初中-初三复习生于忧患,死于安乐概述

1、生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 舜舜发发 于于 畎亩畎亩之中，傅说之中，傅说举于举于版筑之间，胶版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士士，孙叔敖举于，孙叔敖举于海，百里奚举于海，百里奚举于市市。生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐舜从田间被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，舜从田间被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼和盐贩中被举用，管仲从狱官手里胶鬲从贩卖鱼和盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边被举荐进了获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边被举荐进了朝廷，百里奚从市井之中登上了相位。朝廷，百里奚从市井之中登上了相位。被任用被任用

2、从从被选拔被选拔田间田间狱官狱官集市集市故故天将天将降降 大任大任 于于 是是人也，必先人也，必先苦苦其其心心志，志，劳劳其筋骨，其筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，行其身，行拂拂乱乱其其所为所为，所以所以 动动 心心 忍忍性，性，曾益曾益其所不其所不能能。生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫穷之苦，使他做事不顺，通过这些来使他的使他受到贫穷之苦，使他做事不顺，通过这些来使他的内心惊动，使

3、他的性格坚强起来，以不断增长才干。内心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增长才干。所以所以下达下达使命使命给给这这使使痛苦痛苦内心内心使使劳累劳累使使饥饿饥饿使使受到贫穷之苦受到贫穷之苦违背违背所做的事所做的事扰乱扰乱用来用来办法办法使使惊动惊动使使坚强坚强通通“增增”增增加加才能才能人人恒恒 过过， 然后然后能改；能改；困困于心，于心，衡衡于于 虑虑，而，而后后作作； 征征 于于 色色 发发于声而后于声而后喻喻。 入入 则则无无法家法家 拂士拂士， 出出则无则无敌国敌国外患者，国恒外患者，国恒亡亡。生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，一个

4、人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；一个人的想法只有从脸上显露出来，在吟然后才能有所作为；一个人的想法只有从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。国内没有守法度咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。国内没有守法度的大臣没有辅佐君主的贤士，国外没有与之匹敌的国家和外来的大臣没有辅佐君主的贤士，国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。的祸患，国家常常会灭亡。常常常常犯错误犯错误这样以后这样以后困忧困忧梗塞，不顺梗塞，不顺思虑思虑有所作为有所作为表现表现在在脸上脸上发出发出了解了解在国内在国内如果如果势力、地位相等的国家势力、地位相

5、等的国家守法度的大臣守法度的大臣 通通“弼弼”辅佐辅佐 在国外在国外灭亡灭亡然后然后知生知生于于忧患，而死于安乐也。忧患，而死于安乐也。生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐这样以后，人们才知道因有忧患而得这样以后，人们才知道因有忧患而得以生存因为沉迷安乐而衰亡。以生存因为沉迷安乐而衰亡。这样以后这样以后由于由于练习练习10.生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐选自选自 。11.解释选文中加点的词。解释选文中加点的词。 (1)举：举： (2)任任： 12.下列句子划分节奏有误的一项是（下列句子划分节奏有误的一项是（ ）A.舜舜/发于发于/畎亩之中畎亩之中 B.曾益曾益/其所不能其所不能 C.征于

6、色征于色/发于声发于声/而后喻而后喻 D.入入/则无法家则无法家/拂士拂士孟子孟子告子下告子下或或孟子孟子 责任，使命责任，使命 被选拔被选拔13.请用现代汉语翻译句子。请用现代汉语翻译句子。(1) 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。译文：译文： (2) 然后知生于忧患，死于安乐。然后知生于忧患，死于安乐。译文：译文： 14.概括选文第一段的大意。概括选文第一段的大意。答：答： 15.这篇选文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义？这篇选文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义？答：答： 使他筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困

7、（之苦）使他受到贫困（之苦） 这样（以后），人们才会明白，因有忧这样（以后），人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 论述人要（有所作为）成就大业，就必须（先在生活、思论述人要（有所作为）成就大业，就必须（先在生活、思想和行为等方面都）经受一番艰难甚至痛苦磨炼的观点想和行为等方面都）经受一番艰难甚至痛苦磨炼的观点 从磨炼意志；知错能改；做事要有原则从磨炼意志；知错能改；做事要有原则 23.加点词的意义相同的一项是（加点词的意义相同的一项是（ ） A.行拂乱其所为行拂乱其所为入则无法家拂士入则无法家拂士 B.曾益其所不能曾益其所不能曾不吝去留曾不吝去

