哲学的基本问题(自用)

1、 考考 纲纲 点点 击击考考 情情 播播 报报1.哲学基本问题：哲学基本问题：2.唯物主义及其形态：唯物主义及其形态：3.唯心主义及其形态：唯心主义及其形态： 从近三年高考试题看出，本从近三年高考试题看出，本课一般在政治试卷中会涉及，且课一般在政治试卷中会涉及，且大多是选择题。大多是选择题。2010年的山东卷、年的山东卷、广东卷和全国卷均考查。在广东卷和全国卷均考查。在2012年备考中，还要注意联系年备考中，还要注意联系漫画、漫画、名言名言分析判断他们的哲学派别。分析判断他们的哲学派别。 （人与世界的关系）（人与世界的关系） 整个世界整个世界自然（宇宙）自然（宇宙）人类社会人类社会（的人和物）

2、（的人和物）人的思维或意识人的思维或意识客观物质世界客观物质世界主观精神世界主观精神世界哲学的基本问题哲学的基本问题是是思维和存在的思维和存在的关系问题关系问题【也是【也是意识意识（精神）（精神）和物质和物质的关系问题】的关系问题】在人们的现实在人们的现实生活中表现为生活中表现为主观与客观的主观与客观的关系问题关系问题一、什么是哲学的基本问题一、什么是哲学的基本问题1.哲学的基本问题是哲学的基本问题是2.包括的内容：包括的内容：思维与存在思维与存在的关系问题（的关系问题（物质与意识物质与意识）（）（主观与客观主观与客观）（1）何为本原（第一性）何为本原（第一性） （谁定谁）（谁定谁）存决思存决

3、思 唯物主义唯物主义思决存思决存 唯心主义唯心主义（2）有没有同一性）有没有同一性 （思维能否正确认识存在）（思维能否正确认识存在）承认能的承认能的 可知论可知论否认的否认的 不可知论不可知论（唯物主义者和（唯物主义者和彻底的唯心主义者彻底的唯心主义者都是可知论者）都是可知论者）（不彻底的唯心主义者不彻底的唯心主义者是不可是不可知论者，一般也是二元论者）知论者，一般也是二元论者）代表人：休谟、康德代表人：休谟、康德外部世界都是外部世界都是人意识的产物人意识的产物是划分唯物主义和唯是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准心主义的唯一标准是划分可知论和不可是划分可知论和不可知论的标准知论的标准（3）两方

4、面的关系：）两方面的关系： 哲学的基本问题两方面是紧密联系、不可分割的。其中第一个是根本的，第哲学的基本问题两方面是紧密联系、不可分割的。其中第一个是根本的，第二个是从属的。二个是从属的。第一方面问题的解决是第二方面问题的前提和基础，第二方面问题内容是第一方面的展开；第二方面问题的解决也影响第一方面的彻底解决.（4）注意：）注意：思维与存在相搭配，意识与物质相搭配，不要混淆！思维与存在相搭配，意识与物质相搭配，不要混淆！物质和意识的物质和意识的关系问题关系问题辩证关系问题辩证关系问题；哲学的基本问题哲学的基本问题划分唯物主义和唯心主义的唯一区别划分唯物主义和唯心主义的唯一区别不同时代、不同地区

5、的哲学家，研究哲学基本问题的侧重点可能不同不同时代、不同地区的哲学家，研究哲学基本问题的侧重点可能不同 。2 2资资资资资资“世界上没有不可认世界上没有不可认识的事物，只有尚未识的事物，只有尚未被认识的事物。被认识的事物。” 在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题。学生要面对和处理自在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题。学生要面对和处理自己的己的学习计划学习计划与与学习实际学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划教学计划和和教教学实际学实际的关系，农民要面对和处理耕作的关系，农民要面对和处理耕作收获的计划收获的计划与耕作与耕作收获的

6、实际收获的实际之间的关之间的关系，工人要面对和处理系，工人要面对和处理做工的方法做工的方法、步骤与、步骤与做工的实际做工的实际的关系，企业的经营者的关系，企业的经营者要面对和处理企业的经营策略、思想和计划与企业的生产、流通、分配和消费要面对和处理企业的经营策略、思想和计划与企业的生产、流通、分配和消费的实际情况之间的关系，医生要面对的实际情况之间的关系，医生要面对处方和病情处方和病情的关系。的关系。 上述材料涉及的共同的哲学问题是什么上述材料涉及的共同的哲学问题是什么? ?你认为处理好学刁计划与学习实际之间的关系重要吗你认为处理好学刁计划与学习实际之间的关系重要吗? ?为什么为什么? ?（1）

7、材料涉及的共同问题是）材料涉及的共同问题是思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题。学习。学习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营策略计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营策略这些这些属于思维的问题属于思维的问题，而学习实际、教学实际、做工实际和企业，而学习实际、教学实际、做工实际和企业面对的实际则面对的实际则属于存在的问题属于存在的问题。（2）处理好二者的关系十分重要。因为）处理好二者的关系十分重要。因为学习计划学习计划的制定必的制定必须从你须从你学习实际出发学习实际出发，若若脱离实际，起不到很好的指导作用；脱离实际，起不到很好的指导作用；若若不制定学习计划则又会使我们的学习带

