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文档简介
1、谈骨气吴晗我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。南宋末年,首都临
2、安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1283年被杀害了。孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的正气歌,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟!来食!”(
3、喂,来吃!饿人拒绝了“嗟来的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在别了,司徒雷登一文中指出:许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派
4、面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。孟子的这些话,虽然是在两千多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气。这就是决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进!【资料助读】吴晗,原名吴春晗,字辰伯,生于1909年,浙江义乌人,我国著名历史学家,曾担任北京市副市长,中科院哲学社会学部委员等职。文革中,“四人帮”把他关进监狱,进行百般摧残和折磨,但他大义凛然,宁折不弯,表现出革命才刚直不阿的骨气。196
5、9年含冤逝世。本文写于1961年。由于“大跃进”和“反右倾”的错误加上当时自然灾害和苏联背信弃义,撕毁合同,我国陷入了经济极度困难的时期,作者为了让广大人民了解自己祖国的历史,学习先人勤劳、勇敢的美德,发扬优良的革命传统,做有骨气的人,去克服困难、奋勇前进,撰写了这篇杂文。有关骨气的名言:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。论语子罕岁寒,然后知松柏之后凋也。论语子罕不为穷变节,不为贱易志。桓宽盐铁论地广练一练一. 读准字音吆喝(拘囚(高官厚禄( 拍案而起( 嗟来之食( 富贵不能淫(贫贱不能移(威武不能屈(二知识回顾:完成下列填空。谈骨气作者,本文的中心论点是。作者认为骨气也就是“大丈夫”气,也是。为
6、了论证本文中心论点作者依次列举了,三个事例进行论证,这三个论据也被称为是论据。文中引用孟子的话,来解释了什么叫骨气,引用孟子的话被称为论据。本文主要采用的论证方法是,。三.论据归类:下面几个事例分别对应了孟子的那句话,请用横线连接起来。朱自清宁肯挨饿也不领美国救济粮陶潜不为五斗米折腰富贵不能淫李白“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”严子陵鄙视候霸拒刘秀,隐居富春江贫贱不能移董宣宁死不叩头谢罪刘胡兰慷慨就义,视死忽如归威武不能屈四.当今社会有骨气的中国人比比皆是,请举出一个具体例子五.谈谈“我的骨气”,你认为对于现在的你而言,什么是骨气?为什么?严子陵严子陵是慈溪现境最早载入史册的人物。他原姓庄
7、,后人因避明帝讳改姓严。名遵,字子陵。今横河镇陈山人。年轻时就很有名望,后来游学长安时,结识了刘秀和侯霸等人。公元8年,王莽称帝,法令苛细,徭役繁重,吏治腐败,民怨沸腾。王莽为笼络人心,曾广招天下才士。侯霸趁机出来做官了,刘秀却参加了绿林起义军,决心推翻王莽政权。严子陵当时也多次接到王莽的邀聘,但他均不为所动,最后索性隐名换姓,避居僻乡,彻底摆脱了王莽的羁绊。公元25年,刘秀终于击败王莽,在洛阳建立起东汉王朝,当上了皇帝,这就是历史上有名的光武帝。他登基后,思贤若渴,到处寻找严子陵。几年后,得知严子陵披着羊皮隐居在齐国某个地方钓鱼,便立即派人带了聘礼,备了车子去请,一连请了三次,并亲自致书云:
