2021-2022学年四川省资阳市资阳市雁江区中考语文模拟预测题含解析

1、2021-2022中考语文模拟试卷请考生注意：1请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用05毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2答题前，认真阅读答题纸上的注意事项，按规定答题。一、积累1下列有关文化、文学常识和名著阅读的表述，错误的一项是（ ）A“长河落日圆”“饮于河渭”“山河表里潼关路”这几句诗文中的“河”指的是“黄河”。B观沧海的作者是曹操，“一门父子三词客， 千古文章八大家”中，“三父子”里面的父亲指的就是曹操。C鲁迅的散文集朝花夕拾中有一篇五猖会，文章描述了儿时父子之间的一场微妙的冲突，表现了父亲对儿童心理的

2、无知和父子之间的隔膜。D傅雷家书凝聚了傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。傅雷现身说法，教导儿子如何做人，如何做事，如何对待生活。2依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ）传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至 ，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者 ，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的 ，未老而先亡。但是，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，便都是传统文化。A时过境迁 抱残守缺 昙花一现B时过境迁 昙花一现 抱残守缺C昙花一现 时过境迁 抱残守缺D昙花一现 抱残守缺 时过境迁3下列表述不正确的一项是（

3、 ）A元代马致远的天净沙·秋思和唐代诗人刘禹锡的秋词都是表达思乡之情的名作。B“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。C“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是杜甫高度评价李白的诗句，李白和杜甫是我国古代诗歌史上的两座高峰，被后人称作“李杜”。D刘姥姥进贾府节选自红楼梦第六回，作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清代著名文学家。4下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ）A拗断/执拗 建都/通都大邑 拾级而上/路不拾遗B饯行/栈桥 契合/锲而不舍 屹然不动/孜孜矻矻C屏弃/屏蔽 落款

4、/落落大方 三更半夜/少不更事D喑哑/谙熟 创伤/满目疮痍 睚眦必报/吹毛求疵5古诗文默写。_，随君直到夜郎西。_，柳暗花明又一村。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，_，_，去以六月息者也。”先帝不以臣卑鄙，_，_，_，由是感激，_。江城子·密州出猎中，作者借用典故希望朝廷能够重用他，给他建功立业的机会的句子是：“_，_？”6名著阅读考查阅读下面语段，然后填空。先主传旨，请A坐于龙榻之侧，抚其背曰：“朕自得丞相，幸成帝业嗣子孱弱，不得不以大事相托。”言讫泪流满面。A亦涕泣曰：“愿陛下善保龙体，以副天下之望。”三国演义这小大虫被搠得慌，也张牙舞爪钻向前来。被B手起，先搠死了一个，那一个望洞里

5、便钻了入去，B赶到洞里，也搠死了，却钻入那大虫洞内。B却便伏在里面张外面时，只见那母大虫张牙舞爪，望窝里来。水浒传文段中A指代的人物是_，出自名著中的精彩故事_，文段中B指代的人物是_，出自名著中的精彩故事_。二、阅读7愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助

6、之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1解释下列加点词语在句子中的意思。惩山北之塞（_）杂然相许（_）惧其不已也（_）2把文中画线的句子翻译成现代汉语。吾与汝毕力平险。寒暑易节，始一反焉。3下列对文章的分析理解不正确的一项是（ ）A开头写

7、太行王屋二山的面积、高度和地理位置，意在衬托移山的艰难。B文章运用了对比的手法，将愚公与智叟对比，突出了愚公不怕困难的大无畏精神。C文章写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从正面反映了愚公的决心不可动摇。D文章反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力。8阅读下面两个语段，完成下列小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国

8、恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为桔槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几盗起民尽戎服鲜用盖者欲学为兵则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。”天下名言也！补充注释：盖：雨具。桔槔（jié go）:一种从井里汲水的工具。1下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）A管夷吾举于士/入则无法家拂士B郑之鄙人学为盖/肉食者鄙，未能远谋C出则无敌国外患者/故患有所不辟也D旱斯具舟，热斯具裘/微斯人，吾谁与归2把语段（一）中划线句子翻译成现代汉语。所以动心忍性

