【高中高考教师用】语文选修人教版：《中国古代诗歌散文欣赏》同步学案（18份）
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第五单元散而不乱气脉中贯第20课六国论1通假字。(1)暴霜露通_，_(2)为国者无使为积威之所劫哉通_，_(3)当与秦相较通_，_(4)暴秦之欲无厌通_，_答案(1)“曝”暴露(2)“毋”不要(3)“倘”倘若，如果(4)“餍”满足2古今异义。(1)较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。古义：_今义：_(2)思厥先祖父。古义：_今义：_(3)至于颠覆，理固宜然。古义：_今义：_(4)而从六国破亡之故事。古义：_今义：_(5)智力孤危。古义：_今义：_(6)刺客不行。古义：_今义：_答案(1)古义：其，代词，那；实，副词，实际上。今义：副词，表示所说的是实际情况。(2)古义：祖辈，父辈。今义：父亲的父亲，爷爷。(3)古义：到的结局。今义：连词，表示另提及一件事。(4)古义：旧事，前例。今义：文艺作品中用来体现主题的情节。(5)古义：智谋和力量。今义：指人认识理解客观事物并运用知识等解决问题的能力。(6)古义：不去行刺。今义：不可以，不中。3一词多义。答案(1)动词，招致/动词，邀请/形容词，快，迅速(2)名词，兵器，武器/名词，军队/名词，士兵/名词，军队(3)形容词，旧的，原有的/连词，所以，因此/名词，老交情，旧交/动词，衰老/名词，缘故，原因/副词，仍然，还/副词，故意，特意(4)动词，不是/形容词，不对的，错误的/动词，非难，责怪/副词，没有/副词，不(5)动词，作为/动词，成为/前“为”，动词，治理；后“为”，介词“被”，表被动4词类活用。(1)盖失强援，不能独完：_(2)至于颠覆，理固宜然：_(3)日削月割，以趋于亡：_(4)以事秦之心，礼天下之奇才：_答案(1)援：动词作名词，援助。完：形容词做动词，保全。(2)理：名词作状语，从道理上说。(3)日，月：时间名词作状语，一天天地，一月月地。(4)礼：名词作动词，礼遇。5文言句式。(1)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。_(2)是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。_(3)苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。_(4)思厥先祖父，暴霜露。_(5)与嬴而不助五国也。_(6)为国者无使为积威之所劫哉。_(7)而为秦人积威之所劫。_答案(1)(2)判断句(3)定语后置句(4)(5)省略句(6)(7)被动句6翻译句子。(1)而犹有可以不赂而胜之之势。译文：_(2)然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。译文：_(3)至丹以荆卿为计，始速祸焉。译文：_(4)为国者无使为积威之所劫哉。译文：_(5)较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。译文：_答案(1)却还有可以不贿赂秦国而战胜它的形势。(2)既然这样，那么诸侯的土地有限，而强暴的秦国的欲望不会满足。(3)等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。(4)治理国家的人不要使自己为积久而成的威势所胁迫啊！(5)把秦国受贿赂所得的土地，与战胜而得的土地比较，实际上多到百倍。7如果说文章第一段是提出论点，一总(弊在赂秦)二分(赂秦而力亏不赂者以赂者丧)，那么下面的论据是如何围绕它们展开的？答案第一段是总纲，展开了两个分论点，二、三两段是论据，分别围绕两个分论点进行论证。第二段申述“赂秦而力亏”，第三段申述“不赂者以赂者丧”。全文脉络清晰，结构严谨，论证透辟。8有人说，前三段已将论点阐述透彻，后二段完全可以不要或者简化，你同意这种看法吗？答案不同意。作者写作此文时，北宋王朝对强敌辽、西夏奉行以贿赂来苟安的政策，苏洵对此极为不满，深感忧虑。文章本意不在研究六国历史，而是借古论今，指出宋朝国策之误，为宋朝统治者敲响警钟。开头从论古入，收尾以慨今出，表面上是历史论文，实际上是以古为鉴，议当前政治，现实针对性很强。一、中心主旨本文着重论述了六国破灭的原因，但作者并非为论史而论史，而是以此为立论的依据，借古讽今，批评北宋王朝对辽、西夏的军事侵略采取以赂求和、苟且偷安的退让政策，劝谏北宋王朝以六国为鉴，不被“积威之所劫”，而要奋起御侮以维护其统治。二、写作特色1语言生动形象。在语言方面，本文除了具有一般论说文用词准确、言简意赅的特点之外，还有语言生动形象的特点。在论证中穿插“思厥先祖父而秦兵又至矣”的描述，引古人之言来形象地说明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增强了文章的表达效果。2饱含感情。文章的字里行间饱含着作者的感情。不仅有“呜呼”“悲夫”等感情强烈的嗟叹，就是在夹叙夹议的文字中，也流溢着作者的情感，如对以地事秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对为国者“为积威之所劫”的痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，使文章不仅以理服人，而且以情感人。3修辞方式的运用。对偶、对比、比喻、引用、设问等修辞方式的运用，使文章“博辨以昭”(欧阳修语)，不仅章法严谨，而且富于变化，承转灵活，纵横恣肆，起伏跌宕，雄奇遒劲，具有雄辩的力量和充沛的气势。三、结构思路六国论四、文白对照始速祸焉：等到燕太子丹用(派)荆卿(刺秦王)作为(对付秦国的)策略，才招致祸患。史载荆轲刺秦王未成，秦王大怒，发兵一、基础知识1下列加点字的音、形、义都正确的一项是()A赂(l贿赂)秦举(j全部，都)以予人B暴(bo残酷)霜露 奉之弥(m更加，愈)繁C洎(j自从)牧以谗诛 犹抱薪(柴)救火D秦击赵者再(zi两次) 为(wi治理)国者答案D解析A举，拿；B.暴，p暴露；C.洎，等到。2下列加点词的词义，意义相同的一项是()A.B.C.D.