第二节莫里哀

1、第二节第二节 莫里哀（莫里哀（1622162216731673） “莎士比亚发现了戏剧艺莎士比亚发现了戏剧艺术，莫里哀把它发展到完美境术，莫里哀把它发展到完美境地地他们两人分治了笑和泪他们两人分治了笑和泪的王国。的王国。” 夏多布里昂夏多布里昂 【教学目的和要求】了解莫里哀的生平和创作【教学目的和要求】了解莫里哀的生平和创作; ;掌握掌握伪伪君子君子的主题、人物、艺术特色的主题、人物、艺术特色; ;理解莫里哀的历史地位。理解莫里哀的历史地位。 【教学重点】【教学重点】伪君子伪君子的主题、人物。的主题、人物。 【教学难点】【教学难点】伪君子伪君子中的平民性、斗争性。中的平民性、斗争性。 【课时分

2、配】【课时分配】1 1课时。课时。 【课后拓展】莫里哀家庭喜剧的人物模式。【课后拓展】莫里哀家庭喜剧的人物模式。一、生平和创作一、生平和创作 法国法国1717世纪古典主义时期剧作家，世纪古典主义时期剧作家，法国现实主义喜剧的首创者。法国现实主义喜剧的首创者。 出生富商家庭，出生富商家庭，1010岁丧母。外祖岁丧母。外祖父常带他看戏父常带他看戏, ,酷爱戏剧，自愿放弃继酷爱戏剧，自愿放弃继承权，承权，2121岁进剧团，取艺名岁进剧团，取艺名“莫里莫里哀哀”。从当喜剧演员到做剧团领导人，。从当喜剧演员到做剧团领导人，自己动手创作剧本。自己动手创作剧本。16731673年年2 2月月1717日，日，

3、抱病演出抱病演出没病找病没病找病，卸装后咯血，卸装后咯血而死。终年而死。终年5151岁。岁。 从事喜剧创作和演出从事喜剧创作和演出3030年，创作年，创作喜剧近喜剧近3030部。部。不朽的声誉不朽的声誉 法兰西学院在莫里哀身前不承法兰西学院在莫里哀身前不承认他的业绩。在莫里哀获得世界声认他的业绩。在莫里哀获得世界声誉后，在学院大厅塑了莫里哀的半誉后，在学院大厅塑了莫里哀的半身石像，下面写着：身石像，下面写着： 就他的光荣而言，并没有缺就他的光荣而言，并没有缺少什么；少什么； 就我们的光荣而论，倒是缺就我们的光荣而论，倒是缺少了他。少了他。法兰西学士院法兰西学士院 16341634年在首相黎世留

4、的亲自敦促和庇护下成立，学年在首相黎世留的亲自敦促和庇护下成立，学士院的院士成了文艺界中央集权统治的代表。为使院士士院的院士成了文艺界中央集权统治的代表。为使院士身份成为社会上作家和学者羡慕追求的对象，政府规定身份成为社会上作家和学者羡慕追求的对象，政府规定院士的名额固定为院士的名额固定为4040名，给他们以名，给他们以“不朽者不朽者”的称号，的称号，非得有一个院士死后，才能由其他院士共同选举另一人非得有一个院士死后，才能由其他院士共同选举另一人来补充。这种制度一直维持至今。来补充。这种制度一直维持至今。男性俱乐部男性俱乐部 法兰西学士院性别意识很强，院士都是男性。法兰西学士院性别意识很强，院

5、士都是男性。 19801980年年3 3月月6 6日，投票选举一名新院士，以递补已故法日，投票选举一名新院士，以递补已故法国作家罗歇国作家罗歇卡约瓦（卡约瓦（1913197919131979）空出的席位。最后以）空出的席位。最后以出席人数出席人数3535人的人的2020票通过，接纳女作家、翻译家、哲学票通过，接纳女作家、翻译家、哲学家、历史学家玛格丽特家、历史学家玛格丽特尤尔瑟娜尔（尤尔瑟娜尔（19031903）为新院士，）为新院士，345345年来第一次接纳女院士。法兰西学士院最年轻的院士，年来第一次接纳女院士。法兰西学士院最年轻的院士，费加罗杂志费加罗杂志专栏作家让专栏作家让多尔梅松（多尔

