高中语文文言文知识归纳总结

1、备注：个别题目和答案不符合时候，请到本答案的最后答案查证。粤版高中语文新教材必修1-5 册古文知识整理(附：文言现象有以下几种类型：通假字、古今异义、词类活用、特殊句式。)一、通假字1爱 而不见 ，搔首踟蹰2彤管有炜，说 怿女 美3自牧归 荑，洵美且异4匪女 之为美，美人之贻5将子无 怒，秋以为期6士之耽兮，犹可说 也7淇则有岸，隰则有泮8肇锡 余以以嘉名9扈江离与辟 芷10来吾道 乎先路11指九天以为正 兮12今若遣此妇，终老不复取13箱帘 六七十，绿碧青丝绳14蒲苇纫 如丝，磐石无转移15兰芝初还时，府吏见丁宁16奄奄 黄昏后，寂寂人定初17他乡各异县，展转 不可见18举酒属 客，诵明月之

2、诗19某所，而 母立于兹20比去，以手阖 门21称心快意，几家能能彀22北冥 有鱼，其名为鲲23其翼若垂 天之云24适莽苍者，三餐而反25小知不及大知“爱”通“菱”；“见”通“现”悦”； “女”通“汝”馈”非”； “女”通“汝”毋”脱”畔”赐”僻”“道”通“导”“正”通“证”“取”通“娶”“帘”通“奁”“纫”通“韧”“丁宁”通“叮咛 ”“奄奄”通“畸畸”“展”通“辗”“属”通“嘱”“而”通“尔”“阖”通“合”“彀”通“够”“冥”通“溟”“垂”通“陲”“反”通“返”“知”通“智”26此小大之辩 也27德合一君，而 征一国者“辩”通“辨”“而”通“能”28乘天地之正，而御六气之辩“辩”通“变 ”2

3、9所守或匪 亲，化为狼与豺“匪”通“非 ”30瞎王刘引定火 乔男女“火”通“伙 ”31明标着册历，见 放着文书“见”通“现 ”32求！无乃尔是过与 ?“与”通“欤 ”33、是谁之过与“与”通“欤 ”34直 不百步尔，是亦走也“直”通“只 ”35颁 白者不负戴于道路矣“颁”通“斑 ”36涂 有饿殍而不知发“涂”通“途 ”37则无 望民之多于邻国也“无”通“毋 ”38虽有 槁暴 ，不复挺者“有”通“又 ”； “暴”通“曝 ”39则知 明而行无过矣“知”通“智 ”40君子生 非异也，善假于物也“生”通“性 ”41合从 而缔交，相与为一“从”通“纵 ”42天下云集而响应，赢粮而景 从“景”通“影 ”4

4、3师者，所以传道受 业解惑也“受”通“授 ”44或师焉，或不 焉“不”通“否 ”45并曾 赋敛，仓库少内“曾”通“增 ”； “内”通“纳 ”46 再拜便辟 “辟”通“避”47虽董之以严刑，振 之以威怒“振”通“震 ”48则思无 因怒而滥刑“无”通“毋 ”49私见张良，具 告以事“具”通“俱 ”50距 关，毋内 诸侯“距”通“拒 ”； “内”通“纳 ”51张良出，要 项伯“要”通“邀 ”52愿伯具 言臣之不敢倍 德也“具”通“俱 ”； “倍”通“背 ”53旦日不可不蚤 自来谢项王“蚤”通“早 ”54.今者有小人之言，令将军与臣后郤,“谷厂通“隙”55沛公之参 乘樊哙者也“参”通“骖 ”56项王则

5、受璧，置之坐 上“坐”通“座 ”57臣以险衅，夙遭闵 凶“闵”通“悯 ”58零丁孤苦，至于成立“零丁”通“伶仃 ”59臣密今年四十有 四“有”通“又 ”60 /、峥，则奋击“赚”通“愫”61 椎 釜鬲瓮盎盈道上“椎”通“槌 ”62 太尉判书，辞甚巽“巽”通“逊 ”63 备得太尉遗事，覆 校无疑“覆”通“复 ”64 虢叔死焉，佗 邑唯命“佗”通“他 ”65 请京，使居之，谓之京城大 叔“大”通“太 ”66 姜氏欲之，焉辟 害“辟”通“避 ”67 姜氏何厌 之有“厌”通“餍 ”68若弗与，则请除之，无 生民心“无”通“毋 ”69 无庸 ，将自及“庸”通“用 ”70命子封帅 车二百乘以伐京“帅”通“