答案D解析A弊病/困顿；B.爱惜/吝惜；C.有人/或许；D.均意为“所以”。3下列加点字的用法完全相同的一组是()席卷天下，包举宇内，囊括四海诸侯恐惧，会盟而谋弱秦且夫天下非小弱也内立法度，务耕织秦以攻取之外，小则获邑，大则得城失时不雨，民且狼顾西举巴蜀，东割膏腴之地吞二周而亡诸侯今殴民而归之农而秦兵已西矣A BC D答案C解析名词作状语，为使动用法，形容词作动词，形容词作名词，名词作动词，名词作动词。二、文本阅读阅读课文前两段，完成46题。4下列与“破灭之道也”中的“道”字意义相同的一项是()A从郦山下，道芷阳间行B策之不以其道C伐无道，诛暴秦D臣之所好者，道也答案B解析A“取道”；C.“道义”；D.“道义、道理”；B.与例句均当“途径”讲。5下列句子中的“以”字，意义完全相同的一项是()A.B.C.D.答案C解析A为“因为”；为“用”；B.为“才”；为“用”；D.为“由于”；为“来”；C.均当“用”讲。6试分析第2自然段从哪四个方面论证了“弊在赂秦”的中心论点？(1)_(2)_(3)_(4)_答案(1)将秦国得到的诸侯贿赂的土地与征战得到的土地作数量的比较，说明六国灭亡的原因是“弊在赂秦”。(2)概述祖先得来土地的艰难和子孙拱手让人土地的轻易，说明六国灭亡的原因在于赂秦。(3)从“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌”的角度说明“不战而强弱胜负已判”的道理。(4)引用古人的话说明“以地事秦，犹抱薪救火”的道理，论证了“弊在赂秦”的道理。三、课堂延伸阅读下文，完成711题。甲六国论(节选)苏辙尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤向西，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉？乙六国论(节选)李桢以余观之。彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯六国也，未有能愈于秦也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅(据有)形便(地理形势有利)之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦所为，是以卒自弱，而取夷灭。7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A天下诸侯藉之以蔽其西藉：依靠、凭借B四国休息于内，以阴助其急 阴：偷偷地C惟其终不克为秦所为 克：能够D兵连祸结，曾无虚岁 曾：竟然答案B解析阴：暗中，暗地里。8下列句子中加点词语同现代汉语的意思或用法基本相同的一组是()以攻山西千里之秦以为必有可以自安之计因得以自完于其间而为天下出身以当秦兵而四国休息于内A B C D答案D解析“山西”指“崤山的西面”；今指山西省。“出身”意为“挺身而出”；今指人的身份等。“休息”古义为“休养生息”；今指“暂时停止工作学习或活动”。9下列句中加点词的意义和用法完全相同的一项是()A秦兵未出，而天下诸侯已自困矣苟以天下之大，而从六国破亡之故事B彼秦者将何为哉？洎牧以谗诛，邯郸为郡C未可专以罪秦也不赂者以赂者丧D盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅子孙视之亦不甚惜答案A解析A连词，却，但，表转折；B.名词，作为/动词，成了，作为；C.连词，来/介词，因为；D.助词，的/代词，它。10下列说法不符合原文内容的一项是()A苏辙认为“使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵”的条件是“秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国”。B李桢认为六国在“溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉”等方面与秦国是没有什么区别的。C苏辙认为六国灭亡的原因在于不知佐韩、魏以摈秦，“而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠杀”。D李桢认为六国灭亡是由于未占据有利地势，又未得天助，否则，其中的任何一个国家也可以像秦国一样一统天下。答案A解析条件应为：以四无事之国，佐当寇之韩、魏。11用现代汉语翻译下列的句子。(1)彼秦者将何为哉？译文：_(2)以二国委秦，而四国休息于内。译文：_(3)惟其终不克为秦所为。译文：_答案(1)那秦国还能有什么作为呢？(2)由韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休养生息。(3)只是他们最终没有能够做秦国所做的事。参考译文六国论(节选)苏辙我读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策；因此我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的形势啊！韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；由韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休养生息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采用这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来吞并他们的国家，怎不令人悲哀啊！六国论(节选)李桢据我看来，那六国都想做秦国所做的事，不能一味责怪秦国。在这个时候，山东诸侯六国中，没有一个(诸侯国的实力)能超过秦国的啊，他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，(这)与秦国相比没有什么不同。战争连续不断，战祸连年不绝。假使拥有的地理形势有利，如秦国，并且得到上天的帮助，那么六国当中的任何一国也可以像秦国一样统一中国。