民国时期大学的风采思修ppt

1、民国时期大学的风采民国时期大学的风采蔡元培与北大前 言 1917年年1月，蔡元培就任国立北京大学校长，发布就月，蔡元培就任国立北京大学校长，发布就任北京大学校长演说。任北京大学校长演说。“大学者，研究高深学问者也。大学者，研究高深学问者也。”学学生进入大学应为求学，而非仅仅达到做官发财的目的。在研生进入大学应为求学，而非仅仅达到做官发财的目的。在研究学问之外砥砺自己的德行，提高自身的素质和修养也是大究学问之外砥砺自己的德行，提高自身的素质和修养也是大学生所必需的。而作为学校之主体的师生应该建立一种互敬学生所必需的。而作为学校之主体的师生应该建立一种互敬互爱、互相劝勉的关系。他为北京大学互爱、互

2、相劝勉的关系。他为北京大学“学术自由，兼容并学术自由，兼容并包包”精神的形成和发展奠定了良好的基础。精神的形成和发展奠定了良好的基础。学术自由，兼容并包学科改造，教书育人学校改革，教授治校教育平等，兼收女生学术自由，兼容并包 “大学者，研究高深学问者也”，“循思想自由原则、取兼容并包之义”。蔡元培把北大办成了学术自由的摇篮，百花齐放的园地。他提出自己的办学方针：兼容并包，思想自由。他聘请了像陈独秀、李大钊、刘半农、胡适、周作人、王世杰等一大批新学方面的要角；同时又保留、聘请了一批在学术上有很高造诣，但在政治上非常保守的学者，如辜鸿铭、刘师培、黄侃、钱玄同等。于是，北大校园里有保守派、有维新派亦

3、有激进派，“背后拖着长辫，心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论，同席笑谈，都同样有机会争一日之短长”。这才是真正的大学，是“囊括大典，网罗众家”的学府。学科改造，教书育人 蔡元培主张文理两科，并主张学与术分校。他将北大的工科并入北洋大学，北大除文理两科外，只保留了法科。蔡元培还帮学生建立社团。学生社团百家争鸣：傅斯年和罗家伦组织了新潮社，许德珩组织了国民社，而毛泽东在北大参加过新闻研究会。蔡元培希望培养的学者，不仅具学识，尤当有修为。1918年，蔡元培更明确地指出：“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。

4、”学校改革，教授治校 蔡元培在各种派别并存的北大实行“教授治校”，在北大最高的权力者并非校长蔡元培，最高决策机构是教授组成的评议会，重大事情都在评议会上决定。评议会的成员大多是学校里的教授，亦是由教授自己选举产生。这样，学校的教学、教务工作全都由教授会、评议会来决定，校长只起后勤保障作用，为教授们服务。教育平等，兼收女生 1920年，北京大学允许3名女生进入文科旁听，并在同年秋天正式开始招收女学生，开中国公立大学男女同校之先。 同年英国著名哲学家罗素访华，他称赞北大是教学生以自由思想的场所，并称女生在北大的地位比剑桥还要好，她们可以参加考试并获得学位，女生中那种自由发问的精神，恐怕连英国的女校

5、长见了也会不禁愕然。对后世的深远影响 他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，其72年的人生历程，先后经历了清政府时代、南京临时政府时代、北洋政府时代和国民党政府时代，始终信守爱国和民主的政治理念，致力于废除封建主义的教育制度，奠定了我国新式教育制度的基础，为我国教育、文化、科学事业的发展作出了开创性的贡献。返回清华大学前身：留美预备学校办学宗旨 培植全材，增进国力美国企图 “从知识上与精神上支配中国的领袖，使类似（义和团运动）的事件难以再生”。学制：四年中等，四年高等入学：十五至十八周岁 （考试）国文中国历史英语作文德语（或法语）作文外国历史 （上古中古近世）物理