6、梅松（19251925）多方奔）多方奔走策划，最后成功。走策划，最后成功。创作创作1.1.情节喜剧时期情节喜剧时期（1645165816451658）冒失鬼冒失鬼（16551655）爱情的埋怨爱情的埋怨（16561656）2.2.风俗喜剧时期风俗喜剧时期（1659-16631659-1663）8 8部喜剧。代表作：部喜剧。代表作：可笑的女才子可笑的女才子（16591659）丈夫学堂丈夫学堂（16611661）太太学堂太太学堂（16621662） 嘲笑社会浮夸风气，抨击封建嘲笑社会浮夸风气，抨击封建道德和夫权思想。道德和夫权思想。3.3.讽刺喜剧时期讽刺喜剧时期（1664-16691664-16

7、69）1212部喜剧。代表作：部喜剧。代表作： 伪君子伪君子（16641664）堂璜堂璜（16651665）恨世者恨世者（16661666）吝啬鬼吝啬鬼（16681668）主要写作讽刺喜剧，讽刺宗教主要写作讽刺喜剧，讽刺宗教伪善和拜金主义。伪善和拜金主义。4.4.幽默喜剧（喜舞幽默喜剧（喜舞剧）时期（剧）时期（1670-1670-16731673）喜剧喜剧7 7部。代表作：部。代表作：贵人迷贵人迷（16701670）司卡班的诡计司卡班的诡计（16711671）没病找病没病找病（16731673）喜剧由愤怒的讽刺转为轻松的喜剧由愤怒的讽刺转为轻松的揶揄，嘲笑贵族资产阶级恶习，揶揄，嘲笑贵族资产阶

8、级恶习，赞美下层人民的智慧。赞美下层人民的智慧。风俗喜剧风俗喜剧 莫里哀率光耀剧团从外省回到巴黎的时期，是他的古典主莫里哀率光耀剧团从外省回到巴黎的时期，是他的古典主义喜剧的开创期。义喜剧的开创期。 可笑的女才子可笑的女才子嘲笑巴黎贵族社会故做风雅的浮夸风气。嘲笑巴黎贵族社会故做风雅的浮夸风气。从外省来到巴黎的资产阶级女子玛德隆和卡多丝，崇拜贵族社从外省来到巴黎的资产阶级女子玛德隆和卡多丝，崇拜贵族社会咬文嚼字、故做风雅的沙龙风习，装腔作势，满口雅语，受会咬文嚼字、故做风雅的沙龙风习，装腔作势，满口雅语，受到两个冒充贵族的仆人的捉弄。到两个冒充贵族的仆人的捉弄。 为自己有一个市民父亲感到惭愧：

9、为自己有一个市民父亲感到惭愧：“我真替他惭愧。我很我真替他惭愧。我很难相信我是他的亲生女儿，我想总有一天会发生一件意外的事，难相信我是他的亲生女儿，我想总有一天会发生一件意外的事，把我的本来的高贵的出身发现出来。把我的本来的高贵的出身发现出来。”可笑的女才子可笑的女才子剧照剧照咬文嚼字的语言咬文嚼字的语言镜子：镜子：“丰韵的顾问丰韵的顾问”。椅子：椅子：“谈话的舒适谈话的舒适”。跳舞：跳舞：“赋予我们脚步的灵魂赋予我们脚步的灵魂”。玛德隆：玛德隆：“快点把快点把谈话的舒适谈话的舒适搬来。搬来。”卡多丝：卡多丝：“先生，您不要这样坚决拒绝这张靠背椅先生，您不要这样坚决拒绝这张靠背椅的请求啊，它向