6、率 ”71.遂真姜氏于城颍“真”通“置”72若阙 地及泉，隧而相见“阙”通“掘 ”73孝子不匮，永锡 尔类“锡”通“赐 ”74古者富贵而名摩 灭，不可胜记“摩”通“磨 ”75大底 圣贤发愤之所为作也“底”通“抵 ”76思垂空文以自见“见”通“现 ”77网罗天下放失 旧闻“失”通“佚 ”78综其终始，稽其成败兴坏之纪“纪”通“记 ”79则仆偿前辱之责“责”通“债 ”80、秦有余力而制其弊 。 “弊”通“敝”81、大都不过参国之一。 “参”通“三”（困顿）-”二、词性活用（一）名词作动词82名 余曰正则兮，字 余曰灵均：取名；取表字。83杂彩三百匹，广交市 鲑珍：买。84辞楼下殿，辇 来于秦：坐辇

7、车85朝歌 夜弦 ，为秦宫人：唱歌；弹琴。86族 秦者秦也，非天下也：灭族。87方其破荆州，下江陵，顺流而东 也：东下。88况吾与子渔樵 于江渚之上：打鱼；砍柴。89前辟四窗，垣墙 周庭：砌上墙。90东犬西吠，客逾庖而宴 ：吃饭。91妪，先大母婢也，乳 二世：喂养。92此吾祖太常公宣德间执此以朝 ：上朝。93我腾跃而上 ，不过数仞而下 ：向上飞；落下来。94要 其何以成何以败：总结。95遂命酒 ，使快弹数曲：摆酒。96因为长句，歌 以赠之：作歌。97填然鼓 之，兵刃既接：击鼓。98王亩之宅，树之以桑，五十者可以衣 帛矣：穿。99然而不王 者，未之有也：称王。100王无罪 岁，斯天下之民至焉：归

8、罪。101假舟楫者，非能水 也：游水，游泳。102.过秦论：指出的过失。103诸侯恐惧，会盟 而谋弱秦：集会结盟。104吞二周而亡诸侯，履 至尊而制六合：登上。105然而陈涉瓮 牖绳 枢之子：用（破）水缸做（窗户），用草绳栓住（门枢）106巫医乐师百工之人，不耻相师 ：学习。107当此之时，民无饥者，而君反以罪 臣：怪罪。108.惧满溢则思江海而下 百川：居之下。109沛公军 霸上，未得与项羽相见：驻扎。110沛公欲王 关中：称王。111籍 吏民，封府库：登记户口。112范增数目 项王：示意。113若入前为寿，寿 毕，请以剑舞：敬酒。114从郦山下，道 芷阳间行：取道。115晞一营大噪，尽甲

9、：穿上铠甲。116太尉曰： “无伤也，请辞 于军。 ”：致辞。117杀一老卒，何甲 也？：穿上铠甲。118垂死，舆 来庭中：抬。119裂裳衣 疮，手注善药：用衣裳缠裹。120取骑马卖，市 谷代偿：买。121敢以状私于执事，谨状 。呈上这篇逸事状。122唐浮图慧褒始舍于其址：建房舍。123以故，其后名 之曰褒禅：取名，命名。124由山以上 五六里，有穴窈然：向上走。125后世之谬其传而莫能名 者，何可胜道也哉！弄清真相，说明真相。126今京不度 ，非制也，君将不堪：合乎法度；符合先王的制度。127欲与大叔，臣请事 之：侍奉。128.不义不畸，厚将崩：实行道义。129段不弟 ，故不言弟：符合弟弟的

10、道义。130隧 而相见，其谁曰不然：挖隧道。131公入而赋 ： “大隧之中，其乐也融融。 ”：赋诗。132、奚以之九万里而南 为？向南飞。（二）动词作名词133追亡 逐北，伏尸百万：逃兵。134见可欲 则思知足以自戒：能引起（自己）喜好的东西。135入之愈深，其进愈难，而其见 愈奇：看到的景观。136后世之谬其传 而莫能名者，何可胜道也哉！流传的文字。（三）形容词作名词137然于居于此，多可喜 ，亦多可悲 ：值得高兴的事；值得悲伤的的事。138老吾老 ，以及人之老 ；幼吾幼 ，以及人之幼 ：老人；孩子。139积善 成德，而神明自得：善行。140秦有余力而制其弊 ：困顿。141据亿丈之高 ，临不