只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此(六国)是自己削弱(自己)，而导致灭亡的。四、语言运用12重新排列下列各句的顺序。选择是一种选择争取是一种选择“要”是一种选择有比争取更重要的选择时“不要”也是一种选择放弃选择也不失为一种选择退让也是一种选择答案13请以“眼光”为中心，任选下面一个描写对象写一段话。(不得少于30字)(1)爷爷看着孙子嬉戏时的“眼光”：_(2)张三看着邻居新买的小轿车时的“眼光”：_(3)商人点数钞票时的“眼光”：_答案(1)夏夜的海滩，凉风阵阵，看到孙子在尽情地嬉戏，爷爷露出了慈祥的微笑，眼光紧盯着孙子奔跑的身影。(2)看着邻居新买的小轿车，张三投之以羡慕的眼光，由衷地赞叹：这车真漂亮！哪天我也去买一辆！(3)柜台上，一个商人接过钞票，兴奋地点起来，看他点数钞票时那专注的眼光，我想此时他满眼都是钞票了。第21课伶官传序1通假字。及仇雠已灭通_，_答案“仇”仇敌2古今异义。(1)岂非人事哉古义：_今义：_(2)则遣从事以一少牢告庙古义：_今义：_(3)原庄宗之所以得天下古义：_今义：_(4)系燕父子以组古义：_今义：_答案(1)古义：主要指政治上的得失。今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。(2)古义：官名，这里泛指一般属官。今义：投身到事业中去。(3)古义：推其根本。今义：原来的。(4)古义：绳索。今义：组织或由不多的人组成的单位。3一词多义。答案(1)归顺/回到/回去/归还(2)容易/改变/轻视/交换(3)禀告/告诉、告知/向天地或祖先祭告大事/告发、揭发(4)给/和/结交4词类活用。(a、)名词的活用(1)名词作动词函梁君臣之首_契丹与吾约为兄弟_抑本其成败之迹_(2)名词作状语负而前驱_仓皇东出_一夫夜呼_(b、)动词的活用(1)动词作名词而告以成功_(2)动词的使动用法忧劳可以兴国，逸豫可以亡身_及凯旋而纳之_(c、)形容词的活用(1)形容词作动词一夫夜呼，乱者四应_(2)形容词作名词祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺_答案(a、)(1)用木匣子装。订立盟约。推究。(2)向前。向东。在夜里。(b、)(1)成功的消息。(2)使兴盛；使灭亡。使收藏。(c、)(1)作乱。(2)细小的事情；有勇有谋的人物。5翻译下列句子。(1)此三者，吾遗恨也。译文：_(2)而身死国灭，为天下笑。译文：_(3)还矢先王，而告以成功。译文：_(4)岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？译文：_答案(1)这三件事，是我的遗恨。(判断句)(2)最后自己丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。(被动句)(3)把箭还给先王，把成功的消息禀告给先王。(省略句，介宾短语后置句)(4)难道是得天下难而失天下容易吗？还是推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？(反问句)6本文是怎样提出论点的？作者从庄宗得失天下的史实中得到了怎样的结论？答案本文开门见山提出盛衰由人的主张：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”用一个“原”字推导原因，点出庄宗，作为立论依据，顺势引起下文。作者得出的结论有三：国家成败兴衰“皆自于人”。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”7本文是怎样运用正反对比来阐述事理的？答案全文通过把庄宗的“得天下”与“失天下”作为主线进行对比，事清而理明。文章开头“盛、衰”“得、失”并举。第三段“盛、衰”“得、失”“成、败”“损、益”“兴、亡”并举，末段又用“盛、衰”并举。此外，又如“方其及”，对照鲜明，论点非常突出。一、中心主旨伶官传序是欧阳修为新五代史中的伶官传作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。二、写作特色1多种论证方法的运用。第一，例证法。本文属于史论。写史论一般都要使用例证法，以史带论，以史证论。运用这种方法，关键在于准确地选择典型事例。本文第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据，但在具体选材上，却以“晋王赐三矢”这一不能确定为史实的传说作为事例，并加以详述，体现了作者精于选材的匠心。文章并没有写庄宗如何“逸豫”，但通过“晋王赐三矢”这一典型的、生动的事例，充分地体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用，再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明，达到了以材料论证观点的目的，起到了以古鉴今、举一反三的作用。第二，对比论证法。本文的中心论点是“盛衰之理，由于人事”。这一论点本身就是一个既正反对立又合而为一的命题。全文以“盛衰”二字贯穿始终，从“盛”“衰”两个方面，围绕着“人事”进行层层深入的对比论述。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨和议论，都是对比性的。通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。2语言独具特色。第一，语言委婉，气势旺盛。本文作为一篇总结历史教训，为当世及后世君主提供借鉴的史论，却豪无生硬的说教，而是娓娓道来，婉转动人。即使是在慨叹庄宗败亡时，也只是有惋惜之意而无责难之词，可谓意正言婉。全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”收尾，一叹再叹，以叹始终，于反复叹咏之中显现委婉的韵致。在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而令人深思；多用对称语句，特别是在关键的地方，采用语言凝练、对仗工整的格言式的骈句，造成鲜明的对比感和节奏感；适当运用长句，调节语势，有张有弛。