10、您伸着双臂已经有一刻钟了；稍稍的请求啊，它向您伸着双臂已经有一刻钟了；稍稍满足一下它想拥抱您的意愿吧。满足一下它想拥抱您的意愿吧。”太太学堂太太学堂 提出婚姻问题、妇女地位、女子教育问题，抨击夫权思想。提出婚姻问题、妇女地位、女子教育问题，抨击夫权思想。 富商阿诺德向他的养女阿妮斯灌输封建道德，想把她培养富商阿诺德向他的养女阿妮斯灌输封建道德，想把她培养成一个百依百顺愚昧无知的理想太太。他说：成一个百依百顺愚昧无知的理想太太。他说： “但愿她是愚昧无知到极点。只要她会祷告上帝，爱我，但愿她是愚昧无知到极点。只要她会祷告上帝，爱我，织织缝缝也就够了。织织缝缝也就够了。” 阿妮斯爱上年轻人贺拉斯，

11、与之结婚。夫权思想破产。阿妮斯爱上年轻人贺拉斯，与之结婚。夫权思想破产。讽刺喜剧讽刺喜剧 喜剧创作的成熟时期，代表十七世纪文学最高成就。喜剧创作的成熟时期，代表十七世纪文学最高成就。 悭吝人悭吝人:揭露资产阶级拜金主义的本性，取材古罗马喜揭露资产阶级拜金主义的本性，取材古罗马喜剧剧一坛黄金一坛黄金。刻画爱财如命的富商、典型的吝啬鬼、高利。刻画爱财如命的富商、典型的吝啬鬼、高利贷者阿尔巴贡。半夜起来偷吃自己牲口的马料。见面打招呼：贷者阿尔巴贡。半夜起来偷吃自己牲口的马料。见面打招呼：“我借给你一个早安。我借给你一个早安。” 吝啬鬼吝啬鬼幽默喜剧（喜舞剧）幽默喜剧（喜舞剧） 主要写幽默喜剧和芭蕾喜

12、剧。主要写幽默喜剧和芭蕾喜剧。 贵人迷贵人迷 （16701670） ：1717世纪法国巴洛克艺术流行世纪法国巴洛克艺术流行芭蕾舞剧，影响莫里哀的喜剧，与巴洛克作曲家吕利合芭蕾舞剧，影响莫里哀的喜剧，与巴洛克作曲家吕利合作的芭蕾喜剧，讽刺贵族社会附庸风雅。作的芭蕾喜剧，讽刺贵族社会附庸风雅。 大富商茹尔丹想当贵族，当不了本国的贵族，就做土大富商茹尔丹想当贵族，当不了本国的贵族，就做土耳其的假贵族。他说：耳其的假贵族。他说：“哪怕手上少长两个指头呢，只哪怕手上少长两个指头呢，只要生下来就是一个伯爵或侯爵，我也是情愿的。要生下来就是一个伯爵或侯爵，我也是情愿的。” ” 贵人迷贵人迷写情书造句写情书造

13、句茹尔丹追求贵妇人，请哲学老师为他写情书造句：茹尔丹追求贵妇人，请哲学老师为他写情书造句：美丽的侯爵夫人，你的美丽的眼睛我爱得要死。美丽的侯爵夫人，你的美丽的眼睛我爱得要死。我爱得要死，美丽的侯爵夫人，你的美丽的眼睛。我爱得要死，美丽的侯爵夫人，你的美丽的眼睛。你的美丽的眼睛我爱得，美丽的侯爵夫人，要死。你的美丽的眼睛我爱得，美丽的侯爵夫人，要死。要死你的美丽的眼睛，美丽的侯爵夫人，我爱得。要死你的美丽的眼睛，美丽的侯爵夫人，我爱得。爱得你的美丽的眼睛，美丽的侯爵夫人，我要死。爱得你的美丽的眼睛，美丽的侯爵夫人，我要死。司卡班的诡计司卡班的诡计（16711671） 仆人司卡班设计从两个老财迷父

