沪教版语文高三上册5.18《归去来兮辞》课件(共55张PPT)

1、朗朗乾坤，谁能挣朗朗乾坤，谁能挣脱名缰利索的羁绊？滚脱名缰利索的羁绊？滚滚红尘，谁又能拒绝高滚红尘，谁又能拒绝高官厚禄的诱惑？但在中官厚禄的诱惑？但在中国文学史就有这样一个国文学史就有这样一个人，他有官不做，乐居人，他有官不做，乐居田园，用自己的心灵书田园，用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱，写了一曲曲动人的绝唱，他就是中国著名的隐逸他就是中国著名的隐逸诗人之宗，谁？诗人之宗，谁？ 我不我不能为五斗能为五斗米，折腰米，折腰向乡里小向乡里小人人! !宋史宋史 陶潜传陶潜传） 饮饮 酒酒 陶渊明陶渊明结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。采

2、菊东篱下，悠悠见南山。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 “ “心远心远”是一种怎样是一种怎样的心境？的心境？“心远心远”： 是一种远离尘世、是一种远离尘世、自得自乐于自然的隐士自得自乐于自然的隐士心境，也是追求自由的心境，也是追求自由的隐士情怀的表露，更是隐士情怀的表露，更是一种遗世独立的人格魅一种遗世独立的人格魅力的体现，是中国古代力的体现，是中国古代士大夫精神上的士大夫精神上的个个归宿归宿。陶渊明陶渊明作者简介作者简介 陶渊明（陶渊明（365-427365-427），晋宋），晋宋时期文学家。浔阳柴桑（今

3、江时期文学家。浔阳柴桑（今江西九江）人。名潜，一名西九江）人。名潜，一名渊明渊明，字字元亮元亮，别号，别号五柳先生五柳先生，私谥，私谥靖节先生靖节先生，他出生于没落的地，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有主家庭，少年时曾怀有“大志大志济于苍生济于苍生”的志向。的志向。 陶渊明今存诗歌陶渊明今存诗歌125125首，其中四言诗首，其中四言诗9 9首，首，五言诗五言诗116116首。首。 他的五言诗可大略分为两类：他的五言诗可大略分为两类： 一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；发展的咏怀诗； 一类是前人很少创作的田园诗。一类是前人很少创作的田园诗。

4、反映了他反映了他厌弃官场生活的思想感情，寄寓对官场的厌倦，厌弃官场生活的思想感情，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣。表露出洁身自好的高洁志趣。 后代批评家常用后代批评家常用质朴、平淡、自然质朴、平淡、自然评价陶评价陶诗的风格，称其为诗的风格，称其为“田园诗人田园诗人”。他是田园诗他是田园诗的鼻祖的鼻祖。散文首推。散文首推桃花源记桃花源记，本文则是辞，本文则是辞中名篇，在艺术上中名篇，在艺术上平淡、朴素平淡、朴素，充满了诗意，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。 写作背景写作背景 陶渊明四十一岁那年陶渊明四十一岁那年( (公元公元4054

5、05年年) )最后一次出仕，做了八最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：愤地说：“我怎么能为五斗米我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋即日解绶去职，赋归去来兮归去来兮辞辞。 千百年来，千百年来，归去来兮辞归去来兮辞受到人受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说说：“晋无文章，惟陶渊明晋无文章，惟陶渊明归去来归去来一篇而

6、已。一篇而已。”（东坡题跋东坡题跋卷一引）卷一引）敬服之情，无以复加。敬服之情，无以复加。 而而归去来兮辞归去来兮辞确实是在艺术上确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。精心结撰、刻意求工的力作。回去吧回去吧归去来兮辞归去来兮辞助词，无义助词，无义语气助词语气助词回回 去去 chuchngyng熹熹微微znshngminjioxiyhunyotiohunggozho k正音：正音：惆怅惆怅飏飏x樽樽觞觞眄眄庭庭柯柯矫矫岫岫翳翳盘盘桓桓棹棹窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋 写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。第一部分（第段）小节：第一部分（第段）小节：第二部分（、

