25短文两篇夸父逐日-怒触不周山

1、短文两篇夸父逐日共工怒触不周山点此播放教学视频 夸父逐日山海经第一课时点此播放教学视频 神话 反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”什么是神话？神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。关于山海经山海经：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，海内经4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古

2、代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。课文朗读： 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于 河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 点此播放教学视频 自主学习： 结合书下注释，翻译全文，注意下列红色词语的解释。点此播放教学视频 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 疏通文意点此播放教学视频 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 竞跑，赛跑点此播放教学视频 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮

3、于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 追赶到太阳落下的地方点此播放教学视频 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 想要点此播放教学视频 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 黄河点此播放教学视频 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北点此播放教学视频 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化

4、为邓林。 桃林点此播放教学视频 夸父与日逐走，入日；夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；渴，欲得饮，饮于河、渭；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。河、渭不足，北饮大泽。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。未至，道渴而死。还没赶到大湖，就半路渴死了。弃其杖，化为邓林。他遗弃的手杖，化成桃林。点此播放教学视频 一定注意古今意义的不同哟！河：古义-专指黄河 今义-泛指一切河流走：古义-跑 今义-步行点此播放教学视频 请同学们把本文译成现代汉语。 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，

5、就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。人物与主题 1你怎么看待夸父这一人物? 2你如何理解这则神话的主题? 点此播放教学视频 夸父不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福的英雄人物。 所以，现在人们常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民勇于探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。文章主题点此播放教学视频 一、解释加点字词1、竞跑，赛跑 2、追赶 3、想要4、即黄河、渭水 5、大湖 6、代词，他的二、翻译重点语句1、夸父与日逐走，入日。夸父与太阳

6、竞跑，一直追赶到太阳落下的地方； 2、未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 完成第一课时检测：点此播放教学视频 拓展训练激活思维 朗读余光中的诗 为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬， 何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！ 夸 父学生四人小组讨论，谈谈读后感受。 余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前

7、，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。） 点此播放教学视频 小 结课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。点此播放教学视频 共工怒触不周山淮南子第二课时点此播放教学视频 相关资料：据传说，颛顼(zhun x)是黄帝的孙子， 他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他是二人首蛇身，长着

8、满头的赤发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来

9、表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。点此播放教学视频 何谓“五帝”？ “五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼（zhun x ）是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝丘 、帝喾(k)，姓姬，为上古五帝之一。他是黄帝的曾孙 、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 五帝。 点此播放教学视频 “不周山”何意？ 不，表否定；周，周全，完整； 山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。点此播放教学视频 字词疏释： 昔（从前）者共工与颛顼争为帝，怒而触（碰，撞）不周之山，天柱折，地维绝（断 ）。天倾西北，故（所

10、以）日月星辰移焉（这里，那里）；地不满东南。故水潦（积水）尘埃归焉。 点此播放教学视频 【课文翻译】从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集 。点此播放教学视频 问题探究：1.了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？ 勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。点此播放教学视频 2、夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。（3）他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。点此播放教学视频 延伸训练： 后羿射日山海经 逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐（yy） 、凿齿、九婴、大风、封豨（x）、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴（zhu）大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。小结： 关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多