14、亲手里骗到钱，帮助小主仆人司卡班设计从两个老财迷父亲手里骗到钱，帮助小主人，是个平民英雄，比主人高尚、能干，见义勇为。人，是个平民英雄，比主人高尚、能干，见义勇为。 歌颂仆人的聪明才智。在莫里哀的喜剧中，仆人与主人地歌颂仆人的聪明才智。在莫里哀的喜剧中，仆人与主人地位平等，他们很有见解，站在正义一边，胜利总属于他们。位平等，他们很有见解，站在正义一边，胜利总属于他们。 充分体现莫里哀喜剧的人民性，受巴黎人民欢迎。充分体现莫里哀喜剧的人民性，受巴黎人民欢迎。二、二、伪君子伪君子 （达尔杜弗达尔杜弗） （1664166916641669） 欧洲古典喜剧中成就最高欧洲古典喜剧中成就最高的作品。最杰出

15、的性格喜剧。的作品。最杰出的性格喜剧。五幕剧。五幕剧。 从从16801680年法兰西喜剧院成年法兰西喜剧院成立起，到立起，到19601960年止，演出年止，演出26542654场，还不算其他剧团的演出和场，还不算其他剧团的演出和外国演出。在法国剧作中，演外国演出。在法国剧作中，演出场次占第一。出场次占第一。 对对伪君子伪君子的评价的评价 伏尔泰伏尔泰：“伪君子伪君子暴露了伪善行为的一切丑恶，起过暴露了伪善行为的一切丑恶，起过许多良好的作用。许多良好的作用。” 普希金普希金：“伪君子伪君子是不朽的，它是喜剧天才最强烈的紧是不朽的，它是喜剧天才最强烈的紧张劳动的果实。张劳动的果实。” 别林斯基别林

16、斯基：“一个能够在伪善的社会面前狠狠地击中虚伪这一个能够在伪善的社会面前狠狠地击中虚伪这条多头毒蛇的人，就是伟大的人物，条多头毒蛇的人，就是伟大的人物，伪君子伪君子的创作者是不会的创作者是不会被忘记的！被忘记的！”1. 1.艰难的演出：禁演与反禁演的斗争艰难的演出：禁演与反禁演的斗争 最初上演遭贵族教会势力的反对。经过最初上演遭贵族教会势力的反对。经过5 5年的艰年的艰苦斗争，才使得全剧公演。苦斗争，才使得全剧公演。 第一次演出第一次演出/ /禁演：禁演：16641664年年5 5月月1212日日 三幕剧本，莫里哀在凡尔赛宫演给路易十四看。受教会攻三幕剧本，莫里哀在凡尔赛宫演给路易十四看。受教

17、会攻击。路易十四的忏悔教师、巴黎大主教亲自出面向国王提出控击。路易十四的忏悔教师、巴黎大主教亲自出面向国王提出控告。保守势力的代表王太后也反对告。保守势力的代表王太后也反对伪君子伪君子的演出。路易十的演出。路易十四无奈下令禁止公演四无奈下令禁止公演。 国王：国王：“人们为什么对莫里哀的人们为什么对莫里哀的伪君子伪君子这样不满？这样不满？” 孔德亲王：孔德亲王：“莫里哀戏里演的就是他们本人，所以他们莫里哀戏里演的就是他们本人，所以他们就不能忍受。就不能忍受。”第二次演出第二次演出/ /禁演：禁演：1667.8.51667.8.5 在王宫剧场正式上演，为公演时减少阻力，剧本在王宫剧场正式上演，为公

18、演时减少阻力，剧本将宗教人士答尔杜弗改为半僧半俗的巴纽夫，最高法将宗教人士答尔杜弗改为半僧半俗的巴纽夫，最高法院院长派警察将观众赶出剧场，封闭大门。院院长派警察将观众赶出剧场，封闭大门。 当即派人去最高法院交涉，上书国王请求支持：当即派人去最高法院交涉，上书国王请求支持：“如果答尔丢夫之流得逞，那我就无须在想写喜剧如果答尔丢夫之流得逞，那我就无须在想写喜剧了。了。”国王接到陈情表，见双方态度强硬，不敢明确国王接到陈情表，见双方态度强硬，不敢明确表态，把事情拖了下来。表态，把事情拖了下来。 教会不罢休，贴出告示，凡看教会不罢休，贴出告示，凡看伪君子伪君子或听这或听这出戏朗诵的人，一律驱逐出教。一