7、段）小节：第二部分（、段）小节：极力描写归田的生活乐趣。极力描写归田的生活乐趣。初进家门初进家门居室之乐居室之乐庭院之乐庭院之乐户外之乐户外之乐第三部分（第段）小节：第三部分（第段）小节： 抒发诗人抒发诗人“乐天安命乐天安命”的情怀。的情怀。整体把握整体把握 余家贫，耕植不余家贫，耕植不足以自给。足以自给。幼稚幼稚盈盈室，室，瓶瓶无储粟，无储粟，生生生生所资，所资，未见其未见其术术。亲故多劝。亲故多劝余为余为长吏长吏，脱然脱然有怀有怀，求之靡求之靡途途。（1 1）幼稚：）幼稚：指孩童。指孩童。 （2 2）瓶：）瓶：指盛米用的陶制容器。指盛米用的陶制容器。（3 3）生生：）生生：犹言维持生计。前

8、一犹言维持生计。前一“生生”字为动词，后一字为动词，后一“生生”字字为名词。为名词。 （4 4）术：）术：指经营生计的本领。指经营生计的本领。 （5 5）长吏：）长吏：较高职位的县吏。指较高职位的县吏。指小官。小官。 （6 6）脱然：）脱然：轻快的样子。轻快的样子。 （7 7）有怀：）有怀：有所思念（指有了做有所思念（指有了做官的念头）。官的念头）。 （8 8）靡途：）靡途：没有门路没有门路。 我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办法解多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办法解决。亲友多

9、劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。但苦于没有门路。（9 9）四方之事：）四方之事：指他接受建威将军指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。 （1010）诸侯：）诸侯：指州郡长官。指州郡长官。 （1111）家叔：）家叔：指陶夔，当时任太常指陶夔，当时任太常卿。卿。 （1212）以：）以：因为。因为。 （1313）风波：）风波：指军阀混战。指军阀混战。（1414）彭泽：）彭泽：县名。在今江西省湖县名。在今江西省湖口县东。口县东。 （1515）眷然：）眷然：依恋的样子。依恋的样子。 （16

10、16）归欤之情：）归欤之情：回去的心情回去的心情。 会有会有四方四方之事之事，诸侯诸侯以惠爱为德，家以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时于小邑。于时风波风波未未静，心静，心惮惮远役。彭泽远役。彭泽去去家百里，公田之利，家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。足以为酒，故便求之。及少日，及少日，眷然眷然有有归欤归欤之情之情。 刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜人才为美刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜人才为美德。叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命为小县的的官吏。这德。叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命为小县的的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远

11、地的差使。彭泽县离家只有一百里路时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此就要了下来。但过了没几程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此就要了下来。但过了没几天，便产生了留恋田园的归家念头。天，便产生了留恋田园的归家念头。（1717）质性：）质性：本性。本性。 （1818）违己：）违己：违反自己本心。违反自己本心。 （1919）交病：）交病：指思想上遭受痛苦。指思想上遭受痛苦。 （2020）从人事：）从人事：从事于仕途中的人事从事于仕途中的人事交往。指做官。交往。指做官。 （2121）口腹自役：）口腹自役：为了满足口腹的需为了满足口腹的需要而驱使

12、自己。要而驱使自己。 （2222）一稔（）一稔（rnrn）：）：公田收获一次。公田收获一次。稔，谷物成熟。稔，谷物成熟。 （2323）敛裳：）敛裳：收拾行装。收拾行装。 何则？何则？质性质性自然，自然，非非矫厉矫厉（勉强勉强）所得；）所得；饥冻虽切，饥冻虽切，违己违己交病交病。尝尝从从人事人事，皆，皆口腹口腹自役自役；于是于是怅然慷慨怅然慷慨 ( (惆怅感惆怅感慨慨），深愧平生之志。），深愧平生之志。犹望一犹望一稔稔（rnrn) )，当，当敛敛裳裳宵逝宵逝。 为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作的；为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛

13、苦。过去为饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛苦。过去为官做事，都是被吃饭驱使；当时惆怅感慨，深愧平生的志官做事，都是被吃饭驱使；当时惆怅感慨，深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。 寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌，情在情在骏奔骏奔，自免去职。，自免去职。仲秋仲秋至冬，在官八十至冬，在官八十余日。余日。因因（就着）（就着）事事顺（顺（陈述陈述）心）心，命篇，命篇曰曰归去来兮归去来兮。乙。乙巳岁十一月也。巳岁十一月也。（2424）寻：）寻：不久。不久。 （2525）程氏妹：）程氏妹：嫁给程家嫁给程家的妹妹。的妹妹。 （262

