游褒禅山记45677

1、王安石塑像（江西临川）王安石塑像（江西临川）解题解题 “记记”是一种是一种文体文体，有奏记、游记、杂记。，有奏记、游记、杂记。 分为四类：分为四类： 记游、记事记游、记事 、记亭台楼阁、记物、记亭台楼阁、记物 本朝人尚理本朝人尚理 严羽严羽沧浪诗话沧浪诗话 利用游记进行说理利用游记进行说理 王安石其人之之政治篇政治篇王安石王安石(1021(10211089)1089)，北宋，北宋政治家、政治家、思想家、文学家思想家、文学家。字。字介甫介甫，号半山，号半山，抚州临川（今江西临川）人。他抚州临川（今江西临川）人。他“少好读书少好读书”。10421042年登进士第。年登进士第。10611061年上万

2、言书，提出变法主张，年上万言书，提出变法主张，10701070年任宰相，推行新法，后因遭年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于到反变法派的猛烈攻击，于10741074年年罢相，次年再为相。罢相，次年再为相。10761076年再次辞年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，术研究和诗文创作。封舒国公，又又改封荆国公，故世称改封荆国公，故世称“王王荆公荆公”。10861086年司马光执政，废尽新法，王年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公王文公”。列宁称其为列宁称其为“中国十一世中

3、国十一世纪的改革家纪的改革家”王安石其人之之文学篇文学篇 文学上也是个革新派。他文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的是欧阳修倡导的北宋诗文革新北宋诗文革新运动运动的积极参加者，反对北宋的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风。文章结构谨初年浮靡的文风。文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在言洗炼，在唐宋八大家中独树唐宋八大家中独树一帜一帜。作品今存。作品今存临川集临川集临川集拾遗临川集拾遗等。等。本文选自本文选自临川先生文集临川先生文集。 “唐宋八大家唐宋八大家”之一之一“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”这也是他一生的写照。这也是他一

4、生的写照。写作背景写作背景 王安石王安石10421042年年2121岁时及进士第，岁时及进士第，10521052年年10541054年任年任舒州（今安徽潜山县）通判，舒州（今安徽潜山县）通判，10541054年（宋仁宗至和元年）年（宋仁宗至和元年）四月，辞职回家探亲，途中与两个弟弟王安国、王安上四月，辞职回家探亲，途中与两个弟弟王安国、王安上以及萧君圭、王回一道游览了位于今安徽含山境内的褒以及萧君圭、王回一道游览了位于今安徽含山境内的褒禅山。王安石已在地方上任职禅山。王安石已在地方上任职1212年，尽自己所能做了许年，尽自己所能做了许多利国利民的事，初步实施自己的政治主张，受到百姓多利国利民的

5、事，初步实施自己的政治主张，受到百姓的拥护，但同时他也亲眼目睹了百姓的苦难生活，感受的拥护，但同时他也亲眼目睹了百姓的苦难生活，感受到治政的诸多弊端。他采取的许多措施在实施过程中遇到治政的诸多弊端。他采取的许多措施在实施过程中遇到重重阻碍，使他常常发出无奈的叹息。因此，在游褒到重重阻碍，使他常常发出无奈的叹息。因此，在游褒禅山后三个月，他以追记的形式写下此文。通过这篇文禅山后三个月，他以追记的形式写下此文。通过这篇文章，王安石表达了自己欲实施政治抱负必须具备两个条章，王安石表达了自己欲实施政治抱负必须具备两个条件，内因、外因二者齐全才行，但内因占主导地位。正件，内因、外因二者齐全才行，但内因占

6、主导地位。正是有了这样的思想才有了他在是有了这样的思想才有了他在10581058年（年（3838岁）时的致宋岁）时的致宋仁宗的万言书，才有了后来神宗的赏识，才有了任宰相仁宗的万言书，才有了后来神宗的赏识，才有了任宰相百折不挠地变法等一系列措施和行动。所以说，从这篇百折不挠地变法等一系列措施和行动。所以说，从这篇文章可初步看出王安石的思想和意志。文章可初步看出王安石的思想和意志。 褒禅山华阳洞褒禅山华阳洞 褒禅山位于含山县城东北处褒禅山位于含山县城东北处7.57.5公里，旧名花山公里，旧名花山 褒。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，褒。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子

