最新人教版八年级下册“课外古诗词”赏析

1、人教版八年级下册“课外古诗词背诵”赏析1 赠从弟（其二） 魏晋刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。 【诗文注释】 刘桢有赠从弟诗三首，都用比兴。 从弟：堂弟。 亭亭：高貌。 瑟瑟：风声。 罹：遭受。 凝寒：严寒。【译文】高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。 风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！ 任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。 难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！ 【关于作者】 刘桢(?-217)，字公干。他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应扬并称“建安七子”。他在当时甚有诗名

2、，曹丕即称其“五言诗之善者，妙绝时人”。他性格豪迈，狂放不羁。【文章品析赠从弟三首诗分别用苹藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照。其中第二首最佳，写得豪迈凌厉，面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生。正如他自己所说，风霜逼迫愈严，愈能体现松柏坚贞挺拔的本性。这种精神和气骨造就了刘桢诗歌俊逸而奇丽的风格。 【文章特色文章特色】 这是一首咏物诗。这是一首咏物诗。 【名句品析名句品析】 1 1、风声一何盛，松枝一何劲。风声一何盛，松枝一何劲。 这两句继承了孔子的这两句继承了孔子的“岁寒然后知松柏之岁寒然后知松柏之后调也后调也”的这种思想，勉励他的弟弟要学习松的这种思想，勉

3、励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。 2 2、岂不罹凝寒，松柏有本性。岂不罹凝寒，松柏有本性。 中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。格追求。 2 送杜少府之任蜀州 唐王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿

4、女共沾巾。 【注解注解】 少府：官名。之：到，往。少府：官名。之：到，往。蜀州蜀州：现在四川崇州：现在四川崇州。 城阙：城阙：长安长安。 辅：护卫。辅：护卫。 三秦：三秦：泛指秦岭以北、函谷关以泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。项羽灭秦后，曾把关中地分为雍、塞、翟三个王国西的广大地区。项羽灭秦后，曾把关中地分为雍、塞、翟三个王国，史称三秦。，史称三秦。 五津：五津：四川岷江古有白华津、万里津、江首津、四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口，合称五津。此则泛指四川。涉头津、江南津五个著名渡口，合称五津。此则泛指四川。 宦游宦游：出外做官。：出外做官。 海内：全国各地。海

5、内：全国各地。古人认为陆地的四周都为大古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内。海所包围，所以称天下为四海之内。 比邻：近邻。比邻：近邻。 无为：无无为：无须，不必。须，不必。 歧路：告别的地方。歧路：告别的地方。 沾巾：挥泪告别。沾巾：挥泪告别。 【导读导读】 一位朋友要远去四川做官，诗一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠。全诗先收后放，先说同是人作此诗相赠。全诗先收后放，先说同是宦游之人，同有惜别之意，然后陡然一转宦游之人，同有惜别之意，然后陡然一转，说哪里没有朋友呢，男儿分别，何必哭，说哪里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼做女儿态呢？气势豪迈，意境开阔哭啼啼做女儿态呢？

6、气势豪迈，意境开阔，尤其是，尤其是“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”更更成为千古名句。这首诗应当说是送别诗的成为千古名句。这首诗应当说是送别诗的精品。精品。 【翻译翻译】 三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。，却是一片风烟迷茫。 离别时，不由得生出无限的感慨，你我都离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。是远离故土，在仕途上奔走的游子。 人世间只要是志同道合的朋友，即使远在人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。天涯，也似在身边。 不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一不要在分手时徘徊

7、忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。样，任泪水打湿衣裳。 品味名句品味名句 海内存海内存 知己，天涯若比邻知己，天涯若比邻 。 这豪迈宏放的诗句，这豪迈宏放的诗句，赞颂了人间赞颂了人间坚不可摧的友谊。坚不可摧的友谊。知音者心心相印，知音者心心相印，息息相通，即息息相通，即 使千山万水难以遮拦。使千山万水难以遮拦。这富有哲理意味的诗句，闪烁这富有哲理意味的诗句，闪烁 着永不着永不磨灭的理性的光辉，使诗人与挚友的磨灭的理性的光辉，使诗人与挚友的情感得到情感得到 升华，引起世人的共鸣。古升华，引起世人的共鸣。古往今来，不知抚慰了多少离人，激励往今来，不知抚慰了多少离人，激励过多少志士。过多少志士

