天水一中2015级2016——2017学年第一学期第一学段考试

1、天水一中2015级20162017学年度第一学期第一学段考试历史试题（理科）（满分：100 时间：60分钟）、选择题（每题 2分共35道小题，共计70分）1 礼记曲礼云：“大礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”又云：“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。”这表明“礼”的核心作用是（）A. 明辨血缘亲疏关系B.规范社会秩序C.区分尊卑等级关系D.维系统治秩序2. 以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（）A.仁者爱人，民贵君轻B.万物虚无，祸福相倚C.兼爱非攻，节用尚俭D.以法为教，今必胜昔3. 春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道

2、家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（）A.君子、侠客、隐士、英雄C.君子、侠客、英雄、隐士B .英雄、侠客、隐士、君子D .英雄、隐士、侠客、君子4.明太祖朱元璋对孟子特别反感,认为孟子有些话“非臣子所言”“使此老在今,宁得免乎?这主要是针对孟子所主张的 （）A.仁政学说民为贵，社稷次之，君为轻”C.性善论“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”5.“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言论出自A.论语B. 道德经 C.孟子D.韩非子6. 阿南看到一则连环画，内容如

3、下：漫画中老爷爷的言论最接近下列哪一位学者的思想（）A.孟子B .荀子 C .庄子 D .韩非子7. 汉书董仲舒传记载：“臣谨案春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏 也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”这一主张有利于（）A、对君主构成一定的心理或道德压力B 、“君权神授”，强化君主专制C、有效地约束君主专制权力D、“春秋大一统”，加强中央集权8. 老人们时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣。遇事要冷静，做到以静制动。”显然老人们继承了中国传统文化中的（）A.儒家思想B道家思想C墨家思想D法家思

4、想9. 汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（）A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B .从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D 统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突10. 西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，汉书中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响（）A. “天人感应”学说B“罢黜百家，独尊儒术”的主张C. “大一统”的主张D“三纲五常”学说11. 汉武帝采取的哪些措施，对于促使

5、儒家思想居于正统地位起了直接作用举贤良对策重用文学儒者 兴办太学，讲授儒家经典设立地方学校，广泛传播儒学（）A.B.C.D.12. 朱熹的父亲朱松曾请人算命，卜者说：“富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。”这个传说有可能是后人附会的，但有人说把朱熹比喻成“孔夫子”是有一定道理的，这是因为（）A.朱熹是教育家，也被奉为“圣人”B 朱熹的为人处世、思想品德类似于孔子C.朱熹继承并发展了儒家学说D由于朱熹的努力，儒学成为封建社会的主流思想13. 在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成一时代之学术”的是 （）A.汉代学者B唐代学者C宋代学者D明清学者14. 位于江

6、西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应是（）A.穷理的方法问题 B .理是否存在的问题C .理气的关系问题 D .理的基本内涵问题15. 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！ ”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是（）A.万物皆只有一个理 B 有理而后有气 C 宇宙便是吾心 D 父子君臣，天下之定理16. 明朝天顺年间，山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆，在重视贞节的当时是违背道德规范的，因此被人检举了，一直告到了京城。就这么一件小事，就引

7、得明英宗亲自干预，下令将11刘翀逮捕来京城，下狱审讯，最后将刘翀削职为民。这里的“道德规范”应是A.民族气节B .宋明理学克己复礼依法治国17宋史中出现了一批下列人物名字一一王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响（）A.佛学.法学道学.理学18. 中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是（）A.宗法

8、制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行19. 儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢 黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”； 当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（）A.统治者个人喜好B当时的经济状况C.文人学者的喜好D现实政治的需要20. 某同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是（）A. “天不生仲尼，万古为彻夜”B.儒家经典是“万世之至论”C

9、. “仲尼之道，广大悠久，与天地并”D.“圣人之道无异于百姓日用”21. 黄宗羲“天下为 主，君为客”的思想继承了先秦儒家民本思想孟子“民贵君轻”的思想董仲舒“三纲五常”的思想王阳明“心外无物”的思想（）A.B .C .D.22. 顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思 想的深远影响在于（）A.动摇了宋明理学的统治地位B.激发了中华民族的社会责任感C.促进了资本主义萌芽的发展D.推动了民主革命思想的形成23. 明代小说西游记中的孙悟空，向往“天不收、地不管、自由自在”的生活，对强加于他头 上的紧箍咒儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它

10、反映出明代出现A.追求个性自由，反对纲常礼教的思想B注重气节，自我节制，奋发立志的思想C.追求民主自由，反对君主专制的思想D追求金钱，海外冒险的拜金主义思想24. 明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们反对君主专制独裁， 主张“人民为主”主张“工商皆本”，强调经世致用主张推翻帝制,建立人民主权的国家对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系（）A.B.C. D.25. 17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是（）A.宋明理学的深化和发展B.资产阶级民主思想的兴起C.对儒家思想的全面否定和批判D.儒家思想在新的历史条件下的发展26.