11、测之渊以为固。：高峻的地势。142是固圣 益圣，愚 益愚。圣明的人，愚笨的人。143圣人之所以为圣 ，愚人之所以为愚 ，其皆出于此乎？圣明的人；愚笨的人。144人君当神器之重 ，居域中之大 ：均解释为重要的地位。145不念居安 思危，戒奢以俭：安逸的时候。146惧谗邪 则思正身以黜恶 ：谗佞奸邪之人；奸邪之人。147虽在下愚 ，知其不可，而况于明哲 乎！地位底下见识浅的人；聪明睿智的人。148简能 而任之，择善 而从之：有才能的人；好的建议。149君安与项伯有故 ：旧交情。150问其深 ，则其好游者不能穷也：深度。151教以慎于接物，推贤 进士为务：有才能的人。152请略陈固陋 ，阙然久不报，

12、幸勿为过：固塞鄙陋的意见。（四）形容词作动词153卒不忍独善 其身：完善，维护。154商人重 利轻别离：重视。155宽厚而爱人，尊贤而重 士：尊重。156且夫天下非小弱 也：变小变弱。157.素善留侯张良：与友好。158是以区区不能废远 ：远离。159暴且乱 ，乱天子边，欲谁罪？引起暴乱。160问其深，则其好游者不能穷 也：走到尽头。161方是时，予之力尚足以入，火尚足以明 也：照明。162后世之谬 其传而莫能名者，何可胜道也哉！弄错。（五）名词作状语163卿当日 胜贵，吾独向黄泉：一天天地。164骊山北 构而西 折，直走咸阳：在北面；朝向西面。165西 望夏口，东 望武昌：向西面；向东面。1

13、66前 辟四窗，垣墙周庭：在前面。167辛未三月念六夜四鼓，意洞手 书：亲手。168君子博学而日 参省乎己：每天。169上 食埃土，下 饮黄泉：在地面上；在地下。170有席 卷天下，包 举宇内，囊 括四海之意：用席子；用包裹；用口袋。171南 取汉中，西 举巴蜀，东 割膏腴之地，北 收要害之郡：在南面；在西面；在东面；在北面。172天下云 合而响 应，赢粮而景 从：像云彩一样；像响声一样；像影子一样。173头发上 指，目眦尽裂：向上。174项伯乃夜 驰之沛公军：连夜。175君为我呼入，吾得兄 事之：像对待兄长的礼节。176项伯亦拔剑起舞，常以身翼 蔽沛公：像翅膀一样。177从郦山下，道芷阳间

14、行：从小路。178臣不胜犬马 怖惧之情，谨拜表以闻：像犬马一样的。179裂裳衣疮，手 注善药：亲手。（六）使动用法180 .否泰如天地，足以荣.汝身：使荣耀。181 .舞幽壑之潜蛟，泣 孤舟之釐妇：使起舞；使哭泣。182 .借书遒架，偃仰啸歌，冥然兀坐：使摆满。183 .故远人不服，则修文德以来 之：使来。184 .既来之，则安之：使来；使安心。185 .木直中绳，糅 以为轮：使弯曲。186 .内立法度外连横而斗.诸侯：使争斗。187 .诸侯恐惧，会盟而谋弱,秦:使弱。188 .吞二周而亡 诸侯，履至尊而制六合：使灭亡。189 .却匈奴七百余里：使后退。190 .于是废先王之道，焚百家之言，以

15、愚.黔首：使愚昧。191 .铸以为金人十二，以弱,天下之民：使弱。192 .山东豪俊遂并起而亡 秦族矣：使灭亡。193 .序八州而朝.同列：使朝拜。194 .臣闻求木之长者，必固.其根本：使牢固。195 .将有作则思知止以安.人：使安宁。196 .虑壅蔽则思虚 心以纳下：使虚197 .惧谗邪则思正,身以黜恶：使端正。198 .项伯杀人，臣活 之：使活。199 .先破秦入咸阳者王.之：使称王。200 .置之地，拔剑撞而破.之：使破。201 .臣具以表闻,，辞不就职：使听到。202 .臣不用犬马怖惧之情，谨拜表以闻.：使听到。203 .太尉大泣曰：“乃我困汝。”：使陷入困境。204 .庄公寤生，惊