8、留 C.舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中发于声发于声 D.百里奚举于市百里奚举于市见山上人烟市肆见山上人烟市肆24.加点词的意义不同的一项是（加点词的意义不同的一项是（ ） A.所以动心忍性所以动心忍性忍能对面为盗贼忍能对面为盗贼 B.天将降大任于是人也天将降大任于是人也任重而道远任重而道远 C.人恒过人恒过国恒亡国恒亡 D.管夷吾举于士管夷吾举于士百里奚举于市百里奚举于市25.解释下列句子中加点的词语。解释下列句子中加点的词语。苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 苦：苦：_ 劳：劳：_ 饿：饿：_空乏：空乏：_DC使使受苦受苦使使劳累劳累使使饥饿饥饿使使

9、穷困缺乏穷困缺乏26.把下列句子译成现代汉语。把下列句子译成现代汉语。(1)困于心，衡于虑，而后作。困于心，衡于虑，而后作。译文：译文： (2)然后知生于忧患，死于安乐也。然后知生于忧患，死于安乐也。译文：译文： 27.本文第一段为什么要列举六位历史人物在艰苦本文第一段为什么要列举六位历史人物在艰苦磨难中被举用并成就了非凡业绩的事例？磨难中被举用并成就了非凡业绩的事例？答：答：内心忧困，思虑阻塞，内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为然后才能有所作为 这以后才会明白，忧患使人生存，这以后才会明白，忧患使人生存，安逸享乐使人衰亡。安逸享乐使人衰亡。 由他们经受艰苦磨练而成就大业的事实，归纳出由他们

10、经受艰苦磨练而成就大业的事实，归纳出“天将降大任于是人天将降大任于是人”的结论，增强论证的说服的结论，增强论证的说服力。力。 2009 年北京市阅读年北京市阅读生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐，完成第完成第1012题。题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。其所为

11、，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。10解释下列语句中加点词的意思。解释下列语句中加点词的意思。（1）舜）舜发发于畎亩之中于畎亩之中 发：发：_（2）人恒）人恒过过然后能改然后能改 过：过：_11用现代汉语翻译下面的语句。用现代汉语翻译下面的语句。（1）饿其体肤）饿其体肤 翻译：翻译：_（2）行拂乱其所为）行拂乱其所为 翻译：翻译：_12阅读第阅读第段

12、，说出就段，说出就“国国”而言，而言，“死于安乐死于安乐”中中的的“安乐安乐”指的是什么。指的是什么。 答：答：_起，指被任用起，指被任用 犯错误犯错误 使他经受饥饿（之苦）。使他经受饥饿（之苦）。 使他做事不顺。使他做事不顺。 无法家拂士，无敌国外患。无法家拂士，无敌国外患。 1解释加点的字。解释加点的字。 衡（衡（_）于虑）于虑 而后喻（而后喻（_） 以光（以光（_）先帝遗德）先帝遗德2（甲）文中空白处的语句（甲）文中空白处的语句是：是： ， 。（甲）文中的（甲）文中的“法家拂士法家拂士”具体是指（乙）文中具体是指（乙）文中的的 。（乙）文中，作者解决（乙）文中，作者解决“危机危机”的办法

13、是的办法是 _ 阻塞，梗塞阻塞，梗塞 了解，明白了解，明白 发扬光大发扬光大 生于忧患生于忧患 而死于安乐也而死于安乐也 志士志士 广开言路，开张圣听广开言路，开张圣听 甲甲人恒过，然后能改人恒过，然后能改；困于心，恒于虑，而；困于心，恒于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法加拂后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法加拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自患，而死于安乐也。（选自孟子孟子）乙郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，乙郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖弃而为秸槔

14、。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热旱斯具舟，热斯具裘斯具裘。天下名言也！。天下名言也！”（选自（选自郁离子郁离子）1、解释句中加点的词。、解释句中加点的词。入则无法家拂士入则无法家拂士 拂：拂：_ 郑之鄙人学为盖郑之鄙人学为盖 鄙：鄙：_ 2、翻译文中划线的句子。、翻译文