8、。 3 登幽州台歌 【唐】陈子昂前不见古人，前不见古人，后不见来者。后不见来者。念天地之悠悠，念天地之悠悠，独怆然而涕下。独怆然而涕下。【译文】【译文】 前不见圣贤之君，后不见贤明之主。前不见圣贤之君，后不见贤明之主。 想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。眼泪。【注释注释】 11此诗写于万岁通天元年（此诗写于万岁通天元年（696696）。契丹反叛，）。契丹反叛，武则天命建安王武则天命建安王武攸宜武攸宜率军讨伐，陈子昂随军参率军讨伐，陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵，不晓军事，使前军陷没，谋。武攸宜出身亲贵，不晓军事，使前军陷没，陈子昂进献奇计，却未被采纳

9、。他不忍见危不救陈子昂进献奇计，却未被采纳。他不忍见危不救，几天后再次进谏，结果激怒了武攸宜，被贬为，几天后再次进谏，结果激怒了武攸宜，被贬为军曹。他满怀悲愤地登上蓟军曹。他满怀悲愤地登上蓟j北楼，写下了这首北楼，写下了这首震惊千古的震惊千古的登幽州台歌登幽州台歌。幽州台：即蓟北楼。幽州台：即蓟北楼，又称燕台、黄金台，故址在今北京市西南。相，又称燕台、黄金台，故址在今北京市西南。相传战国时传战国时燕昭王燕昭王为雪国耻，采纳郭隗为雪国耻，采纳郭隗kuku建议，在建议，在燕都蓟城筑高台，置黄金于其上，招揽天下贤才燕都蓟城筑高台，置黄金于其上，招揽天下贤才，终于得到乐毅等人，致使国家臻于富强。，终于

10、得到乐毅等人，致使国家臻于富强。 22陈子昂（陈子昂（661-702661-702），初唐著名诗），初唐著名诗人，字伯玉，诗风质朴浑厚，受到杜人，字伯玉，诗风质朴浑厚，受到杜甫、韩愈、元好问等后代诗人的高度甫、韩愈、元好问等后代诗人的高度评价。评价。 33古人：这里指古代能够礼贤下士的古人：这里指古代能够礼贤下士的明君。后面的明君。后面的“来者来者”有类似意义。有类似意义。 44念：思念，想。念：思念，想。 悠悠：这里指遥悠悠：这里指遥远。远。 怆怆chungchung然：伤悲的样子。然：伤悲的样子。 涕：眼泪。涕：眼泪。 【导读导读】 陈子昂素以安邦经国之才自负，仕途失意陈子昂素以安邦经国之

11、才自负，仕途失意时往往有抒怀感遇之作，三十八首时往往有抒怀感遇之作，三十八首感遇感遇和和这首这首登幽州台歌登幽州台歌都是广为传诵的作品。都是广为传诵的作品。 登幽州台歌登幽州台歌是作者的代表作，也是唐诗中是作者的代表作，也是唐诗中千古传诵的名篇。短短小诗，千古传诵的名篇。短短小诗，深刻表现了作者深刻表现了作者因生不逢时、怀才不遇而产生的孤寂与悲哀因生不逢时、怀才不遇而产生的孤寂与悲哀。品味名句品味名句 前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。 这里的古人是指古代那些能够礼这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主贤下士的贤明君主 。但是，象燕昭王。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可

12、见，后来的那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时。不逢时。 “前贤前贤”已远，已远，“后贤后贤”未未来，其生不逢来，其生不逢 时、怀才不遇的愁怅跃时、怀才不遇的愁怅跃然纸上！然纸上！ 品味名句品味名句 念天地之悠悠，独怆然而涕下。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 一个一个“念念”字，表现了诗人包括字，表现了诗人包括宇宙古今、宽广无垠宇宙古今、宽广无垠 的精神境界；一的精神境界；一个个“独独”字，又渲染了诗人心中不可字，又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。登台远眺，只名状的孤独悲凉之感。登台远眺，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤见

