《素芭》_正稿

1、素素 芭芭印度印度 泰戈尔泰戈尔1.如果错过太阳时你流了泪，那么你也要如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。错过群星了。2.天空中没有天空中没有翅膀翅膀的痕迹，但我已飞过。的痕迹，但我已飞过。3、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 4、道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它、道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它是不被爱的。是不被爱的。5、我不能选择那最好的，是那最好的选、我不能选择那最好的，是那最好的选择我。择我。6、离我们最近的地方，路程却最遥远。、离我们最近的地方，路程却最遥远。 我们最谦卑时，才最接近伟大。我们最谦卑时，才最接近伟大。 世界上最远的距离世界上

2、最远的距离 （印度）泰戈尔（印度）泰戈尔世界上最远的距离世界上最远的距离 不是不是 生与死的距离生与死的距离 而是而是 我站在你面前我站在你面前 你不知道我爱你你不知道我爱你 世界上最远的距离世界上最远的距离 不是不是 我站在你面前我站在你面前 你不知道我爱你你不知道我爱你 而是而是 爱到痴迷爱到痴迷 却不能说我爱你却不能说我爱你 世界上最远的距离世界上最远的距离 不是不是 我不能说我爱你我不能说我爱你 而是而是 想你痛彻心脾想你痛彻心脾 却只能深埋心底却只能深埋心底 世界上最远的距离世界上最远的距离 不是不是 我不能说我想你我不能说我想你 而是而是 彼此相爱彼此相爱 却不能够在一起却不能够在

3、一起 世界上最远的距离世界上最远的距离 不是不是 彼此相爱彼此相爱 却不能够在一起却不能够在一起 而是明知道真爱无敌而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意却装作毫不在意 世界上最远的距离世界上最远的距离 不是不是 树与树的距离树与树的距离 而是而是 同根生长的树枝同根生长的树枝 却无法在风中相依却无法在风中相依 世界上最远的距离世界上最远的距离 不是不是 树枝无法相依树枝无法相依 而是而是 相互了望的星星相互了望的星星 却没有交汇的轨迹却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离世界上最远的距离 不是不是 星星之间的轨迹星星之间的轨迹 而是而是 纵然轨迹交汇纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅却在转瞬间无处寻觅

4、 世界上最远的距离世界上最远的距离 不是不是 瞬间便无处寻觅瞬间便无处寻觅 而是而是 尚未相遇尚未相遇 便注定无法相聚便注定无法相聚 世界上最远的距离世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离是鱼与飞鸟的距离 一个在天一个在天 一个却深潜海底一个却深潜海底 20世纪初世纪初的印度是英国殖民地，的印度是英国殖民地，政治上遭受压迫，经济上受到政治上遭受压迫，经济上受到剥削，使古老的文明之邦陷入剥削，使古老的文明之邦陷入贫穷、愚昧之中。为唤醒这个贫穷、愚昧之中。为唤醒这个沉睡的巨人，两位伟人应运而生沉睡的巨人，两位伟人应运而生-一位是一位是民族解放运动的领袖民族解放运动的领袖“圣雄圣雄”甘地甘地，一位是印度

5、，一位是印度近代近代最伟大的文化巨匠最伟大的文化巨匠罗罗宾德拉特宾德拉特泰戈尔泰戈尔。走走 近近 泰泰 翁翁泰戈尔及其创作泰戈尔及其创作（18611941）泰戈尔，印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家泰戈尔，印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，印度近代史上最伟大的文化巨匠印度近代史上最伟大的文化巨匠19131913年获诺贝尔文学奖。年获诺贝尔文学奖。生于生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养的家市的一个富有哲学和文学艺术修养的家庭。庭。 1313岁即能创作长诗和颂歌体诗集。岁即能创作长诗和颂歌体诗集。18781878年赴英国年赴英国留学，留学，18801880年回国专门从事文学活动。