15、中划线的句子。 人恒过，然后能改。人恒过，然后能改。 译：译：_ 旱斯具舟，热斯具裘。旱斯具舟，热斯具裘。 译：译：_ 3、甲乙两文的主要观点是什么？写法上有什么共、甲乙两文的主要观点是什么？写法上有什么共同特点？同特点？ 答：答：甲文的主要观点：甲文的主要观点：_ 乙问的主要观点：乙问的主要观点：_ 共同特点：共同特点：_生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 防患于未然防患于未然 卒章显志卒章显志 一个人常犯错误，然后才能改正。一个人常犯错误，然后才能改正。 天旱的时候就准备船，天热天旱的时候就准备船，天热的时候就准备皮袄。的时候就准备皮袄。同同“弼弼”，辅佐，辅佐 边境边境 甲甲万钟则不辨

16、礼义而受之，万钟于我何加焉？为万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自谓失其本心。（选自鱼我所欲也鱼我所欲也）乙乙嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；哉？不以

17、物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天先天下之忧而忧，后天下之乐而乐下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自自岳阳楼记岳阳楼记）1解释下列句中加点的词。解释下列句中加点的词。万钟于我何万钟于我何加加焉焉 _ 是亦不可以是亦不可以已已乎乎 _然则然则何时而乐耶何时而乐耶 _ 微微斯人，吾谁与归斯人，吾谁与归 _2用现代汉语翻译句子。用现代汉语翻译句子。向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。向为身死而不受，今为所识穷乏

18、者得我而为之。 译文：译文： _益处益处止，这是止，这是“止而不为止而不为”的意思的意思这样，那么这样，那么非，非，(如果如果)没有没有原先为了义宁愿身死而不受施舍，今原先为了义宁愿身死而不受施舍，今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了。我的恩德而接受了。 3、甲段中的、甲段中的“本心本心”是是指指 ，乙段中的乙段中的“古仁人之心古仁人之心”的具体体现是的具体体现是_ ；甲乙两段都运用了甲乙两段都运用了 的表现手法。的表现手法。本来就有的羞恶廉耻之心本来就有的羞恶廉耻之心 “不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”或或“先天下之忧先天下之忧而忧，后天下

19、之乐而乐而忧，后天下之乐而乐” 对比对比 1解释下面句子中加点词的意思。解释下面句子中加点词的意思。(1)困于心衡于虑而后作困于心衡于虑而后作 作：作：_ (2)人恒过然后能改人恒过然后能改 恒：恒：_2用现代汉语写出下面句子的意思。用现代汉语写出下面句子的意思。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨筋骨奋起，指有所奋起，指有所作为作为 经常经常 所以上天将要下达重大使命给所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累心痛苦，筋骨劳累 3孟子认为，一个国家要想避免孟子认为，一个国家要想避免“亡亡”的命

20、运，的命运，必须具备哪些条件？必须具备哪些条件？4勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。意义？请简要谈谈你的认识。（1）内有法家拂士）内有法家拂士（2）外有敌国外患）外有敌国外患 （1）天将降大任于斯人也，必先苦其心志）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出则无敌国外患者，国恒亡）出则无敌国外患者，国恒亡 1、解释下列句子中加点的词。、解释下列句子中加点的词。（1）傅说）傅说举举

21、于版筑之间于版筑之间 _（2）故天将降大任于）故天将降大任于是是人也人也 _（3）困于心）困于心衡衡于虑而后作于虑而后作 _（4）出出则无敌国外患者则无敌国外患者_2、用现代汉语写出下列句子的意思。、用现代汉语写出下列句子的意思。（1）饿其体肤。）饿其体肤。_（2）人恒过然后能改。）人恒过然后能改。_3、作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是、作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是“ ”。（用原文回答）。（用原文回答）选拔选拔这这通通“横横”，堵塞，堵塞指在国外指在国外使他经受饥饿之苦。使他经受饥饿之苦。 一个人常犯错误，然后才能改正。一个人常犯错误，然后才能改正。 入则无法家拂士，出则无敌国外患

22、。入则无法家拂士，出则无敌国外患。 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，

23、出征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。 1解释下列句中加点词的意思。解释下列句中加点词的意思。饿其体肤，空乏其身饿其体肤，空乏其身 空乏：空乏：_困于心衡于虑而后作困于心衡于虑而后作 作：作：_2下列句中加点词的意思相同的一项是下列句中加点词的意思相同的一项是( )A必先苦其心志必先苦其心志 便扶向路，处处志之便扶向路，处处志之B行拂乱其所为行拂乱其所为 入则无法家拂士入则无法家拂士C舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中 征于色发于声而后喻征于色发于声而后喻D人恒过然后能改人恒过然后能改

