黄道婆完整

1、 11 11 黄道婆黄道婆 黄道婆（约1254？）又名黄婆。我国元代著名的棉纺织技术家。松江乌泥泾镇（今上海县华泾镇）人。出身贫苦，小时为童养媳，不堪虐待，逃离家乡后流落到崖州（今海南省的三亚市），向黎族人民学得纺织技术。12951296年间，她返回家乡，着手改革纺织生产工具，创造了轧花车、弹花弓、纺车，改革了织机，提高了生产效率。 学习目标学习目标1、掌握、理解本课生字词。、掌握、理解本课生字词。2、学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精、学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。神的。3、了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺、了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于

2、革新、无私奉献的精织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。神。重点：重点：了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。的精神。难点：难点：学习作者是怎样抓住典型事例来表现人学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。物精神的。生字词生字词民民谣谣 竹竹筒筒 媳媳妇妇 虐虐待待 劳劳累累 憔悴憔悴 一一套套 效率效率 踏踏步步 花花卉卉 赢赢得得 功功绩绩 轧轧车车 祠祠堂堂欲哭无泪欲哭无泪 远道而来远道而来 应运而生应运而生（1）概括介绍黄道婆是中国历史上著名）概括介绍黄道婆是中

3、国历史上著名的的“棉神棉神”。（26）黄道婆在崖州学习了植棉方法和）黄道婆在崖州学习了植棉方法和纺织技术后，晚年回到家乡传播所学，并纺织技术后，晚年回到家乡传播所学，并改革了纺织工具。改革了纺织工具。（7）黄道婆去世后，人们对她的功绩的）黄道婆去世后，人们对她的功绩的追念。追念。 黄道婆是中国历史上著名的黄道婆是中国历史上著名的“棉棉神神”。黄道婆不堪忍受封建家庭的压。黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术。黄道婆向父习植棉方法和纺织技术。黄道婆向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄

4、道婆去世后，人们对她的产工具。黄道婆去世后，人们对她的功绩的追念。功绩的追念。 黄道婆是中国历史上著名的黄道婆是中国历史上著名的“棉棉神神”。她她不堪忍受封建家庭的压迫而不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术棉方法和纺织技术，随后她回到家乡，随后她回到家乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们织生产工具。黄道婆去世后，人们很很怀念她的功绩怀念她的功绩。 归纳主要内容的方法归纳主要内容的方法（1）连段意，归纳文章主要内容。）连段意，归纳文章主要内容。（2）抓主要人物的主要事

5、件归纳）抓主要人物的主要事件归纳 主要内容。主要内容。 我们初读了巾帼英杰黄道婆的故事，我们初读了巾帼英杰黄道婆的故事，她给你留下了什么印象？她给你留下了什么印象？敢于反抗敢于反抗热爱家乡（心系家乡）热爱家乡（心系家乡）无私奉献无私奉献勇于创新勇于创新黄道婆为什么离开家乡？黄道婆为什么离开家乡？ 她从小做童养媳，受到公婆和丈她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因为劳累过夫的百般虐待。有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了一点儿，度，黄道婆织布的速度慢了一点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里。年幼的她欲哭无泪，再也无柴房里。年幼的她欲哭无

6、泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。冲出牢笼。虐待虐待牛马不如的生活牛马不如的生活 “虐待虐待” “牛马不如的生活牛马不如的生活”表明了什么？表明了什么？ 表明了公婆和丈夫对少年黄道婆的表明了公婆和丈夫对少年黄道婆的残暴和狠毒。残暴和狠毒。 “年幼的她年幼的她欲哭无泪欲哭无泪，再也无法忍受这种，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牛马不如的生活，便决心冲出牢笼牢笼。”从从这里你能看出黄道婆是一个怎样的人？这里你能看出黄道婆是一个怎样的人？ 牢笼：实际上指封建压迫。牢笼：实际上指封建压迫。 她是一个勇于反抗的人。她是一个勇于反抗的人。便决心冲