疑问句、感叹句与陈述句，骈句与散句，长句与短句结合，错综有致，读起来抑扬顿挫，一唱三叹，感情饱满，气势旺盛。第二，文笔酣畅，波澜起伏。文章开篇突兀而起地提出论点，马上落到立论根据上，再落入“晋王赐三矢”的叙事，又语势猛然一升，发出对庄宗之“盛”的赞叹，而后语势陡然一降，发出对庄宗之“衰”的悲叹，继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”，然后再次评论庄宗盛衰，语势再升再降，在大起大落之中引出发人深省的教训，戛然而止，将全文的语势稳稳地落在结尾上。篇幅虽短小，却写得起伏跌宕。全文一气呵成，淋漓酣畅。第三，平易自然，简约凝练。文中没有佶屈聱牙的措辞，也不堆砌词藻，用平实的语言生动地叙说事例，深入地说明道理，语言平易近人，自然通畅。叙事不枝不蔓，议论简明扼要，其中一些格言式的对称语句，如“满招损，谦得益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，句式整齐，言简意丰，发人深省。三、结构思路提出论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉(第1段)成败皆由人事结论：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(第4段)四、文白对照一、基础知识1下列词语注音、释义全都正确的一组是()A勖(x)仇雠：仇人忽微：微小的事B沮(j)逸豫：安乐仓皇：匆忙的样子C襟(jn)凯旋：胜利从事：官名。这里泛指一般属官D伶(ln)遗恨：留下的仇恨自然：大自然答案A解析A忽：一寸的十万分之一。微：一寸的百万分之一。此处指“微小的事”；B.沮j；C.襟jn；D.自然：理所当然。2下列各句中“与”字的用法与其他三项不同的一项是()A契丹与吾约为兄弟B与尔三矢，尔其无忘乃父之志C莫能与之争D当与秦相较答案B解析B给；A、C、D均为“和”。3比较下列句子中加点词语的古今意义和用法。(1)盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉答：_(2)原庄宗之所以得天下答：_(3)与其所以失之者答：_(4)契丹与吾约为兄弟答：_(5)至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也答：_(6)则遣从事以一少牢告庙答：_(7)负而前驱，及凯旋而纳之答：_(8)还矢先王，而告以成功答：_(9)其意气之盛，可谓壮哉答：_(10)乱者四应，仓皇东出答：_答案(1)人事：文中指政治上的得失。今指关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。(2)天下：文中指政权，今指中国或世界。(3)所以：文中指“的原因”，今为表结果的连词。(4)兄弟：文中指(订立)同盟，今指哥哥和弟弟。(5)至于：文中指以至于。今指表示另提一事。表示达到某种程度。(6)从事：(古)官名，文中泛指一般属官。今指投身到事业中去。按某种办法处理。(7)前驱：文中指走在队伍前面，今指在前面起引导作用的人或事物。(8)成功：文中指大功告成，今指获得预期的结果，与失败相对。(9)意气：文中指气概。今有三义：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。(10)乱者：文中指作乱的人，今指没有秩序，没有条理。4从词类活用的角度看，不同于其他三句的是()A一夫夜呼 B函梁君臣之首C仓皇东出 D负而前驱答案B解析A、C、D三句中的名词“夜”“东”“前”在动词前不是作句子的主语，而是用来修饰、限制动词，属于名词作状语；B句中的“函”在此用作动词，意为“用木匣子装”。5下列句子，补出的成分正确的一项是()A(他)还矢先王，而告以(之)成功B(庄宗)还矢(于)先王，而告以(之)成功C(庄宗)还矢(于)先王，而告(之)以成功D(他)还矢(于)先王(矣)，而告以(之)成功(也)答案C二、文本阅读阅读课文的三、四两段，完成68题。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？6对下列句中加点词的解释，错误的一项是()A方其系燕父子以组组：丝带、丝绳，这里泛指绳索。B举天下之豪杰，莫能与之争举：所有的。C抑本其成败之迹，而皆自于人欤本：本来。D夫祸患常积于忽微忽微：微小的事。忽，一寸的十万分之一；微，一寸的百万分之一。答案C解析本：推究。7对文中画线的两句话及有关内容的理解，不正确的一项是()A这是在上文将庄宗极盛和极衰的经历作了鲜明的对比之后，为照应全文的中心论点而提出的两个问题。B前一句以反问句的形式，排除、否定了“得之难失之易”这一着眼于现象、大而浮泛的说法。C后一句用“抑”字领起，目的在于使语气委婉，诱发读者深入思考；这一问句的特点是寓答案于疑问之中，即庄宗的盛衰异变、成败之迹，“皆自于人”，从而以庄宗的实例论证了全文的中心论点。D这两句话之后作者用了引证法进一步论证了中心论点；而“忧劳可以兴国”两句则揭示了全文中心论点中“人事”的内涵。答案D8课文到第三段已完成了对全文中心论点的论证，作者为什么又写第四段，分析不当的一项是()A进一步深入议论，从庄宗强弱兴亡的强烈对比中，引出“祸患常积于忽微”的深刻的历史教训。B“岂独伶人也哉？”意思是，哪里仅仅是溺爱伶人会如此呢？这个结尾强调了庄宗提供的教训的普遍意义，任何沉溺于逸乐(小看“忽微”)、忘记忧劳兴国至理的行为，后果都不堪设想。C联系这篇史论的写作背景，还可以看出作者构思这一段的良苦用心在于，借古讽今，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，体现了这是一篇有现实针对性的史论。D这一段与第三段在论述上共同的不足之处在于，没有提供庄宗小看“忽微”、沉溺于逸乐的史实，这在一定程度上削弱了论证的力量。答案D三、课堂延伸阅读下面的文言文，完成912题。纵囚论欧阳修信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？或曰：罪大恶极，诚小人矣。