14、6）武昌：）武昌：今湖北省鄂今湖北省鄂城县。城县。 （2727）骏奔：）骏奔：急着前去奔急着前去奔丧。丧。 （2828）仲秋：）仲秋：农历八月。农历八月。 （2929）乙巳岁：）乙巳岁：晋安帝义晋安帝义熙元年。熙元年。 不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就着这件事来抒发自己的心意，文章题目叫天的官。就着这件事来抒发自己的心意，文章题目叫归去来兮归去来兮。时在乙巳年十一月。时在乙巳年十一月。1 1、于时于时风波风波未静未静 古义古义：指战乱

15、。：指战乱。今义今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。2 2、尝从尝从人事人事 古义：古义：指做官。指做官。今义：今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。作。3 3、寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌 古义古义：不久。：不久。今义今义：常用义为：常用义为“寻找寻找”“”“追寻追寻”等。等。4 4、幼稚幼稚盈室盈室 古义古义：小孩。：小孩。今义今义：指不成熟的做法。：指不成熟的做法。5 5、于是怅然于是怅然慷慨慷慨 古义古义：感慨。：感慨。今义今义

16、：指大方的行为。：指大方的行为。思考：思考：1 1、序讲了哪些内容？、序讲了哪些内容？ 交代了文本写作的时间、背景，叙述了交代了文本写作的时间、背景，叙述了作者做官的经过和辞官的原因。作者做官的经过和辞官的原因。2 2、作者辞官的原因有哪些？、作者辞官的原因有哪些？（1 1）质性自然，非矫厉所得。）质性自然，非矫厉所得。（2 2）饥冻虽切，违已交病。）饥冻虽切，违已交病。（3 3）怅然慷慨，深愧平生之志。）怅然慷慨，深愧平生之志。 （4 4）程氏妹丧于武昌，情在骏奔。）程氏妹丧于武昌，情在骏奔。 结合全文看，奔程氏妹丧显然只是结合全文看，奔程氏妹丧显然只是表层原表层原因因，另外三点才是，另外三

17、点才是根本原因。根本原因。 归去来兮！田园将归去来兮！田园将芜芜，胡胡不归？既自不归？既自以以心为形役心为形役, ,奚奚惆怅而独悲？悟已往之不惆怅而独悲？悟已往之不谏谏，知，知来者来者之可之可追追。实（实（确确实实）迷途迷途其其未远未远, ,觉觉今今是而昨非。是而昨非。舟舟遥遥遥遥以以轻轻飏飏, ,风飘飘风飘飘而而吹衣。问吹衣。问征夫征夫以以前路，恨晨光之前路，恨晨光之熹微熹微。 芜芜：荒芜。：荒芜。 胡胡：为什么。疑问代词。：为什么。疑问代词。 以心为形役以心为形役：以，让，介词；心为形役，：以，让，介词；心为形役，心志被形体所役使。心志被形体所役使。 奚奚：何，为什么，疑问代词。：何，为什

18、么，疑问代词。 惆怅惆怅：失意状。：失意状。 谏谏：规劝，挽回；挽回，纠正。此取后项义：规劝，挽回；挽回，纠正。此取后项义 来者来者：指未来的事情。：指未来的事情。 追追：来得及弥补。：来得及弥补。 其其：无实义，置句中起调整音节作用。：无实义，置句中起调整音节作用。 遥遥：漂荡。遥遥：漂荡。 飏：飘扬。形容船驶行轻快。飏：飘扬。形容船驶行轻快。征夫：行人而非征兵之人。征夫：行人而非征兵之人。 以：以：拿（以前路问征夫）后文拿（以前路问征夫）后文“农人告余以春及农人告余以春及”也是这样。也是这样。 熹微：熹微：微亮，天未大亮。微亮，天未大亮。 归去来兮！田园将归去来兮！田园将芜芜，胡胡不归？既

19、自不归？既自以以心为形役心为形役, ,奚奚惆怅而独悲？悟已往之不惆怅而独悲？悟已往之不谏谏，知，知来者来者之可之可追追。实实迷途迷途其其未远未远, ,觉觉今今是而昨非。是而昨非。舟舟遥遥遥遥以以轻轻飏飏, ,风飘飘风飘飘而而吹衣。吹衣。问问征夫征夫以以前路，恨晨光之前路，恨晨光之熹微熹微。 译文：回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！译文：回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自己知道心志被形体所役使，又为什么还要如此伤既然自己知道心志被形体所役使，又为什么还要如此伤感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所作错的已经无法感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所作错的已经无法挽回挽回, ,但知道未来的事

