部编人教版初中语文九年级上册《第一单元活动：探究：任务一自主阅读：3乡愁》公开课教学设计_2

1、一、导入新课，解释课题和作者同学们学过的酬乐天扬州初逢席上见赠这首七言律诗，知道作者是谁呢？明确：刘禹锡。这首诗里有一句富有哲理流传至今的名言大家还记得吗？明确：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。那么，我们能不能把这首诗再背一遍呢？（要求学生背齐，老师提示第一句，学生背完好老师给予称赞）。像这样好的作品和好的诗人都是流芳千古的。刘禹锡不仅在诗歌领域大有作为，而且在散文方面也颇有成就。我们今天要学习的陋室铭就是一篇脍炙人口的散文佳作。（板书题目）所谓陋室，顾名思义就是简陋的房子。铭，古代在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。补充其特点：篇幅短小一般是押韵的。文刘禹锡，字梦得，唐朝

2、人，自幼好学，21岁中进士，官至监察御史。刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，主张改革，但是遭到保守派的排挤，一再被贬，因而作此铭文，自剖肝胆，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。二、明确教学目标三、检查预习情况1、给下列字注音：禹锡馨鸿儒牍2、学生结合课文注释试读课文。明确：第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。五、研读课文刘禹锡身居陋室，反说陋室不陋，那么我们就来看看这间陋室有那些独到之处呢?请同学们在文中找一找那些地方是写陋室之美的，在找以前，请同学们再读一遍课文。1、明确：苔痕上阶绿，草色入帘青。学生翻译，答案见书本。老师重复解释，随

3、后提出疑问：这两句诗着重在于哪两个字呢?2、明确：绿和青。我们能不能想象一下这样一个景况：远看，一个小木屋隐藏在青山绿水之间，若隐若现;近观，小木屋四周绿树环绕，郁郁葱葱、再走近一点，可以看到碧绿的苔痕铺满石阶，青葱的草地撒满阳光，草色映入眼帘，也使小屋充满青绿之色。同学们想一想生活在这样一种景色之中会有一种什么样的心境呢？明确：安静，祥和，令人爽心悦目，心旷神怡。正如桃花源记中所描述的：“芳草鲜美，落花缤纷”，“有良田美池桑竹之属”，“黄发垂髻，并怡然自乐”。这是一个充满诗情画意的人间乐土，是一个远离尘嚣的世外桃源。作为一个情致高雅之人何不喜居于此呢？何不钟情于这个小木屋呢？板书：景色清幽。

4、但是同学们在想一想，作者喜爱陋室，说“陋室不陋”仅仅是因为景色优美吗？明确：当然不是，还是陋室中的生活。3、请一位同学读岀文中描写陋室生活的语句，然后全班齐读。4、我们来看一看刘禹锡都在和哪些人交往？明确：鸿儒。鸿儒：博学之人。白丁；没有学问的人，浅薄之人。5、学生翻译此句。6、老师补充翻译：只和博学之人来往，不结交那些世俗浅薄之人，可见作者志趣之高雅，品德之高尚。板书：友人博学。7、那么除了交友之外，作者还有那些生活情趣呢？明确：弹琴，读经。素琴：不加装饰的琴。金经：佛经。8、从“素琴”我们可以看岀什么呢？明确：联系生活中的琴，可见作者不喜奢华。9、那么该怎样理解“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

5、”呢？明确：丝竹：琴、瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。案牍：书桌和木简，这里指官府的公文。10、为什么作者一方面“调素琴”，一方面又认为乐声乱耳？明确：刘禹锡是憎恶官僚权贵的。他不随波逐流，不同流合污。生活在陋室之中，和博学之人谈笑，弹弹素琴，读读经书，而不是声色犬马，活得怡然自得，高雅脱俗。能够在纷扰世俗的社会中保持一份高洁傲岸的节操，在看似简陋的屋子里却活得逍遥自在，安贫乐道。板书：情志高尚11、由此可见，陋室虽然简陋，但关键看是谁住了。同学们说一说什么样的人住进去才不感到简陋呢？明确：像刘禹锡那样品德高尚之人。12、这正是应验了哪一句话呢？能不能在文中找岀一句话来概括主题？明确：斯是陋

6、室，惟吾德馨。学生翻译此句。板书：惟吾德馨。并重译此句，加强印象。13、那么文章到此已经告诉读者，陋室不陋的；原因是什么，那为何还要写前面那句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”呢？那不显得多余吗？这两句话和紧接在后面的“斯是陋室，惟吾德馨”有什么关系呢？我们找一位同学把这三句话连在一起翻译一遍看一看，然后再读一读，仔细体会一下，这三句话到底有何关联。明确：山不在于有多高，只要有仙就有名了。水不在有多深，只要有龙就成为灵异的水了。同样，房子不在乎简陋，只要住屋的人品德高尚就不显得简陋了。我们可以发现，这三句话在表达上极其类似，由前两句话可以很快的导入到本文的主题。我们把这种形式称之为“类

7、比引题”。14、与此相类似，我们还可以看一看后面还有一句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句话又是什么意思？有何作用呢？明确：南阳诸葛亮的茅草屋，西蜀扬子云的亭子都很简陋破旧，但因为住的人赫赫有名，所以同样被人们景仰。我们这一课是讲刘禹锡的陋室，干嘛又提到诸葛庐和子云亭呢？它们之间又有何联系呢？明确：这两句话是再一次证明了我们的主题“斯是陋室，惟吾德馨”。前面开头是用山和水来证明，后面结尾是用历史人物来证明，中间是作者自己的亲身经历和体会。因此刘禹锡在最后能够水到渠成地引用大圣人孔子的话“何陋之有”来结束全文。抒发了一种追求高尚情趣，不慕荣华，安贫乐道的志向。因此我们把这种写法称之为“托物言志”（板书）。15、学生一齐大声朗读此文。16、当堂背诵陋室铭。六、布置作业1、默写这篇短文。2、由刘禹锡我们可以