9、，曾益其所不能。3语段（二）中划线句子停顿正确的一项是（ ）A未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣B未几/盗起民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣C未几/盗起民尽/戎服鲜用盖者/欲学为兵/则老矣D未几/盗起/民尽戎服鲜用/盖者欲学/为兵则老矣4请简述语段（一）中第二段的论证思路。5请从语段以外另写出一条成语，概括两个语段所表达的共同观点。9阅读下面的文言文，完成各题。精骑集序秦观予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑饮者游，旬朔稽之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终

10、，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读齐史，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰精骑集云。噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。滑稽：诙谐戏谑的意思。旬朔之间：指十天一月之内。惩艾：惩戒。曩：从前。寻绎数终：从头到尾翻寻几次。搴：读 qin勒：编。1下列各组句子中加点字含义不。同。的一组是 A一见辄能诵/饮少辄醉，而年又最高（醉翁亭记）B把卷无几日/把酒临风，其喜洋洋者矣（岳阳楼记）C比读齐史/比至陈，车六七百乘（陈涉世家）D心善其说/学而时习之，

11、不亦说乎（论语）2选出与例句中“之”字意义和用法相同的一项 例句：故虽有强记之力。A乃记之而去（小石潭记）B故时有物外之趣（童趣）C辍耕之垄上（陈涉世家）D何陋之有（陋室铭）3用现代汉语翻译文中画线的句子故虽有强记之力，而常废于不勤。4“败吾业者，常此二物也”的“二物”指什么？秦观的经历给了你哪些启示？10阅读下文，完成下列小题。聚势人生高兴宇人往高处走，水往低处流。凹地的最大特点，就是因地势低而汇集了各方之水。李白有诗道：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这是何等的气势！大海若非处于凹地，又怎能容纳百川呢？“山谷取低势，故能纳万物。”老子在道德经中就特别推崇谷（凹地）的特性，认为它和道很接

12、近了。到了现代社会，衍生出一个新词“凹地效应”，就是指某事物因为有了某些特征或优点，从而对某些事物产生一种吸引力，导致这些事物向这个地方聚集。凹地的特性是聚势，人生聚势的结局就是处世成功。如果你想拥有一个好人缘，提高自己的人气指数，聚集一批好朋友，那么就要让自己成为一片“凹地”。一个人只要具有“凹地”特征，用不了多长时间，好事就会接连而来。所以说：凹地哲学是做人的智慧和处世的至高境界。那么，处世“凹地”具体需要具备哪些特征呢？要常怀谦虚之心。不骄不躁，不矜不伐，辞尊居卑，功成不居，功薄蝉翼，虚怀若谷在中华字典上，表达谦虚之意的成语俯拾皆是。然而，生活中这样的人却很稀缺。A很多人常常在艰难时很谦

13、和、虛心，而在功成名就后就会变得趾高气扬，不仅再难进步，还往往因为自以为是而拌得鼻青脸肿。就此而论，可以说，战胜失败难，承受胜利更难。只有常怀谦虚之心，才能既经得起失败的考验，又经得起胜利的考验。谦虚，是优秀人格的要素之一。在现实生活中，谦虚谨慎者往往能够顾全大局，严于律己。在成绩面前，谦虚犹如一个冷静的使者，它教人自省自问，与心灵对话，适时敲响“别骄傲”“勿放纵”的警钟。一项事业的成功，一个目标的实现，都是努力进取、奋斗不息的过程，都是由小及大、从低级到高级的发展链条。如果小有进步即告满足，囿于一得之功、一孔之见，那就永远无法到达胜利的顶峰。B在进步与成功面前，谦虚是一种清醒剂，是一个加淘站

14、，是一股原动力，它推动奋斗者在取得初步成功以后继续向着新的目标前进。要保有容人之量。管仲和鲍叔牙之间的友情，早已传为佳话。要知道这“管鲍之交”，就是鲍叔牙不计较管仲的自私，理解管仲的贪生怕死等一系列“包容”的结果。林肯总统对政敌素以包容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“把他们变成我的朋友，难道不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些包容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。三块工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可