6、年回国专门从事文学活动。18841884至至19111911年年担任梵担任梵 社秘书，社秘书，2020年代创办国际大学。年代创办国际大学。19411941年写作控年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言遗言文明的危机文明的危机。在人们的印象中，泰戈尔是以伟大的在人们的印象中，泰戈尔是以伟大的“歌手与哲人歌手与哲人”的双重身份出现的。他的双重身份出现的。他的的诗歌诗歌体裁和题材丰富多彩，体裁和题材丰富多彩，清新隽永清新隽永；小说小说格调新颖、格调新颖、感染力强感染力强；戏剧戏剧种类繁种类繁多，多，富于哲理富于哲理意味；意味；歌曲歌曲

7、或哀婉缠绵、或哀婉缠绵、或威武雄壮，或威武雄壮，不拘一格不拘一格。泰戈尔是具有世界影响的作家，泰戈尔是具有世界影响的作家，共写了共写了五十多五十多部诗集，被称为部诗集，被称为“诗圣诗圣”。写了。写了1212部部长篇长篇小说，小说，一百多篇一百多篇短篇短篇小说，二十多部小说，二十多部剧剧本本及大量文学、哲学、政治论著，及大量文学、哲学、政治论著，并创作了一千五百多幅画，谱写并创作了一千五百多幅画，谱写了难以统计的众多了难以统计的众多歌曲歌曲。文、史、。文、史、哲、艺、哲、艺、 政、经范畴几乎无所政、经范畴几乎无所不包，无所不精。他的作品反映不包，无所不精。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种

8、了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运姓制度压迫下要求改变自己命运的的强烈愿望强烈愿望，描写了他们不屈不，描写了他们不屈不挠的挠的反抗斗争反抗斗争，充满了鲜明的，充满了鲜明的爱爱国主义和民主主义精神国主义和民主主义精神，同时又，同时又富有富有民族风格和民族特色民族风格和民族特色。印度近代史上最伟大印度近代史上最伟大的文化巨匠的文化巨匠罗宾德拉纳特罗宾德拉纳特泰戈尔泰戈尔19131913年，年，“由于他那至为敏锐、清新由于他那至为敏锐、清新与优美的诗篇；这些诗不但具有高超与优美的诗篇；这些诗不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表达出的技巧，并且由他自己用英文表达出来，便使他那

9、充满诗意的思想成为西来，便使他那充满诗意的思想成为西方文学的一部分方文学的一部分”，泰戈尔被瑞典文，泰戈尔被瑞典文学院授予该年度诺贝尔文学奖这一最学院授予该年度诺贝尔文学奖这一最高荣誉，成为高荣誉，成为第一个第一个获得这项殊荣的获得这项殊荣的亚洲亚洲作家。作家。其重要诗作有其重要诗作有诗集诗集吉檀迦利吉檀迦利新新月集月集飞鸟集飞鸟集等；重要小说有等；重要小说有短短篇篇还债还债弃绝弃绝素芭素芭 摩诃摩诃摩耶摩耶等，等，长篇长篇代表作有代表作有沉船沉船戈拉戈拉两姐妹两姐妹等；等；散文散文有有中中国的谈话国的谈话俄罗斯书简俄罗斯书简等。等。 泰戈尔出生后，母亲身体不好，还要操持一个四代同堂，泰戈尔出

10、生后，母亲身体不好，还要操持一个四代同堂，上百口的大家庭，无力照看孩子。上百口的大家庭，无力照看孩子。1414岁的泰戈尔还没有充分岁的泰戈尔还没有充分享受到母爱，母亲就病逝了。母亲病逝后，泰戈尔由五嫂照享受到母爱，母亲就病逝了。母亲病逝后，泰戈尔由五嫂照顾。少年的泰戈尔与这位嫂子非常亲近，他们之间有着许多顾。少年的泰戈尔与这位嫂子非常亲近，他们之间有着许多共同的语言。他们一起游戏，一起讨论文学。当泰戈尔成为共同的语言。他们一起游戏，一起讨论文学。当泰戈尔成为诗人后，她是他的第一个有见识的评论者。她对泰戈尔的一诗人后，她是他的第一个有见识的评论者。她对泰戈尔的一切作品都要仔细地审阅，使他免除了文