及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义，此又不通之论也。然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。9下列句子中加点词的解释不正确的一项是()A信义行于君子行：推行B罪大恶极，诚小人矣 诚：的确，确实C乌有所谓施恩德与夫知信义者哉 乌：怎么，哪里D不逆情以干誉 干：求取，谋求答案A解析行：表现，体现。10下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.答案C解析C两句的“贼”都是动词，“窥测”之意。A.句“期”是动词“希望，要求”，句是名词“期限”；B.句“是以”是倒装，正常语序为“以是”，可译为“因此”，句是正常语序，译为“这是拿”；D.句“而”是连词“假使”，句“而”是连词“然后”。11把文中画横线的句子译成现代汉语。(1)方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。译文：_(2)又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？译文：_答案(1)在唐太宗即位后的第六年，审查了判处杀头的三百多名死囚，下令释放他们回家，约定时间他们到时候自己归来接受死刑。(2)又怎么知道死囚们在被释放回去的时候，没有想到他们只要自动归案就必定获得赦免，所以又归来的呢？12简要阐述欧阳修对唐太宗“纵囚”的看法。答案作者认为唐太宗“纵囚”一事是不近人情，不可为常法的，是一种“上下交相贼”的行为，指出国家的法制必须“不立异”“不逆情”。参考译文信用、道义应该体现在品德好的人身上，徒刑、死罪应该施加在品德坏的人身上。刑罚重到判处死罪的，一定是罪大恶极，这又是品德坏的人当中特别坏的人。宁肯为正义而死，不肯随便侥幸地活着，因而把牺牲性命看成回家那样自然，这又是品德好的人当中尤其难得的人。在唐太宗即位后的第六年，审查了判处杀头的三百多名死囚，下令释放他们回家，约定时间他们到时候自己归来接受死刑。这是拿品德好的人难以做到的事情，要求品德最坏的人一定要做到。那些罪犯到了期限，终于自动归来，没有一个超过期限的。这是品德好的人难以做到的事，却成为品德不好的人容易做到的事，这难道合乎人之常情吗？有的人说：罪大恶极，的确是品德极坏的人了。(但是，)等到施行恩德来对待他，可以使他转化成为品德好的人。因为恩德能深入人心，并迅速地改变人的行为，就有这样的例子了。我说：唐太宗之所以做这件事，正是为了追求这种以德服人的好名气呀。然而怎么知道唐太宗在释放死囚的时候，没有想到他们一定会回来希望赦免，所以释放他们的呢？又怎么知道死囚们在被释放回去的时候，没有想到他们只要自动归案就必定获得赦免，所以又归来的呢？如果是唐太宗料到死囚们一定会归来才释放他们，这就是上面窥测下面的心情；如果是死囚们料到唐太宗一定会赦免他们才又归来，这就是下面窥测上面的心思。我只看到上面和下面互相窥测来凑成这种美名，哪儿有所谓施舍恩德的皇帝和那知道信义的罪犯呢？否则(不这样说/换句话说)，唐太宗对全国人民施行恩德，到这时已有六年了，尚且不能使品德坏的人不干最坏的事，不犯最大的罪；却用一个短时间的恩德，就能使罪犯们视死如归，而且坚守了信用和道义。这又是讲不通的论调呀。既然如此，那么怎样做才对呢？我说：释放一批死囚，如果他们到期归来，就杀掉他们，不要赦免。然后再释放一批死囚，如果他们又归来，那就可以知道确实是被恩德感召的了。然而，这是肯定没有的事情。至于释放后能归来就赦免他们，可以偶尔这样做一次。假如一再这样做，那么杀人的都可以不偿命了，这能作为治天下的正常法制吗？不能推行正常的法制，难道是圣人的法制吗？因此，唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王的法制，一定要以人情为根本，不标榜特殊来显示高明，也不违背人情来追求名誉。四、语言运用13调整画线句子的语序，并做到各句子的句式协调一致，匀整对称。(字数不得增加)你的奔放决定你的豪爽干练，你的精细严密决定你的内秀，你的开朗决定你的热情奔放，你的耐得住寂寞决定你的忍性。总之，你的性格决定你的生活作风和态度。(1)_句修改为：_。(2)_句修改为：_。(3)画线句子排序应为：_。答案(1)你的内秀决定你的精细严密(2)你的忍性决定你的耐得住寂寞或者：(1)你的豪爽干练决定你的奔放(2)你的热情奔放决定你的开朗(3)14依照下面“自然的启示”类的警句，自选两种事物，造两个借物喻人、托物抒怀的警句。例：稻穗空虚者的头总是昂得最高。篮球有时堕入圈套，因为有人拍你。竹每攀登一步，就作一次小结。(1)_(2)_答案(1)沙发软弱不一定就是无能。(2)烟花在生命的奉献中闪耀动人的光彩。第22课祭十二郎文1通假字。(1)远具时羞之奠通_，_(2)皆不幸早世通_，_(3)敛不凭其棺通_，_答案(1)“馐”美味食物(2)“逝”去逝(3)“殓”给死人穿衣入棺2古今异义词。(1)明年，丞相薨古义：_今义：_(2)志气日益微古义：_今义：_(3)几何不从汝而死也？古义：_今义：_(4)又可冀其成立邪？古义：_今义：_答案(1)古义：第二年。今义：今年的下一年。(2)古义：精神。今义：求上进的决心和勇气。(3)古义：过了不久。今义：几何学的简称。(4)古义：成长立业。今义：组织机构等筹备成功，开始存在。3一词多义。答案(1)知道/看望/减少(2)表达/使来/达到/思想情趣真实的(心意)(3)诚意，名词/如果，果真，连词/实在，确实，副词/真实(4)前往/就职上任/接近/赴任，担任/成功4词类活用。(1)将成家而致汝：_(2)强者夭而病者全乎：_(3)汝之纯明宜业其家者：_(4)长吾女与汝女：_(5)使建中远具时羞之奠：_(6)吾兄之盛德而夭其嗣：_(7)莫如西归：_答案(1)动词使动用法，“使来”的意思。(2)形容词作动词，保全。(3)名词作动词，继承的事业。(4)使动用法，使长。(5)名词作状语，在远方。(6)使动用法，使夭亡。(7)名词作状语，向西。5文言句式。(1)惟兄嫂是依。_(2)吾实为之，其又何尤。_(3)吾佐董丞相于汴州。_(4)从嫂归葬河阳。_(5)未可以为信也。_答案(1)宾语前置句，“是”是宾语前置的标志，正常语序为“惟依兄嫂”。