桃花源记课件 (5)

1、桃 花 源 记陶渊明 陶渊明(公元365427年)，字元亮，一说名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。 陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明集传世，主要散文有归去来兮辞桃花源记五柳先生传等。朗读，正音晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。朗读，正音shynqinmzhutioy林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨

2、然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。朗读，正音yoy见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”朗读，正音既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 jnjy词语解释并翻译原文

3、 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。沿着，顺着花繁多交杂的样子诧异靠谋生夹着溪流的两岸别的鲜艳美丽穷尽生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽,落花纷纷。继续往前走，想走到林子的尽头.点评此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图，富有诗的意境东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林， 他非常诧异。 渔人是怎样发现

4、桃花源的? (用原文回答)答：渔人是在缘溪行，忘路之远近的情况下发现桃花林 问一： 桃花源记桃花源(理想社会) 发现 鲜美 缤纷 忘逢异 穷 林 尽 水 源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光 。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。便舍船，从口入 。 初极狭，才通人 。 复行数十步，豁然开朗。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。 舍弃、放弃开通、敞亮的样子土地平旷, 屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。阡陌交通，鸡犬 相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如 外人，黄发垂髫(tio)，并怡然自乐。 渔人于是舍下了船，从洞口进去。起初,洞口很狭窄，仅容一个人

5、通过。开阔明亮平坦开阔类(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。 全喜悦、心满意足人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。 文中是怎样描写桃花源里的环境和人的生活景象的?答：桃花源的环境：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。、阡陌交通；生活：鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。问二： 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。 便要还 家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时

6、乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。从哪儿来（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的，渔人详细地作了回答。邀请都（有人)就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么个人，（就）都来打听消息。打听消息祖先妻子儿女同乡人他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个跟人世隔绝的地方，断绝了往来不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。于此，从这里问今是何世，乃不知有汉，无论 魏 晋 。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。此人一一为具言 所闻 ,皆叹惋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他

7、们，(听罢)他们都感叹起来。都余人各复延至其家，皆出酒 食。感叹、惋惜请其余的人各自又把请渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）停数日， 辞去。此中人语云： “ 不足为外人道也。” 告诉（他）说不值得渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道： “（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！” 点评此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。 桃花源人为

8、什么来到这个地方?为什么此中人语云：不足为外人道也 ?答：一、桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。 二、“此中人语云：不足为外人道也”是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。 问三： 桃花源记桃花源(理想社会) 发现 鲜美 缤纷 忘逢异 穷 进访平旷 俨然 良田美池桑竹 怡然 大惊 叹惋 既出，得其船，便扶向路 ， 处处 志之。（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。寻向所志，遂迷，不复得路。 到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。大守当即派人跟着他去，南阳刘子骥，高尚士也。闻之 ，欣然规往。未果

9、，寻病终。后遂无问津者 点评此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻找先前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。 事过之后做记号拜见，到去像这样派高兴地南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士。听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了. 答：作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。 渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻向所

10、志，却不复得路。作者这样写的目的是什么?问四： 桃花源记桃花源(理想社会) 发现 鲜美 缤纷 忘逢异 穷 进访平旷 俨然 良田美池桑竹 怡然 大惊 叹惋 再寻 处处志之 遂迷 未果 文言知识通假字便要还家 ( 要，通邀，邀请 )此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，详尽。)词类活用：复前行，欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。一词多义便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)屋舍俨然(房屋，名词)处处志之 (作标记，动词) 寻向所志 (标记、记号，名词） 寻向所志 (寻找，动词)未果，寻病终(随即、不久，副词) 复前行，欲穷其林既出，得其船（其：他的，代渔人的）（其：这、

11、那） 而两狼之并驱如故黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）武陵人捕鱼为业（为：作为）不足为外人道也（为：对，向） 此人一一为具言所闻（为：给）忘路之远近渔人甚异之南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。（的,助词）（它,代词,所看到的景象）（代词,这件事）古义，今义，古义， 此处为“不用说”“更不用说”之意；古今异义专指男子的配偶。今义，古义，是表条件关系的关联词交通：妻子：绝境:无论：为交错相通；往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；今义，与世隔绝的地方；毫无出路的境地。古义，今义，鲜美：得：不足：如此：古义，味好，香浓此处义为“看到”，用为助词不值得；不满不充分像这样；这样色

12、彩鲜艳美丽；今义，古义，今义，古义，今义，古义，今义，山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。 此人一一为（之）具言所闻。特殊句式：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）a.判断句：b.省略句：“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”开阔、敞亮的样子。“俨然”整整齐齐的样子。“怡然”高兴、满足的样子。“欣然”欣喜、乐意的样子。词句难点一个意动用法：两个借代：同义词：咸=悉=皆=并异：对感到诧异。 黄发垂髫老人小孩沿着：缘溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋 便要还家延至其家 语云不足为外人道也 乃大惊遂与外人间隔作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说课文表达了作者怎样的社会理想?对这种社会理想，你有什么看法?问五：江畔独