夜归鹿门歌 (1)

1、孟浩然名片孟浩然名片姓名姓名简历简历成就成就著有著有名篇有名篇有其诗风其诗风评价评价孟浩然（孟浩然（689-740）名浩）名浩 字浩然字浩然 人称人称孟襄阳孟襄阳一生怀才不遇，布衣终身一生怀才不遇，布衣终身 孟浩然集孟浩然集 过故人庄过故人庄、宿建德江宿建德江、春晓春晓、 望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相等等 质朴明快，清新自然质朴明快，清新自然盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派的主要作家之一，的主要作家之一，与与王维王维齐名，并称齐名，并称 “王孟王孟” 望洞庭湖赠张丞相 作者: 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 4

2、040岁时，游长安，应进士举不第。曾在太岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至至“不才明主弃不才明主弃”之句，玄宗不悦，说之句，玄宗不悦，说：“卿卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。 孟浩然

3、孟浩然释 题 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居，从此鹿门山就成了从此鹿门山就成了。 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心年后返乡，决心的行迹，特为在鹿的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个，所以题曰所以题曰“夜归鹿门夜归鹿门”，虽有纪实之，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是意，而主旨却在标明这首诗是用典。用典。1、在诗歌的画面里，作者身居、在诗歌的画面里，作者身居何处？选择了哪些基本意象？何处？选择了哪些基本意象？从船上到岸上再到鹿门山中

4、从船上到岸上再到鹿门山中鸣钟、渡头、江村（昼已昏）鸣钟、渡头、江村（昼已昏） 山寺、山寺、夜月、烟树、岩扉、夜月、烟树、岩扉、松径（月照）松径（月照） 黄昏江景图 月夜山景图 江边有人来人往的喧嚣；江边有人来人往的喧嚣； 江边有小贩的叫卖；江边有小贩的叫卖； 江边有送别告辞声；江边有送别告辞声； 江边有红尘的离愁别恨；江边有红尘的离愁别恨； 江边有江边有 黄昏江景图黄昏江景图山中有悠然的钟声；山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有烟云缭绕的树木；山中有简陋的石门；山中有简陋的石门；山中有松林间的小路；山中有松林间的小路；山中有远离红尘的隐士山中有远离

5、红尘的隐士 月夜山景图月夜山景图山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧 此二句，在此二句，在山寺僻静山寺僻静与与渡口喧闹渡口喧闹的的对比对比中，使人联想起诗人中，使人联想起诗人潇洒超脱潇洒超脱的情怀。的情怀。钟声钟声悠然人声人声嘈杂对比对比佛门清静佛门清静 尘世喧嚣尘世喧嚣人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门 世俗的喧嚣世俗的喧嚣 世人回村世人回村 钟声的悠然钟声的悠然 我归鹿门我归鹿门（同是乘舟，两个方向，归宿不同，心境不同）（同是乘舟，两个方向，归宿不同，心境不同）归心似箭归心似箭潇洒超脱潇洒超脱 这里运用了什么写法，表达了作者什这里运用了什么

6、写法，表达了作者什么样的情感？么样的情感？表露表露诗人的对隐逸生活的向往以及怡然诗人的对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情自得的心情。缘景明情缘景明情呈现诗中所绘之景呈现诗中所绘之景分析特点分析特点描摹形象描摹形象 推求感情推求感情现景现景析景析景摹形摹形溯情溯情画面二烟树烟树 树影朦胧树影朦胧 夜月夜月 皎洁清冷皎洁清冷岩扉岩扉 幽深僻静幽深僻静松径松径 清幽寂寥清幽寂寥静景静景寂静寂静 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去诗人形象诗人形象神情神情情感情感欣喜、沉醉、迷恋欣喜、沉醉、迷恋（忽）（忽） （幽人）

7、（幽人） 下面请同学们边读边思考： 诗中所写 “夜归”的“归”途实际上是在写什么？ 诗中所写：诗中所写：从从日落黄昏日落黄昏到到月悬夜空月悬夜空从从汉江舟行汉江舟行到到鹿门山途鹿门山途 实质上是：实质上是：从从尘杂世俗尘杂世俗到到寂寥寂寥隐逸隐逸的道路。的道路。 把握诗歌的意境把握诗歌的意境 诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉思喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉思一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀绘了一幅朦胧的山