16、姜氏：使惊吓。205 .曩者辱赐书，教以慎于接物：使受辱。206 .重为乡党所笑，以污辱,先人：使受到侮辱。（七）意动用法207 .侣鱼虾而友 麋鹿：以为伴；以为友。208 .老吾老，以及人之老；幼 吾幼，以及人之幼：以为老；以为幼。209 .亦当乐牺牲吾身与汝身之福利：以为乐。210 .生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师 .之：以为师。211 .于其身也，则耻.师焉：以为耻。212 .巫医乐师百工之人，不耻 相师：以为耻。213 .乐盘游则思三驱以为度：以为乐。（八）为动用法214 .三年不治，臣请死 之：为而死。215 .且勇者不必死,节：为而死。216、夫人将启.之：为打开城门。（九）

17、其他217六王毕，四海一 ，蜀山兀，阿房出：统一。218先是，庭中通南北为一 ：变为一体。219上食埃土，下饮黄泉，用心一 也：专一。220合纵缔交，相与为一 ：一体。221既而大叔命西鄙、北鄙贰 于己：两属。三、特殊句式（一）主谓倒装句222. 甚善矣，子之治东阿也！223. 你把东阿治理得太好了！（二）宾语前置句224汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。时间过得很快，我好像要赶不上了，恐怕年岁不等待我。225正襟危坐而问客曰： “何为其然也？”整理了衣裳，端正地坐着，问客人说： “为什么会这样呢？”226固一世之雄也，而今安在哉！本来是一代英雄啊，可如今在哪里呢？227奚以知其然也？怎么知道它

18、这样呢？228.斥晏昌笑之曰：“彼且奚适也？”斥晏昌讥笑它说：“它打算到哪里去呀？”229要其何以成何以败。总结它们为什么成功、为什么失败。230求！无乃尔是过与？求，恐怕要责备你吧！231何以伐为？为什么要攻打它？232然而不王者，未之有也。这样却不能统一天下，不曾有过这样的事。233句读之不知，惑之不解。不懂得句读，不能解决疑惑。234项王按剑而跽曰：“客何为者？” 项王握着剑挺身跪起，问： “客人是干什么的？”235良问曰：“大王来何操？”张良问：“大王来的时候拿了什么？”236项王曰：“沛公安在？”项王问：“沛公在哪里？”237暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？做凶横的事将会引起变乱，扰乱天

19、子的边地，罪名将会落在谁的身上？238汝将何以视天地？你将怎么活在人世间？239姜氏何厌之有？姜氏哪有满足的时候？240.（颍考叔）对曰：“君何患焉，若不然？”（颍考叔）回答说： “您担心什么呢？”（三）定语后置句241蚓无爪牙之利，筋骨之强蚯蚓没有锋利的爪子、牙齿和强健的筋骨。242邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中。那些偷盗、贪婪、凶残、邪恶的邠州人，大都用贿赂的手段将名字混入军队的编制。（四）判断句243明星荧荧，开妆镜也。（光如）明星闪亮，原来是（宫人们）打开了梳妆镜。244灭六国者，六国也，非秦也。使六国灭亡的，是六国自己，不是秦国。245项脊轩，旧南阁子也。项脊轩，是原来的南阁子。2

20、46妪，先大母婢也。这位老奶奶，是伺候我死去的祖母的仆人。247非我也，岁也。（这）不是我的罪过，而是年成（不好的缘故）。248师者，所以传道受业解惑也老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。249道之所存，师之所存也道理存在的地方，就是老师存在的地方。250南冥者，天池也。南方的大海，是天然的大池。251 齐谐者，志怪者也。齐谐 ，是记载怪异事情的书。252虽又槁暴，不复挺者，使之然也。即使又把它晒干了，它也不再挺直，这是用火烤使它变成这样的。253东阿者，子之东阿也。东阿，是你的东阿了。254斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉

21、水流远啊。255此天子气也。这是天子的云气呀。256亚父者，范增也。亚父就是范增。257夺项王天下者必沛公也。夺取项王天下的人一定是沛公。258段公，仁信大人也。段公，是有仁义讲信用的人。259今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。现在所说的慧空禅院，就是慧褒的坟墓和他的弟子盖来守墓的房舍。260所谓华山洞者，以其乃华山之阳而名之也。所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。261此所以学者不可以不深思而慎取之也。这就是做学问的人不能够不深入地思考而谨慎地选择的缘故。262 .制，霰邑也。制邑，是个险要的地方。（五）被动句“为” “为所”结构263 . 身死人手，为天下笑者，何也？国君死在别人的手