13、茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。4 终南别业 唐王维中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 【赏析赏析】此诗意在写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安此诗意在写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。首联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。之情。首联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。颔联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。颈联写心境闲颔联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。颈联写心境闲适，随意而行，自由自在。尾联进一步写出悠闲自得的适，随意而行，自由自在。尾联进一步写出悠闲自得的心情。

14、心情。“偶然偶然”遇遇“林叟林叟”，便，便“谈笑谈笑”“”“无还期无还期”了了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。 品味名句品味名句 兴来每独往，胜事空自知。兴来每独往，胜事空自知。 这一联已透露出作者的闲情逸致这一联已透露出作者的闲情逸致了。上一句了。上一句“独往独往”，写出诗人的勃，写出诗人的勃勃兴致；下一句勃兴致；下一句“自知自知”，又写出诗，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能

15、兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。自己心会其趣而已。 品味名句品味名句 行到水穷处，坐看云起时。行到水穷处，坐看云起时。 随意而行，走到哪里算哪里，竟随意而行，走到哪里算哪里，竟来到流水的尽头，看已无路可走，于来到流水的尽头，看已无路可走，于是索性坐了下来。这是心情悠闲到极是索性坐了下来。这是心情悠闲到极点的表现。云给人以悠闲的感觉，也点的表现。云给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。通过这一行、一给人以无心的印象。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白若

16、揭了。境的闲适也就明白若揭了。 译文译文 中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。定居安家在南山边陲，常游山水。 兴致来兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位老无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连者，就与他谈论山间水

17、边之事，相与留连，忘了回去的时间。，忘了回去的时间。 5 宣州 谢朓楼 饯别 校书 叔 云唐李白弃我去者，昨日之日不可留；弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 （tiotio）（）（jinjin）（）（jiojio）注释：注释：

18、 宣州：今安徽宣城县一带。谢宣州：今安徽宣城县一带。谢朓朓楼，又名谢楼，又名谢公楼，谢眺任宣城太守时所建。校书：官名，即校书郎，公楼，谢眺任宣城太守时所建。校书：官名，即校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。酣（酣（hn)高楼：畅饮于高楼。高楼：畅饮于高楼。 .蓬莱：此指东蓬莱：此指东汉时藏书之东观。汉时藏书之东观。后汉书后汉书卷二三卷二三窦融列传窦融列传附窦章附窦章传是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山传是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山。李贤注：。李贤注：言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍言东观经籍多也。蓬莱，海

19、中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也并皆在也。建安骨：建安风骨，指建安时期以曹操父子和建安骨：建安风骨，指建安时期以曹操父子和“建安七子建安七子”的诗文创作风格为代表的文学风格。建安，为的诗文创作风格为代表的文学风格。建安，为汉献帝（汉献帝（196-220）的年号。）的年号。 小谢：指谢小谢：指谢朓朓。后人将他和谢灵运并举，称为大。后人将他和谢灵运并举，称为大谢、小谢。这里用以自喻。谢、小谢。这里用以自喻。 清发：指清新秀发的诗风。发，秀发，诗文俊逸清发：指清新秀发的诗风。发，秀发，诗文俊逸。 .逸兴（逸兴（xng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴。）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴。王勃王勃滕王阁序

20、滕王阁序：遥襟甫畅，逸兴遄飞遥襟甫畅，逸兴遄飞。李白。李白送送贺宾客归越贺宾客归越：镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。 .览：通览：通揽揽，摘取的意思。是明月或是日月有争，摘取的意思。是明月或是日月有争议。议。 .称（称（chn）意：称心如意。）意：称心如意。 .朝（朝（zho）。散发：不束冠，意谓不做官。这里）。散发：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠是形容狂放不羁。古人束发戴冠,散发表示闲适自在弄扁散发表示闲适自在弄扁舟：乘小舟归隐江湖。参考舟：乘小舟归隐江湖。参考答王十二寒夜独酌有怀答王十二寒夜独酌有怀注注25。 .弄扁（弄扁（pin）舟：指