20、情还来得及弥补。我确实已误入但知道未来的事情还来得及弥补。我确实已误入迷途但还不算太远，已经觉悟到如今归田是对的，而以迷途但还不算太远，已经觉悟到如今归田是对的，而以前出仕是错的。归舟轻快地飘荡前进前出仕是错的。归舟轻快地飘荡前进, ,微风徐徐地吹动微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样晨曦着上衣。向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样晨曦微微。微微。2 2、这一段写了什么内容，抒发了什么情感？这一段写了什么内容，抒发了什么情感？ 答：这一段写了弃官归田的原因和弃官回答：这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途中的情形，表达了诗人因误入官场而自责家路途中的情形，表达了诗人因误入

21、官场而自责、因能及时醒悟而自慰以及归途中无比欢快的心、因能及时醒悟而自慰以及归途中无比欢快的心情。情。第一段问题探究第一段问题探究自责自责田园将芜，田园将芜，自悔自悔已往不谏，来者可追，已往不谏，来者可追，自觉、自醒自觉、自醒迷途未远，今是昨非。迷途未远，今是昨非。1 1、这一段要归纳这一段要归纳“段意段意”的话，可以很简的话，可以很简省，只需两个字足矣，哪两个字？省，只需两个字足矣，哪两个字？明确：归去。明确：归去。2 2、谈谈你对这一段中谈谈你对这一段中“觉今是而昨非觉今是而昨非”一句的理解。一句的理解。 答：昨日之答：昨日之“非非”，今天之，今天之“是是”，陶渊明算是彻悟，一了百了。故一

22、个陶渊明算是彻悟，一了百了。故一个“觉觉”字，真有一种迷途知返的味道。字，真有一种迷途知返的味道。陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往田园，陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往田园，做了千古的榜样，可千百年来又有几人做了千古的榜样，可千百年来又有几人能够做到呢？能够做到呢？弃官归家弃官归家自责自我安慰自责自我安慰归隐归隐出仕出仕对比对比第一段：第一段： 乃瞻乃瞻衡宇衡宇，载载欣欣载载奔。僮仆欢迎，奔。僮仆欢迎，稚子候门。稚子候门。三径三径就就荒，松菊荒，松菊犹犹存。存。瞻：瞻：望见。望见。衡宇：衡宇：犹衡门。衡，通犹衡门。衡，通“横横”。横木为门，横木为门，形容房屋简陋。形容房屋简陋。载：载：语助词，有语

23、助词，有“且且”、“又又”的意思。的意思。三径：三径：汉代蒋诩隐居后，在屋汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。士求仲、羊仲二人交往。 终于看到自己简陋的家门，我高兴地向终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧候。院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。保持着原有的风貌。 一旦决计归去，便不迟疑，心无旁骛地直一旦决计归去，便不迟疑，心无旁骛地直奔远方的家园。小舟遥遥，晨风飘飘，这就是奔远方的家园。小舟遥遥，晨风飘飘，这就

24、是回家的感觉。作者借助景物的描写，回家的感觉。作者借助景物的描写，将归田的将归田的欢愉尽情表露。欢愉尽情表露。这跟在官时这跟在官时“惆怅而独悲惆怅而独悲”的的心境形成了鲜明的心境形成了鲜明的对比对比。接下来，一。接下来，一“问问”一一“恨恨”，将景中人凸显，将景中人凸显，而归途的急迫，也就而归途的急迫，也就被渲染而出。被渲染而出。终于到家了，即便是终于到家了，即便是“横木为门横木为门”的陋室，作者也的陋室，作者也“载欣载奔载欣载奔”。他那孩子般的。他那孩子般的欢呼雀跃，真正写尽了欢呼雀跃，真正写尽了弃官归隐的率真与美好。弃官归隐的率真与美好。携幼入室，有酒盈樽。携幼入室，有酒盈樽。引引壶觞壶觞