8、盲目性，不能很好不制定学习计划则又会使我们的学习带盲目性，不能很好完成学习任务。完成学习任务。因此因此，一个好的学习计划是能够如实地反映，一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，这样才能使学习做到事半功倍，有自身学习的实际情况的，这样才能使学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。利于提高学习效率。二二. .为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1.（从生活实践看）（从生活实践看）思维和存在的关系问题，是人们在生活和思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。人类所从

9、事的人类所从事的活动主要归结为两类，一是认识世界，二是改造世界。活动主要归结为两类，一是认识世界，二是改造世界。无论认识世无论认识世界还是改造世界界还是改造世界，说到底，说到底都要解决一个共同的问题，即思维都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题和存在的关系问题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。 2.(从哲学研究、发展来看从哲学研究、发展来看)思维和存在的关系问题，是一切哲思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题学都不能回避、必须回答的问题 .哲学要从总体上探讨人与世界哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思

10、维和存在的关系问题，并对此作出明确的的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。回答。 思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。它们对其他哲学问题的回答。 资资资 资哲哲学学基基本本问问题题含义：思维和存在的关系问题含义：思维和存在的关系问题内容内容原因原因思维和存在何者第一性思维和存在何者第一性思维和存在有无同一性思维和存在有无同一性从生活实践看：从生活实践看：首先遇到且无法回避。首

11、先遇到且无法回避。从哲学研究看：从哲学研究看：首先遇到且必须回答。首先遇到且必须回答。小结：小结：即意识和物质的关系问题即意识和物质的关系问题从哲学发展看：从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。贯彻哲学发展的始终。 1.哲学基本问题在人们的现实哲学基本问题在人们的现实 活动中表现为活动中表现为 A、人与人的关系、人与人的关系 B、社会与自然的关系、社会与自然的关系 C、人与世界的关系、人与世界的关系 D、主观与客观的关系、主观与客观的关系2.（变型）（变型） “人的认识不能超出感觉的范围，至于人的认识不能超出感觉的范围，至于感觉之外客观事物是否存在，这是无法知道的。感觉之外客观事物是否存在，这是无

12、法知道的。”这句话属于这句话属于 A、唯物主义、唯物主义 B、唯心主义、唯心主义 C、不可知论、不可知论 D、可知论、可知论练习练习: :4（2010年江苏卷25题）唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张（）A.事物是感觉的集合 B.事物是理念的影子C.意识是世界的本原 D.世界是不可认识的3（2009年广东卷15题）唯物主义的发展形成了三种基本形态，唯物主义都认为 A物质可归结为某种具体事物 B物质与运动不可分 C先有物质后有意识 D意识反作用于物质 5 5哲学的基本问题是哲学的基本问题是 A.思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题 B.意识和物质的意识和物质的辩证关

13、系辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维思维决定存在，还是存在决定思维A6.6.我们在实际工作中，都会面对处理工作计我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理 A.唯物主义和唯心主义的关系唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系思维和存在的关系 C.个人与社会的关系个人与社会的关系 D.个人与他人的关系个人与他人的关系B7 7划分唯物主义和唯心主义的标准是划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质是否承认意识能否正确反

14、映物质 B.是否承认存在决定思维是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系是否承认物质和意识的辩证关系8 8下列说法中体现物质决定意识的是下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权没有调查就没有发言权 D.存在即被感知存在即被感知BC 9 9在农业结构调整过程中，一些基层干部不研在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场究市场, ,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失

15、。上述材料中的作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策拍脑袋决策”属属于于 A 否认意识对物质具有反作用的形而上学唯否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义物主义 B 肯定物质决定意识的唯物主义观点肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点否认物质决定意识的唯心主义观点 D否认人能够认识客观事物的错误观点否认人能够认识客观事物的错误观点C10划分可知论与不可知论的标准是划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题思维和存在

16、的关系问题C 11“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认 识的事物。识的事物。”这种观点属于这种观点属于 A怀疑论怀疑论 B可知论可知论 C不可知论不可知论 D唯心主义唯心主义B 12.哲学上的两大基本派别是哲学上的两大基本派别是 A.唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论可知论和不可知论 D.一元论和二元论一元论和二元论A 13.下列各项属于哲学基本问题内容的是下列各项属于哲学基本问题内容的是 思维和存在何者为第一性思维和存在何者为第一性 思维能否产生理思维能否产生理 论论思维和存在是否有同一性

17、思维和存在是否有同一性 思维能否正思维能否正 确地反映存在确地反映存在 A B C DC14简答：简答：有人认为，哲学基本问题的意义仅在于为有人认为，哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。 你同意上述观点吗你同意上述观点吗?请陈述你的理由。请陈述你的理由。（）这种观点是不全面的（）这种观点是不全面的（）哲学基本问题包括两方面内容：可见，提供划分唯物（）哲学基本问题包括两方面内容：可见，提供划分唯物主义与唯心主义的标准仅是哲学基本问题的第一方面内容，主义与唯心主义的标准仅是哲学基本问题的第一方面内容，不能忽视其第二方面内容不