19、时再没人敢看出戏朗诵的人，一律驱逐出教。一时再没人敢看伪伪君子君子，莫里哀气得大病一场。，莫里哀气得大病一场。第三次正式公演：第三次正式公演：1669.2.51669.2.5 16691669年年1 1月，路易十四与罗月，路易十四与罗马教皇缔结马教皇缔结“教会和平条约教会和平条约”，宗教迫害有所收敛。莫里哀第三宗教迫害有所收敛。莫里哀第三次向国王上次向国王上陈情表陈情表，请求撤，请求撤销禁演销禁演伪君子伪君子的成命，获批。的成命，获批。 16691669年年2 2月月5 5日日伪君子伪君子正正式公演，取消第二稿的修改，恢式公演，取消第二稿的修改，恢复原样，主人公又叫答尔丢夫，复原样，主人公又叫

20、答尔丢夫，只是装束由僧侣黑袍改为世俗打只是装束由僧侣黑袍改为世俗打扮。扮。 伪君子伪君子的战斗性的战斗性 莫里哀创作中战斗性最强的一部作品，揭莫里哀创作中战斗性最强的一部作品，揭露宗教的虚伪性和欺骗性，危及了封建制度的露宗教的虚伪性和欺骗性，危及了封建制度的精神支柱。为此遭到禁演。精神支柱。为此遭到禁演。 说明当时天主教会势力的强大和反动，莫说明当时天主教会势力的强大和反动，莫里哀反封建反教会斗争的艰苦与坚定。里哀反封建反教会斗争的艰苦与坚定。2.2.剧中主要人物：剧中主要人物： 教士：达尔杜弗教士：达尔杜弗 巴黎富商：奥尔恭巴黎富商：奥尔恭 富商的母亲：白尔奈耳太太富商的母亲：白尔奈耳太太

21、女儿：玛丽雅娜女儿：玛丽雅娜 儿子：大密斯儿子：大密斯 妻子：艾耳密尔妻子：艾耳密尔 女仆：桃丽娜女仆：桃丽娜 未出场的国王未出场的国王3.3.达尔杜弗：伪善者的典型形象达尔杜弗：伪善者的典型形象“故作虔诚的奸徒故作虔诚的奸徒”的代的代名词。名词。主导性格：欺骗和伪装。主导性格：欺骗和伪装。3.1 3.1 伪装的虔诚信徒伪装的虔诚信徒 外省的没落贵族，穷得一双鞋子都没有，几乎成叫花子，外省的没落贵族，穷得一双鞋子都没有，几乎成叫花子，官场仕途走不通，走求取荣华富贵的终南捷径：侍奉上帝信官场仕途走不通，走求取荣华富贵的终南捷径：侍奉上帝信仰宗教。仰宗教。 深知通过宗教发财的奥妙，看清上流社会多有

22、保守、顽深知通过宗教发财的奥妙，看清上流社会多有保守、顽固、愚蠢的善男信女，掌握了他们以宗教虔诚为时髦的社会固、愚蠢的善男信女，掌握了他们以宗教虔诚为时髦的社会心理，把自己打扮成虔诚的信士，靠着他在贵族社会中养成心理，把自己打扮成虔诚的信士，靠着他在贵族社会中养成的一套伪善手腕，用三分做作，七分奉承的假虔诚骗取资产的一套伪善手腕，用三分做作，七分奉承的假虔诚骗取资产者奥尔恭的信任。者奥尔恭的信任。第一次亮相第一次亮相 （望见桃丽娜）吩咐仆人：（望见桃丽娜）吩咐仆人： “ “劳朗，把我修行的苦衣和教鞭收好了；祈祷劳朗，把我修行的苦衣和教鞭收好了；祈祷上帝，神光永远照亮你的心地。有人来看我，就说上