11、艺家们常常容易产生切作品都要仔细地审阅，使他免除了文艺家们常常容易产生的弊病的弊病虚荣和缺乏缺乏自我批评。但是，虚荣和缺乏缺乏自我批评。但是，18841884年，五嫂年，五嫂自缢身亡。自缢身亡。19021902年，泰戈尔的那一场不以恋爱始却十分的恩年，泰戈尔的那一场不以恋爱始却十分的恩爱的婚姻结束了。比他小爱的婚姻结束了。比他小1111岁的妻子，病逝了。在妻子生命岁的妻子，病逝了。在妻子生命的最后两个月，泰戈尔日夜守护在侧，但紧接着，他的二女的最后两个月，泰戈尔日夜守护在侧，但紧接着，他的二女儿也逝世了。儿也逝世了。 泰戈尔对于印度妇女悲惨的命运寄予了深切的同情，在泰戈尔对于印度妇女悲惨的命运

12、寄予了深切的同情，在他的众多他的众多短篇小说短篇小说中，都述说了中，都述说了妇女们不幸的生活，揭露了妇女们不幸的生活，揭露了社会的黑暗，为妇女鸣不平社会的黑暗，为妇女鸣不平。词语积累词语积累:n瑕疵瑕疵( ) 浑身解浑身解( )数数 蜷蜷( )缩缩毗毗( )邻邻 埠埠( ) 炙炙( ) 颊颊( ) 磨蹭磨蹭( )( ) 舐舐( ) 摩挲摩挲( )( ) 憩憩( ) 蜃蜃( ) 愫愫( ) 葺葺( ) cxiqunpbzhjimcengshmsuqshnsq情节挈领情节挈领章节章节情节情节1素芭身世素芭身世不幸的缺陷，美丽的双眸不幸的缺陷，美丽的双眸2生活环境生活环境优美的村庄，孤寂的素芭优美的

13、村庄，孤寂的素芭3亲密朋友亲密朋友特殊的朋友，深厚的友情特殊的朋友，深厚的友情4帕斯达帕帕斯达帕唯一的玩伴，奇异的梦想唯一的玩伴，奇异的梦想5父母之命父母之命觉醒的自我，月夜的倾诉觉醒的自我，月夜的倾诉6婚前婚后婚前婚后悲伤的眼泪，无言的结局悲伤的眼泪，无言的结局阅读课文第一部分，素芭留给你最阅读课文第一部分，素芭留给你最深的印象是什么？说说她是个怎样深的印象是什么？说说她是个怎样的姑娘。的姑娘。 P55 P55 这个姑娘被起名为素芭茜妮时，谁会料到这个姑娘被起名为素芭茜妮时，谁会料到她竟是位哑巴呢！她竟是位哑巴呢！在她之前，两位姐姐分别被起名在她之前，两位姐姐分别被起名为苏盖茜妮和苏哈茜妮。

14、出于押韵好叫的考虑，父为苏盖茜妮和苏哈茜妮。出于押韵好叫的考虑，父亲给小女儿取名为素芭茜妮。亲给小女儿取名为素芭茜妮。身世命运身世命运古书上说的一种香草。古书上说的一种香草。芭：芭： bb葩：葩： PP 素素更能影射她的凄惨命运。花花开头非常简洁地交代了素芭是个开头非常简洁地交代了素芭是个哑女。父母对她的归宿担心，村哑女。父母对她的归宿担心，村人也对她的前途发出议论，点出人也对她的前途发出议论，点出了素芭所处的尴尬的境地。对素了素芭所处的尴尬的境地。对素芭最传神的地方芭最传神的地方眼睛进行了眼睛进行了极为细致的刻画，正面的细笔描极为细致的刻画，正面的细笔描绘，贴切而惊人的比喻把这双黑绘，贴切而

15、惊人的比喻把这双黑眸勾勒得让人遐想又艳羡。读者眸勾勒得让人遐想又艳羡。读者的第一感觉会是：这是一个惊人的第一感觉会是：这是一个惊人的美丽的女孩子，她配得上所有的美丽的女孩子，她配得上所有美好的东西。美好的东西。一、一、素芭的眼睛素芭的眼睛n 素芭不会说话，却有一双长长睫毛掩藏着的大黑眼睛；素芭不会说话，却有一双长长睫毛掩藏着的大黑眼睛；她的两片嘴唇，只要获得心灵情绪的少许暗示，就会像两她的两片嘴唇，只要获得心灵情绪的少许暗示，就会像两片娇嫩的新叶，颤抖不已。片娇嫩的新叶，颤抖不已。n 然而，一双又大又黑的眼睛，任何时候都然而，一双又大又黑的眼睛，任何时候都不需要翻译，心灵自个儿会映照在这双黑眸