15、让你保持清醒理头脑，使得做事更周全，可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。天空包容每一片云彩，故能广阔无比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚无涯。受脾气性、阅历视野、文化修养、生存环境的影响，人们表现出种种差异，甚至种种不足和缺点。包容他们的个性，宽容他们的欠缺，不仅是一种气度雅量，也是一种处世艺术。人们要包容别人的龃齬、排挤甚至诬陷。要知道，风凉话，正可以给你发热的头脑“冷数”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出最妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，会增加你的爆发力。要善于用心聆听。有的人很受欢迎，人人都喜欢与之结交。这种人，人缘特佳，凡是容易成功，其心理特征之一往往是善于聆

16、听。在人们自我表现普遍化的今天，能静下来聆听别人别人说话，已成为一种美德。多听有助于信息的搜集、人事的观察，还可以避免很多因多言而造成的差错。民谚说：“善于聆听的人是智者。”人们喜欢聆听他们说话的人，聆听是使自己受人欢迎的基本技巧。聆听重于表达，一个好的聆听者在任何时候都比一个谈话者更受人欢迎。聆听就像磁铁吸引周围的铁屑一样吸引周围的人。聆听，是打开人们心扉的钥匙。如果有人找你倾诉，你一定要认真、投入、耐心地聆听，因为这是他们对你的信任和依托，你的聆听对他们也是一种鼓舞、共享、慰藉和温暖。聆听是一种人生态度。它是亲切的对待、由衷的信赖、美妙的交流。学会聆听是处世的一个重要法宝。即使你迫切地想谈

17、其他事情，也不要着急。认真地聆听别人，直到他们把话说完。坚持下去，你就会有意外的收获。谦虚、包容、聆听，只要坚持做下去，你就会发现：凹地人生很美妙。太极名家有言：“拳有盈虚乃见张弛，事有盈虚乃成悠远。”正所谓：“有容以待，空明澄澈。”其实。此“凹地哲学”正是中国传统古典哲学周易所讲的“盈虚损益”之道。俗话说：“水往低处流。”地因势低而易聚水，人因势低而易得助。很多人往往因为低调，而得到更多的帮助，却不会树敌。像汉高祖刘邦，每当他遭遇险境时，他总是显出自己的弱小与谦卑，“为之奈何”，此一句就得到了张良们这些智囊的鼎力帮助。又如唐中期的三朝元老不倒翁郭子仪，尽管他曾经对唐王朝有力挽狂澜于大厦之将倾

18、的大功，却不居功自傲，始终夹着尾巴做人，最终得安稳于朝堂之上。只有始终把自己置于“凹地”，才会有荣辱皆忘的超然境界。凹地哲学是中国人处世的莫大智慧，更是做人的至高境界。1请摘录原文概括本文的中心论点。2文章第段A、B两处画线句分别运用了什么论证方法，有什么作用？A很多人常常在艰难时很谦和、虚心，而在功成名就后就会变得趾高气扬，不仅再难进步，还往往因为自以为是而摔得鼻青脸肿。B在进步与成功面前，谦虚是一种清醒剂，是一个加油站，是一股原动力，它推动奋斗者在取得初步成功以后继续向着新的目标前进。3请分析-段的论证过程。4如果以下面这则材料作为论据，放在文中哪一段适合？请说明理由。卡耐基去纽约参加一场

19、重要的晚宴，晚宴上他碰到了一位世界知名的植物学家。卡耐基从始至终都没有与植物学家说上几句话，只是全神贯注地听着这位知名的植物学家介绍有关外来植物和交配新品种的许多实验。然而等到晚宴结束以后，这位植物学家向主人极力称赞卡耐基，说他是这场晚宴中“能鼓舞人”的一个人，更是一个“有趣的谈话高手”。卡耐基几乎没怎么说话，最后却博得了这位知名植物学家的好感。11阅读下面材料，完成试题。嘉定竹刻始创于明代，是中国历史上递衍时间最长、规模最大的雕刻艺术流派，最终成为迄今为止的源远流长之中国竹文化的终极硕果。2006年，嘉定竹刻入选国务院公布的“第一批国家级非物质文化遗产名录”。嘉定竹刻技艺传承有序，器物种类全