23、帝，神光永远照亮你的心地。有人来看我，就说我把募来的钱分给囚犯去了。我把募来的钱分给囚犯去了。”（ 三幕二场）三幕二场） 第一次对话第一次对话 答尔丢夫答尔丢夫：（从衣袋中掏出一块手帕）啊！我的：（从衣袋中掏出一块手帕）啊！我的上帝，我求你了，在说话之前，先给我拿着这条手绢上帝，我求你了，在说话之前，先给我拿着这条手绢 桃丽娜桃丽娜：干什么？：干什么？ 答尔丢夫答尔丢夫：盖上你的胸脯。我看不下去：像这种：盖上你的胸脯。我看不下去：像这种情形，败坏人心，引起有罪的思想。情形，败坏人心，引起有罪的思想。 桃丽娜桃丽娜：你就这么禁不住引诱？肉感对于你的：你就这么禁不住引诱？肉感对于你的五官还有这么大

24、的影响？我当然不知道你心里存着什五官还有这么大的影响？我当然不知道你心里存着什么念头，不过我，我可不这么容易动心，你从头到脚么念头，不过我，我可不这么容易动心，你从头到脚一丝不挂，你那张皮也动不了我的心。一丝不挂，你那张皮也动不了我的心。 假装忍辱负重假装忍辱负重 奥尔恭的儿子向父亲告发答尔丢夫企图调戏继母时，奥尔恭的儿子向父亲告发答尔丢夫企图调戏继母时，装出一副忍辱负重的样子，跪在地上说：装出一副忍辱负重的样子，跪在地上说： 上帝原要处罚我，所以借着这个机会来磨炼我一下，上帝原要处罚我，所以借着这个机会来磨炼我一下，因此无论人们怎样责备我，说我犯了多大的罪恶，我也因此无论人们怎样责备我，说我

25、犯了多大的罪恶，我也决不敢自高自大来替自己辩护。决不敢自高自大来替自己辩护。 我愿意跪在地下忍受这种耻辱，当作我这一生一世我愿意跪在地下忍受这种耻辱，当作我这一生一世所犯罪恶应得的一场羞辱报应来领受。所犯罪恶应得的一场羞辱报应来领受。 看上帝面上，你千万别动气，我宁愿忍受最残酷的看上帝面上，你千万别动气，我宁愿忍受最残酷的刑罚，也不愿你的儿子因为我而受到一点点皮肤上的损刑罚，也不愿你的儿子因为我而受到一点点皮肤上的损伤。伤。 你随他去吧！如果要我双膝跪在地下替他求饶的话。你随他去吧！如果要我双膝跪在地下替他求饶的话。 三幕六场三幕六场3.2 3.2 地道的贪欲之徒地道的贪欲之徒 贪食：一顿晚饭

26、贪食：一顿晚饭，“一个人吃下六个人吃一个人吃下六个人吃的那么多的东西的那么多的东西”（一幕二场）（一幕二场）“很虔诚地吃很虔诚地吃了两只竹鸡，外带半只切成细末的羊腿了两只竹鸡，外带半只切成细末的羊腿”，第，第二天早晨起来，一次喝二天早晨起来，一次喝“四大口葡萄酒四大口葡萄酒” ” 。“他的身体别提多么好了，又胖又肥，红光满他的身体别提多么好了，又胖又肥，红光满面，嘴唇红得都发紫了。面，嘴唇红得都发紫了。” ” （一幕四场）（一幕四场）贪睡贪睡 “一离饭桌，他就回到一离饭桌，他就回到了卧室，猛地一下子躺在暖了卧室，猛地一下子躺在暖暖和和的床上，安安稳稳地暖和和的床上，安安稳稳地一直睡到第二天早晨