8、“古大有为之君,必有不召之臣,朕何敢臣子陵哉。惟此鸿业若涉春冰,辟之疮疮须杖而行。若绮里不少高皇,奈何子陵少朕也。箕山颖水之风,非朕所敢望。”严子陵实在推诿不过去了,才终于来到了洛阳。这时,侯霸已经当上了刘秀的丞相。原来他在王莽失势时,便及时转舵,向起义军靠拢,以后凭着有一定能力,一步步爬了上来。他深知刘秀十分器重严子陵,所以一听到严子陵来了,不敢怠慢,马上派人携书问候。严子陵却对侯霸那种追名逐利、一味投机的行为十分鄙视,看了侯霸的信后,也不愿回信,只让来人带了两句话去,说是“怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝”。侯霸认为这是挖他的疮疤,心中十分不满,从此便想方设法要把严子陵撵出洛阳去。严子陵则因
9、为看到侯霸这样的人居然当了丞相,也就不愿再在洛阳呆下去,每天只在宾馆里睡大觉,等待回家。甚至当光武帝刘秀亲自来看望他,他也闭着眼睛,不理不睬。刘秀知道这位老友性情高洁、孤介,便抚着他说:“子陵呀子陵,你到底为啥不肯出来辅助我治理国家呢?”严子陵突然睁开眼来,盯着刘秀说:“唐、尧得天下,是因为德行远闻,才使隐者洗耳。你何必苦苦逼我呢!”刘秀见一时说服不了他,只得叹息着登车回宫去了。过几天,刘秀又将严子陵请到宫中,与他谈论旧事,谈得十分投机。晚上,还与严子陵同榻而卧。严子陵在睡梦中把脚搁到他的肚皮上,他也毫不介意。不料此事被侯霸知道了,他便在第二天叫太史官上奏,说是昨夜客星犯帝座甚急,想以此引起光
10、武帝对严子陵的猜忌。刘秀听了却哈哈大笑,说:“这是我和子陵同睡啊,没事!”然而严子陵却料定其中必有缘故,他从这件事中,看到了小人的倾轧,官场的险恶,便执意不肯再在洛阳留下去了。当刘秀还想要他做谏议大夫时,他终于不辞而行,悄然离去,隐居于富春山下。那里有个“严陵濑”,据说就是他当年垂钓之处。建武十七年(公元41年,光武帝刘秀曾再一次征召严子陵,严子陵也再一次地拒绝了,并索性回到故里陈山隐居起来,没过几年,便老死在这里,享年80。严子陵的人品确是难能可贵的,然而当时知道的人并不多。直到北宋名臣范仲淹任睦州知州时,在严陵濑旁建了钓台和子陵祠,并写了一篇严先生祠堂记,赞扬他“云山苍苍,江水泱泱,先生之
11、风,山高水长”,严子陵才以“高风亮节”闻于天下。南宋嘉定年间,陈山严子陵墓旁也建起了高风阁,后来还办了个高节书院,今均早已湮没,只剩下一块墓碑,还保存在峙山公园里。1948年初,人民解放战争进入最后阶段,6月,北平学生掀起了反对美国扶植日本军国主义的运动。此此,朱自清身患重病,又无钱医治,但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节,我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资,无论是购买的或给予的”的宣言上签了自己的名字。8月初,朱自清病情加重,入院治疗无效,12日逝世。那时他年仅50岁。临终前,朱自清以微弱的声音谆谆叮嘱家人:“有件事要记住,我是在拒绝美国面粉的文件上签过名的,我们家
12、以后不买国民党配合给的美国面粉!”义熙元年(405年,已过“不惑之年”(四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下,再次出任彭泽县令。到任八十一天,碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪闻名远近,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次都是满载而归,否则栽赃陷害。县吏说:“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道:“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完,挂冠而去,辞职归乡。此后,他一面读书为文,一面躬耕陇亩。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲岸不羁骨气就是于谦“粉身碎骨