24、出则无敌国外患者，国恒亡出则无敌国外患者，国恒亡3将下面句子翻译成现代汉语。将下面句子翻译成现代汉语。然后知生于怃患而死于安乐也。然后知生于怃患而死于安乐也。使使贫困贫困奋起，指有所作为奋起，指有所作为 D这样人们才会明白因有忧患得得以生存，这样人们才会明白因有忧患得得以生存，因沉迷安乐而衰亡因沉迷安乐而衰亡 4短文先从正面论述短文先从正面论述_，在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从反面论述接着又从反面论述_，并由个，并由个人的成才规律推及到国家的兴亡

25、，在基础上顾理人的成才规律推及到国家的兴亡，在基础上顾理成章地得出全文的中心论点。成章地得出全文的中心论点。5本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据自己的认识，用个实例验证这个观炼，请你根据自己的认识，用个实例验证这个观点。点。死于安乐死于安乐 生于忧患生于忧患屈原遭流放，始有屈原遭流放，始有离骚离骚问世。问世。1、解释句子的加点词：、解释句子的加点词：（1）征于色，发于声，而后）征于色，发于声，而后喻喻 _ （2）入则无法以家）入则无法以家拂拂士士 _ （3）江南蟹雄，螯能）江南蟹雄，螯能敌敌虎虎 _ （4）悉悉可俯拾可俯拾 _ 2、翻译

26、下列句子：、翻译下列句子：（1）人恒过，然后能改。）人恒过，然后能改。 （2）惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。）惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。 3、甲、乙两文的主要观点是什么？、甲、乙两文的主要观点是什么？甲文的主要观点：甲文的主要观点：_乙文的主要观点可概括为：乙文的主要观点可概括为：_4、甲、乙两文在写法上有什么共同特点？、甲、乙两文在写法上有什么共同特点？_ 明白、知晓明白、知晓 同同“弼弼”，辅佐，辅佐 匹敌、对抗匹敌、对抗 完全完全 一个必然会犯错误，然后才能改正一个必然会犯错误，然后才能改正 只知道向有火光的地方跑，而不能够安守自己的窝，只知道向有火光的地方跑，而不能够安

27、守自己的窝，它们的死亡也是自然而然的了。它们的死亡也是自然而然的了。 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 趋炎附势者没有没好下场。趋炎附势者没有没好下场。卒章显志卒章显志 八、八、 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其身，行拂乱其所为，所以动心忍性

28、，曾益其所不能。所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。1解释文中加点的词。解释文中加点的词。 故：故： 任：任：_ 曾：曾： 过：过：_ 2翻译翻译“必先苦其心志，劳其筋骨必先苦其心志，劳其筋骨”这个句子。这个句子。答：答：_3、填空：、填空：文中的划线句属于文中的划线句属于 论据。作者从个论据。作者从个人人 的事例再说到统治者的方略，的事例再说到统治

29、者的方略，最终提出了最终提出了“ ”的中心论点。的中心论点。所以所以责任、使命责任、使命通通“增增” ，增加，增加犯错误犯错误一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累。一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累。 事实事实 成才成才生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐治国治国九、完成九、完成14题。题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以筋

30、骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（节选自（节选自孟子孟子告子下告子下）1解释下列句子中加点的词。解释下列句子中加点的词。（1）傅说）傅说举举于版筑之间于版筑之间 _ （2）故天将降大）故天将降大任任于是人也于是人也 _（3）必先）必先苦苦其心志其心志 _ （4）征于色发于声而后）征于色发于

31、声而后喻喻 _2对下列句子中加点的词理解错误的一项是对下列句子中加点的词理解错误的一项是（ ）。）。A舜发于畎亩之中（的）舜发于畎亩之中（的） B故天将降大任于是人也（到）故天将降大任于是人也（到）C行拂乱其所为（他的）行拂乱其所为（他的） D生于忧患而死于安乐也（因而）生于忧患而死于安乐也（因而）选拔选拔责任责任使使困苦困苦了解了解D3用现代汉语写出下列句子的意思。用现代汉语写出下列句子的意思。（1）曾益其所不能。）曾益其所不能。（2）人恒过然后能改。）人恒过然后能改。42008年年5月月23日，温家宝总理为震后复学日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下的北川学子题下“多难兴邦多难兴邦”四个

