中国文化概论(第三版)·第二章·第一节 文律运周日新其业——中国传统文化的发展与演变

1、汤之汤之盘铭盘铭曰曰：“苟日新苟日新，日日日新日新，又日新又日新。”康诰康诰曰曰：“作新作新民民。”诗诗曰曰：“周虽旧邦，其命惟周虽旧邦，其命惟新新。”是故君子无所不用其极是故君子无所不用其极。大学大学新则壮，旧则老；新则鲜，旧新则壮，旧则老；新则鲜，旧则腐；新则活，旧则板；新则通，则腐；新则活，旧则板；新则通，旧则滞：物之理也。旧则滞：物之理也。康有为康有为第二章第二章第二章第二章 文律运周文律运周文律运周文律运周 日新其业日新其业日新其业日新其业中国传统文化的发展与演变中国传统文化的发展与演变中国传统文化的发展与演变中国传统文化的发展与演变河姆渡文化是长江中下游的新石器时代母系氏族河姆渡文

2、化是长江中下游的新石器时代母系氏族文化，是古籍称古苗族和蛮族的主要栖居地，文化，是古籍称古苗族和蛮族的主要栖居地，江汉文江汉文江汉文江汉文化区化区化区化区的代表。以农业为主，兼营畜牧、狩猎和采集，的代表。以农业为主，兼营畜牧、狩猎和采集，遗址中发现了稻谷、谷壳，大量的动植物遗存，经过加遗址中发现了稻谷、谷壳，大量的动植物遗存，经过加工的骨耜、陶器、玉器，以及干阑式房屋、水井，房屋工的骨耜、陶器、玉器，以及干阑式房屋、水井，房屋与中原、长江中下游地区的史前房屋有着明显的不同，与中原、长江中下游地区的史前房屋有着明显的不同，且已经形成了大小各异的村落，榫卯、且已经形成了大小各异的村落，榫卯、织席等

3、技术十分织席等技术十分娴熟，社会经济活跃。娴熟，社会经济活跃。河姆渡文化河姆渡文化河姆渡文化河姆渡文化最早发现于浙江余姚河姆渡，江汉文化最早发现于浙江余姚河姆渡，江汉文化最早发现于浙江余姚河姆渡，江汉文化最早发现于浙江余姚河姆渡，江汉文化区的代表，距今时间约为区的代表，距今时间约为区的代表，距今时间约为区的代表，距今时间约为7 0007 0007 0007 000年年年年猪纹钵陶器猪纹钵陶器骨骨骨骨耜耜耜耜干阑式房屋复原图干阑式房屋复原图苇席残片苇席残片 周周周周 易易易易 相传为周文王所作相传为周文王所作，实际应是西周前期实际应是西周前期巫史在大量筮辞基础上巫史在大量筮辞基础上，经集体整理经

4、集体整理、编排创编排创制的占筮之书制的占筮之书，属早期宗教神学著作属早期宗教神学著作，商晚期商晚期甲骨甲骨、青铜器和陶器上记爻刻划符号是其前铜器和陶器上记爻刻划符号是其前身身，由卦象符号和文字两部分组成由卦象符号和文字两部分组成，运用阴阳运用阴阳观念对诸符号经过系统排列组合观念对诸符号经过系统排列组合，用以预测和用以预测和解释世界万象和人类社会的复杂变化解释世界万象和人类社会的复杂变化，其中所其中所蕴涵的观物取象蕴涵的观物取象、阴阳交感阴阳交感、相互联系和对立相互联系和对立 资料解释资料解释资料解释资料解释 周易周易周易周易由卦象符号和文字两部分组成。其中，卦象由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑

5、由卦象符号和文字两部分组成。其中，卦象由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑由卦象符号和文字两部分组成。其中，卦象由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑由卦象符号和文字两部分组成。其中，卦象由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 8 8 8 8个符个符个符个符号组成，文字部分包括卦名、爻名、卦辞、爻辞、用辞。卦名是号组成，文字部分包括卦名、爻名、卦辞、爻辞、用辞。卦名是号组成，文字部分包括卦名、爻名、卦辞、爻辞、用辞。卦名是号组成，文字部分包括卦名、爻名、卦辞、爻辞、用辞。卦名是64646464个易卦名称，爻名是每卦个易卦名称，爻名是每卦个易卦名称，爻名是每卦个易卦名称，爻名是每卦6 6 6 6爻的名爻的名爻的