13、浑不怕,要留清白在人间”的刚强不屈骨气就是陈然“人的身躯怎能从狗洞子里爬出来”的凛然不苟姚明拒拍丰田汽车广告大家都知道丰田汽车找姚明拍广告的事吧,但你知道丰田为占领中国市场愿意出多少广告费吗?丰田最终出到了2000万美元,相当于1亿6000万多人民币,姚明的反应是什么?日本丰田公司几次三番找到火箭队的老板亚历山大,目的只有一个,希望他帮忙跟姚明牵上线,让姚明出任丰田的形象代言人。丰田公司一直是火箭队的球场赞助商,火箭队的主场球馆就叫“丰田中心”,所以,老板自然也愿意成全这桩美事,更何况,谁都可以想象,丰田公司在开始行动之前,已经为姚明准备了一份多么丰厚的广告同。但是,结果出乎所有人的意料,姚明
14、几乎没有任何商量的余地,就是两个字:不行。而且,不提供任何解释。谈骨气教学设计授课人:寸兴芸授课班级:初二(1授课时间:一.课文说明:本文是人教版八年级上册的篇目,也是大纲所要求的篇目,是一篇典型的议论文,文章列举了三个不同阶级的三种人的例子来论证:我们中国人是有骨气的。做一个有骨气的中国人不论是在过去还是现在又有着极为重大的意义和价值。所以在学习本文时除了弄明白议论文的三要素,还应该让学生体会骨气在今天的现实意义。1.通过学习,明确议论文的“三要素”。2.通过学习和交流能够将论据与论点通过论证方法联系起来进行表达。3.体会骨气在各个时期的意义。四,教学时间1课时(一同学谈谈自己对骨气的理解导
15、入新课(【资料助读】吴晗,原名吴春晗,字辰伯,生于1909年,浙江义乌人,我国著名历史学家,曾担任北京市副市长,中科院哲学社会学部委员等职。文革中,“四人帮”把他关进监狱,进行百般摧残和折磨,但他大义凛然,宁折不弯,表现出革命才刚直不阿的骨气。1969年含冤逝世。本文写于1961年。由于“大跃进”和“反右倾”的错误加上当时自然灾害和苏联背信弃义,撕毁合同,我国陷入了经济极度困难的时期,作者为了让广大人民了解自己祖国的历史,学习先人勤劳、勇敢的美德,发扬优良的革命传统,做有骨气的人,去克服困难、奋勇前进,撰写了这篇杂文。(二读准字音,扫清字词障碍二. 读准字音吆喝(拘囚(高官厚禄( 拍案而起(
16、嗟来之食( 富贵不能淫(贫贱不能移(威武不能屈(三.串读全文,找出本文中心论点。明确:中心论点:我们中国人是有骨气的 四选读文段寻找“骨气”的含义 明确:孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”这就是骨气,也就是 大丈夫气,也就是英雄气概。 五再浏览课文,找出作者为了论证我们中国人是有骨气的这个中心论点,用了 那些事实论据。 (论据:人(物+事) 明确:事实论据:文天祥宁死不投降元 穷人不食嗟来之食 闻一多横眉怒对国民党的手枪 (小结:三个事实论据选取不同的阶级,不通身份,不同地位的人事来论证。不 论是做官的,穷人,还是知识分子他们都是有骨气的中国人,典型的人物,典型 的具有代表性的事例让
17、中心论点更加突出,也让我们的论据更有说服力。议论文 中的“叙”是为“议”而服务的。 ) 六问题探究:(1这三个事实论据的顺序可以调换否? 明确:不能,因为这三个事例是以孟子的话为(中心)轴心,依次排列的。 (2骨气在每个时期的含义都相同吗?相同地方在哪里? 明确:不同,比如在封建时代骨气可能是忠君报国“报君黄金台上意,提携玉 龙为君死” ;在吴晗写本文的年代他认为骨气就是绝不向任何困难低头,压不扁 折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够 克服任何困难,奋勇前进!也就是无产阶级的骨气;今天民族伟大复兴的今天, 骨气可能就是怀揣着一个强国的梦想,实现中华名族伟大复兴。 但是无论什么时候有一点不会变:坚定不移地位当时进步事业服务! 七当堂巩固知识,能力拓展训练 完成练一练中二.三.四.五题。 练一练 一 读准字音 吆喝( ) 拘囚( ) 高官厚禄( 拍案而起( 嗟来之食( 富贵不能淫( ) 贫贱不能移( ) 威武不能屈( ) 二知识回顾:完成下列填空。 谈骨气作者 ,本文的中心论点是 。作者认为骨气 也就是“大丈夫”气,也是 。为了论证本文中心论点作者依次列举 了 , , 三个事 例进行论证,这三个
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