21、隐逸于江湖之中。扁舟，小）舟：指隐逸于江湖之中。扁舟，小船。船。 【作者简介作者简介】浪漫主义诗人，在我国历史上，其诗风豪放浪漫主义诗人，在我国历史上，其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，被称为色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，被称为“诗仙诗仙”，又与杜甫并称，又与杜甫并称“大李杜大李杜”。 李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作

22、有：七言古诗诗蜀道难蜀道难，行路难行路难，梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别，将将进酒进酒，梁甫吟梁甫吟等，五言古诗等，五言古诗古风古风59首；有汉首；有汉魏六朝乐府民歌风味的魏六朝乐府民歌风味的长干行长干行，子夜吴歌子夜吴歌等，七等，七言绝句言绝句望庐山瀑布望庐山瀑布，望天门山望天门山，早发白帝城早发白帝城等都成为盛唐的名篇。等都成为盛唐的名篇。 品味名句品味名句 弃我去者，昨日之日不可留；乱弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧我心者，今日之日多烦忧 。 “弃弃”字，刻划出过去岁月对诗字，刻划出过去岁月对诗人的冷酷无情；人的冷酷无情；“留留”字，又显示出字，又显示出诗人对往昔时光流连

23、不舍的矛盾心情。诗人对往昔时光流连不舍的矛盾心情。李白曾经身怀报国大志，但现实无情李白曾经身怀报国大志，但现实无情地粉碎了他的幻想。唐玄宗将他召入地粉碎了他的幻想。唐玄宗将他召入长安并非是让他长安并非是让他 施展其政治抱负，而施展其政治抱负，而只不过是将他看作御用文人而已。只不过是将他看作御用文人而已。 品味名句品味名句 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 第一句为抒情咏志的铺垫。第一句为抒情咏志的铺垫。“举举杯消愁愁更愁杯消愁愁更愁”一句是正面坦露情怀。一句是正面坦露情怀。 “举杯举杯”的目的本为的目的本为“消愁消愁”，但是酒，但是酒落愁落愁 肠肠 ，不但不能，

24、不但不能“消愁消愁”，反而激，反而激起更多的愁绪。这两句极起更多的愁绪。这两句极 富于哲理，富于哲理，表明诗人虽然不受封建礼教的约束，却表明诗人虽然不受封建礼教的约束，却还是受到清醒理智的严格制约，诗人实还是受到清醒理智的严格制约，诗人实际上还是不能摆脱现实的纷扰。际上还是不能摆脱现实的纷扰。 6 早春呈水部张十八员外 唐韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。译文：译文：京城大道上空细雨纷纷，它像乳汁般细密而滋润，京城大道上空细雨纷纷，它像乳汁般细密而滋润， 远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星

25、。远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。 这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。 【作者简介作者简介】韩愈（韩愈（768-824768-824），字退之。唐代文），字退之。唐代文学家、哲学家，当时古文运动的倡导者。河南河学家、哲学家，当时古文运动的倡导者。河南河阳阳( (今孟县今孟县) )人，祖籍昌黎、世称韩昌黎，晚年任人，祖籍昌黎、世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文文”，又称韩文，又称韩文公，倡导古文运动，其散文被列为公，倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家唐宋八大家”之首之首，与柳宗元并称，与

26、柳宗元并称“韩柳韩柳”。其诗力求新奇。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有昌黎先昌黎先生集生集。北魏贵族后裔，父仲卿，为小官僚。北魏贵族后裔，父仲卿，为小官僚。 【鉴赏鉴赏】 这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。首句点出这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。首句点出初春小雨初春小雨 ，以，以 润如酥润如酥 来形容它的细滑润泽，准确地捕来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的 好雨知时节好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声 有异曲同工之有异曲

27、同工之妙。妙。 第二句紧承首句，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景第二句紧承首句，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。远看似青象。远看似青 ，近看却无，近看却无 。三、四两句对初春景色大加赞美：三、四两句对初春景色大加赞美： 最是一年春好处最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。，绝胜烟柳满皇都。 意思是说：早春的小雨和草色是一意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。景色。诗人只运用简朴的文字诗人只运用简朴的文字 ，就常见的，就常见的 小雨小雨 和和 草色草色 ，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思，