7、改花山为褒禅山。北宋至和元年其弟子改花山为褒禅山。北宋至和元年(1054(1054年年) )，著，著名文学家王安石游览此山，写下千古名篇名文学家王安石游览此山，写下千古名篇游褒禅山游褒禅山记记 从此，褒禅山名扬海内外。褒禅山主要山峦有三座。从此，褒禅山名扬海内外。褒禅山主要山峦有三座。东为灵芝山，中为起云峰，西有鳌鱼岭。华阳洞是褒东为灵芝山，中为起云峰，西有鳌鱼岭。华阳洞是褒禅山旅游区的主景观，洞深禅山旅游区的主景观，洞深16001600米，有米，有1010大景区、大景区、102102个景点。洞群分前洞、后洞、夭洞、地洞，特点是个景点。洞群分前洞、后洞、夭洞、地洞，特点是 洞洞中有洞，洞里有河

8、。河上泛舟，洞洞相通。中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。 前洞有前洞有 华阳华阳 、 万象皆空万象皆空 等石刻文字。后洞又称等石刻文字。后洞又称 碑洞碑洞 ，即，即王安石当年游览路线王安石当年游览路线. .听读课文听读课文朗朗读读正正音音1 1、褒禅褒禅山山2 2、而、而卒卒葬之葬之3 3、庐、庐冢冢4 4、有碑、有碑仆仆道道 5 5、今言、今言“华华”如如“华华实实”之之“华华”者者6 6、有穴、有穴窈窈然然 7 7、则或、则或咎咎8 8、无物以、无物以相相之之 9 9、箫君、箫君圭圭君玉君玉1010、余弟安国平、余弟安国平父父（bo chnbo chn，也就是华山），也就是华山）（zh

9、ngzhng，坟墓），坟墓）（yoyo，深远幽暗），深远幽暗）（jiji，责怪），责怪）（xixingng，帮助），帮助）（gugu，人名），人名）（ff，通，通”甫甫”对男子的美对男子的美称）称）（zz，死后），死后）（pp，倒），倒）（hu/hu/huhu/hu/hu）思考思考: :作者得出了作者得出了怎样的启示怎样的启示? ? 这篇课文是一篇这篇课文是一篇游记游记，叙述他和几位同，叙述他和几位同伴游褒禅山却未能尽兴，自己深感后悔。照理伴游褒禅山却未能尽兴，自己深感后悔。照理说，这样的游览没有多少值得写的东西，可是说，这样的游览没有多少值得写的东西，可是作者却作者却借此生发议论借此生发议论

10、，得出两点深刻的，得出两点深刻的启示启示： 王安石和王安石和游褒禅山记游褒禅山记 1、世上神奇雄伟壮观的景色，常常在艰险遥远的地、世上神奇雄伟壮观的景色，常常在艰险遥远的地方，必须不避艰险，方，必须不避艰险，“尽吾志尽吾志”以赴之，才能于己无悔，以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山为喻，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山为喻，说明说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，除除了要有一定的物质条件外，还要有顽强的毅力，了要有一定的物质条件外，还要有顽强的毅力，更要有坚定的志向更要有坚定的志向。 2、由于古代文献资料的散

11、失，后代以讹传讹，、由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，提提出出治学必须采取治学必须采取“深思慎取深思慎取”的态度。的态度。 这两点都是值得借鉴的。王安石一生在从政、治学这两点都是值得借鉴的。王安石一生在从政、治学道路上就是这样坚韧不拔地前进的。道路上就是这样坚韧不拔地前进的。理清思路理清思路 一（一（1 1、2 2）：记叙）：记叙游山经过。游山经过。 二（二（3 3、4 4）：议论）：议论游山心得。游山心得。 三（三（5 5）：记叙的结尾，补叙同）：记叙的结尾，补叙同 游者的籍贯、姓名。游者的籍贯、姓名。 全文从褒禅山写起，说山，全文从褒禅山写起，说山，识碑，记游，感事，补记。识碑，记游，