8、树在皎洁的月光照耀下，显得格外美妙。而岩穴的山门和松下，显得格外美妙。而岩穴的山门和松间的小路也显得格外寂寥的静态景象，间的小路也显得格外寂寥的静态景象，诗人陶醉了。诗人陶醉了。整首诗表达了诗人整首诗表达了诗人的情感。的情感。营造出的意境。营造出的意境。 摒弃世俗生活而安于孤独隐逸摒弃世俗生活而安于孤独隐逸幽美恬淡幽美恬淡比较阅读比较阅读清川带长薄，车马去闲闲。清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。迢递嵩高下，归来且闭关。王维王维 (701 761) ，字摩诘，人称，字摩诘，人称“诗佛诗佛

9、”,太原祁太原祁 ( 今山西祁县今山西祁县 ) 人。人。 王维是盛唐王维是盛唐山水田园诗派山水田园诗派代表诗人之一。代表诗人之一。 与孟浩然齐名，世称与孟浩然齐名，世称“王孟王孟”。 他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，法、绘画，尤以绘画见长，被推为尤以绘画见长，被推为“南宗南宗”山水画之祖。山水画之祖。苏轼苏轼也曾说：也曾说：“味摩诘之味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 官至尚书右丞，故世称官至尚书右丞，故世称王右丞王右丞。 有有王右丞集王右丞集。 读读 懂懂 诗诗 歌歌 清澈溪流两岸林木枝

10、茂叶繁，清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。决心归隐谢绝来客把门闭关。清川带长薄，车马去闲闲清川带长薄，车马去闲闲 车马车马“闲闲闲闲”从容的心情从容的心情河水长流、草木繁生河水长流、草木繁生 平和清静之景。平和清静之景。 流水如有意，暮禽相与还流水如有意，暮禽相与还 “

11、流水流水”、“暮禽暮禽”都被都被拟人化拟人化了，仿佛它们也有人了，仿佛它们也有人的感情：怕诗人路上孤单，与诗人结伴同归。体现诗人的感情：怕诗人路上孤单，与诗人结伴同归。体现诗人归山开始时归山开始时悠然自得悠然自得的心情。的心情。流水流水好像懂得好像懂得“我我”的心意，缓缓地流淌着，陪的心意，缓缓地流淌着，陪“我我”前行；前行；黄昏中的鸟儿黄昏中的鸟儿飞回草木茂盛的沼泽，飞回草木茂盛的沼泽，伴伴“我我”一道回家栖息一道回家栖息有流水和鸟儿的陪伴，诗人悠然自得。但归途漫漫，仍不免有流水和鸟儿的陪伴，诗人悠然自得。但归途漫漫，仍不免孤单。渐渐地，他的心绪开始低沉，这时的他看到：孤单。渐渐地，他的心绪

12、开始低沉，这时的他看到：荒城临古渡，落日满秋山荒城临古渡，落日满秋山 荒城、古渡、落日、秋山荒城、古渡、落日、秋山归途中会遇到很多东西，诗人独独选择了这些。一切归途中会遇到很多东西，诗人独独选择了这些。一切景语皆情语，当归隐之地嵩山渐渐就在眼前，诗人心景语皆情语，当归隐之地嵩山渐渐就在眼前，诗人心中开始生出一股抑制不住的悲凉。中开始生出一股抑制不住的悲凉。充满凄凉色彩的景物充满凄凉色彩的景物 知知 人人 论论 世世 虽然决意归隐，但终究是失望虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。回顾王维前三而归，失落而归。回顾王维前三十多年的经历，并不得意。虽少十多年的经历，并不得意。虽少年得志，却屡经曲

13、折；人近中年年得志，却屡经曲折；人近中年，却青春赋闲。曾经的豪情壮志，却青春赋闲。曾经的豪情壮志，如今的黯然收场，怎么不叫人，如今的黯然收场，怎么不叫人心生悲凉？心生悲凉？迢递嵩高下，归来且闭关迢递嵩高下，归来且闭关 归山过程的归山过程的终结终结，点出题目中的，点出题目中的“归归”字。字。 “闭关闭关”，不仅指关门的动作，且含有，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客闭门谢客之之意。表示要意。表示要与世隔绝，不再过问社会人事。与世隔绝，不再过问社会人事。 感情趋向感情趋向冲淡平和冲淡平和 事实上，王维隐居嵩山的时间并不长。次年，他即在张九龄的事实上，王维隐居嵩山的时间并不长。次年，他即在张九龄的荐举下出任右拾遗，结束了这次短暂的隐居生活。荐举下出任右拾遗，结束了这次短暂的隐居生活。 比较孟浩然比较孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌 与王维与王维归嵩山作归嵩山作异同。异同。 都写归隐途中的景色和心境。都写归隐途中的景色和心境。 人与自然在精神上高度契合，景人与自然在精神上高度契合，景 物和感受诗意地结合在一起，全诗是物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。浑融完整的整体，恬