7五综合论语》成语、俗语集释 (2)

1、论语成语、俗语集释 一提起论语，大家都会感到陌生和遥远，认为读论语的都是老学究。特别是学生，更感到论语与他们的思想格格不入。其实，不仅论语所代表的儒家文化几乎是中华文化的代名词（姑且这样说），至今还影响深远，就具体而言，它语言平易又不乏文采，篇章短小精练又具有格言体制，易读易诵。所谈内容涉及人生修养的方方面面，对于如何做人如何处事颇有启迪。这对小学生很有裨益。 怎样让论语变的亲切而不陌生，引起阅读兴趣？不妨从论语中的成语、俗语入手。当你发现我们生活中经常用的语言原来是在论语中，自然就会爱不释手、兴趣盎然地读下去。下面就举一些这方面的例子一日三省出处】论语学而：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不

2、忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【释义】每天多次的自我反 一言以蔽之【出处】论语为政：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”【释义】 用一句话来概括它。【近义成语】 总而言之【反义成语】 一言难尽切磋琢磨【出处】论语学而：“如切如磋，如啄如磨。”【古义】要像加工骨头、牛角、象牙、玉石一样，经过切磋琢磨（才能成为精美的器物）。【今义】指学习研究互相讨论，取长补短。知之为知之，不知为不知 【出处】论语为政：“子曰：由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 【古义】 知道就是知道，不知道就是不知道。温故知新出处】论语为政：“温故而知新，可以为师矣。”【古义】 温习已经学过的知识，由此就

3、能获取新的知识。【今义】 温习学过的知识，获得新的理解和体会，也指回忆过去，认识现在 不耻下问【释义】 向学识、地位不如自己的人请教不认为有失体面。【近义成语】不矜不伐 谦虚谨慎 功成不居【反义成语】好为人师 骄傲自满 居功自傲【成语典故】一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。 有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。” 闻一知十 【出处】论语公冶长：“子谓子贡曰：女与回也，孰愈？对曰：赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”【古义】形容颜回十分地聪慧，有推演事理的能力

4、。【今义】听到一点就能理解很多。形容善于类推。【成语典故】有一次，鲁国受到齐国的武力威胁。孔子的学生中有很多人想去游说齐国，想劝说他不要攻打鲁国。最后孔子只同意了子贡的请求。子贡不但去了齐国，还到了南方的吴国，越国、和北方的晋国。子贡“挑唆”起这几个大国间的混战，小小的鲁国就免去了一场浩劫。虽然子贡这么能干，但孔子还是认为他比颜回要差一些。有一天，孔子故意问子贡：“你和颜回相比，到底哪个强一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和他比呢”他闻一知十，我呢，闻一知二。”孔子点头说：“是不如他，我同意。”fi斐然成章 【出处】论语公冶长：“子在陈，曰：归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

5、【古义】形容文章富有文采，很值得看。【今义】斐（fi）：本义指五色错杂。形容有文采的样子。 章：花纹，文采。引申为文学，文章。【例】一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，。（鲁迅小说旧闻钞序言）举一反三【出处】论语述而:“子曰:不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。” 【古义】告诉他(方形的)一个角, 他能由此推知另外三个角。【今义】举一个例子能推知其它。指善于推理,能由此知彼。【近义成语】闻一知十 触类旁通【反义成语】食而不化 生搬硬套【评析】从教学方面而言，孔子反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。要求学生能够“举一反三”，在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们

6、进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。三人行,必有我师焉【出处】论语述而:“子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”【古义】三个人在一起走,其中必定有可以作为我的老师的人。【今义】一起走路的三个人中,必定有可以做我老师的人,指应该不耻下问,虚心向别人学【评析】孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。择善而从【出处】论语述而:“子

7、曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”【古义】选择其中好的跟着来学习。【今义】择取其中好的随从他,指发现别人的优点,学习这些优点。【近义成语】从善如流 从谏如流【反义成语】如蝇逐臭 如蚁附膻 时不我待【出处】论语阳货：“日月逝矣，岁不我与。” 【古义】再也没有时间了。【今义】感叹错过了好时机，追悔莫及。【近义成语】时不再来【反义成语】争分夺秒 只争朝夕（1）犯上作乱：“不好犯上，而好作乱，未之有也。”（学尔篇）释：不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。 （2）巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁！”（学尔篇）释：花言巧语，伪善的面貌这种人，“仁德”是不会多的（3） 言而有信

8、：“与朋友交，言而有信。” （学尔篇）释：同朋友交往，说话诚实守信。 （4）三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”（为政篇）释：三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握；四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁，得知天命。 5） 知之为知之：“知之为知之，不知为不知，是知也。” （为政篇）释：知道就知道，不知道就不知道，这就是聪明智慧。 （6） 是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？” （八佾篇）释：这都可以狠心做出来，什么事不可以狠心做出来呢？ （7） 既往不咎：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” （八佾篇）释：已经做了的事不便再解释了，已经完成的事不便再挽救了，已经过去的事不便再追究

9、了。 （8） 尽善尽美：“尽善矣，又尽美也。” （八佾篇）释：美极了，而且好极了。 （9） 见贤思齐：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。” （里仁篇）释：看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。 （10） 文质彬彬：“文质彬彬，然后君子。” （雍也篇）释：文采和朴实，配合适当，这才是君子。 （11） 敬而远之：“敬鬼神而远之，可谓知矣。” （雍也篇）释：严肃地对待鬼神，但并不打算接近他，可以说是聪明了。 （12） 举一反三：“举一隅不以三隅反，则不复也。” （述而篇）释：教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。 （13） 暴虎冯河：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。” （述而篇）释：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不和他共事的。 14） 三月不知肉味：“子在齐闻韶，三月不知肉味。” （述而篇）释：孔子在齐国听到韶的乐章，很长时间尝不出肉味。 （15） 乐在其中：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” （述而篇）释：吃粗粮，喝冷水，弯着胳臂做枕头，也有着乐趣。 （16） 择善而从：“多闻，择善而从。” （述而篇）释：多多地听，选择其中好的加以接受。 （17）任重道远、死而后已：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （泰伯篇）释：读书人不可以不刚