28、描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。 7 无题 【唐】李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死春蚕到死丝方尽丝方尽，蜡炬成灰，蜡炬成灰泪始干泪始干。 晓镜晓镜但愁但愁云鬓云鬓改，夜吟应觉月光寒。改，夜吟应觉月光寒。蓬山蓬山此去无多路，此去无多路，青鸟青鸟殷勤为探看。殷勤为探看。 注释：注释： 1 1、无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表、无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用示主题的题目时，常用“无题无题”作诗的标题。作诗的标题

29、。2 2丝方尽丝方尽：丝，与：丝，与“思思”是谐音字，是谐音字，“丝方尽丝方尽”意思是除非死了，意思是除非死了，思念才会结束。思念才会结束。3 3泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。里取双关义，指相思的眼泪。 4 4晓镜：早晨梳妆照镜子晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。 5 5蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。地方。6 6青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。 译文译文

30、见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。 女方早女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青

31、鸟一样却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。赏析赏析这是诗人以这是诗人以“无题无题”为题目的许多诗歌中最有名的一为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别别亦难亦难”三字展开。三字展开。“东风东风”句点了时节，但更是对人句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照

32、。五、六句则分别描述两人因不能相海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。相思情。 相见时难相见时难别亦难别亦难，东风东风无力百花残。无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，蓬山此去无多路，青鸟青鸟殷勤为探看。殷勤为探看。 7 无题 【唐】李商隐品味名句品味名句春蚕春蚕到死到死丝丝方尽

33、方尽，蜡炬，蜡炬成灰成灰泪泪始干始干 。 “春蚕春蚕”自然承上，并用自然承上，并用“蚕吐蚕吐丝丝”、“蜡流泪蜡流泪”巧妙比喻，用巧妙比喻，用“丝丝”谐音谐音“思思”，用，用“到死到死”、“成灰成灰”与与“方尽方尽”、“始干始干”两相对照，妙句天两相对照，妙句天成，传达出刻骨铭心、生死不渝的儿女成，传达出刻骨铭心、生死不渝的儿女至情。缠绵悱恻，炽热浓郁，成为表达至情。缠绵悱恻，炽热浓郁，成为表达坚贞不渝的爱情的千古名句。坚贞不渝的爱情的千古名句。8 相见欢 李煜无言独上西楼，月如钩。无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。剪不断，理还乱，是离愁。别是

34、一般滋味在心头。别是一般滋味在心头。 【译文译文】 一个人默默无语，独自登上西楼，天边一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如钩，在这清寒的秋夜，院子里深锁着梧桐月形如钩，在这清寒的秋夜，院子里深锁着梧桐，也锁住了寂寞。心中的思绪，想要剪断，却怎，也锁住了寂寞。心中的思绪，想要剪断，却怎样也剪不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样样也剪不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。同的滋味。 【赏析赏析】 此阙此阙“相见欢相见欢” ” 是后主被掳之后所写，以一个丧国是后主被掳之后所写，以一个丧国的君主而言，内心的

35、苦楚与怅惘，时时刻刻如影随形，尤的君主而言，内心的苦楚与怅惘，时时刻刻如影随形，尤其是在萧瑟的秋夜。其是在萧瑟的秋夜。 作者开头一句，开门见山的将愁绪直接表达于作者开头一句，开门见山的将愁绪直接表达于无言独无言独上楼上楼的情绪中，手法上与诗雷同，第二句勾出月，以的情绪中，手法上与诗雷同，第二句勾出月，以月如月如钩钩的意象，传述一种孤清与不圆满的遗憾意境，紧紧的扣的意象，传述一种孤清与不圆满的遗憾意境，紧紧的扣住西楼独处的人，月如钩，人独悴；织就一幅好不凄凉的住西楼独处的人，月如钩，人独悴；织就一幅好不凄凉的景色。景色。 第三句第三句 以以寂寞寂寞描述所处的情境，用寂寞统领整个情描述所处的情境，