(2)宾语前置句，应为“尤何”。(3)介词结构后置句，应为“于汴州佐董丞相”。(4)省略句，应为“从嫂归葬于河阳”。(5)省略句，应为“未可以之为信也”。6文章从哪些方面写了韩愈的家境身世？请从文中找出有关的句子。答案(1)少年孤苦：“吾少孤”“惟兄嫂是依”“零丁孤苦”“两世一身，形单影只”“在孙惟汝，在子惟吾”。(2)为谋生聚少离多：“其后四年，而归视汝。又四年，遇汝从嫂丧来葬。又二年，汝来省吾，止一岁”“吾去汴州，汝不果来”“吾佐戎徐州汝又不果来”。(3)未老先衰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”“吾自今年来，苍苍者或化而为白矣；动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微”。(4)子女年幼：“汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？”“教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁”。7本文写得至悲至痛，试思考作者在悲侄儿之死的同时，还抒发了哪些悲情？答案(1)悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身于小官吏家庭，家庭浓厚的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，使他尤其看重家族成员。然而父母早亡，兄殁南方，两世一身等已令他体会到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚年幼，韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家庭之事连个商量之人也找不到。这无限的孤独怎不使他悲从中来，进而想到“无意于人世”呢？(2)悲叹自己仕途失意。韩愈19岁便离家到京城求发展，但却多次应考落第，25岁中进士后还要到处请求权贵援引举荐(如与于襄阳书),29岁才开始入仕途。到35岁写作本文之时的几年间，却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华出众，却不得施展，内心自然郁郁寡欢，而此时又得侄儿突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蕴涵了自身无限的酸楚。一、中心主旨作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。二、写作特色1不拘常格，自由抒情。祭文偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情，一般是结合对死者功业德行的颂扬而展开的。本文一反传统祭文以历叙生平、歌功颂德为主的固定格式，主要记叙家常琐事，表现自己与死者的密切关系，抒写难以抑制的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上则破骈为散，采用自由多变的散体。2边诉边泣的语言形式。作者采用与死者对话的方式，边诉边泣，吞吐呜咽，交织着悔恨、悲痛、自责等种种感情，似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。如写闻讣的情景，从“其信然邪”到“未可以为信也”，再到“其信然矣”，语句重叠，表现其惊疑无定的心理状态。末尾“汝病吾不知时，汝殁吾不知日”一段，多用排比，情绪激宕，一气呵成。这一切又都从肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。三、结构思路四、文白对照间的事，意在指做官之类。顷(qn)：田地每一百亩为一顷。伊、颖(yn)：二河名称，都在今河南省境内。这里指韩愈的家一、基础知识1下列加点字注音有误的一组是()A归取其孥(n) 形单影只(zh)不省(xn) 所怙(h)B衔哀致诚(xin) 万乘之公相(shn)丞相薨(hn)C其余奴婢(b) 冀其成立(j)兄殁南方(m)D令守汝丧(sn) 丧之七日(sn)辍汝而就(chu)答案D解析“令守汝丧”应读sn。2下列加点字的解释全部正确的一项是()A比(等到)得软脚病辍汝而就(接近)敛不凭(凭借)其棺B不省所怙(依靠) 遽(突然)去吾而殁使者妄称以应(答应)之乎C其又何尤(怨恨) 抱无涯之戚(忧伤)吊(抚慰)汝之孤与汝之乳母D远具(准备)时羞 止(停止)一岁既(既然)又与汝就食江南答案C解析A“比”解释为“近来”，“就”解释为“就职上任”，“凭”解释为“临”；B.“应”解释为“应付”；D.“止”解释为“住”，“既”解释为“不久”“后来”。3下列句子中加点的“其”字分类正确的一组是()其后四年，而归视汝。止一岁，请归取其孥。如吾之衰者，其能久存乎？吾兄之盛德而夭其嗣乎？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。其余奴婢，并令守汝丧。敛不凭其棺，窆不临其穴。自今已往，吾其无意于人世矣！教吾子与汝子，幸其成。A/B/C/D/答案C解析分别为指示代词“那、那些”；人称代词“你的”；副词，表反问语气；假如；副词，表揣测语气；人称代词“他、他们”。4下列各句中加点双音词与现代汉语词义最接近的一项是()A吾与汝俱少年B几何不从汝而死也C又可冀其成立邪D而汝报无涯之戚答案D解析A“少年”古义为“年轻”，今义为“人生一年龄段”；B.“几何”古义为“多少”，今义为“几何学的简称”；C.“成立”古义为“成长立业”，今义为(组织、机构等)的开始存在或(理论、意见)有根据，站得住。二、文本阅读阅读下面两个文段，完成57题。呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。5下列句中加点词语的解释不正确的一项是()A汝之纯明而不克蒙其泽乎克：能B汝之纯明宜业其家者 业：继承的事业C敛不凭其棺 凭：凭借D吾实为之，其又何尤 尤：怨恨答案C解析凭：临。6下列句中加点的“之”字与其他三项用法不同的一项是()A吾兄之盛德而夭其嗣乎B汝之纯明而不克蒙其泽乎C传之非其真邪D东野之书，耿兰之报答案D解析D为助词，的；其余三项均为助词，取消句子的独立性。