18、能忽视其第二方面内容哲学的基本问题和哲学的基本派别是一样的吗？哲学的基本问题和哲学的基本派别是一样的吗？ （1）思维和存在的关系问题是哲学的基本问题）思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（2）唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观，是哲）唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观，是哲学中的两个基本派别。学中的两个基本派别。（3）对思维和存在何者为第一性问题的不同回答是划分唯）对思维和存在何者为第一性问题的不同回答是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。物主义与唯心主义的唯一标准。天行有常，不为尧存，不为桀亡天行有常，不为尧存，不为桀亡。社会发展有其自然，特定的规律，它不会因为尧的圣社会发展有其自

19、然，特定的规律，它不会因为尧的圣明而就存在，也不会因为桀暴虐而就消失明而就存在，也不会因为桀暴虐而就消失 人病则忧惧人病则忧惧,忧惧则鬼出忧惧则鬼出 观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已造过的物质的东西而已 世界的存在和发展不是意识决定的（唯物）世界的存在和发展不是意识决定的（唯物）形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭“气者，理之依也气者，理之依也” ,“气气”是变化日新的是变化日新的物质实体物质实体,“理理”(精神精神)不能脱离不能脱离“气气”而存在而存在朴素唯物主义朴素唯物主义 “理在气先理在气先”客观唯心主义客观

20、唯心主义返回巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊.世界是客观存在，不以人的意志为转移的世界是客观存在，不以人的意志为转移的,.没有必没有必要的物质条件作保证，、什么事情也不可能办成要的物质条件作保证，、什么事情也不可能办成 没有调查就没有发言权没有调查就没有发言权.调查强调客观实际（存在范畴），发言是对调查强调客观实际（存在范畴），发言是对客观事物的认识（思维范畴），没有调查就没有发言权强调客观存在决定意识，客观事物的认识（思维范畴），没有调查就没有发言权强调客观存在决定意识，即存在决定思维，在方法论上坚持了一切从实际出发，主观符合客观，属唯物主即存在决定思维，在方法论上坚持了一切从实际出发，主观

21、符合客观，属唯物主义义 1天下无独燃之火，世间安天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精；世界是得有无体独知之精；世界是一团永恒燃烧的活火一团永恒燃烧的活火2形存则神存，形谢则神灭；形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用形者神之质，神者形之用 3水是万物的本原水是万物的本原 4天地合而万物生，阴阳接天地合而万物生，阴阳接而变化起而变化起 5。庄稼施肥有技巧，看天看地庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗又看苗 王守仁王守仁 （1472-1529） 原名云，原名云，更名守仁，字伯安，号阳明，更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。学者称阳明先生。 心外无物心外无物认为意识决定了世界万物的存在（唯

22、心）认为意识决定了世界万物的存在（唯心）只要闭上眼睛，世界上就没有只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖什么悬崖“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”物是观念的集合、存在就是被感知物是观念的集合、存在就是被感知 返回生死有命，富贵在天生死有命，富贵在天-客客观唯心主义观唯心主义 英国哲学家：贝克莱英国哲学家：贝克莱存在就是被感知存在就是被感知不是风动，不是幡动，不是风动，不是幡动，仁者心动！仁者心动！我思故我在我思故我在 人的理性为自然立法人的理性为自然立法万物皆备于我万物皆备于我 “理在气先理在气先” ，“理理”是构成物质世界的精神主宰，是构成物质世界的精神主宰，“气气”是物

23、质世界的具体存在，他强调是物质世界的具体存在，他强调“理理”存在于存在于“气气”之之前，前，“理理”创造了创造了“气气”，这是典型的客观唯心主义；，这是典型的客观唯心主义；返回 庄周梦蝶庄周梦蝶 庄周有一回他梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出庄周有一回他梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：了一个著名的问题：“究竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴究竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周？蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周？”庄周提出的庄周提出的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题。这个问问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题。这个问题便是：题便是：

24、我们凭感官感知到的这个现象世界究竟是否真的我们凭感官感知到的这个现象世界究竟是否真的存在着？存在着？庄周对此显然是怀疑的。在他看来，既然我们在庄周对此显然是怀疑的。在他看来，既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明我们的感我们的感觉很不可靠觉很不可靠，那么，我们在，那么，我们在醒时所感觉到的我们自己醒时所感觉到的我们自己以及以及我们周围世界的存在也很可能我们周围世界的存在也很可能是一个错觉是一个错觉，一种像梦一样，一种像梦一样的假象。但是庄子的本意却是由此进一步推理，得出人实的假象。但是庄子的本意却是由此进一步推理，得出人实际上是不可能认识这个世界的一种哲学理论。这就是际上是不可能认识这个世界的一种哲学理论。这就是不可不可知论知论。返回 有一天，贝克莱和友人约翰生散步，不小有一天，贝克莱和友人约翰生散步，不小心碰上了一块石头。约翰生便问：心碰上了一块石头。约翰生便问：“在碰在碰到这块石头产生痛觉以前，它是否存在到这块石头产生痛觉以前，它是否存在?”贝克莱回答说：即使此前我没有感知它的贝克莱回答说：