32、字，它与四个字，它与本文表达的什么观点相类似？本文表达的什么观点相类似？增加他（原来）没有的才能增加他（原来）没有的才能 人经常犯错误，这样以后才能改正。人经常犯错误，这样以后才能改正。 生于忧患生于忧患 十七、十七、 回答回答1-5题。题。【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：人曰：“肉食者谋之，又何间焉？肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：刿曰：“肉食肉食者鄙，未能远谋。者鄙，未能远谋。”乃入见。问：乃入见。问：“何以战？何以战？”公公曰：曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：对曰：“小惠未偏，民弗从

33、也。小惠未偏，民弗从也。”公曰：公曰：“牺牲玉帛，弗牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。敢加也，必以信。”对曰：对曰：“小信未孚，神弗福小信未孚，神弗福也。也。”公曰：公曰：“大小之狱，虽不能察，必以情。大小之狱，虽不能察，必以情。”对曰：对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。忠之属也。可以一战。战则请从。”（选自（选自曹刿论战曹刿论战）【乙】人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作。征于【乙】人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作。征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。

34、（选自（选自孟子孟子生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐）1.解释文中加点的词。解释文中加点的词。（1）牺牲：）牺牲： _ （2）衡：）衡：_2.翻译下列句子。翻译下列句子。（1）何以战？）何以战？ 译文：译文：（2）人恒过然后能改。）人恒过然后能改。 译文：译文：祭祀用的猪牛羊等祭祀用的猪牛羊等 通通“横横”，梗塞，指不顺，梗塞，指不顺 （您）凭借什么作战？（您）凭借什么作战？ 人常常犯错误，这样之后才能改正。人常常犯错误，这样之后才能改正。3.齐鲁长勺之战，鲁国如果没有曹刿这样的贤齐鲁长勺之战，鲁国如果没有曹刿这样的贤士就不会取胜，这个事例恰恰证明了士就不会取胜，这个事例恰恰证明了生于生于

35、忧患，死于安乐忧患，死于安乐中的中的“ ， ，_”。（用原句回答）。（用原句回答）4.找出【甲】段中集中体现曹刿政治思想的句找出【甲】段中集中体现曹刿政治思想的句子，【乙】段中体现文章中心论点的句子，子，【乙】段中体现文章中心论点的句子，分别抄写在下面。分别抄写在下面。5.从【甲】段或【乙】段中，选出你感触最深从【甲】段或【乙】段中，选出你感触最深的一个句子，谈谈你的理解。的一个句子，谈谈你的理解。入则无法家拂士入则无法家拂士出则无敌国外患者出则无敌国外患者国恒亡国恒亡【甲】小大之狱，虽不能察，必以情。【甲】小大之狱，虽不能察，必以情。【乙】然后知生于忧患死于安乐也。【乙】然后知生于忧患死于安

36、乐也。 人恒过然后能改人恒过然后能改”这句话表明了每个人难免会犯错误，这句话表明了每个人难免会犯错误，当我们敢于面对并勇于改正错误时，就会不断进步。当我们敢于面对并勇于改正错误时，就会不断进步。1解释下面句子中加点的词语。解释下面句子中加点的词语。（1）必先）必先苦苦其心志其心志 （_） （2）入则无法家）入则无法家拂拂士（士（_）（3）仆）仆闻闻之之 （_）（4）官大者，主）官大者，主恶恶之（之（_）2.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是A故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也 不知木兰是女郎不知木兰是女郎B舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中 此之谓

37、也此之谓也C所以动心忍性所以动心忍性 此先汉所以兴隆也此先汉所以兴隆也D然后知生于忧患而死于安乐也然后知生于忧患而死于安乐也 孙叔敖曰：不然。孙叔敖曰：不然。 使使痛苦痛苦通通“弼弼”，辅佐，辅佐听说听说讨厌，厌恶讨厌，厌恶D3.把下面句子翻译成现代汉语。把下面句子翻译成现代汉语。（1）人恒过然后能改。）人恒过然后能改。（2）可以免于患乎？）可以免于患乎？4阅读甲乙两文后，回答下面问题。阅读甲乙两文后，回答下面问题。（1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？为了论证什么观点？ （2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪）乙文中，孙叔敖所持的观点

