、。C强加因果。前半句已经说是“希望追求来世的幸福”，只能证明有“超常的能力”，而不能说明保护氏族的作用，何况这一摆塑是否“原龙”还不一定）2.D （答案解析：本题考察筛选、整合信息的能力。正确选项为D。本选项是偷换概念的错误，原文中“随着炎黄二帝及华夏族形成的文化大融合，玉猪龙文化被融入了龙鱼文化之中”一句，被改成“玉猪龙和鱼龙”“相互渗透”，混淆了主体和客体，主动和被动的关系，因此是错的）3.B （答案解析：本题考察筛选、整合信息的能力。正确选项为B.该项以偏概全，1段中“其文化史价值仅限于氏族文化的精神信仰对象”中的“其”指的是“在原始社会的史前阶段，把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀”，再对

29、照第段“半坡人希望拥有超自然力，而红山人希望增强自身的生存能力而已”的话来看，应该还有“象征着氏族的生存、繁衍”以外的意义。）4D（勒：率领） 5B（廷臣对他才能的信任；进取的结果，皇帝给他的封赏；是进取的结果，实现了志向） 6A（原文“帝善之而不能用”，得到了认可，但没采纳）7(l)这是罕有的大功。徐元玉善于谋划奇策，何不和他一起图谋这件事?（关键词“不世”“盍”“图”的翻译各1分，大意2分）(2)徐有贞有什么大罪？被石亨等人陷害罢了。还是释放他让他回家乡吧。关键词“陷”“其”及“为所”被动结构的翻译各1分，大意2分）【参考译文】 徐有贞，字元玉，起初名珵，是吴人。他是宣德八年进士。被选为庶

30、吉士，授予编修官。当时天下太平已经很久，边备怠惰，可是西南用兵不止，徐埕对此很忧虑。正统七年徐珵上疏陈说五件关于用兵之道的事情，皇帝认为很好但是没有采用。等到土木之难发生，鄙王召集廷臣询问计策。徐珵大声说：“检验星象，考查历数，天命已去，只有南迁才能解除灾难。”胡溲、陈循都坚持认为不可以。兵部侍郎于谦说：“说南迁的人，可以斩首。”徐珵非常恐惧，不敢再说话。当时用人大多取决于少保于谦。徐珵嘱托于谦的门客为他游说，谋求国子祭酒一职。于谦在皇帝面前为他说话，皇帝说：“这是建议南迁的徐珵吗？他为人狡诈，恐怕会使诸生员心术变坏。”徐珵不知道于谦推荐了他，以为他诽谤自己，很怨恨于谦。于是改名为有贞；景泰三

31、年升迁为右谕德。黄河在沙湾决口七年，前后去治理的官员都没有成功。朝廷大臣共同推举徐有贞，于是提升徐有贞为左佥都御史，治理黄河。到达张秋，徐有贞观察估量水势，分条上奏给皇帝三个方案。徐有贞于是大量调集民夫，亲自督率，治理河渠建立水闸，从张秋连接黄河、沁水。河水旁流，不顺河道的，修建九条大坝阻挡它。又修筑大坝，经过五百五十五天才竣工。皇帝很丰厚地慰劳他。景泰七年秋，山东发大水，河堤大多被毁坏，徐有贞就修固旧堤决口处，水患全部平息。皇帝召见他，奖赏慰劳有加，官升为左副都御史。景泰八年正月，景帝身体不适，石亨、张轨等人谋划迎接回太上皇，把这件事告诉了太常卿许彬。许彬说：“这是罕有的大功。徐元玉善于谋划

32、奇策，为什么不和他一起图谋这件事呢？”石亨就在夜里来到徐有贞家里。徐有贞听说这件事，非常高兴。命太监曹吉祥入宫禀报太后。当时正有边境的警报，徐有贞令张轨谎称应付非常事件，率兵进入宫内。石亨掌管钥匙，深夜四更，打开长安门迎接张轨。于是太上皇在奉天门升朝，徐有贞等人穿着普通衣服谒见拜贺，高呼“万岁”。徐有贞既已得志，就考虑自别于曹吉祥、石亨。石亨、曹吉祥心中非常怨恨，日夜谋划诬陷徐有贞。皇帝下诏把徐有贞迁徙到金齿为民。石亨失败，皇帝不慌不忙地对李贤、王翱说：“徐有贞有什么大罪？被石亨等人陷害罢了。还是释放他让他回家乡吧。”徐有贞已经被释放回家，还希望皇帝再次召见他，常常抬头观察天象，说将星在吴，更

33、加自信。等到听说韩雍征讨两广有功，才叹息说：“那小子也应验天象吗？”于是放纵于山水之间，十多年后才死去。8. 长安少年戍楼看星、陇上行人月夜吹笛、关西老将驻马流泪。（3分）三个生活场景是边关战士一生历程的缩影：少年渴望建功立业、青年在笛声中吞咽痛苦、老年沉沦边疆掌管少数民族事务。（2分）9.用对比手法(反衬)。开篇长安少年戍楼看星，写出其雄心满怀，渴望效命边关、建功立业之豪情，格调昂扬；陇上行人月夜吹笛、关西老将驻马流泪，写出人物之艰苦悲伤、忧愁满怀，与上文构成转折，形成鲜明的对比。这样写更鲜明抒发了对边地生活艰辛而朝廷赏罚不公的慨叹，言近旨远，发人深省。（手法名称，结合诗句解释、所表达的思想

34、感情各2分；分析对比，也可以是“麾下偏裨万户侯”与“驻马听之双泪流”的关西老将形成鲜明对比，副将封侯，身经百战的老将沉沦却依然沉沦边关，突出了对朝廷赏罚不公的感慨。）用了用典（类比）的手法。尾联用了苏武的典故，苏武出使匈奴被留多年，以致符节上的旄繐都落尽了，如此尽忠报国，也不过做了个典属国那样的小官。尾联看似安慰关西老将，实际上将苏武与关西老将类比，说明朝廷不公，功臣得不到封赏古来如此。从而深化了诗的主题。【鉴赏】 这是王维用乐府旧题写的一首边塞诗，题目一作边情。一、二两句，先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”（金星）的星象，表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势

35、。然而，底上突然笔锋一转，顺着长安少年的思绪，三、四句紧接着出现了月照陇山的远景：凄清的月夜，荒凉的边塞，在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说，长安少年头脑里装的是幻想；那么，陇上行人亲自经受的便是现实：两者的差别何等悬殊！写到这里，作者的笔锋又一转：由吹笛的陇上行人，引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”，曾建立过累累军功，这不正是长安少年所追求的目标吗？然而老将立功之后又如何呢？部下的偏裨副将，有的已成了万户侯，而他却沉沦边塞！关西老将闻笛驻马而不禁泪流，这当中包含了多少辛酸苦辣！这四句，是全诗的重点，写得悲怆郁愤。关西老将为什么会

36、有如此悲剧的遭遇呢？诗中虽未明言，但最后引用了苏武的典故，是颇含深意的。苏武出使匈奴被留，在北海边上持节牧羊十九年，以致符节上的旄繐都落尽了，如此尽忠于朝廷，报效于国家，回来以后，也不过只做了个典属国那样的小官。清人方东树推崇这首诗说：“起势翩然，关西句转收，浑脱沈转，有远势，有厚气，此短篇之极则。”（昭昧詹言）在十句诗中，作者把长安少年、陇上行人、关西老将这三种类型的人物，戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。10.补写出下列名篇名句中