12、感事，补记。三个部分，重点在第二部分，三个部分，重点在第二部分，即事见理。即事见理。学习第一段学习第一段词类活用词类活用1 1、舍、舍：2 2、名、名：3 3、东、东：名词作动词，筑舍定居。名词作动词，筑舍定居。名词作动词，命名，起名。名词作动词，命名，起名。名词作状语，往东名词作状语，往东 。特殊句式特殊句式1 1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。2 2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也3 3、今言、今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者，盖音谬也。者，盖音谬也。 这三个句子都用这三个句子都用“者者也也”表示表示判断。其

13、中的判断。其中的“者者”是语气助词，表示提顿；是语气助词，表示提顿；“也也”是语气助词，表示判断。是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是第二、三个句子是因果关系因果关系的判断句，其中的判断句，其中的的“者者”有提示原因的作用。有提示原因的作用。第第1 1自然段自然段: :1、这一段依次记述（、这一段依次记述（每个空格每个空格只填一个字）只填一个字）：山之：山之_、山、山之之_、山之、山之_、山之、山之_。 名名 寺寺 洞洞 碑碑 介绍褒禅山概况介绍褒禅山概况 2 2、行文顺序、行文顺序 本名本名别名由来及证明别名由来及证明华山洞名来由华山洞名来由

14、从仆碑看从仆碑看出本名出本名指出音谬指出音谬褒禅山褒禅山( (华山华山) )华山洞华山洞慧空禅院慧空禅院石碑石碑褒褒禅禅山山示示意意图图 思考题： 1 为什么文章从洞的名称和仆碑写起？便于下文写游洞、游便于下文写游洞、游洞的感想以及对仆碑洞的感想以及对仆碑的感想，它是文章记的感想，它是文章记叙和议论的基础。叙和议论的基础。 2、为什么说“华（）山”是“音谬”？ 古文无古文无“花花”字，字，“花花”小篆中小篆中作作 ，像花之形；，像花之形；“花花”是后是后起字，有此字后，起字，有此字后，“花花”“”“华华”分开。分开。 王安石认为碑文上的王安石认为碑文上的“花花”是按是按照照“华华”的古音而写的

15、今字的古音而写的今字, ,所以所以仍应读仍应读huhu而不应读而不应读“华实华实”的的huhu。卒卒葬之葬之卒卒相与欢（相与欢（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）夫以疲敝之夫以疲敝之卒卒（赤壁之战赤壁之战）五万兵难五万兵难卒卒合合 极极夫游之乐夫游之乐亦亦极极七八万耳（七八万耳（赤壁之战赤壁之战） 死死终于终于士兵士兵尽，尽情享受尽，尽情享受至多，最多。至多，最多。通通“猝猝”，突然，仓，突然，仓猝猝1.1.舍舍于其址于其址2.2.舍舍相如广成传舍相如广成传舍3.3.逝者如斯夫逝者如斯夫, ,不不舍舍昼夜昼夜4.4.退避三退避三舍舍5.5.施施舍舍不倦不倦筑舍定居。名词活用为动词。筑舍定居。名词活

16、用为动词。安排住宿安排住宿古代行军三十里为一舍古代行军三十里为一舍施舍，布施施舍，布施停止停止分析第二段分析第二段侧：名词作状语，从旁边。深：形容词作名词，深度。 明：形容词作动词，照明。见：动词作名词，指见到的景象至：动词作名词，到来的人穷：尽，走到尽头，形容词作动词词类词类活用活用十一：十一：古代分数表示法，即十分之一古代分数表示法，即十分之一思考：略写什么？详写什么？运用了哪些思考：略写什么？详写什么？运用了哪些对比？对比？略写略写前洞前洞.详写详写后洞，游后洞的经过。后洞，游后洞的经过。多处多处设比设比：前洞平旷前洞平旷-后洞幽深后洞幽深;前洞前洞“记游者甚众记游者甚众”-后洞后洞“来