16、不需要翻译，心灵自个儿会映照在这双黑眸里里飞速地向四周放射光芒。飞速地向四周放射光芒。掩饰不住的热情和渴望，忧郁与忧伤。n 她她睁大了自己的黑眼睛睁大了自己的黑眼睛，目不转睛地死盯着目不转睛地死盯着他们，他们，好像企图探听到一些消息似的好像企图探听到一些消息似的n 素芭犹同中了箭的牝鹿一般，怀着令人素芭犹同中了箭的牝鹿一般，怀着令人怜悯的目光怜悯的目光望着猎人，仿佛在怨恨地唠叨个不停望着猎人，仿佛在怨恨地唠叨个不停素芭就这素芭就这样样直盯盯地望着直盯盯地望着帕勒达帕帕勒达帕素芭坐在他脚边，素芭坐在他脚边，盯盯着着父亲的脸，哭泣着。父亲的脸，哭泣着。n 素芭到牛栏，向自己无言的同伴告别素芭到牛栏

17、，向自己无言的同伴告别两眼两眼泪汪泪汪汪汪地向它们道别，泪水地向它们道别，泪水不止地不止地从她眼里，从她眼里，簌簌落下簌簌落下。无奈、怨恨，却无法表达；悲伤的泪水，无奈、怨恨，却无法表达；悲伤的泪水，令人扼腕叹息，人世悲情一览无遗令人扼腕叹息，人世悲情一览无遗n 眼泪眼泪大把大把地从素芭的眼睛里淌下来。大把大把地从素芭的眼睛里淌下来。但但她的她的眼泪眼泪对严厉的斥责，不屑一顾。对严厉的斥责，不屑一顾。她的她的泪水泪水格外流得凶。格外流得凶。 素芭，一个美丽聪慧的哑女。素芭，一个美丽聪慧的哑女。一双清澈明净、会说话的眼睛，一双清澈明净、会说话的眼睛，但这双眼睛里只有孤独和眼泪！但这双眼睛里只有孤

18、独和眼泪！ “要极省俭的画出一个人的要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛特点，最好是画他的眼睛倘倘若画了全副的头发，即使细得逼若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。真，也毫无意思。” 我怎么做起小说来鲁 迅 她模样还周正，手脚都壮大，又只是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着顺着眼眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。 她全不理会那些事，只是她全不理会那些事，只是直着眼睛直着眼睛，和大，和大家讲她自己日夜不忘的故事。家讲她自己日夜不忘的故事。 只有那只有那眼珠间或一轮眼珠间或一轮，还可以表示她是一，还可以表示她是一个活物。个活物。 总是总是瞪着

19、眼睛瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不，不说一句话，后来连头也不回了。回了。 她单是她单是一瞥一瞥他们，并不回答一句话。他们，并不回答一句话。 展示了一幅绝妙的风景画，远展示了一幅绝妙的风景画，远离尘嚣的小村庄，小溪、鸟儿、离尘嚣的小村庄，小溪、鸟儿、树叶、蟋蟀，仿佛是世外桃源，树叶、蟋蟀，仿佛是世外桃源，这就是素芭所生活的环境，一这就是素芭所生活的环境，一切似乎是无比美好无比温暖的。切似乎是无比美好无比温暖的。可是，在这样看似无比纯净的可是，在这样看似无比纯净的地方，素芭是孤独的，她只能地方，素芭是孤独的，她只能一个人在河岸边坐着，独自遐一个人在河岸边坐着，独自遐想，和大自然进行别人无法理想

20、，和大自然进行别人无法理解的交流。解的交流。二、二、作者为主人公安排了几个朋友，作者为主人公安排了几个朋友，两头牛，一头山羊，一只小猫，两头牛，一头山羊，一只小猫，在人类面前，他们是弱者，是受在人类面前，他们是弱者，是受役使的，但是素芭却和它们有着役使的，但是素芭却和它们有着深厚的友谊，他们彼此依恋，彼深厚的友谊，他们彼此依恋，彼此关怀，也彼此理解，用只有他此关怀，也彼此理解，用只有他们自己才懂得的语言们自己才懂得的语言眼神、眼神、拥抱、爱抚。温馨的画面让读者拥抱、爱抚。温馨的画面让读者几乎忘了素芭的不幸，因为她似几乎忘了素芭的不幸，因为她似乎拥有着更多的东西。乎拥有着更多的东西。三、三、素芭