6、 化学（无机为主）代数（初等，高等） 几何（平面，立体）大官时代 大楼时代大师时代校长民主评议制度的推行教授学识与人格的典范学生热爱真理追求自由据梁实秋在清华八年里回忆：“北京学生千余人在天安门被捕，清华的北京学生千余人在天安门被捕，清华的队伍最整齐，所以集体被捕，所占人数也队伍最整齐，所以集体被捕，所占人数也最多。最多。”罗隆基 清华学生会领袖三权分立 评议部 干事部 学生法庭 “九年清华，三赶校长” 张煜 罗忠治 金邦正叶企孙 大三在清华周刊发表学术论文中国算学史略“我国算学，如刘徽,祖冲之辈，其将卓绝千古固无可疑。而观其全局，其进步卒远逊欧西者，其故有四：1)乏系统之研究；2)传习不广;

7、 3)囿于旧习古算式难言; 4)自然科学不发达；（天体力学与微积分，电磁学与虚数）”陈岱孙 风度翩翩 治学严谨“往往在上课前十分钟 前三排已经坐满了女学生”“上课铃响，他把手表摘下放在讲台开始讲课，等到这一章节最后一句话讲完，下课铃恰好响起。如果把他的讲解完整记录下来，就是一篇完整的论文。”梅贻琦 教育思想： 寡言君子“大概也许可能是， 然而我想不见得，不过学校总以为，但是我们不敢说。”通才教育，教授治校，学术自由返回1919天津有三宝，永利（碱厂）、南开、大公报。流传于民国时期世界观决定方法论张伯苓校长带来的思想新风 美育心理思想 兼顾德、智、体 自由开放：允公允能，日新月异 教育的目的是救

8、国，即以教育来改造中国，但中心是改造她的道德，改造她的知识，改造她的体魄。 张伯苓美的教育张伯苓的美育和美育心理思想，主要表现在他的戏剧教育、音乐教育和环境教育方面。实际工作，成绩显著。曹禺先生教育全面发展的人德：德育为万事之本智：智力教育的开拓体：增强国民的体质大师云集吴大任教授诗人卞之琳吴大猷教授自由开放的思想境地 如雨后春笋的社团 让名家在讲台上吵架 得了六十分的白卷 笑言“骂得好”的校长允公允能：张伯苓校长的雅量各路英豪，人才辈出周恩来总理陈省身教授刘东生教授民国风貌并非因蓝衫黑裙中山装而优，而是因血肉砌筑的自由思想而名。返回国立西南联合大学国立西南联合大学1938-1946云南昆明云

9、南昆明世间已无真狂人世间已无真狂人刘文典刘文典 届时，在校园里月光下摆下一圈座位，他老人家坐在中间，当着一轮皓月大讲月赋，“俨如世说新语中的魏晋人物”。 “雨僧兄以为如何？” “高见甚是！高见甚是！” “保存国粹要紧！保存国粹要紧！” “你跑什么跑？我刘某人是在替庄子跑，我要死了，就没人讲庄子了！你替谁跑？” 陈寅恪值四百大洋，他值四十，朱自清值四块，沈从文最低，连四毛钱都不值。三百年来唯一人三百年来唯一人陈寅恪陈寅恪 以手边幸存的眉注本通典为基础，完成了隋唐制度渊源略论稿，涵盖了魏晋南北朝史、隋唐史、民族学、社会学、考古学、文化史、语言文字学等与中古史相关的诸多领域。 冯友兰总是跟随着陈寅恪

10、从休息室里出来，一路上边走边听，一直走到教室门口了才分开，目送陈寅恪走上讲台，自己在台下选择一个位置坐下，一丝不苟地做笔记。 “未料你们教会学校，倒还师道尤存。” “能请动陈公，是一佳构，而能得陈公这样一语评鉴，更是我从事教育五十年的最高奖赏。”跑警报 历史系教授雷海宗先生问一位善于记笔记的女学生：“我上一课最后说的是什么？”这位同学打开笔记，说：“您上次最后说：现在已经有空袭警报，我们下课。” 有一个姓马的同学最善于跑警报。他早起看天，只要是万里无云，不管有无警报，他就背了一壶水，带点吃的，夹着一卷温庭筠或李商隐的诗，向郊外走去。直到太阳偏西，估计日本飞机不会来了，才慢慢地回来。 有一个姓罗的女同学，一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房