17、而记之者已来而记之者已少少”、“其至又加少其至又加少”；“余所至余所至”之浅之浅-“好游者好游者”所至相比；所至相比；进洞时进洞时“其见愈奇其见愈奇”的欣喜的欣喜-出洞后因出洞后因“不得不得极夫游之乐极夫游之乐”的懊悔。的懊悔。概括这两段的段意，指出主要使用概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式了什么表达方式?记叙游山的见闻和经过。记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。主要使用了记叙的表达方式。出洞的原因是什么出洞的原因是什么?怠怠 , 随随本段的思路是本段的思路是?入而怠入而怠,怠而出怠而出,出则悔出则悔.平旷平旷记游华记游华山山洞的经洞的经过过略述前洞略述前洞后洞概况后洞概

18、况详记游后详记游后洞的经过洞的经过前洞前洞后洞后洞记游者甚众记游者甚众窈、寒、深窈、寒、深记游者少记游者少第二自然段第二自然段悔悔 对比对比补叙出洞补叙出洞后的心情后的心情 深深 难难 奇奇 本段的思路是本段的思路是? ?入而怠入而怠,怠怠而出而出,出则出则悔悔.空间方位图空间方位图作者游踪示意图作者游踪示意图 1、本文是游记，从第、本文是游记，从第一一段的交待看，作者参观段的交待看，作者参观游览的三个点是：游览的三个点是：_。从全文看，作者又是以记游从全文看，作者又是以记游_为主，为主，课文第二段就先后写了游课文第二段就先后写了游_、_的情况，其重点又在记游的情况，其重点又在记游_。 内容小

19、结内容小结慧空禅院慧空禅院 华山洞华山洞 仆碑仆碑 华山洞华山洞 前洞前洞 后洞后洞后洞后洞 则其好游者不能则其好游者不能穷穷也也 复前行复前行,欲欲穷穷其林其林 达则兼济天下达则兼济天下,穷穷则独善其身则独善其身 振困振困穷穷,补不足补不足 火尚足以火尚足以明明也也 何以何以明明其然也其然也 知人者智知人者智,自知者自知者明明 耳聪目耳聪目明明 明明日将战日将战古今异义古今异义2 2、非常、非常：这里指不平常。：这里指不平常。 今作程度副词，很，十分。今作程度副词，很，十分。 3 3、至于、至于：至，到。于，介词，引出到达的场：至，到。于，介词，引出到达的场所。所。 今义今义：达到某种程度；

20、达到某种程度； 行文中另提起一事。行文中另提起一事。 1 1、于是、于是： 在这时，在这件事上在这时，在这件事上 相当于现代汉语的相当于现代汉语的“于是于是”第三段着重写什么？第三段着重写什么？写游褒禅山的心得体会，抒发自己的写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的感想，即第一句中所说的“有叹有叹”。本文的主旨可用哪一句话来概括本文的主旨可用哪一句话来概括? ? “尽吾志而不能至者，可以无悔矣尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括一句是全文主旨的概括。“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。第第3 3段：段：开头开头“于是

21、余有叹焉于是余有叹焉”结构上有何作用结构上有何作用？“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”要想要想到达需要到达需要哪些条件哪些条件？承上启下承上启下，转入并领起下文的议论，转入并领起下文的议论 “有叹有叹”志志力力物物你对作者在文中所说的道理如何评价你对作者在文中所说的道理如何评价? ?志、力与物都重要，但有时难以强求，只有志、力与物都重要，但有时难以强求，只有“尽吾志尽吾志”才能才能“无悔无悔”、无、无“可讥可讥”。这一段可分为几层这一段可分为几层? ? 可以分为五层：可以分为五层：（1 1）借古人）借古人“求思之深而无不在求思之深而无不在”引出下文