25、以以自酌，自酌，眄眄庭柯庭柯以以怡怡颜。颜。倚倚南窗以南窗以寄寄傲傲，审容审容膝膝之易之易安安。园。园日涉以日涉以成趣成趣，门虽设而常关。门虽设而常关。策策扶老扶老以以流憩流憩，时，时矫首矫首而而暇观暇观。云。云无心以出无心以出岫岫, , 鸟倦飞而知鸟倦飞而知还。还。景翳翳景翳翳以将入，抚孤以将入，抚孤松而松而盘桓盘桓。引：引：拿来。拿来。 以以：为了。：为了。眄：眄：斜视。斜视。柯：柯：树枝。树枝。怡：怡：形作使动，使形作使动，使愉快。愉快。寄傲：寄傲：寄托傲世的情绪。寄托傲世的情绪。审：审：明白，深知。明白，深知。容膝：容膝：形容居室狭小，仅能容膝。形容居室狭小，仅能容膝。策：策：拄著。扶

26、老：手杖。拄著。扶老：手杖。流憩：流憩：散步或休息散步或休息 矫首：矫首：抬头。遐观：远望。抬头。遐观：远望。岫：岫：山洞。山洞。景：景：日光。日光。翳翳：翳翳：阴暗的样子。阴暗的样子。盘桓：盘桓：徘徊，留恋不徘徊，留恋不去。去。 带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地反而容易使我安乐。我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小园的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头小园的门经常关

27、闭着，每天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日望望远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。1 1、“三径就荒，松菊犹存三径就荒，松菊犹存”蕴涵着作者蕴涵着作者什么样的感情？什么样的感情？ 家园的小径都快荒芜了，但是松菊还在家园的小径都快荒芜了，但是松菊还在那里傲然挺立。这里有对久违的田园生活的向往，那里傲然挺立。这里有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来以致家园荒芜的感叹，更重要有恨

28、自己不早归来以致家园荒芜的感叹，更重要的是的是“松菊犹存松菊犹存”比喻的是自己高洁的品格。松比喻的是自己高洁的品格。松四季常青，也是作者的品质长存，菊傲然怒放于四季常青，也是作者的品质长存，菊傲然怒放于寒秋，也是作者的傲岸独立、不与世俗同流合污寒秋，也是作者的傲岸独立、不与世俗同流合污的品质的体现。的品质的体现。探究讨论：探究讨论：2 2、第一自然段最后表现出了作者回家途中、第一自然段最后表现出了作者回家途中欣喜和急迫的感情，第二自然段中，到欣喜和急迫的感情，第二自然段中，到家后，作者感情又有什么新的表现？家后，作者感情又有什么新的表现？ “载欣载奔载欣载奔”“”“童仆欢迎，稚子候门童仆欢迎，

29、稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，不好意思出来迎接，但由有情味的是妻子，不好意思出来迎接，但由“有酒盈樽有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，所有的感可知妻子比谁都盛情，所有的感情都融合在她默默地劳动之中了。多好的一幅情都融合在她默默地劳动之中了。多好的一幅天伦之乐图啊！天伦之乐图啊！3 3、到家后衣食住行又是怎样的？、到家后衣食住行又是怎样的？ “引壶觞以自酌引壶觞以自酌抚孤松而盘抚孤松而盘桓桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋陋室铭室铭中的中

30、的“斯是陋室，唯吾德馨斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。）异曲同工。） 由此，第二自然段可以划分为两由此，第二自然段可以划分为两个层次，抵家时的狂喜，家人团聚其个层次，抵家时的狂喜，家人团聚其乐融融和居家生活的闲适。乐融融和居家生活的闲适。4 4、从此段中又可以看出陶渊明有什么样的、从此段中又可以看出陶渊明有什么样的隐士情怀？隐士情怀？ 从从“室中之乐室中之乐”到到“园中之乐园中之乐”，创，创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，这造了一个安乐闲适、自由自在的意境，这就是作者想要的生活方式，就是作者想要的生活方式，也符合作者也符合作者“质性自然质性自然”的本性，同时抒发了作者洁的本性，同时抒发了作者洁

31、身自好、孤芳自赏的情怀。身自好、孤芳自赏的情怀。 归去来兮，请归去来兮，请息交息交以绝以绝游游。世与我而相违。世与我而相违，复驾，复驾言言兮兮焉求焉求？悦悦亲亲戚之戚之情话情话，乐乐琴书以消琴书以消忧。农人告余忧。农人告余以以春及，春及，将将有事有事于西于西畴畴。或命。或命巾巾车车，或，或棹棹孤舟。既孤舟。既窈窕窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣。木欣欣以以向荣，泉涓向荣，泉涓涓涓而而始流。始流。善善万物之万物之得得时时，感吾生之，感吾生之行休行休。息交：息交：断绝交游。断绝交游。 言：言：语助词。焉求：何求。语助词。焉求：何求。悦：悦：意动用法，以意动用法，以而愉快。而愉快