21、在人类中的唯一朋友素芭在人类中的唯一朋友帕勒达帕勒达帕。但是很难描述他们关系的深浅程帕。但是很难描述他们关系的深浅程度，因为他们的话语有区别。所以，度，因为他们的话语有区别。所以，素芭一直是在帕勒达帕身边幻想自己素芭一直是在帕勒达帕身边幻想自己有了非凡的力量，这样，她就可以帮有了非凡的力量，这样，她就可以帮上朋友，引起朋友的注意，让身边的上朋友，引起朋友的注意，让身边的人惊奇。事实上，写到这里，作者已人惊奇。事实上，写到这里，作者已经暗示了素芭的可悲：可以和小动物经暗示了素芭的可悲：可以和小动物亲密无间，却不能让人们对她头来关亲密无间，却不能让人们对她头来关注的目光，她所认为的那个朋友，只注的

22、目光，她所认为的那个朋友，只是对她的称呼显得亲昵一些而已。是对她的称呼显得亲昵一些而已。四、四、情节开始紧张，作者明显加大了下情节开始紧张，作者明显加大了下笔的力度，素芭的人生悲剧拉开了笔的力度，素芭的人生悲剧拉开了帷幕，父母想用欺骗的方式把她嫁帷幕，父母想用欺骗的方式把她嫁到远方。而到远方。而“她象是一头无言的牲她象是一头无言的牲畜畜”，连哀告的权利都没有，唯一，连哀告的权利都没有，唯一能说话的朋友也显得漫不经心，没能说话的朋友也显得漫不经心，没有分别的惆怅，只是轻描淡写地证有分别的惆怅，只是轻描淡写地证实了她的担心。她无奈、怨恨，却实了她的担心。她无奈、怨恨，却无法表达，只能最后一次紧紧拥

23、抱无法表达，只能最后一次紧紧拥抱身边的大自然。身边的大自然。五、五、待嫁的素芭被父母打扮得花枝招展，待嫁的素芭被父母打扮得花枝招展，原本清水出芙蓉般的容貌变了样，原本清水出芙蓉般的容貌变了样，悲伤的眼泪成了提高她身价的标志，悲伤的眼泪成了提高她身价的标志，没有人理解她流泪的真正原因，因没有人理解她流泪的真正原因，因为她面对的不是真正意义上的丈夫，为她面对的不是真正意义上的丈夫，而是而是“考官考官”。女性的悲剧由此可。女性的悲剧由此可见一斑。而含蓄的最后一节，更是见一斑。而含蓄的最后一节，更是看似无意地交代了素芭被抛弃的命看似无意地交代了素芭被抛弃的命运，写得轻，读得却沉重无比。运，写得轻，读得

24、却沉重无比。六、六、是什么原因让素芭的眼里有了这样的内容？请从下面场景中是什么原因让素芭的眼里有了这样的内容？请从下面场景中进行分析和概括。进行分析和概括。大自然里的素芭大自然里的素芭朋友身旁的素芭朋友身旁的素芭帕勒达帕帕勒达帕父母眼里的素芭父母眼里的素芭“考官考官”眼里的素芭眼里的素芭大自然里的素芭大自然里的素芭远离尘嚣的小村庄，小溪、鸟儿、树叶、蟋蟀、渡船远离尘嚣的小村庄，小溪、鸟儿、树叶、蟋蟀、渡船仿仿佛是世外桃源佛是世外桃源大自然的各种响声、不同语言和多彩运动，就是这位哑巴姑娘大自然的各种响声、不同语言和多彩运动，就是这位哑巴姑娘的语言。的语言。只有手势、表情、音乐、哭泣和叹息，充盈在