6、名爻的名称，而卦辞是称，而卦辞是称，而卦辞是称，而卦辞是64646464个易卦下的解释文字，爻辞则是卦名之下的个易卦下的解释文字，爻辞则是卦名之下的个易卦下的解释文字，爻辞则是卦名之下的个易卦下的解释文字，爻辞则是卦名之下的384384384384个爻名的解释文字。个爻名的解释文字。个爻名的解释文字。个爻名的解释文字。统一等观念充满辩证思想统一等观念充满辩证思想，对中国人的思维方式和文化进程发挥了重大对中国人的思维方式和文化进程发挥了重大作用，对后世儒道文化及中国哲学发展产生了深远影响。作用，对后世儒道文化及中国哲学发展产生了深远影响。，。轴心时代轴心时代轴心时代轴心时代德国哲学家雅斯贝尔斯认

7、为德国哲学家雅斯贝尔斯认为：“以公元前以公元前以公元前以公元前500500年为中心年为中心年为中心年为中心从公元前从公元前从公元前从公元前800800年到公元前年到公元前年到公元前年到公元前200200年年年年 人类的精神基础同时地或独立地在中国、人类的精神基础同时地或独立地在中国、人类的精神基础同时地或独立地在中国、人类的精神基础同时地或独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。直到印度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。直到印度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。直到印度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。直到今天人类仍然附着在这种基础。今天人类仍然附着在这种基础。今天人类仍然附着在这种基础。

8、今天人类仍然附着在这种基础。在公元前在公元前在公元前在公元前800800年到公元前年到公元前年到公元前年到公元前200200年间所发生的精神过程，似年间所发生的精神过程，似年间所发生的精神过程，似年间所发生的精神过程，似乎建立了这样一个轴心。此时，我们今日生活乎建立了这样一个轴心。此时，我们今日生活乎建立了这样一个轴心。此时，我们今日生活乎建立了这样一个轴心。此时，我们今日生活中 的 人 开 始 这 样 一 个 轴 心 。 此 时 ， 我 们中 的 人 开 始 这 样 一 个 轴 心 。 此 时 ， 我 们中 的 人 开 始 这 样 一 个 轴 心 。 此 时 ， 我 们中 的 人 开 始 这

9、 样 一 个 轴 心 。 此 时 ， 我 们今日生活中的人开始出现。让我们把这个时期称之为今日生活中的人开始出现。让我们把这个时期称之为今日生活中的人开始出现。让我们把这个时期称之为今日生活中的人开始出现。让我们把这个时期称之为 轴心时代轴心时代轴心时代轴心时代 。在此。在此。在此。在此期间充满了不平常的事件，在中国诞生了孔子和老子，中国哲学的各期间充满了不平常的事件，在中国诞生了孔子和老子，中国哲学的各期间充满了不平常的事件，在中国诞生了孔子和老子，中国哲学的各期间充满了不平常的事件，在中国诞生了孔子和老子，中国哲学的各种派别开始兴起，这是墨子、庄子以及无数其他人的时代种派别开始兴起，这是墨

10、子、庄子以及无数其他人的时代种派别开始兴起，这是墨子、庄子以及无数其他人的时代种派别开始兴起，这是墨子、庄子以及无数其他人的时代”。的确的确，该该判断是基于当时我国两个重要历史现象判断是基于当时我国两个重要历史现象：士的崛起和士文化的繁士的崛起和士文化的繁荣荣百家争鸣百家争鸣。 资料注释资料注释资料注释资料注释 卡尔卡尔雅斯贝尔斯雅斯贝尔斯 （1883188319691969）Karl Jaspers 德国哲学和精神病学家德国哲学和精神病学家，现代存在主义哲学主要代表之一现代存在主义哲学主要代表之一。1909年获海德堡大学医学博士学位年获海德堡大学医学博士学位，出版出版普通精神病理学普通精神病