32、。情话：情话：知心话。知心话。乐：乐：意动用法，以意动用法，以为乐。为乐。有事：有事：指耕种之事。指耕种之事。 畴：畴：田地。田地。巾车：巾车：有布篷的小车。有布篷的小车。棹：棹：船桨，本文指划船。船桨，本文指划船。窈窕：窈窕：水路深远曲折。水路深远曲折。以、而：以、而：表修饰。表修饰。善：善：形容词活用为动词，喜欢，羡形容词活用为动词，喜欢，羡慕。慕。行休：行休：将要结束。指死亡。将要结束。指死亡。 回来呀回来呀! !我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背，我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书

33、又能再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，消愁解忧。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。1 1、第三段接第二段继续表现作者的隐士、第三段接第二段继续表现作者的隐士情怀，他是通过什么来表现的？情怀，他是通过什么来表现的

34、？ 作者通过乡村的生活作者通过乡村的生活探究讨论：探究讨论：2 2、本段开头两句表达了作者什么样的心、本段开头两句表达了作者什么样的心意？意？ 以以“归去来兮归去来兮”引出描写和感叹。作者重回引出描写和感叹。作者重回久违的田园，更坚定了躬耕的决心，并流露出要久违的田园，更坚定了躬耕的决心，并流露出要与世俗相忘之意，以与世俗相忘之意，以“息交以绝游息交以绝游”进一步表示进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃。对当权者和官场生活的鄙弃。3 3、本段中陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪、本段中陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？些方面可以看出？（1 1）促膝而谈的家庭之乐）促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情

35、悦亲戚之情话；话； （2 2）弹琴消忧的本色生活）弹琴消忧的本色生活乐琴书以消乐琴书以消忧；忧； （3 3）与乡邻交往之乐）与乡邻交往之乐告余春及，有事告余春及，有事西畴；西畴； （4 4）巾车孤舟出游之乐）巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎窈窕寻壑，崎岖经丘。岖经丘。 陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。在早此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。在早出晚归的辛勤耕作中，诗人与劳动人民的关系出晚归的辛勤耕作中，诗人与劳动人民的关系更为密切，对劳动人民的感情也更为真挚。从更为密切，对劳动人民的感情也更为真挚。从这些诗中，读者可以看出

36、，在这种闲适的田园这些诗中，读者可以看出，在这种闲适的田园生活中，诗人心情自然而宁静，达到了心灵发生活中，诗人心情自然而宁静，达到了心灵发展的真正和谐的境地，这才是真正的归隐。展的真正和谐的境地，这才是真正的归隐。 小结：此段在描写和叙述中饱含感情。小结：此段在描写和叙述中饱含感情。虽然有低沉的感叹，也有及时行乐之意，虽然有低沉的感叹，也有及时行乐之意，但基调仍是乐观、旷达的。此段寓情于景、但基调仍是乐观、旷达的。此段寓情于景、于物、于事之中，最后两句触景生情，自于物、于事之中，最后两句触景生情，自然引出末段的抒情议论。然引出末段的抒情议论。亲戚：亲戚：情话：情话：古指内外亲戚，包括父母和兄弟

37、；古指内外亲戚，包括父母和兄弟； 今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。系的家庭的成员。古指知心话古指知心话今指男女间谈情说爱的话。今指男女间谈情说爱的话。携携幼幼入室入室 形作名，幼儿、小儿。形作名，幼儿、小儿。眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜颜形作使动，使形作使动，使愉快。愉快。园日园日涉以成趣涉以成趣名作状，在园中，每天。名作状，在园中，每天。策策扶老以流憩扶老以流憩名作动，拄着。名作动，拄着。时时矫首而遐观矫首而遐观名作状，时时。名作状，时时。悦悦亲戚之情话亲戚之情话悦：形作意动，以悦：形作意动，以为快为快乐。乐。乐乐琴书琴书以消忧以消忧名作动，弹琴、读