22、里，被天下人嘲笑，这是为什么呢？不这样的话，你们都将被俘虏。264. 不者，若属皆且为所虏。265. 仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。我因替李陵辩护遭遇了这场灾祸，深深地被同乡耻笑。“见”字结构266. 渐见愁煎迫。渐渐地被忧愁煎熬逼迫。“于”字结构267. 不拘于时，学于余。不受当时风俗的拘束，向我学习。268. 此非孟德之困于周郎者乎？这不是曹操被周瑜围困的地方吗？269. 至激于义理者不然。至于那些被正义和真理所激励的人就不是这样了。“被”字结构270. 虽万被戮，岂有悔哉？即使一万次遭到杀戮，难道还有悔恨吗？无被动词结构271. 缦立远视，而望幸焉。久久地伫立，远远地望着，盼望着皇帝到

23、来，被皇帝宠幸。272. 戍卒叫，函谷举。戍边的士兵们一声呐喊，函谷关的天险就被攻破。273. 感斯人言，是夕始有迁谪意。感叹这人的话，这晚才觉到被贬谪的感受。274. 盖文王拘而演周易。周文王被拘禁而推演出周易。275. 屈原放逐，乃赋离骚。屈原被流放后创作了离骚。276. 孙子膑脚，兵法修列。孙子被砍去膝盖骨，编著了兵法。状语后置句277尝学琵琶于穆、曹二善才。曾经跟穆、曹两位琵琶师学习弹琵琶。278今漂沦憔悴，转徙于江湖间。279使负栋之柱，多于南亩之农夫280苏子与客泛舟游于赤壁之下。281少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间282室西连于中闺，先妣尝一至283季氏将有事于颛臾284虎

24、兕出于柙，龟玉毁于椟中285而谋动干戈于邦内286无望民之多于邻国也287谨庠序之教，申之以孝悌之义288青，取之于蓝，而青于蓝289冰，水为之，而寒于水290蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中291.陈涉之位，非尊于齐中山之君也292今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师293虽董之以严刑，振之以威怒294沛公左司马曹无伤使人言于项羽295沛公居山东时，贪于财货，好美姬296私见张良，具告以事297沛公曰：“孰与君少长？”良曰： “长于臣。 ”298州司临门，急于星火299.日群行丐取于市，不赚，辄奋击300太尉曰：“无伤也，请辞于军。 ”301公幸教以道，恩甚大302唐浮图慧褒始舍于其址303欲

25、立之，亟请于武公304教以慎于接物，推贤进士为务固定结构305. 孰与君少长？306. 无乃尔是过与？四、古今异义词307便可白公姥 ，及时相相遣归（古义：偏义复词，婆婆。今义：公公和婆婆。）308吾意久怀忿，汝岂得自由 （古义：自作主张。今义：没有拘束。）309可怜 体无比，阿母为汝求（古义：可爱。今义：值得怜悯。）310昼夜勤作息 ，伶俜萦苦辛（古义：偏义复词，劳作。今义：劳作和休息。）311我有亲父兄 ，性行暴如雷（古义：偏义复词，兄长。今义：父亲和兄长。）312我有亲父母 ，逼迫兼弟兄 （古义：偏义复词，母亲；兄长。今义：父亲和母亲；弟弟和兄长。）313枝枝相覆盖，叶叶相交通（古义：交

26、错，连接。今义：来往）314登即相许和，便可作婚姻（古义：亲事。今义：男女结婚的事情。）315念与世间辞，千万 不复全（古义：无论如何。今义：一定。）316送子涉淇，至于 顿丘（古义：直到。今义：另提一事。）317.将子无怒，秋以为.期（古义：把作为。今义：认为。）318覆压三百余里，隔离 天日（古义：遮蔽；今义：分开。）319内外多置小门，墙往往 而是（古义：处处。今义：常常。）320因为 长句，歌赠之（古义：于是写了。今义：表原因的连词。）321凄凄不似向前 声（古义：先前。今义：朝着前方。）322老大 嫁作商人妇（古义：年长。今义：排行第一。）323.夫颛臾，昔者先王以为,东盟主（古义：把 作为。今义：认为。）324.南取百越之地，以为,桂林象郡（古义：把 作为。今义：认为。）325山东 豪俊遂并起而亡秦族矣（古义：崤山东。今义：山东省。）326古之学者 必有师（古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。）327今之众人 ，其下圣人也亦远矣（古义：普通人。今义：大众。）328小学 而大遗，吾未见其明也（古义：小的方面要学习。今义：教育的初级阶段。）329生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而 师之（古义：跟从他并。今义：表结果连词。）330是故弟子不必 不如师，师不必 贤于弟子（古义：不一定。今义：不需要。