36、用寂寞统领整个情绪，绪，梧桐梧桐也寂寞、也寂寞、深院深院也寂寞，是寂寞锁住了秋，亦或是也寂寞，是寂寞锁住了秋，亦或是清秋锁住了寂寞，只因作者的情绪，眼中所见皆是寂寞。清秋锁住了寂寞，只因作者的情绪，眼中所见皆是寂寞。而在句法上简单的利用了梧桐孤立深院的景象，将寂寞与而在句法上简单的利用了梧桐孤立深院的景象，将寂寞与清秋紧密的扣在一起，更增添了秋的萧瑟与作者的孤独无清秋紧密的扣在一起，更增添了秋的萧瑟与作者的孤独无言。言。 品味名句品味名句 剪不断，理还乱，是离愁。剪不断，理还乱，是离愁。 剪不断，理还乱，这样的情绪想剪不断，理还乱，这样的情绪想要抛开不理，却是怎样也无法割舍，要抛开不理，却是怎

37、样也无法割舍，想要好好的梳理，却又更加的杂乱失想要好好的梳理，却又更加的杂乱失序，于手法上作者利用了对峙的情绪，序，于手法上作者利用了对峙的情绪，表达心中的冲突起伏，在词的架构上表达心中的冲突起伏，在词的架构上激起了波潮，也让整个情绪高涨。让激起了波潮，也让整个情绪高涨。让读者随诗人心情起舞。读者随诗人心情起舞。品味名句品味名句 别是一般滋味在心头。别是一般滋味在心头。 这样恼人的情绪是因为离愁的发这样恼人的情绪是因为离愁的发酵，作弄着诗人，如今却更有不同的酵，作弄着诗人，如今却更有不同的感受在心里头酝酿着。作者在最后调感受在心里头酝酿着。作者在最后调侃自己，利用淡淡的口吻，轻轻道出侃自己，利

38、用淡淡的口吻，轻轻道出一切只因为离愁而起，不过在这淡淡一切只因为离愁而起，不过在这淡淡的背后，却隐藏着作者极深的哀痛。的背后，却隐藏着作者极深的哀痛。9 登飞来峰 宋王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译文飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。 不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。注释注释（1 1）飞来山：即浙江绍兴城外的宝林山。古代传说此山）飞来山：即浙江绍兴城外的宝林山。古代传说此山自琅琊郡东武县飞来，故名。（自琅琊郡东武县飞来，故名。（2 2）千寻：极言塔高。古）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。（以八尺为

39、一寻，形容高耸。（3 3）不畏：反用李白）不畏：反用李白登金登金陵凤凰台陵凤凰台“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。句意。 （4 4）浮云：暗喻奸佞的小人。（）浮云：暗喻奸佞的小人。（5 5）眼：视线。（）眼：视线。（6 6）缘）缘 ：因为。：因为。 （7 7）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。的最高决策层。 作者简介作者简介 王安石（王安石（1021102110861086），字介甫，晚号半山，封荆），字介甫，晚号半山，封荆国公，世人又称王荆公。北宋杰出的政治家、思想家、国公，世人又称王荆公。北宋杰出的政治家

40、、思想家、文学家、改革家文学家、改革家，“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。他出生在一个他出生在一个小官吏家庭。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较小官吏家庭。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。好的教育。10421042年登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判年登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。地方官吏。10671067年神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召年神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。为翰林学士。10691069年提为参知政事，从熙宁三年起，推年提为参知政事，从熙宁三年起

41、，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁钟山，赠行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁钟山，赠太傅，谥号太傅，谥号“文文”，又称王文公。，又称王文公。其政治变法对北宋后其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家中国十一世纪伟大的改革家”。 今存今存王临川集王临川集、临川集拾遗临川集拾遗、临川先生临川先生歌曲歌曲等。等。 作品鉴赏作品鉴赏 登飞来峰登飞来峰为王安石为王安石30岁时所作。岁时所作。1050年（皇年（皇祐祐二二年）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途

42、经年）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下该诗。这首诗是他初涉宦海之作。那时年少气杭州，写下该诗。这首诗是他初涉宦海之作。那时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。看作万言书的先声，实行新法的前奏。 这首诗的第一句，诗人用这首诗的第一句，诗人用“千寻千寻”这一夸张的词语，这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉

43、煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏不畏”二字二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。眼前的利益，应该放眼大局和长远。品味名句品味名句不畏浮云遮望眼，只缘身在最高不畏浮云遮