11、 江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是（）A. “我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B. “明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C. “天子受命于天，天下受命于天子”D. “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”27. 下列有关明清之际进步思想的叙述，不正确的是（）A.要求严格遵守儒家经典确定的社会秩序B .倡导言论自由，建立监督机构C.在当时对君主专制制度造成强烈冲击D .对近代资产阶级民主思想的传播起到了推动作用28. 中国古代有两

12、个思想文化非常活跃的时期，它们是（）A.春秋战国时期和秦汉时期B.秦汉时期和隋唐时期C.隋唐时期和明末清初时期D.春秋战国时期和明末清初时期29. 智者学派是公元前 5世纪出现在希腊的一个新的思想流派，下列表述正确的是（）A、其代表人物泰勒斯被誉为西方“哲学之父”B 、他们主张知识即美德C、他们反对迷信，强调人的决定作用D、他们创立了逻辑学30. 古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的（）A.民主思想B.无神论思想C.科学思想D. 人文主义思想31. 文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是

13、（）A.求知是人类的本性B.心灵美比形体美更珍贵C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神.健康和聪明是人生的两大幸福32. 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想 巨人，两者思想的不同之处是（）A.重视道德的意义B. 肯定人的价值33. 人文主义在文艺复兴运动中最主要的历史作用是A.打击了欧洲封建教会BC.促进了人们的思想解放D34. 表明人类第一次意识到自己是所属社会的审判者,C.强调知识的作用D.推崇君主权威（）.抨击了圭寸建道德推动了欧洲资本主义的发展人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应该属于（）

14、A.水是万物的本原B.感觉即知识C.人是万物的尺度D.知识即美德35十日谈 中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。 青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：她们全都是祸水，叫绿鹅。他嘱咐儿子别去看她 们。儿子却说：爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”薄伽丘用这则故事想要说明：（）A.人的自然天性是无法阻挡的B.人生的目的就是追求幸福C.将女人比作祸水很愚蠢D.青年人从来不盲从盲信二、非选择题（本大题共30分）36.材料一 天行健，君子以自强不息。乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利 利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，

15、旁通情也。时乘六龙， 以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见其行也。潜之为言也，隐而未见， 行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。地势坤，君子 以厚德载物。君子顺德，集小以高达。周易大传（1）根据材料一，结合春秋战国时期社会转型的相关史实说明材料体现的时代精神。（8分）材料二 汉武帝即位后，他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王 朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固 大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从 而确立了在中国传统文

16、化中的主流地位。（2）根据材料二，回答儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化？ “罢黜百家，独尊儒术”有 何意义？ （8分）材料三 朱熹玉山讲义载：盖闻古之学者为己，今之学者为人，故圣贤教人为学，非是使人缀缉 言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、 治国，可以平治天下，方是正当学问。 张载在西铭中提到：乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混 然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。(3) 根据材料三，概括宋代朱熹、张载思想的主要特点。(9 分)材料四 清代末年屡次对外战争失利， 中国人民遭遇了严重的民族危机。 民族处在危

17、急存亡的严重时 刻，传统文化更处在动摇之中。经过辛亥革命到“五四”运动，人们发出了“新文化”的号召。于 是儒学、经学、理学三位一体居于主导地位的传统文化基本结束了，中西文化的异同优劣成为人们 热烈讨论的主要论题。新的文化传统虽然没有建立起来，但已开始酝酿了。张岱年中国传统文化的形成演变及其发展规律(4) 根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对传统文化发展的认识。 (5 分 )天水一中2015级2016 2017学年度第一学期第一阶段考试（理科）历史试题参考答案.选择题123456789101112131415DAABDAABBACCCAC16171819202122232425262728293

18、0BDDDDDBAADCADCD3132333435CDCCA二.材料解析题36.【解析】（1）材料信息“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”可知这是哪个时代的精神所在，联系所学，春秋战国时期各国变法图强，士阶层著书立说，积极人世，体现 了自强不息的奋斗精神。不同阶层、派别的代表人物对社会发展提山不同见解，相互辩驳、融合， 出现了百家争鸣的局面，体现了厚德载物的宽容精神。（2）材料中朱熹强调“须是格物、致知、诚意、正心、修身，齐家、治国，可以平治天下，方是正当 学问”，张载在西铭中提到：乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体； 天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。由此可知二人注重通过研究获取真知；重视道德修 养，自我节制，发奋立志；强调人的社会责任感和历史使命；关注人与人、人与自然的和谐相处。（3）根据材料“民族处在危急存亡的严重时刻，传统文化更处在动摇之中。人们发出了 “新文化”的号召。于是儒学、经学、理学三位一体居于主导地位的传统文化基本结束了，中西文化的异同优劣成为人们热烈讨论的主要论题。新的文化传统虽然没有建立起来，但已开始酝酿了。”可知传统文化随时代发展呈现出不同的特征；民族精神贯穿于传统文化发展过程的始终，联系所学，我们一直 强调取其精华，去其糟粕，批判继承。【答案】 说明：春秋战国时期各国变法图强，士阶