27、一直睡到第二天早晨” ” （一幕四场）（一幕四场） 贪财贪财 把别人家的财产，把别人家的财产，“信以为实地赶紧接受下信以为实地赶紧接受下来。来。”（四幕一场）没有（四幕一场）没有半点他半点他“把钱散布给穷人把钱散布给穷人”的品德。的品德。贪色贪色 既要娶奥尔恭的女儿，又去勾引既要娶奥尔恭的女儿，又去勾引艾耳密尔艾耳密尔。看见谁对她做媚眼，表。看见谁对她做媚眼，表示的醋劲比奥尔恭本人示的醋劲比奥尔恭本人“还大六倍还大六倍”（一幕五场）。（一幕五场）。 与艾耳密尔说话，总要动手动脚，却表示：与艾耳密尔说话，总要动手动脚，却表示：“我对您可并没有丝毫我对您可并没有丝毫恶意，却多半是由于一种热忱的冲动

28、。恶意，却多半是由于一种热忱的冲动。” 紧握对方的手指尖，紧握对方的手指尖，“只是因只是因为我热烈得太过分了。为我热烈得太过分了。”把手放在对方膝上，只是把手放在对方膝上，只是“摸摸您的衣服，这摸摸您的衣服，这料子多么绵软！料子多么绵软！”对方将椅子退后，他就将椅子前移，伸手去摸对方的对方将椅子退后，他就将椅子前移，伸手去摸对方的帽子，口里叫道：帽子，口里叫道：“天啊！这花边可真细致，现下的手工活可说是巧夺天啊！这花边可真细致，现下的手工活可说是巧夺天工。天工。”虚伪代表虚伪代表 达尔杜弗的欺骗伪装与贪欲结合在一起，成为集一切达尔杜弗的欺骗伪装与贪欲结合在一起，成为集一切虚伪之大成者。占人财产

29、是替上帝增光；夺人妻女是要赞虚伪之大成者。占人财产是替上帝增光；夺人妻女是要赞美上帝的光辉：动机纯洁上帝不会怪罪：美上帝的光辉：动机纯洁上帝不会怪罪：“一件坏事只是一件坏事只是被人知道才是坏事被人知道才是坏事”，“一声不响所犯的过失不算过失一声不响所犯的过失不算过失”，这是答尔杜弗伪善性格的自画像。这是答尔杜弗伪善性格的自画像。3.3 3.3 阴险狠毒的恶人阴险狠毒的恶人 伪善性格的本质特征是阴险狠毒。伪善性格的本质特征是阴险狠毒。 正如剧中人克雷央特所说：正如剧中人克雷央特所说： “这些利欲熏心的人们，把侍奉上帝当作了一种职这些利欲熏心的人们，把侍奉上帝当作了一种职业、一种货物业、一种货物他

30、们知道怎样利用他们的假虔诚来配他们知道怎样利用他们的假虔诚来配合他们的恶习，他们动辄暴怒，有仇必报，毫无信义，合他们的恶习，他们动辄暴怒，有仇必报，毫无信义，诡计多端；到了陷害人的时候，他们会恬不知耻地借了诡计多端；到了陷害人的时候，他们会恬不知耻地借了上帝的名义来掩盖他们凶狠的私怨；尤其可怕的是当他上帝的名义来掩盖他们凶狠的私怨；尤其可怕的是当他们盛怒之下对付我们所用的武器却正是人人所尊敬的武们盛怒之下对付我们所用的武器却正是人人所尊敬的武器，他们是利用了上帝的圣名作为武器来刺死我们，事器，他们是利用了上帝的圣名作为武器来刺死我们，事后大家却还得感激他们的美意。这种虚伪性格，我们是后大家却还