25、那只有手势、表情、音乐、哭泣和叹息，充盈在那广阔的语言世界。广阔的语言世界。看似无比纯净的地方，孤独的素芭一个人在河岸边坐看似无比纯净的地方，孤独的素芭一个人在河岸边坐着，独自遐想，和大自然进行别人无法理解的交流。着，独自遐想，和大自然进行别人无法理解的交流。在炎热炙人的辽阔无垠的天空下，唯有一个无言的大自然和一在炎热炙人的辽阔无垠的天空下，唯有一个无言的大自然和一位无言的女孩子，面对面静坐着位无言的女孩子，面对面静坐着一个置身于炎热的阳光之一个置身于炎热的阳光之下，一个静坐在一棵大树的绿阴底下。下，一个静坐在一棵大树的绿阴底下。朋友身旁的素芭朋友身旁的素芭两头牛、一头山羊、一只小猫两头牛、一

26、头山羊、一只小猫在人类面前，他们是弱者，是受奴役的但是素芭却在人类面前，他们是弱者，是受奴役的但是素芭却和它们有着浓厚的友谊，他们彼此依恋，彼此关怀，和它们有着浓厚的友谊，他们彼此依恋，彼此关怀，也彼此理解，用只有他们自己才懂得的语言也彼此理解，用只有他们自己才懂得的语言眼眼神、拥抱、爱抚。神、拥抱、爱抚。帕勒达帕帕勒达帕人们很难描述素芭与他关系的深浅程度。人们很难描述素芭与他关系的深浅程度。而帕勒达帕掺入了几许爱的成分，亲热地称呼她而帕勒达帕掺入了几许爱的成分，亲热地称呼她为为“素素”。所以她今朝无法施展魔术，让古赛家里的孩子所以她今朝无法施展魔术，让古赛家里的孩子帕勒达帕感到惊奇。帕勒达帕

27、感到惊奇。在河岸边，帕勒达帕一边专心致志地钓鱼，一边面在河岸边，帕勒达帕一边专心致志地钓鱼，一边面带笑容问素芭：带笑容问素芭：“喂，素，我听说，你有了未婚夫，喂，素，我听说，你有了未婚夫，你准备赴加尔各答结婚？可别把我们忘得一干二你准备赴加尔各答结婚？可别把我们忘得一干二净！净！”说罢，他又凝视水面。说罢，他又凝视水面。父母眼里的素芭父母眼里的素芭小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头，重重压在父母的心田上。小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头，重重压在父母的心田上。父亲巴尼康托更爱自己的小女儿素芭，而母亲却把她视为自父亲巴尼康托更爱自己的小女儿素芭，而母亲却把她视为自己胚胎的污点，因而刀子始终沮丧不堪

28、。己胚胎的污点，因而刀子始终沮丧不堪。但父母没有作任何开导，没有作任何安慰。总之，什么时但父母没有作任何开导，没有作任何安慰。总之，什么时候也没有对她说。候也没有对她说。母亲起初劝导她，末了责骂她。母亲起初劝导她，末了责骂她。把自己的哑女托付给人之后，父母踏上回村的归途，他们踌把自己的哑女托付给人之后，父母踏上回村的归途，他们踌躇满志，因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世。躇满志，因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世。“考官考官”眼里的素芭眼里的素芭这次，她的丈夫用自己的双眼和双耳，非常仔细地这次，她的丈夫用自己的双眼和双耳，非常仔细地察听，相了亲，娶了一位会说话的姑娘。察听，相了亲，

29、娶了一位会说话的姑娘。暗示了素芭被抛弃的命运。暗示了素芭被抛弃的命运。看到姑娘哭得像泪人儿似的，新郎官觉得，她有善看到姑娘哭得像泪人儿似的，新郎官觉得，她有善良的心，她因要离开父母而感到内心难过哭泣不良的心，她因要离开父母而感到内心难过哭泣不停。停。那么明儿对我也会如此的。那么明儿对我也会如此的。这样，对这样，对她谁都不说些什么，谁都不评头品足了。她谁都不说些什么，谁都不评头品足了。1、素芭生活的是一个什么样的地方？、素芭生活的是一个什么样的地方？2、素芭是一个什么样的姑娘？、素芭是一个什么样的姑娘？这是一个这是一个 的地方。的地方。美丽如画美丽如画人情冷漠人情冷漠第二部分：远离尘嚣第二部分：