7下列对选文的分析不正确的一项是()A这两段选文都以“呜呼”两个叹词开头，表明作者的感情变得更加强烈。B选文第一段写作者初闻噩耗时将信将疑的矛盾心情，文章语意反复而一气贯通，具有浓厚的抒情色彩。C选文第二段主要表现作者痛悔、内疚之情，多用整句，情绪激宕，一气呵成，具有震撼人心的力量。D第二段选文中画曲线的句子表明作者因为十二郎之死的打击，更因自己身体状况特差，所以已预感到自己将不久于人世。答案D解析只是表明自己悲痛之极并非已预感到自己将不久于人世。三、课堂延伸阅读清代袁枚的祭妹文片段，完成811题。汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。予捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温锱衣一章。适先生奓(zh)户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也，汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗(yn，婴儿，这里指幼年时期)情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。8下列加点字的解释，错误的一项是()A汝以一念之贞以：由于、因为B虽命之所存 虽：既然C使汝不识诗书 使：如果、假使D或未必艰贞若是 或：或许答案B解析解释为“虽然”。9文中第一段文字，作者对其妹的不幸遭遇表示了同情，同时分析了原因，作者认为造成悲剧的真正原因是()A袁枚的妹妹自己坚持不肯解除婚约，“一念之贞”造成了终生不幸。B作者害了他妹妹，所以文中说“然而累汝至此者，未尝非予之过也”。C“古人节义事”害了他妹妹，传统的封建礼教毒害了她，给她带来了不幸。D不良的教育害了他妹妹，中国古代的诗书都是害人的，所以作者说“使汝不识诗书，或未必艰贞若是”。答案C10对第二段文字的理解，不恰当的一项是()A这一段主要写幼时兄妹关系。记叙了同捉蟋蟀、并肩读书、自己弱冠粤行时幼妹“掎裳悲恸”、中进士回家时妹妹“从东厢扶案出，一家瞠视而笑”等情景。B这一段文字写的都是琐事，但正因为对儿时“嫛婗情状”未能“罗缕纪存”，所以回忆得不够，这就更鲜明地表现了兄妹间的亲密关系和悼念亡妹的真挚感情。C这一段中把儿时“岁寒虫僵，同临其穴”的情景与“今予殓汝葬汝”对比着写，更加哀婉动人。D作者在记叙了往事之后，既后悔，又叹息，这一悔一叹，更直接抒写了无限眷恋、又觉无可挽回的哀痛。答案B解析“回忆得不够”，不当。11翻译“悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存”。译文：_答案(我)后悔当时没有把幼年时期(的言行)情形(都)详细地记录保存下来。参考译文你由于坚持贞节这种念头，遭人离弃，以致孤独忧伤，困苦失意。虽然是命中注定，实际上是上天造成的这种不幸；但是连累你到这种地步，未尝不是我的过错啊。我小时候听先生讲授经书，你同我并肩坐着，喜欢听古人讲求节操的事例；一旦长大成人，就亲自付诸实践。唉！假使你不懂得诗书，也许未必这样苦守贞节啊。(小时候)我捕捉蟋蟀，你(也)张开胳膊来(到)捉蟋蟀的地方；天冷，虫子冻僵了，(我们)一同来到它的洞穴旁。现在(当)我装殓你埋葬你(的时候)，当日的情形却又清楚地呈现在眼前。我九岁时，(有一次在)书房里休息，你梳着两个小髽(zhu)髻，穿着细绢的单衫来了，(一同)温习(诗经中的)缁衣一章。恰好先生开门进来，听见两个孩子(读书的)童音清脆响亮，(脸上)不觉(露出了)微笑(并)啧啧称赞不已。这是(当年)七月十五日的事啊，你(现在虽)在地下，(还)应该清楚地记得吧。我二十岁左右前往广东，你拉住(我的)衣裳伤心大哭。过了三年我考中进士(光荣地)回了家，你从东厢房端着盛食物的木盘出来，一家人瞪着眼睛看着(你)笑着，不记得话头从哪里谈起，大概是说(我)在京城中了进士，送信的人报信早晚等等。所有这些琐碎(的事情)，虽然成为旧事，可是我一天没有死，就一天不能忘记啊。往事充塞胸膛，想起来就悲伤得心里堵塞，(它们)像影子一样一个一个清清楚楚，想接近(它们而把它们)抓住，(它们)便消失了。(我)后悔当时没有把幼年时期(的言行)情形(都)详细地记录保存下来。可是你已经不在人世间了，那么，即使时光倒过来流驶，儿童时期能够再(经历一次)，却也没有和(我一起)证实(当年情形)的人了。四、语言运用12仿照下面的句子，保留加点的词，另写一句话。该如何形容韩愈呢，他堪称中华民族官吏史上的一个奇人，又是人文星空中的一轮皓月！答案该如何形容鲁迅呢，他堪称中国现代文学史上的一名斗士，又是革命洪流中的中流砥柱！(加点词必不可少)13请仔细观察下面这幅漫画，写一段说明性文字(不少于50字)，向没有见过这幅画的人介绍画的内容。答案示例：这幅漫画的标题写在画的左下方，叫“乌鸦救人”。画的正中间画了一口井，井里有一个站在水里的人，井壁上有梯子。在井口的地面上有两只正衔着石子往井里投的乌鸦。第23课文与可画筼筜谷偃竹记1通假字。如兔起鹘落，少纵则逝矣通_，_答案“稍”稍微2古今异义。(1)废卷而哭失声古义：_今义：_(2)余因而实之古义：_今义：_答案(1)古义：废置、搁置。今义：无用的。(2)古义：因，于是。而，连词。今义：表结果，连词。3一词多义。答案(1)遗失、遗漏/遗失、遗漏的东西/遗留/给予，赠送(2)相当于“之于”/相当于“之乎”(3)隔阂/间或/秘密地(4)竟然，却，副词/于是、就，连词/你的，代词/仅仅，副词(5)自己的，代词/他的，代词/自己，代词4词类活用。(1)自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者。_(2)与可画竹，初不自贵重。_(3)余因而实之。_答案(1)名词作状语，如剑从鞘中抽出一样。(2)形容词的意动用法，以为贵(为重)。(3)名词用作动词，证实。5文言句式。(1)轮扁，斫轮者也，而读书者与之_(2)与可是日与其妻游谷中_(3)与可画竹，初不自贵重_答案(1)判断句。(2)状语后置句。(3)宾语前置句。6翻译下列句子。(1)心手不相应，不学之过也。