31、得感激他们的美意。这种虚伪性格，我们是看得太清楚了。看得太清楚了。” 一幕五场一幕五场 3.4 3.4 答尔杜弗的典型意义答尔杜弗的典型意义 小结：小结：伪装的教会虔徒和地道的贪欲恶徒，主导性格伪装的教会虔徒和地道的贪欲恶徒，主导性格是欺骗和伪装，性格的本质特征是阴险狠毒，集一切虚伪是欺骗和伪装，性格的本质特征是阴险狠毒，集一切虚伪之大成，是个作恶多端毫无人性的恶棍骗子。之大成，是个作恶多端毫无人性的恶棍骗子。 历史意义：历史意义：答尔丢夫的虚伪衬托出教会的虚伪荒淫，答尔丢夫的虚伪衬托出教会的虚伪荒淫，暴露宗教骗子的社会危害性，显示作品强烈的反宗教倾向。暴露宗教骗子的社会危害性，显示作品强烈的

32、反宗教倾向。 现实意义：现实意义：高度概括不同时代的伪君子特征，暴露伪高度概括不同时代的伪君子特征，暴露伪善的道德危害性。答尔丢夫成为善的道德危害性。答尔丢夫成为“伪善伪善”、“伪君子伪君子”的的同义语。斯坦尼说：同义语。斯坦尼说：“答尔丢夫是全人类答尔丢夫的总答尔丢夫是全人类答尔丢夫的总和。和。”4.4.伪君子伪君子的思想和社会意义的思想和社会意义 通过虚伪丑恶的宗教人士达尔杜弗的成功塑造，通过虚伪丑恶的宗教人士达尔杜弗的成功塑造，揭露封建贵族和教会势力的伪善、狠毒、荒淫无耻揭露封建贵族和教会势力的伪善、狠毒、荒淫无耻和贪婪的行为，并指出其欺骗性和危害性。和贪婪的行为，并指出其欺骗性和危害性

33、。5.5.伪君子伪君子的艺术特征的艺术特征. .遵守古典主义创作原则，遵守古典主义创作原则， “ “三一律三一律”戏剧冲突集中戏剧冲突集中 。2.2.构思新颖，结构严谨。构思新颖，结构严谨。3.3.矛盾冲突集中尖锐（喜剧中插入悲剧的因素），层次分明。矛盾冲突集中尖锐（喜剧中插入悲剧的因素），层次分明。4.4.吸收民间喜剧（民间口语、俚语、谚语等和各种喜剧体裁的吸收民间喜剧（民间口语、俚语、谚语等和各种喜剧体裁的艺术手法）成分，增加剧本喜剧效果。艺术手法）成分，增加剧本喜剧效果。5.5.夸张、对比、讽刺手法的运用，漫画夸张式的描写。夸张、对比、讽刺手法的运用，漫画夸张式的描写。6.6.语言生动，

34、符合人物身份和性格。语言生动，符合人物身份和性格。家庭喜剧的人物模式家庭喜剧的人物模式 古典主义悲剧一向不注意特定环境的描绘，把人物置古典主义悲剧一向不注意特定环境的描绘，把人物置于幻想的环境之中。莫里哀的喜剧却大多发生在资产阶级于幻想的环境之中。莫里哀的喜剧却大多发生在资产阶级家庭中，从而加强人物的典型性，呈现当时社会生活的丰家庭中，从而加强人物的典型性，呈现当时社会生活的丰富画面。富画面。 父亲父亲女儿女儿情人情人父亲强加的丈夫父亲强加的丈夫仆人仆人 莫里哀最有代表性的五个剧本的人物关系都具有这种莫里哀最有代表性的五个剧本的人物关系都具有这种模式。模式。 奥尔恭奥尔恭 （伪君子伪君子） 阿巴公阿巴公 （悭吝人悭吝人） 父亲父亲 瑞隆特瑞隆特 （打出来的医生打出来的医生） 茹尔丹茹尔丹 （醉心贵族的小市民醉心贵族的小市民） 阿尔冈阿尔冈 （无病呻吟无病呻吟） 玛丽亚娜玛丽亚娜 爱丽丝爱丽丝 女儿女儿 吕珊拉吕珊拉 露西拉露西拉 央若丽格央若丽格 瓦赖尔瓦赖尔 雷央德雷央德 情人情人 克雷昂特克雷昂特 柯郎德柯郎德 答尔丢