38、书。名作动，弹琴、读书。或或棹棹孤舟孤舟 名作动，划动。名作动，划动。善善万物之得时万物之得时形作动，喜欢，羡慕。形作动，喜欢，羡慕。 已矣乎已矣乎（已矣乎：犹言算了吧。）（已矣乎：犹言算了吧。）！寓形宇内！寓形宇内复几时（复几时（寓形宇内：寄身于天地之间。寓形宇内：寄身于天地之间。），曷不），曷不委心任去留（委心任去留（曷不：何不。委心：随自己的心意曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。去留：指生死。) )？胡为乎遑遑欲何之？胡为乎遑遑欲何之( (遑遑：遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。心神不定的样子。何之：到哪里去。) )？富贵非吾？富贵非吾愿，帝乡不可期愿，帝乡不可期( (帝

39、乡：天帝之乡。指仙境。帝乡：天帝之乡。指仙境。) )。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔怀良辰以孤往，或植杖而耘耔( (植杖：把手杖插在植杖：把手杖插在地上。地上。耘：田地里除草。耔：在苗根培土。耘：田地里除草。耔：在苗根培土。) )。登。登东皋以舒啸东皋以舒啸( (皋：水边高地。舒啸：放声长啸。皋：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸啸”是撮口发出长而清越的声音。是撮口发出长而清越的声音。) )，临清流而赋，临清流而赋诗。聊乘化以归尽诗。聊乘化以归尽( (聊：姑且。聊：姑且。乘化：随顺著大自乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡然的运转变化。归尽：归向死亡) )，乐夫天命复奚，乐夫天命复奚疑！疑！（

40、还有什么犹豫彷徨？）（还有什么犹豫彷徨？） 学习第四段学习第四段、开头两句的感慨有何深意？、开头两句的感慨有何深意？ “已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留！心任去留！”这是作者抒发感慨，也是这是作者抒发感慨，也是他再一次表明自己的决心，也是以另一他再一次表明自己的决心，也是以另一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。种形式对丑恶现实的谴责和抗议。探究讨论：探究讨论：2 2、“富贵富贵”六句写出了什么样的内容？六句写出了什么样的内容？ “富贵非吾愿，帝乡不可期富贵非吾愿，帝乡不可期”是作者的人是作者的人生态度；生态度；“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。怀良辰以孤往，或植杖而

41、耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗登东皋以舒啸，临清流而赋诗”则是作者则是作者所追求的生活境界。所追求的生活境界。 、讨论：如何正确理解结尾处两句话、讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑以归尽，乐夫天命复奚疑”？ 作者以作者以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”之句收束全文，之句收束全文，乐天安命，随着生命的自然变化一直到死，这是作者的人生态乐天安命，随着生命的自然变化一直到死，这是作者的人生态度和处世哲学。这样的思想是有些消极，在历史上也曾引起很度和处世哲学。这样的思想是有些消极，在历史上也曾引起很多落魄文人的共鸣，但我们不能将这种评价简单

42、化、绝对化，多落魄文人的共鸣，但我们不能将这种评价简单化、绝对化，而是要进行深入的理解。联系陶渊明的经历和志向，是可以理而是要进行深入的理解。联系陶渊明的经历和志向，是可以理解这种态度的。解这种态度的。“富贵非吾愿，帝乡不可期富贵非吾愿，帝乡不可期”，他本不愿出仕，他本不愿出仕，也不适合为官，他不肯降志辱心与士族阶层同流合污，无法将也不适合为官，他不肯降志辱心与士族阶层同流合污，无法将自己融入污浊黑暗的官场生活中去，弃职归田便成为他必然的自己融入污浊黑暗的官场生活中去，弃职归田便成为他必然的选择，投身自然才可享受种种人生乐趣，才能寄托心灵，选择，投身自然才可享受种种人生乐趣，才能寄托心灵，这也

43、这也正是他执着追求自己理想的一个表现正是他执着追求自己理想的一个表现。“聊乘化以归尽，乐夫聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑天命复奚疑”，这种发自内心的情感直率地表达出来，不加任，这种发自内心的情感直率地表达出来，不加任何矫饰，是作者历经人生曲折之后真实而复杂的感慨，何矫饰，是作者历经人生曲折之后真实而复杂的感慨，饱含着饱含着作者从官场退出后的沉痛反思和过来人的切身感悟及深刻体验作者从官场退出后的沉痛反思和过来人的切身感悟及深刻体验。富贵浮云富贵浮云恬然自乐恬然自乐卒章显志卒章显志( )( )第四段第四段重重 点点 句句 式式名句欣赏名句欣赏1 1、“悟已往之不谏，知来者之可追。悟已往之不谏，知来者

