山东省新泰市第二中学高二语文逍遥游课件

1、山东省新泰市第二中学高二语文逍遥游山东省新泰市第二中学高二语文逍遥游学习目标：1、掌握本文的结构特点。 2、理解作者的观点“逍遥游”。山东省新泰市第二中学高二语文逍遥游 庄子庄子（约前（约前369前前286），名名 ， 时期时期 人，人，著名的著名的 ，_ 的重要代表，与老子并称的重要代表，与老子并称为为 。庄子的主要思想是庄子的主要思想是 。在政治上，他主张在政治上，他主张无为而治无为而治。周周战国战国宋国蒙宋国蒙 道家学派道家学派“老庄老庄”清静无为清静无为思想家、文学家思想家、文学家山东省新泰市第二中学高二语文逍遥游 庄子庄子 庄子庄子一书，今存一书，今存 篇，分为篇，分为 ，是庄子所作

2、，是庄子所作， 和和 ，学术界认为，学术界认为是他人伪作。是他人伪作。文笔文笔 ，想象，想象 ，气，气势势 。 庄子庄子善于虚构，大多是寓言作善于虚构，大多是寓言作品品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，从文学价值方面讲，庄子庄子一书展现出的浪漫一书展现出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。鲁迅先生说主义才力，更为后世称道和借鉴。鲁迅先生说:其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。先也。 （汉文学史纲要汉文学

3、史纲要）郭沫若说：）郭沫若说： 以思以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。是绝无仅有。 （庄子与鲁迅庄子与鲁迅）也有人称他的）也有人称他的作品是作品是 文学的哲学、哲学的文学文学的哲学、哲学的文学 。 33波澜壮阔波澜壮阔奇特丰富奇特丰富汪洋恣肆汪洋恣肆山东省新泰市第二中学高二语文逍遥游分析题目 逍遥游山东省新泰市第二中学高二语文逍遥游鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。水雾尘埃：要靠气息相吹。水雾尘埃：要靠气息相吹。大舟无力：因为积水不深。大舟无力：因为积水不深。杯水胶地：因为水浅舟大。杯水胶地：因为水浅舟

4、大。蜩鸠嘲鹏：不知自己蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待所待”。远行所待：备粮，越远所待越多。远行所待：备粮，越远所待越多。万物都有万物都有所待；都所待；都没有绝对没有绝对的自由的自由根据上面分析，可以归纳如下：根据上面分析，可以归纳如下：阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都它们的活动都“有所待有所待”，都是不自由的。，都是不自由的。山东省新泰市第二中学高二语文逍遥游大小之辩大小之辩小知不及大知，小知不及大知，小年不及大年。小年不及大年。小年大年小年大年小知小知 大知大知蜩鸠蜩鸠斥鴳斥鴳鲲鹏鲲鹏朝菌朝菌蟪蛄蟪蛄 众人众人冥灵冥灵大椿大椿彭祖彭祖山东省新

5、泰市第二中学高二语文逍遥游 蜩鸠、斥鴳嘲笑大鹏。它们自以为得到蜩鸠、斥鴳嘲笑大鹏。它们自以为得到逍遥，进入自由的境地，从而嘲笑鹏鸟高飞逍遥，进入自由的境地，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳：无论是到野外的人还是到远方的人都需驳：无论是到野外的人还是到远方的人都需要吃饭；要吃饭；无论是鹏还是蜩，都需要依靠风力无论是鹏还是蜩，都需要依靠风力才能飞翔。才能飞翔。“适莽苍者适莽苍者”“”“适百里者适百里者”“”“适适千里者千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不的备粮各有不同是因为行程远近不一样。一样。鹏鸟、蜩、学鸠体形不一样，因而凭鹏鸟、蜩

6、、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。借的风力不一样。蜩和学鸠嗤笑鹏其实是认蜩和学鸠嗤笑鹏其实是认识不到自己与鹏的差异和自身的识不到自己与鹏的差异和自身的“所待所待”，所以作者直斥其无知。用原文的话即：所以作者直斥其无知。用原文的话即：小知小知不及大知。不及大知。 山东省新泰市第二中学高二语文逍遥游 用了朝菌、蟪蛄、众人用了朝菌、蟪蛄、众人（小年），（小年），冥灵、冥灵、大椿、彭祖大椿、彭祖（大年）（大年）的例子进一步阐述的例子进一步阐述“小小知不及大知知不及大知”是因为是因为“小年不及大年小年不及大年”。可。可见，小大还是有区别的。见，小大还是有区别的。但是它们不逍遥，但是它们不逍遥，因为

7、它们都受到了年的限制。因为它们都受到了年的限制。人只看到了自人只看到了自己的寿命没有彭祖长，而没有看到其实彭祖己的寿命没有彭祖长，而没有看到其实彭祖的寿命相对于冥灵、大椿还是很短的，而即的寿命相对于冥灵、大椿还是很短的，而即使大椿、冥灵能活多少万年，它们的寿命仍使大椿、冥灵能活多少万年，它们的寿命仍然是有尽的，而不是然是有尽的，而不是“无穷无穷”的。的。所以，所以，庄庄子认为人们可悲的地方在于不懂得彭祖的生子认为人们可悲的地方在于不懂得彭祖的生命也是有限的，一样受到年的牵制。命也是有限的，一样受到年的牵制。 山东省新泰市第二中学高二语文逍遥游山东省新泰市第二中学高二语文逍遥游 山东省新泰市第二

8、中学高二语文逍遥游无己是无功、无名之主。人要摆脱主、客观的束缚，无己是无功、无名之主。人要摆脱主、客观的束缚，只有从自我上下功夫把自我看的越重，获得自由的只有从自我上下功夫把自我看的越重，获得自由的障碍就越大；把自我看的越轻，获得自由的障碍就障碍就越大；把自我看的越轻，获得自由的障碍就越小；把自我视作不存在，就可以解脱了。而人将越小；把自我视作不存在，就可以解脱了。而人将自己看得重，往往表现在自己看得重，往往表现在“功名功名”上，因此，要做到上，因此，要做到“无己无己”，首先要做到，首先要做到“无功无功”“”“无名无名”。而只有达到。而只有达到“至人至人”“”“神人神人”“”“圣人圣人”的境界

9、，才能获得绝对的自由；的境界，才能获得绝对的自由；即真正地即真正地“逍遥游逍遥游”。山东省新泰市第二中学高二语文逍遥游万物皆万物皆“有所待有所待” 万物所待有万物所待有“小大之辩小大之辩” 世人亦世人亦“有所待有所待”（这些都不算（这些都不算“逍遥逍遥游游”）怎样才算怎样才算“逍遥游逍遥游” 什么样的人可以入此境？什么样的人可以入此境？至人无已，神人无功，圣人无名至人无已，神人无功，圣人无名山东省新泰市第二中学高二语文逍遥游 老庄思想的积极意义： 人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，限制，这是必然的痛苦

10、，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。儒家强调的是入仕的淡泊荣利，则能悠游自得。儒家强调的是入仕的精神，但在仕途上顺利的又有几人？道家强调的精神，但在仕途上顺利的又有几人？道家强调的出世精神可以说是无数失意之人的精神良方。如出世精神可以说是无数失意之人的精神良方。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。时，不妨去向老庄寻一剂良药。 山东省新泰市