30、远离尘嚣的小村庄、小溪、鸟的小村庄、小溪、鸟儿、树叶、蟋蟀，仿儿、树叶、蟋蟀，仿佛是一个世外桃源。佛是一个世外桃源。素芭素芭 父母父母朋友朋友村民村民动物动物自然自然重点重点赏析赏析无比纯净美好温暖无比纯净美好温暖孤寂、孤寂、人情人情冷漠冷漠反衬反衬素芭是一个素芭是一个_的姑娘。的姑娘。美美 丽丽眼睛眼睛感情丰富感情丰富心理心理描写描写善善 良良与动物、与动物、与自然与自然命运悲惨命运悲惨是亲人的负担、让朋友冷漠是亲人的负担、让朋友冷漠孤寂孤寂正面的细笔描绘正面的细笔描绘贴切惊人的比喻贴切惊人的比喻让人遐想又让人遐想又艳羡艳羡彼此依恋，关怀，理解彼此依恋，关怀，理解和大自然进行别人无法理解的和

31、大自然进行别人无法理解的交流交流孤独、无奈孤独、无奈她奇幻的思想是她渴望她奇幻的思想是她渴望打破现状的心理暗示打破现状的心理暗示独特、美丽、聪慧独特、美丽、聪慧、被丈夫抛弃、被丈夫抛弃“要讲述一些想象出来的事，印度人是举世无双的。要讲述一些想象出来的事，印度人是举世无双的。”-古希腊旅行家古希腊旅行家手法分析手法分析正面描写正面描写，作者对素芭的，作者对素芭的眼睛和嘴唇眼睛和嘴唇进行了浮雕般的刻画，进行了浮雕般的刻画，用了大量的笔墨将素芭用了大量的笔墨将素芭美好、丰富的内心世界美好、丰富的内心世界进行了细腻的进行了细腻的表述，对她的性格加以诗化，正面展示了她的表述，对她的性格加以诗化，正面展示

32、了她的独特、美丽和独特、美丽和聪慧聪慧。侧面烘托侧面烘托，作者几乎用了两章的篇幅，把素芭放置到比社会，作者几乎用了两章的篇幅，把素芭放置到比社会环境温暖得多的环境温暖得多的自然环境自然环境中，在这里，素芭不仅是中，在这里，素芭不仅是美好美好的，的，还有无言的还有无言的欢乐欢乐。反面衬托反面衬托，素芭身边的，素芭身边的人们是一群普通人们是一群普通的劳动者的劳动者，但是对素芭表现得极为，但是对素芭表现得极为冷漠冷漠和麻木和麻木；女儿因为残疾而变成了亲人的；女儿因为残疾而变成了亲人的负担，因而得不到更多的爱护，在这里，负担，因而得不到更多的爱护，在这里，看不到亲情的可贵，只有欺骗和交易。看不到亲情的

33、可贵，只有欺骗和交易。这不仅仅是素芭的悲哀，也是泰戈尔对这不仅仅是素芭的悲哀，也是泰戈尔对人们这种漠视的态度感到悲哀。人们这种漠视的态度感到悲哀。素芭的心灵素芭的心灵 她始终设法躲避众人逼视的目光；内心始终祈她始终设法躲避众人逼视的目光；内心始终祈祷着，众人若把她遗忘掉，那就该万事大吉了。祷着，众人若把她遗忘掉，那就该万事大吉了。 现在，在这位姑娘永恒沉默的心灵里，响起一种现在，在这位姑娘永恒沉默的心灵里，响起一种无限的无法言说的哭泣声，除了心灵探索者，谁也无限的无法言说的哭泣声，除了心灵探索者，谁也不会去倾听那种无声的哭泣。不会去倾听那种无声的哭泣。 她想说：她想说：“你别把我撵到陌生的地方

