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文档简介

1、短文两篇夸父逐日共工怒触不周山点此播放教学视频 夸父逐日山海经第一课时点此播放教学视频 神话 反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解,并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。”什么是神话?神话:关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以,神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。关于山海经山海经:书名。18篇,作者不详,其中14篇是战国时期的作品,海内经4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,保存了不少远古的神话传说。对古

2、代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。课文朗读: 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于 河、渭;河渭不足,北饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 点此播放教学视频 自主学习: 结合书下注释,翻译全文,注意下列红色词语的解释。点此播放教学视频 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 疏通文意点此播放教学视频 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 竞跑,赛跑点此播放教学视频 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮

3、于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 追赶到太阳落下的地方点此播放教学视频 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 想要点此播放教学视频 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 黄河点此播放教学视频 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 大湖,传说其大纵横千里,在雁门山北点此播放教学视频 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖,化

4、为邓林。 桃林点此播放教学视频 夸父与日逐走,入日;夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;渴,欲得饮,饮于河、渭;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。河、渭不足,北饮大泽。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。未至,道渴而死。还没赶到大湖,就半路渴死了。弃其杖,化为邓林。他遗弃的手杖,化成桃林。点此播放教学视频 一定注意古今意义的不同哟!河:古义-专指黄河 今义-泛指一切河流走:古义-跑 今义-步行点此播放教学视频 请同学们把本文译成现代汉语。 夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,

5、就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。人物与主题 1你怎么看待夸父这一人物? 2你如何理解这则神话的主题? 点此播放教学视频 夸父不怕困难,勇于探索;敢于挑战大自然;热爱光明,憎恶黑暗;有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福的英雄人物。 所以,现在人们常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 通过神话,表现夸父无比的英雄气概,反映了古代人民勇于探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。文章主题点此播放教学视频 一、解释加点字词1、竞跑,赛跑 2、追赶 3、想要4、即黄河、渭水 5、大湖 6、代词,他的二、翻译重点语句1、夸父与日逐走,入日。夸父与太阳

6、竞跑,一直追赶到太阳落下的地方; 2、未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。 完成第一课时检测:点此播放教学视频 拓展训练激活思维 朗读余光中的诗 为什么要苦苦去挽救黄昏呢?那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河,那只是落日的倒影。与其穷追苍茫的暮景,埋没在紫蔼的余烬, 何不回身挥杖,迎面奔向新绽的旭阳,去探千瓣之光的蕊心?壮士的前途不在昨夜,在明晨,西奔是徒劳,奔回东方吧,既然是追不上了,就撞上! 夸 父学生四人小组讨论,谈谈读后感受。 余光中的诗引领我们换一个角度思考:所谓“追不上”,也并不表示结束,面对人生的困境与僵局,不是一味的勇往直前

7、,浪掷生命于错误的目标上,而是冷静理性地思索确认方向追逐希望,一切都将有峰回路转的突破。(转换思维的视角,便柳暗花明。这就是逆向思维。) 点此播放教学视频 小 结课文讲述了夸父的故事,表现了夸父无比的英雄气概,同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大,现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。点此播放教学视频 共工怒触不周山淮南子第二课时点此播放教学视频 相关资料:据传说,颛顼(zhun x)是黄帝的孙子, 他聪明敏慧,有智谋,他统治的地盘很大,在民众中有很高的威信。与颛顼同时,有个部落领袖,叫做共工氏。(传说他是二人首蛇身,长着

8、满头的赤发,他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜,是炎帝的后代。他对农耕很重视,尤其对水利工作更是抓紧,发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是,颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。要说这两个人比起来,力气上,共工氏要强;论机智,他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法,煽动部落民众,叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解,对鬼神之事都极为相信,不少人上了颛顼的当,共工氏不能得到民众的理解和支但他坚信自己的计划是正确的,坚决不肯妥协。为了天下人民的利益,他决心不惜牺牲自己,用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山),想把不周山的峰顶撞下来,来

9、表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。点此播放教学视频 何谓“五帝”? “五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼(zhun x )是黄帝的孙子,号高阳氏,居于帝丘 、帝喾(k),姓姬,为上古五帝之一。他是黄帝的曾孙 、尧、舜这五个部落联盟领袖,他们被古代的历史学家尊称为 五帝。 点此播放教学视频 “不周山”何意? 不,表否定;周,周全,完整; 山,高与地平面的自然隆起。不周山,就是不完整的山。这山一有名字,就不完整。共工氏怒触不周山,怒触的时候,这山就叫不周了。点此播放教学视频 字词疏释: 昔(从前)者共工与颛顼争为帝,怒而触(碰,撞)不周之山,天柱折,地维绝(断 )。天倾西北,故(所

10、以)日月星辰移焉(这里,那里);地不满东南。故水潦(积水)尘埃归焉。 点此播放教学视频 【课文翻译】从前共工与颛顼争做帝王,(共工在大战中惨败,)愤怒地撞击不周山,支撑着天的大柱子折断了,拴系着地的大绳子也断了,(结果,)天向西北方向倾斜,所以日、月、星辰都向这里移动;地向东南方向下塌,所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集 。点此播放教学视频 问题探究:1.了解文章的内容之后,在你的心目中,共工是一个怎样的人? 勇敢,坚强,敢于挑战权威,愿意牺牲自己来改造山河,具有大无畏的英雄气概。点此播放教学视频 2、夸父和共工共同的特点是什么?(1)夸父和共工都很勇敢、坚强,敢于挑战权威。(2)夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖,化为桃林,为后人止渴;共工为了广大人民的利益,兴修水利,发展农耕,不惜牺牲自己的生命。(3)他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。点此播放教学视频 延伸训练: 后羿射日山海经 逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐(yy) 、凿齿、九婴、大风、封豨(x)、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴(zhu)大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。小结: 关于共工氏和颛顼争夺帝位,怒撞不周山的传说,已经流传了两千多

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