20、面。传统技法包含深浮雕、透雕、圆雕、浅刻等，无不刀法娴熟。作品题材从简单到复杂，具体到抽象，人物、动物、山水、花鸟、故事应有尽有。雕刻形式丰富，留青、贴黄、镶嵌等，可谓精彩纷呈。嘉定竹刻全面楼现和诠释了竹刻之精妙所在，技艺品相堪称精绝，令人叹为观止。嘉定竹刻的创始人朱鹤，他工诗善画，以刀代笔，首创高浮雕刀法。其子朱缨维承和发扬了嘉定竹刻艺术。作品构思巧妙，刀法娴熟，有鬼斧神工之妙。朱缨其子朱稚微创作的竹刻作品，体裁广泛，品种繁多，技臻极妙。经过朱氏三代传人，嘉定竹刻进入了全盛时期，蜚声海内外。竹刻主要流行于中国南方各地，明代时的江南竹刻艺术已达到全盛时期，发展为各具特色的两大流派，一派是以南京

21、竹刻为代表的“金陵派”，一派是以上海嘉定竹刻为代表的“嘉定派”。下列不符合嘉定竹刻具有艺术欣赏价值的两项是（ ）（ ）A嘉定竹刻艺术技法多样题材全面。B朱氏父子开创嘉定竹刻全盛时期。C嘉定竹刻形式精彩纷呈令人惊叹。D竹刻发展成各具特色的两大流派。每年5月18日是国际博物馆日，2018年，嘉定竹刻博物馆举行了明清嘉定竹刻珍藏展，主题为“竹缘匠心”，请你模仿这主题，在“韵、雅、秀、素、本、慧”这些词中选择其二，为2019年嘉定竹刻博物馆展览主题合名，使之成为一个系列。竹 心近年来，竹雕艺术品以其较高的欣赏价值被很多人喜爱。请在以下竹雕艺术品中选择其一（填选项）作为班级布置的装饰物，并阐述理由。 A

22、金蟾戏竹 B笔筒竹雕 C关羽竹雕我的选择（ ），理由 。三、应用12学校将举办一年一度的“校园文化艺术节”，九年级的小禹同学很想参加，可是又担心影响学习。小禹能否参加艺术节？请谈谈你的看法。要求：观点明确，理由充分；150200字之间。四、综合性学习与写作13从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。题目一：毛泽东说过，“世上无难事，只要肯登攀”，你也一定有过克服困难取得成功的经历。比如克服困难学会了一种技能，克服困难完成了一项任务，克服内心的障碍做了某件事情请把“ 并不难”补充完整，作为题目，写一篇文章。文体不限（诗歌除外）。题目二：用上“恐惧”“贪婪”“启示”三个词语，发挥想象把下面的短文扩写

23、成一篇故事，题目自拟。一个屠夫卖肉，没卖完天就黑了。在回家的路上，屠夫发现一匹狼尾随着他。屠夫就把肉挂在钩子上再把钩子挂在树上，赶紧回家了。第二天早上屠夫去他挂肉的地方。远远看见狼挂在树上。走近一看，只见狼嘴里叼着肉上颚被钩子刺穿已经死了。要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）字数在600-800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。参考答案一、积累1、B【解析】B项“一门父子三词客， 千古文章八大家”中“三父子”里面的父亲指的是指北宋的苏洵。“三父子”指父亲苏洵，儿子苏轼、苏辙。2、A【解析】试题分析：时过境迁：时间推移，环境发生变化。昙花一现：指美好的事物出现的时间很短。抱

24、残守缺：意为守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。多比喻思想保守，不求上进，不肯接受新事物。（1）依据“它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式”，第一空应该选用“时过境迁”。（2）依据“化为明日黄花”，意为守着旧有的事物，所以，第二空应该选用“抱残守缺”。（3）依据“未老而先亡”，说明有些传统文化中有些成分只是“昙花一现”。据此，答案为A。3、A【解析】BCD三项正确，A项错误。唐代诗人刘禹锡的秋词它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。而不是思乡诗。4、B【解析】A，o/niù；d/d；shè/shí。B，jiàn/zhàn；qì/qi

25、2;；yì/k。C，bng/píng；luò/luò；gng /gng。D，yn/n；chung/chung；zì/c。所以选B。5、（1）我寄愁心与明月 （2）山重水复疑无路 （3）水击三千里 抟扶摇而上者九万里 （4）猥自枉屈 三顾臣于草庐之中 咨臣以当世之事 遂许先帝以驱驰 （5）持节云中 何日遣冯唐 【解析】默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此