34、去，你也像你别把我撵到陌生的地方去，你也像我一样用自己双臂紧紧地把我抱住，别赶走我！我一样用自己双臂紧紧地把我抱住，别赶走我！” 素芭，只有在大自然里，只有和素芭，只有在大自然里，只有和动物在一起的时候感到快乐和温暖，动物在一起的时候感到快乐和温暖，在人群里，她得到的只有伤害！素芭，在人群里，她得到的只有伤害！素芭，眼泪流到何时是个尽头！眼泪流到何时是个尽头！合作探究合作探究 对小说结尾的理解存在两种观对小说结尾的理解存在两种观点，一是素芭被她的丈夫理解接点，一是素芭被她的丈夫理解接纳，从此过上了幸福生活，是一纳，从此过上了幸福生活，是一大团圆的结局；二是写她的丈夫大团圆的结局；二是写她的丈夫

35、抛弃了她，另娶新娘，轻松的笔抛弃了她，另娶新娘，轻松的笔调背后是深深的悲剧意味。你认调背后是深深的悲剧意味。你认为哪一种解读更准确？为哪一种解读更准确？时代背景介绍：时代背景介绍： 在印度，有在印度，有94%的人口信奉印度教与的人口信奉印度教与回教，而这两种宗教都歧视女性。根据印度教的教义，一回教，而这两种宗教都歧视女性。根据印度教的教义，一个人死前必需由儿子施以临终仪式，灵魂才能得救，而且个人死前必需由儿子施以临终仪式，灵魂才能得救，而且儿子继承家产，有扶养父母的义务，於是父母千方百计的儿子继承家产，有扶养父母的义务，於是父母千方百计的想生男孩，女孩先天就受歧视。想生男孩，女孩先天就受歧视。

36、 不仅如此，大约西元前不仅如此，大约西元前750年写成的印度教经典中规定，年写成的印度教经典中规定，女子在世间唯一的神就是她们的丈夫，她们唯一的工作就女子在世间唯一的神就是她们的丈夫，她们唯一的工作就是顺服丈夫，讨丈夫欢心，不论他有任何缺陷。这种思想，是顺服丈夫，讨丈夫欢心，不论他有任何缺陷。这种思想，深入民间，女性从小就被灌输将来做个贤妻良母。深入民间，女性从小就被灌输将来做个贤妻良母。 在印度，婚姻是许多女子的隐痛，因为印度盛行嫁妆，在印度，婚姻是许多女子的隐痛，因为印度盛行嫁妆，女子出嫁，如果没有体面的嫁妆，易受夫家凌虐。而且嫁女子出嫁，如果没有体面的嫁妆，易受夫家凌虐。而且嫁妆不是结婚

37、时一次付清，夫家在婚后多年还会不断需索，妆不是结婚时一次付清，夫家在婚后多年还会不断需索，脚踏车，机车，电视或者洗衣机，妻子因为父母无力负担，脚踏车，机车，电视或者洗衣机，妻子因为父母无力负担，而被夫家浇上汽油活活烧死的新闻，屡见不鲜。父母为了而被夫家浇上汽油活活烧死的新闻，屡见不鲜。父母为了女儿的幸福，不得不勉力营治，女儿於是成为家庭的包袱。女儿的幸福，不得不勉力营治，女儿於是成为家庭的包袱。 事实上，印度人的婚姻多半由父母安排。而相事实上，印度人的婚姻多半由父母安排。而相亲是女性一生之中极为羞辱的一刻，男方和他的家亲是女性一生之中极为羞辱的一刻，男方和他的家长应邀到女方家中。女方盛装以待，

38、用丰盛的食物长应邀到女方家中。女方盛装以待，用丰盛的食物款待男方，女方的家长免不了要夸耀女儿的手艺，款待男方，女方的家长免不了要夸耀女儿的手艺，例如强调菜肴都是女儿亲手做的，然后才把女儿带例如强调菜肴都是女儿亲手做的，然后才把女儿带出来让对方打量。出来让对方打量。 倘若对方满意，双方的父母就开始讨论嫁妆。倘若对方满意，双方的父母就开始讨论嫁妆。如果男方的条件好，比方是公务员，嫁妆就要多一如果男方的条件好，比方是公务员，嫁妆就要多一些。反之，如果女方的条件好，譬如受过高中教育，些。反之，如果女方的条件好，譬如受过高中教育，嫁妆就可以少一些。如果谈不拢，整个相亲的过程嫁妆就可以少一些。如果谈不拢，整个相亲的过程就得重来一次。对女子而言，不