译文：_(2)今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？译文：_(3)平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？译文：_答案(1)心和手不相适应，是还没有深入学习、实践的缘故。(2)如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？(3)平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗？7概括本文三个自然段的主要内容。答案第一段记载了文与可的画竹理论，强调了实践在学习过程中的重要作用。第二段是对与文与可交往中的几件趣事的回忆。第三段点出了本文的创作意图为了纪念亡友。8试说明文章通过记述哪几件事表现了文与可怎样的个性。答案将求画者的缣素视为袜材，关于“万尺竹”的辩论，以诗画互赠引起的笑谈，这些轶事都表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性，以及两人之间亲厚无间的情谊。一、中心主旨本文总结文与可的绘画理论，陈述自己对“胸有成竹”和“心手相应”创作思想的理解，指出“艺”与“道”的密切关系。又通过叙述文与可的轶事和二人间的交往，表现了他的品德、个性。因旧谊深厚，故睹物思人，传递出深切的悼念之情。二、写作特色1文章开头别开生面，打破了一般画记程式：记画的内容，评画的得失，讲画的传世情况。也突破了一般散文以记叙、描写和抒情为主的表现手法。刻意创新，独辟蹊径，以议论为先导，辅以叙述和抒情，给人一种独特新奇的美感。2始终紧扣题目。开头赞扬文与可的画技，中间载畴昔戏言，最后补叙写记缘由，始终围绕着筼筜谷偃竹图来抒发怀念亡友的沉痛心情，使文意一脉贯通，疏而不漏。3反意作笔，以喜表悲。用作者的话来说，是“载与可畴昔欢笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也”。亲厚无间是说彼此感情很融洽，达到毫无戒心、忘我的程度。因此，愈写戏笑无忌，愈显友情的深厚，怀念的深切，哀悼的深沉，比正面的写法，收到了更好的艺术效果。4细节生动逼真。如竹之萌生、兔起鹘落、二问三答、失笑喷饭等处的细节，写得十分生动形象，有逼真传神的功效。犹如晶莹的星星点缀在朦胧的夜空中，闪烁着耀眼的艺术光辉。三、结构思路1议论：“胸有成竹”的绘画理论2追忆：二人的交往过程与画竹有关的事情3文章主旨抒发怀念亡友的沉痛之情。四、文白对照蛇所蜕的皮。这里是用来形容笋的。因为笋外面包着一层层的箨(to)，跟蝉腹、蛇蚹的形状有些相像。蜩，蝉。蚹，蛇腹下的横鳞。剑拔：如剑从鞘中抽出。这里用来形容笋脱箨而成竹，冲霄直上，跟剑出鞘一样。寻：八尺长叫寻，十寻，极言其庄子里的寓言：叙述一个精于斫轮的老木工，他的技艺“得之于手，而应于心，口不能言，有数存焉天其间。”他不赞成齐桓公读死书的办法，说书上所记录的都是“古人之糟粕”。尽管齐桓公最初很不以为然，但终于被他说服了。(详见庄子天道)轮扁，斫车轮的木工叫“轮”，“扁”是他的名。斫，雕斫。读书者：指齐桓公。与：许可，同意。托于斯竹：把精神寄托在画墨川。贱如蓬：(竹子到处都是)贱如蓬草。箨龙：笋子。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中：史记货殖列传：“渭川千亩竹，此其人皆与千户侯等。”用史记的话来比喻洋州多竹。全句是作者诙谐的话，说文同是清贫而贪吃的太守，洋州又盛祀故太尉桥玄文，文中说：“又承从容约誓之言：殂逝(死去)之后，路有经由(经过)，不以斗酒只鸡相沃酹(用酒沃地为祭)，一、基础知识1下列注音有误的一组是()A与可没于陈州(m)与可以书遗余曰(wi)B以追其所见，如兔起鹘落(h) 斤斧何曾赦箨龙(tu)C予在湖州曝书画(p) 近语士大夫(y)D而临事忽焉丧之(sn) 吾将以为袜(wi)答案D解析“为”读wi。2对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A月落庭空影许长许：也许B余因而实之 实：证实C而读书者与之 与：许可D予不能然也 然：这样答案A解析许：如此。3下列各组句子中加点的词语，意思相同的一组是()A.B.C.D.答案C解析用于主谓间，取消句子的独立性。4下列各项中加点词的解释有误的一项是()A自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者剑：像剑从鞘中抽出一样B与可画竹，初不自贵重贵重：使动用法，使变得贵重C余因而实之实：用作动词，证实D南取汉中南：名词作状语，向南答案B解析意动用法，以为贵。5下列省略句补充不当的一项是()A以(之)为口实B吾将以(之)为袜C投(之)诸地而骂曰D筼筜谷(为)其一也答案C解析“诸”兼词译为“之于”。二、文本阅读阅读课文第一、二段，完成69题。6对下列句中加点词语的解释不正确的一项是()A袜材当萃于子矣萃：聚集B苏子辩矣 辩：辩论C而临事忽焉丧之 丧：亡失D投诸地而骂曰 诸：之于答案B解析辩：能说会道。7下列句中加点的“之”字与其他三项的用法不同的一项是()A心手不相应，不学之过也B今夫夫子之托于斯竹也C有车过腹痛之语D四方之人，持缣素而请者答案B解析有于主谓间，取消句子的独立性。8下列各组句子中加点的词语，意思相同的一组是()A.B.C.D.答案D解析于：在。9下面对选文的分析不正确的一项是()A第一段选文记述文与可画竹的情形。第二段选文以充满感情的笔触回忆自己与文与可亲密无间的交往，以及文与可死后自己的悲慨，具有浓郁的抒情意味。B第一段选文中，作者从文与可的创作经验中总结出艺术创作应胸有成竹的规律，成为文艺创作的经典理论。C第二段选文中，写了一些日常生活的琐事，写得幽默风趣，亲切自然，在这些戏语笑话里，文与可和作者坦率、高雅的胸襟气度，机敏、超卓的智慧才能以及两人的亲密友谊，都得到了活泼而生动的表现。D这两段选文语言天然本色，朴素清新，全文好似从作者胸中自然流出，滔滔汩汩，毫无滞碍，所有语言不加雕琢，文从字顺，活泼流畅。答案A解析第二段没有写文与可死
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