26、题要注意“抟”“猥”“咨”等字词的书写。6、诸葛亮 白帝城托孤 李逵 黑旋风沂岭杀四虎 【解析】考查名著阅读。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与三国演义水浒传有关的文学常识。文段中A指代的人物是诸葛亮，出自名著中的精彩故事“白帝城托孤”。“白帝城托孤”讲的是刘备在与东吴的大战失败后,在白帝城病危,将诸葛亮招到白帝城,将儿子也就是后主刘禅托付给诸葛亮。B指代

27、的人物是李逵，出自名著中的精彩故事“黑旋风沂岭杀四虎”。李逵上了梁山后,因思念家中老母,所以回到家中欲背老母回梁山颐养天年,但是半路山,老娘口渴,李逵就放下老娘去寻水,回来后,发现老娘不见了,只见地上有血迹,遂随着血迹找到了老虎窝,只发现他老娘的衣服,遂知道老娘被老虎吃了,于是杀了四个虎,为老娘报了仇。二、阅读7、1 （1）苦于 （2）赞同 （3）停止。 2（1）我跟你们尽力挖平险峻的大山。（2）冬夏更换季节，（他们）才能往返一次。3C【解析】1考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此

28、题多都是今异义词，如“惩”：苦于。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“毕力”：尽力，用尽全力。“险”：险峻的大山。“易”：更换。“反”通“返”，往返。3C“从正面反映了愚公的决心不可动摇”对文章的分析理解不正确。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，应该是对愚公决心的侧面描写。【点睛】译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州

29、南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事

30、，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。8、1C2用（这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚

31、忍，增加他不具备的能力。（要求“所以”“动”“忍”“曾益”解释准确，整句通顺。）3A4首先从个人角度正面论述“生于忧患”的道理，然后从国家角度反面论述“死于安乐”的道理，最后总结中心论点生于忧患，死于安乐。5居安思危、未雨绸缪、防患未然、有备无患、防微杜渐、曲突徙薪等。【解析】1A狱官/贤士。B边境，边远的地方/鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。C都是担心，忧虑。D乃，就/代词，这。2本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关

32、键词：所以，用这些来。动，使惊动，震撼。忍，使坚韧。曾，通“增”，增加。3本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。即可推断出正确答案：A. 未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣。4考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容

33、，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过引出论点或分论点，再用事例或名言加以论述，最后得出的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。接着从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。然后由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出中心论点“生于忧患，死于安乐”。5甲文告诉我们，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。乙文启示我

34、们凡事要注意两个方面。一、贵在坚持，持之以恒，一定会有收获;二、凡事须防患于未然，就是“旱斯具舟，热斯具裘”。因此可以用“未雨绸缪”、“防患未然”等成语来概括。【点睛】译文甲文，舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，

35、思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”乙文，郑国一个目光短浅人学制作雨具，三年后学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），三年后学会了却又碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。有人对他说应排水后改种黍米，他

36、不听从，仍然干他原来的活。干旱连续两年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说： “天旱要准备船只，天热要准备裘军服。真是世间的名言啊。”9、1D2B3所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。4不勤和善忘。不能倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习要注重后天的努力，勤于学习和总结，善于吸收前人智慧来提升自我学习中遇到问题时要主动想办法解决。【解析】1本题考查一词多义。A就。B端着。C等到。D学说/通悦，高兴。2本题考查“之”字的用法，例句中的“之”是助词，的。A代词，这件事。B助词，的。C动词，去。D宾语提前的标志，不译。3本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂

37、句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：故，所以。虽，即使。句意：所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。4本题考查对文本内容的理解掌握和阅读启示的表达。根据第一段中的“故虽有强记之力，而常废于不勤”和第二段中的“故虽有勤劳之苦，而常废于善忘”，可知“此二者”指的是不勤和善忘。由文中“故虽有强记之力，而常废于不勤”可以看出其优点之一是不能倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习；“比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所