7、出牢笼便决心冲出牢笼 到了崖州之后，黄道婆的境况到了崖州之后，黄道婆的境况如何？用文中的词语回答。如何？用文中的词语回答。 举目无亲举目无亲 衣衫褴褛衣衫褴褛 面容憔悴面容憔悴 黄道婆是如何想的呢？又黄道婆是如何想的呢？又是如何做的呢？从中我们可以是如何做的呢？从中我们可以看出她有什么样的品质？看出她有什么样的品质？ 她她积极乐观，积极乐观，自立自强，勤奋。自立自强，勤奋。 虽然黄道婆在崖州过虽然黄道婆在崖州过衣食无忧衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集百感交集。“衣食无忧衣食无忧”、

8、“百感交集百感交集”是什么意思？是什么意思？ 衣食无忧：指生活上很富裕，没有什么忧衣食无忧：指生活上很富裕，没有什么忧虑。虑。 百感交集：指种种感触交织在一起。形容百感交集：指种种感触交织在一起。形容感慨无比。感慨无比。 黄道婆为什么会百感交集呢？黄道婆为什么会百感交集呢？ 1.1.童年经历的不幸。童年经历的不幸。2.2.思念家乡。思念家乡。3.3.家乡的贫穷和人们劳作的艰辛。家乡的贫穷和人们劳作的艰辛。 于是她做了一个决定：于是她做了一个决定： 终于，到老年的时候，黄道婆毅然终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。搭上顺道的海船，回到了故乡。从中可以看出黄道婆又是一个怎样的

9、人？从中可以看出黄道婆又是一个怎样的人？ 热爱家乡、心系家乡父老乡亲热爱家乡、心系家乡父老乡亲 虽然黄道婆在崖州过虽然黄道婆在崖州过衣食无忧衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集百感交集。终于，到老年的时候，黄。终于，到老年的时候，黄道婆道婆毅然毅然搭上顺道的海船，回到了故搭上顺道的海船，回到了故乡。乡。 找出能够体现黄道婆无私奉献、找出能够体现黄道婆无私奉献、勇于革新的语句。勇于革新的语句。 在家乡，黄道婆无私的向父老乡亲们在家乡，黄道婆无私的向父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉

10、花产量传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。她耐心地教人们用新式的工具逐渐提高。她耐心地教人们用新式的工具纺纱织布。（无私奉献）纺纱织布。（无私奉献） 后来，为了进一步提高效率，她又潜后来，为了进一步提高效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作出了一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。（勇于革新）方法。（勇于革新）制造轧车，不制造轧车，不用手剥用手剥用槌击的大弓用槌击的大弓能纺三根纱的能纺三根纱的脚踏车脚踏车把花卉、鸟兽把花卉、鸟兽等各式各样的等各式各样的图案织进物中图案织进物中用手剥用手剥用手拨的小用手拨

11、的小竹弓竹弓什么也没有什么也没有只纺一根纱只纺一根纱的手摇车的手摇车 当黄道婆去世后，人们是怎么纪念当黄道婆去世后，人们是怎么纪念她的？她的？ 一是当地人民追念她的功绩，凑钱公葬她；一是当地人民追念她的功绩，凑钱公葬她；二是建造了一座祠堂纪念她，题名二是建造了一座祠堂纪念她，题名“先棉先棉祠祠”；三是解放后，重修了她的坟墓，种了树，建三是解放后，重修了她的坟墓，种了树，建了墓园；了墓园； 四是北京的国家博物馆陈列了她的塑像和松四是北京的国家博物馆陈列了她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。江布，以供后人瞻仰。墓园 为什么在北京的国家博物馆里为什么在北京的国家博物馆里要陈列黄道婆的塑像和松江布？要陈列

12、黄道婆的塑像和松江布？ 在北京的国家博物馆里陈列着在北京的国家博物馆里陈列着黄道婆的塑像和松江布，主要是为黄道婆的塑像和松江布，主要是为了记念她的功绩，以供后人瞻仰，了记念她的功绩，以供后人瞻仰，要学习革命先辈的创新精神，为后要学习革命先辈的创新精神，为后人谋福利。人谋福利。 （1）年幼的她）年幼的她欲哭无泪欲哭无泪，再也无法忍受这种牛，再也无法忍受这种牛马马 不如的生活，便决心冲出牢笼。不如的生活，便决心冲出牢笼。（2）虽然流落他乡，）虽然流落他乡，举目无亲举目无亲，但是黄道婆，但是黄道婆坚信，坚信， 凭自己勤劳的双手，一定能够活下去。凭自己勤劳的双手，一定能够活下去。 （3）虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她）虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是