11、理学（1911），哲学哲学（三卷（三卷1932）。）。卡卡尔尔雅斯贝尔斯人的历史，引自雅斯贝尔斯人的历史，引自现代西方史学流派文选现代西方史学流派文选，上海人民出版社，上海人民出版社19821982年，年，P38P38- -40. 40. 轴心时代轴心时代轴心时代轴心时代德国哲学家雅斯贝尔斯认为德国哲学家雅斯贝尔斯认为 ：“以公元前以公元前以公元前以公元前500500年为中心年为中心年为中心年为中心从公元前从公元前从公元前从公元前800800年到公元前年到公元前年到公元前年到公元前 200200年年年年人类的精神基础同时或独立地在中国、人类的精神基础同时或独立地在中国、人类的精神基础同时或独立

12、地在中国、人类的精神基础同时或独立地在中国、度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。直到今度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。直到今度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。直到今度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。直到今天人类仍然附着在这种基础上。天人类仍然附着在这种基础上。天人类仍然附着在这种基础上。天人类仍然附着在这种基础上。 在公元前在公元前在公元前在公元前800800年到公元前年到公元前年到公元前年到公元前200200年间所发生的精神过程，似年间所发生的精神过程，似年间所发生的精神过程，似年间所发生的精神过程，似乎建立了这样一个轴心。此时，我们今日生活乎建立了这样一个轴心。此时，我们今日生活乎建立了这

13、样一个轴心。此时，我们今日生活乎建立了这样一个轴心。此时，我们今日生活中的人开始这样一个轴心。此时，我们今日生中的人开始这样一个轴心。此时，我们今日生中的人开始这样一个轴心。此时，我们今日生中的人开始这样一个轴心。此时，我们今日生活中的人开始出现。让我们把这个时期称为活中的人开始出现。让我们把这个时期称为活中的人开始出现。让我们把这个时期称为活中的人开始出现。让我们把这个时期称为 轴心时代轴心时代轴心时代轴心时代 。在此期间充满。在此期间充满。在此期间充满。在此期间充满了不平常的事件，在中国诞生了孔子和老子，中国哲学的各种派别开始了不平常的事件，在中国诞生了孔子和老子，中国哲学的各种派别开始了

14、不平常的事件，在中国诞生了孔子和老子，中国哲学的各种派别开始了不平常的事件，在中国诞生了孔子和老子，中国哲学的各种派别开始兴起，这是墨子、庄子以及无数其他人的时代兴起，这是墨子、庄子以及无数其他人的时代兴起，这是墨子、庄子以及无数其他人的时代兴起，这是墨子、庄子以及无数其他人的时代。”该判断基于当时我国该判断基于当时我国两个重要历史现象两个重要历史现象：士的崛起和士文化的繁荣士的崛起和士文化的繁荣。 资料注释资料注释资料注释资料注释 卡尔卡尔雅斯贝尔斯雅斯贝尔斯 Karl Jaspers（1883188319691969） 德国哲学和精神病学家德国哲学和精神病学家，现代存在主义哲学主要代现代存

15、在主义哲学主要代表之一表之一。1909年获海德堡大学医学博士学位年获海德堡大学医学博士学位，著有著有普通精神病理学普通精神病理学（1911），哲学哲学（三卷（三卷1932）。）。诸子百家诸子百家诸子百家诸子百家春秋战国是以诸子百家为文化标春秋战国是以诸子百家为文化标志，取得累累硕果的历史时期，尤以战国志，取得累累硕果的历史时期，尤以战国时期的百家争鸣，更是以文化的空前活跃时期的百家争鸣，更是以文化的空前活跃和思想的原创性而彪炳史册。诸子百家其和思想的原创性而彪炳史册。诸子百家其实是对当时众多流派的一种概括性的称呼。实是对当时众多流派的一种概括性的称呼。西汉司马谈和刘歆总结为儒家、墨家、道西汉司马谈和刘歆总结为儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家、农家、纵横家、家、名家、法家、阴阳家、农家、纵横家、杂家和小说家等。杂家和小说家等。还涌现出史学家左丘明及其还涌现出史学家左丘明及其左氏春秋左氏春秋，军军事家孙武及其事家孙武及其孙子兵法孙子兵法，著名诗人屈原及著名诗人屈原及其其离骚离骚、九歌九歌，以及杰出的政治家管以及杰出的政治家管仲仲、商鞅商鞅、晏婴晏婴，外交家苏秦外交家苏秦、张仪张仪，医学家医学家扁鹊和水利学家李冰等扁鹊和水利学家李冰等。商商商商鞅鞅鞅鞅造造造造像像像像诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力诸子十家，其可观者九家而已。皆起