38、为”可以看出他发现问题及时解决；从他读齐史中可得出要注重后天的努力，勤于学习和总结，善于吸收前人智慧来提升自我的优点；注意可分条概括，答出两点即可。【点睛】文言语句翻译的具体方法是“增”、“删”、“留”、“补”五法：1、增，即对省略部分要增补出来。例如，有时候句中常常省略主语、谓语、宾语、介词等情况；2、删，即对无实在意义（表语气、停顿等）的文言虚词删去不译；3、留，即对古今意义相同的词（人名、时间、专用名词等）保留不译；4、变，即对与现代汉语习惯不同的句子采用意译；5、调：就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语

39、后置、状语后置、宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。 参考译文：我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。然而我依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年来，非常勤奋，以来惩戒自己，后悔以前的所作所为；然而听觉和视力都已经衰退，大概比不上从前的十分之一二，每阅读一件事，一定会在心中反复推求几遍，（但）合上书后就感到茫然不知，（这样）反复多次仍然记不住。所以虽然有勤奋刻苦的辛劳，却常常因荒废在善忘。唉！损害我的学业的，常常是这两种情况。最近读齐史，看到孙摩答邢词中有这样的句子：

40、“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了在写文章时可以用到的“经”、“传”、“子”、“史”中的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为精骑集。唉！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。10、1凹地哲学是做人的智慧和处世的至高境界。2A对比论证，突出强调了“（战胜失败难，承受胜利更难。）只有常怀谦虚之心，才能既经得起失败的考验，又经得起胜利的考验。”的观点。B比喻论证，将谦虚比作清醒剂、加油站、原动力，生动形象地论证了谦虚对于奋斗者在取得初步成功以后的推动作用。3首先（），提出“处世”“凹地”具体需要具备哪些特征的问题；然后（-），从“要常怀谦虚之心”“

41、要保有容人之量”“要善于用心聆听”三个方面具体论证如何才能做到“凹地”处世；最后（），总结前文，得出：只要坚持做到谦虚、包容、聆听，就会发现凹地人生的美妙。4放在第段合适。材料所讲述的卡耐基几乎没怎么说话，却凭借用心聆听博得知名植物学家的好感的事例，与第段论证的观点：“凹地处世需要做到用心聆听”是一致的，因此放在第段合适。【解析】1议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。可根据第三段的内容摘引句子“凹地哲学是做人的智慧和处世的至高境界。”作答。2考查论证方法的作用。

42、常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。A句将很多人常常在艰难时与功成名就后的截然不同的两类人进行对比，运用了对比论证方法，突出了强调了“战胜失败难，承受胜利更难”的观点。B句“谦虚是一种清醒剂，是一个加油站，是一股原动力”，是比喻中的暗喻，运用比喻论证，论证了谦虚对于奋斗者在取得初步成功以后的推动作用。使论证生动形象、浅显易

43、懂。3考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过引出论点或分论点，再用事例或名言加以论述，最后得出的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。第段首先提出问题“处世“凹地”特征有哪些”；然后-段分三个方面具体阐释“凹地”的几个特征；最后段，总结得出：只要坚持做到谦虚、包容、聆听，就会发现凹地人生的美妙的观点。4本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料写的卡耐基的事例，“卡耐基从始至终都没有

44、与植物学家说上几句话，只是全神贯注地听着这位知名的植物学家介绍”，表明卡耐基靠“全神贯注地听”博得植物学家的好感，与第段“要善于用心聆听。有的人很受欢迎，人人都喜欢与之结交。”的观点一致，故而放在第段合适。11、（1）B D（2）示例：竹韵素心；竹雅慧心。（3）示例：选择A 蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。选择B 竹雕笔筒雕刻美观、具有实用性、竹子寓意生命力顽强（吉祥、长寿、正气等）。选择C 关羽竹雕技术精湛、人物栩栩如生，对关羽仁义智勇精神的赞赏。【解析】（1）要求学生仔细阅读材料，然后分析选项。B项内容与“经过朱氏三代传人，嘉定竹刻进入了全盛时期，蜚声海内外。”不相符。D项内容与“竹刻主要流行于中国南方各地，明代时的江南竹刻艺术已达到全盛时期，发展为各具特色的两大流派”不相符。两大流派是隶属于江南竹刻。（2）答案不唯一，前一空在前三字任选，后一空在后三字中任选，搭配组合均可。（3）三者皆可。注意结合竹雕各自纳福迎祥的表现功能阐述理由。如选择A，蟾蜍形象逼真、寓意