38、与甲文中哪句话意思相近？句话意思相近？人常常犯错误，然后才能改正错误。人常常犯错误，然后才能改正错误。 可以凭借这种做法免除祸害吗？可以凭借这种做法免除祸害吗？成就大业者，通常要在生活、思想和行为等成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。 然后知生于忧患而死于安乐也。然后知生于忧患而死于安乐也。 1.下列句中加点字的解释，不正确的一项是下列句中加点字的解释，不正确的一项是A.傅说举于版筑之间傅说举于版筑之间 （举：被选拔）（举：被选拔） B.故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也 （任：责任，使命）（任：责任，使命）C.入则无法家

39、拂士入则无法家拂士 （拂：通（拂：通“弼弼”，辅佐），辅佐）D.人恒过然后能改人恒过然后能改 （过：过去）（过：过去）2.下列加点字意义和用法相同的一项是下列加点字意义和用法相同的一项是A.必先苦其心志必先苦其心志 行拂乱其所为行拂乱其所为 B.困于心衡于虑而后作困于心衡于虑而后作 出淤泥而不染出淤泥而不染C.舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中 宋何罪之有宋何罪之有 D.故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也 贤于材人远矣贤于材人远矣DA3.下面是对文章的理解，不正确的一项是下面是对文章的理解，不正确的一项是A.本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家

40、。何治理国家。B.文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。题。C.第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。正面论证没有忧患的危害性。D.文中画线句子的朗读节奏是正确的。文中画线句子的朗读节奏是正确的。4.用现代汉语翻译下面句子。用现代汉语翻译下面句子。所以动心忍性，曾益其所不能。译文：所以动心忍性，曾益其所不能。译文：然后知生于忧患而死于安乐也。译文：然后知生于忧患而死于安乐也。译文：C通过这些）来使他内心惊动，使他的性格坚通过这些）来使他内心惊动，使他的性格坚强起来，不断增长他的才干。强起来

41、，不断增长他的才干。这样以后，人们才会明白，忧患可以使人谋求这样以后，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。生存，而安乐必将导致灭亡。5.有人认为，国歌的歌词有人认为，国歌的歌词“中华民族到了最中华民族到了最危险的时候危险的时候”应该改掉，因为现在中国的应该改掉，因为现在中国的国力强大了，国力强大了，“最危险的时候最危险的时候”已经过去已经过去了。请结合这篇课文谈谈你的看法。了。请结合这篇课文谈谈你的看法。答：答：不同意。虽然我们国家现在国力强大，繁荣不同意。虽然我们国家现在国力强大，繁荣富强，令世人瞩目，但是，我们不能就此停富强，令世人瞩目，但是，我们不能就此停滞不前，而要

42、时刻保持忧患意识，牢记滞不前，而要时刻保持忧患意识，牢记 “生生于忧患，死于安乐于忧患，死于安乐”的古训，积极进取。只的古训，积极进取。只有这样，我们的国家才能永远繁荣富强，立有这样，我们的国家才能永远繁荣富强，立足于世界民族之林。足于世界民族之林。 19选出下列加点字用法相同的一项：选出下列加点字用法相同的一项：A困困于于心心 苛政猛苛政猛于于虎也虎也B苦苦其其心志心志 帝感帝感其其诚诚C出则无敌国外患出则无敌国外患者者 肉食肉食者者谋之谋之D舜发于畎亩舜发于畎亩之之中中 何陋何陋之之有有 20选出下列加点词词义相同的一项：选出下列加点词词义相同的一项：A故天故天将将降大任于是人也降大任于是

43、人也 上使外上使外将将兵兵B傅说举于版筑之傅说举于版筑之间间 在乎山水之在乎山水之间间也也C人恒人恒过过，然后能改，然后能改 还还过过岳殿东岳殿东D征于色，征于色，发发于声于声 野芳野芳发发而幽香而幽香BB21下面对文章内容理解不正确的一项是：下面对文章内容理解不正确的一项是：A本文第一、二段主要论证了古往今来受大任、成大业本文第一、二段主要论证了古往今来受大任、成大业的人都是在困境中造就的观点。的人都是在困境中造就的观点。B本文第三段从人应有本文第三段从人应有“生于忧患生于忧患”的心态角度，对上的心态角度，对上述观点进一步加以阐发。述观点进一步加以阐发。C本文第四段提出了文章的中心论点，告诫人们要