44、之可追。”在文中在文中作者以此宽慰自己。作者觉悟到过去出仕之事作者以此宽慰自己。作者觉悟到过去出仕之事做错了，已经不能改正，但知道未来之事（指做错了，已经不能改正，但知道未来之事（指归隐）还可以挽救。此句在文中有明确所指，归隐）还可以挽救。此句在文中有明确所指，然独立看，也可用于不要沉溺于往事的感伤，然独立看，也可用于不要沉溺于往事的感伤，凡事应当往前看，抛却过去，把握未来之语境。凡事应当往前看，抛却过去，把握未来之语境。2 2、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 这是景这是景物描写的名句，用无心形容流云，用知还形容物描写的名句，用无心形容流云，用知还形容飞鸟，把云和

45、鸟人格化了，在此基础上，作者飞鸟，把云和鸟人格化了，在此基础上，作者将感情寄托到物上，表现出自己的归田恰似一将感情寄托到物上，表现出自己的归田恰似一只倦飞得鸟儿急于返巢的心理，达到了景中见只倦飞得鸟儿急于返巢的心理，达到了景中见情，情景交融的艺术境界。情，情景交融的艺术境界。3 3、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”此句为此句为作者出游时所见的初春生机勃勃之景象，是实作者出游时所见的初春生机勃勃之景象，是实景，也是心景。早春光景，见归来之可乐，万景，也是心景。早春光景，见归来之可乐，万物蓬勃，使作者亦心生生命短暂之感慨。披迹物蓬勃，使作者亦心生生命短暂之感慨。披迹寻求

46、，了悟生命之意象。寻求，了悟生命之意象。4 4、“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”登上东登上东边的高冈而放声长啸，面对清澈的流水而把诗边的高冈而放声长啸，面对清澈的流水而把诗歌吟唱。作者以此句表达自己隐居田园，快然歌吟唱。作者以此句表达自己隐居田园，快然自足，读之自足，读之“素怀洒落，逸气流行素怀洒落，逸气流行”。用之面。用之面对自然，豪情满怀，心生壮阔之志，亦未不可。对自然，豪情满怀，心生壮阔之志，亦未不可。整体把握整体把握第一部分（第段）第一部分（第段） 写弃官归田的原写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。因和弃官归田时的欢快心情。自责之词自责之词自恕自慰之词自

47、恕自慰之词田园将芜，心为形役田园将芜，心为形役来者可追来者可追, ,迷途未远迷途未远主旨句：主旨句：今是而昨非今是而昨非序文：序文：叙述了作者家贫出仕和弃官归田的叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的原由。经过，交代了写作的原由。 第二部分（、段）：极力描写归田的第二部分（、段）：极力描写归田的生活乐趣。生活乐趣。富贵浮云富贵浮云恬然自乐恬然自乐卒章显志卒章显志( )( )第三部分（第段）：抒发诗人第三部分（第段）：抒发诗人“乐天安乐天安命命”的情怀。的情怀。行文线索行文线索一、叙事线索一、叙事线索二、感情线索二、感情线索归去来兮归去来兮自责自安自责自安归思归思自安自得自安自得归途之

48、乐归途之乐室中之乐室中之乐园中之乐园中之乐出游之乐出游之乐乐天安命乐天安命厌恶富贵厌恶富贵（缘由）（缘由）（主旨）（主旨）山莺知倦啼又止，掩翅斜飞入古诗。山莺知倦啼又止，掩翅斜飞入古诗。平生只羡归林日，却无闲田似旧时。平生只羡归林日，却无闲田似旧时。舞一曲淡泊舞一曲淡泊 遗万世芬芳遗万世芬芳 外面雷打大地轰轰隆隆，似乎是你外面雷打大地轰轰隆隆，似乎是你那个朝代的反响，也提醒我此时笔下的你多么那个朝代的反响，也提醒我此时笔下的你多么的惊天动地。而我也觉得此时这种心情写下你的惊天动地。而我也觉得此时这种心情写下你的那种淡泊刚刚好，因为你那时的田园必定有的那种淡泊刚刚好，因为你那时的田园必定有无限的好风光