22、引出下文的议论。的议论。（2 2）以游山为喻，突出）以游山为喻，突出“志志”的重要。的重要。（3 3）说明）说明“力力”的重要。的重要。（4 4）说明）说明“物物”的重要。的重要。（5 5）从正反两方面强调）从正反两方面强调“尽吾志尽吾志”的重要。的重要。 “古人之古人之观观于天地于天地” “非常之非常之观观”。 “大王见臣列大王见臣列观观”。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传 “夷夷以近以近”。 “今操芟今操芟夷夷大难大难”（赤壁之战赤壁之战）。）。 “南抚南抚夷夷越越”。（。（隆中对隆中对） “不不得得极夫游之乐极夫游之乐”。 “往往有往往有得得”。 “与公甚相与公甚相得得”。 “某某得得八焉八

23、焉”。（。（王忠肃公翱王忠肃公翱事事） 此言此言得得之之 在第四段中作者表达了怎样的观点？在第四段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？这一观点是怎样生发出来的？ 作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该讹，而应该“深思慎取深思慎取”，也就是要经过自己，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。理的部分，扬弃那些有谬误的东西。 作者从第一段的作者从第一段的“有碑仆道，其文漫有碑仆道，其文漫灭灭”，联想联想到到“古书之不存古书之不存”，从，从“音谬音谬”联联想想

24、到到“谬其传谬其传”，的情况不可，的情况不可“胜道胜道”，自然自然地得出地得出治学必须治学必须“深思慎取深思慎取”的结论，逻辑十的结论，逻辑十分严密。分严密。 第段为什么要特别提到仆碑及第段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？仆碑上的文字？写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他理的本源，充分体现了他“求思之求思之深深”的探索精神，也是后面议论中的探索精神，也是后面议论中提出提出“深思慎取深思慎取”的依据。的依据。 “古书之不存”跟上文哪句话相照应？ “其文漫灭其文漫灭”。“后世之谬其传后世之

25、谬其传”又是跟哪句话相照应？又是跟哪句话相照应？ “今言华如华实之华者，盖音谬也”。 “何可何可胜胜道也哉道也哉”。 ”驴不驴不胜胜怒怒,蹄之蹄之” “予观夫巴陵予观夫巴陵胜胜状状” “终不能加终不能加胜胜于赵于赵”。1.名名之曰之曰”褒禅褒禅”2.谬其传而莫能谬其传而莫能名名者者3.山不在高山不在高,有仙则有仙则名名4.北冥有鱼北冥有鱼,其其名名为鲲为鲲5.名名闻天下闻天下6.一生好入一生好入名名山游山游7.不不名名一文一文第段是补叙，交代同游者籍贯、姓第段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。名和写作本文的时间并署名。同游者的姓名没有出现在正文里，而是同游者的姓名没有出现在正

26、文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？记在这段文字中，这样写有什么好处？能使行文简洁，避免横生枝节。能使行文简洁，避免横生枝节。庐陵萧君圭君玉：庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比较复杂。古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名称官名、爵名（4）称籍贯称籍贯有时几项兼称，这种称谓一般是有时几项兼称，这种称谓一般是 官名官名-籍贯籍贯-姓名姓名-字号字号至和元年至和元年：宋仁宗登基第一年。是宋仁宗登基第一年。是年号纪年法年号纪年法。 古代我国最早的纪年法用王公即位的年次表示，古代我国最早的纪年法用王公即位的年次表示，是是王公年次纪年法王公年次纪年法。 另外有另外有干支纪年法干支纪年法。第五段补充注释：第五段补充注释：本文写作特色本文写作特色1、因事见理，叙议结合。、因事见理，叙议结合。2、重点突出，详略得当。、重点突出，详略得当。1、以、以其其乃华山之阳名之也乃华山之阳名之也2、问、问其其深深3、唐浮图慧褒始舍于、唐浮图慧褒始舍于其其址址4、而余亦悔、而余亦悔其其随之而不能