《大学》教学设计

1、校本课程大学教学设计第一章1、 教学内容大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静， 静而后能安， 安而后能虑， 虑而后能得。 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。2、 教学目标1. 引领学生诵读“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定， 定而后能静， 静而后能安， 安而后能虑，虑而后能得。 物有本末， 事有终始， 知所先后， 则近道矣” ，理解基本意思。2. 通过诵读，让学生初步了解大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人的道德达到最完善的境界。3. 感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。3、 教学重难点1. 引导学生主动理解“大学之道在明明德

2、，在亲民，在止于至善。 知止而后有定， 定而后能静， 静而后能安， 安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”中相应的语句的意思，理解其中一些字词的意思。2. 通过诵读和讲解，体会“修身养性”的重要性，明白每个人都应拥有光明正大的品德， 都应让自己的道德达到最完善的境界，这样才能齐家、治国、平天下。四、课时安排1课时五、教学过程1 .简介大学(1)导语：大学原本是礼记中的一篇，宋代人把 它从礼记中抽出来，与论语、孟子、中庸相 配合，到朱熹撰四书章句集注时，便成了 “四书”之一。 那你了解大学多少呢谁来说说看。学生交流汇报。(2)概括学生搜集的资料，补充简单介绍大学的编排,

3、 分为“经”和“传”两个部分，其中“经” 一章，是孔子的 原话，由孔子的学生曾子记录；“传”十章，是曾子对“经” 的理解和阐述，由曾子的学生记录。2 .初读感悟(1)出示“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知 止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而 后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。(2)自己读一读，要求读准字音，读通句子。(学生自由 读)(3)读给你的同桌听听吧。(同桌互读)(4)谁愿意读给大家听呢(指名读)(5)读得可真好，那么这些句子表达的意思你知道吗默读 原文，看注释或查字典理解字词，有不懂的地方记下来。道：主旨。明明德：前一个“明”作动词，有使动的意

4、味，是发扬、弘 扬的意思。后一个“明”作形容词，是光明正大的意思。亲民：亲，通“新” ，革新、自新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善。知止：知道目标所在。得：收获。（ 6） 知道了这些字词的意思， 那么你能连起来说说这些句子的意思吗小组合作， 谈谈你对 “大学之道在明明德， 在亲民， 在止于至善。 知止而后有定， 定而后能静， 静而后能安，安而后能虑， 虑而后能得。 物有本末， 事有终始， 知所先后，则近道矣”的理解。小组汇报。（ 7） 学生交流反馈： 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德， 在于使人革除自身的旧习， 在于使人的道德达到最完善的境界。 知道应达到的境界， 才能够志向坚定； 志向坚定才能

5、够心静不乱； 心静不乱才能够心神安定； 心神安定才能够思虑周详； 思虑周详才能够有所收获。 每样东西都有根本和枝末， 每件事情都有开始和终结， 明白了这本末始终的程序，就接近事物发展的规律了。（ 8） 同桌合作，一人读原文，一人说意思。（ 9） 理解了原文的意思， 现在请你再读一读， 能读出感情吗生自由读。谁愿意向大家展示一下自己的诵读水平指名读，全班齐读。3. 诵读竞赛 看大家诵读的兴致那么高， 下面我们就来做做游戏， 看谁记得又快又准（ 1） 同桌自由练习背诵， 汇报。 哪对同桌愿意给大家展示一下你们的练习成果评选出“最佳合作奖” 。（ 2） 老师想听听对于这段经典， 我们班是男生读得好呢

6、还是女生读得好呢 男生齐读，女生齐读。（ 3） 看样子， 大家已经熟记于心了， 那我们来做接龙游戏。老师带头，知道的同学举手抢答。（ 4） 开小火车背诵。4. 经典故事你用明亮的眼睛看着世界， 世界是明亮的； 你用美好的眼睛看着世界，世界是美好的。 大学总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是： “修身、齐家、治国、平天下”把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。 “修身”就是我们所讲的“做人” 。大学 教导我们做人的道理， 做人要以身作则， 待人处事要心平气和。 它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践， 是一个推己及人的过程。 你看， 曾参对他的儿子这样说读“经典故事” “宗圣”曾子七嘴八舌话感想：读了这个故事，你有什么想法和大家分享吗一个人只有先学会了做人， 然后才能管理好自己的家庭， 进而才有能力去治理一个国家， 达到天下太平， 人民安居乐业。如果一个人没有学会做人， 连自己的事、 自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、 给社会造成损害。 所以说， 一个人如果不知道怎样做人， 不管他学富五车， 有亿万财富，