作品选读选修课程学习评价答案

1、我之节烈观团，为什么？1我之节烈观中称中国的看客是认为中国的看客是“无主名无意识的团”，这些人是二元的，他们既是侮辱者欲损害者，同时又是被人看，在看与被看中，形成了此国民的劣根性既性。者与被损害者，他们时时处处在看，同时又时时处处的被别的力量，在不断的吞噬着一个个悲剧的生命！以看客的麻木不忍，同时又深刻看客无意识的2“节烈这两个字，从前也算是男子的美德”，本文只讲女的，为什么？用“节烈这两个字，从前也算是男子的美德”一方面是为了引出下文当时社会“表彰节烈”专指女子的怪异社会现象，另一方面也与在此文的暗合，即贞烈绝不是什么对女性的赞美，相反，赞美面对而死的女性为“贞烈”，表面是赞美这个子，实质上

2、是为男权的“贞烈”观张目。通过对国民节烈观即君权，夫权的，引出对国民性格即虚伪，的。3在，读我之节烈观先生是最有力的现实意义？请你简述。“男尊女卑”，提倡妇女的先驱。男女，对在当代而言，已是普遍现象，但是这种敢于冲破于现今社会，仍有积极意义。桎梏，的的的“立人”，,即“尊个性而张 这是权,夫权的发现。”的体现。通过对国民节烈观即君，其实是提倡尊个性张，这是对人生命的尊重，对人性的重新论“的！”的”说成是“国骂”？1你如何理解文章把“就“的”这个词从国内使用人群、使用区域等现状、与各国的比较及文化等方面给了一个国骂的定义。一方面说明这个词使用人数多，范围广，有；另一方面，把它定义为“国骂”，也带

3、有讽刺性。2“的”能流行起来，其根源是什么？试作简要分析。认为这来自于中国的等级观念，是社会长期不，许多所谓的上层人没本领，不过是靠着祖先才获得地位、和荣誉，而真正有才能的人却屈居下层，他们不满，于是只能去骂上层人的祖先。要高门大族的坚固的旧堡垒，却去瞄准他的血统，在上，真可谓奇谲的了。即“最先发明这一句妈的”是下层人对上层人不满的表现和发泄。的的人物，确要算一个天才。” 可见，“他3是严肃的，怎么会写起这样搞笑的文章，你如何理解“搞笑”？所谓嬉笑怒骂皆成文章，一句低俗的脏话，在那里，也可以读出历史、文化乃至人性。“搞笑”是指杂文的风格，用幽默讽刺笔法，达到寓的效果。而“严肃”是指鲁迅滑稽搞笑

4、的文字背后所蕴藏的深意，传达的，倡导的。这两者于先生的作品，成为作品的重要特色。未有天才之前1“泥土”的含义是什么？为什么作者要号召大家“都可以做”？泥土即天才生长的条件。在这里指新新文化的支持者。号召大家“都可以做”的原因是：（1）天才的产生需要民众的土壤；只有可以使天才生长的民众产生，长育出来，才会有天才的产生。（2）天才大半是天赋的，是可遇不可求的，但培养天才的泥土，却是大家都可以去做的，也是能够做到的。2为什么作者做泥土的条件是“然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做”？这反映了作者对于青年们的什么样的期待？根据文章倒数第二段，因为做泥土，就意味着要扩大自己的，增加自己的包容力，也意味着要有

5、奉献，做不了大事业，只能成为背景。另外，结合当时社会没有天才产生的土壤这样的背景，从无到有，更加艰辛，更有阻力。因而不是艰苦卓绝者，怕不容易做。发出倡导，希望青年们都能来做“泥土”，为天才的产生做一点贡献。从身边做起，不要怨天尤人，为中国的新文化新出来。，提供一个包容的环境，帮它从文化的桎梏中3是做横空出世的天才，还是做“楼下的一块石材，园中的一撮泥土”？你如何选择？示例：我选择做一撮泥土，一块石材。首先，横空出世的天才并不是人人可以当的，需要天赋，需要时机，需要别人的配合。而成为天才脚下的泥土，却是人人想做且都可以去做的。其次，天才光芒万丈，所以中国从来不缺少这样的光彩者。而泥土在人脚下，总

6、处于遗忘的状态，因而少有人去做。再者，先有泥土，才有天才。在渴望成为天才前，自己首先应该是一撮泥土，帮助营造一个大环境，这样之后的精益求精就顺理成章了。忽然想到（节选）如何理解“凶兽样的羊，羊样的凶兽”这句话的含义？他们是羊，同时也是凶兽；但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便现凶兽样，因而称为“凶兽样的羊，羊样的凶兽”。“至于钊，则化而为钉还不过一个小笑话”，为什么？请说一说理由。暗指有些人在人名上大做文章，做一些毫无根据、捕风捉影的联想。但这毕竟还只停留在“”上，而下文提及的事情更可见出当时有些人在人名等表面问题上的自以为是的愚昧之见。和下文因错字而闹出的笑话和事情相呼应，相

7、印证：把“”读作“李大剑”的事件；把“”叫做“”的事件。3文章说“回忆多的人们是没出息的了”，什么？作者却回忆起自己小说中阿 Q运，为有人认为回忆多的人们是没出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取。作者之所以回忆小说阿 Q，是因有人指摘阿 Q 正传中的内容远于事理。借阿 Q 的命运来讽刺执用对付手无寸铁的学生的野蛮行径，说明当时比之阿 Q 那个时代并无多大进步，用各种招数对付的学生更是种退步。读几本书1“不过是在自己的脑里给作者跑马”是当时有些人认为读死书会变成书呆子，的名言，作者对此持什么态度？为什么？读任何一种书。对此认为：这句话对于读死，腹中无书的“天才”们而书的人们来讲，确实是一

8、种提醒和告诫。但是对于那些空有言，却成为了他们不读书的绝好理由。因而对这种一概而论的观点，为读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。持意见。他认2“就的”，你是如何理解这话的意思的？是象征主义戏剧的代表作家。这句话指的是当时有些人道听途说，没有真正搞清楚什么是“象征主义”，就乱贴，只要有人说他和象征主义有些相似，大家就都认为他的作品代表象征主义了。进而就标榜他为中国的象征主义剧作家。讽刺了当时社会上一些不学无术，黑白颠倒的文艺批评家。读书杂谈，你都做了点什么？读读书法，想多翻法先生说：“在手中，不管它是什么；总要拿来翻一下，或看一遍序言，或者读几页内容。”书并不是放在橱柜中了事，更不

9、能写上自己的不管它是什么书，开卷有益。就算拥有了。书是要读的，跳读法先生说：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”读书，谁都会遇到不懂的地方，如果固执于一点，一味地死抠一字一句、钻牛角尖，那么，就会因一叶障目而不见泰山，甚至连这障目的“一叶”也弄不明白了。晋代大诗人然忘食。”说：“好读书，不求甚解；每有会意便欣选读法先生说：“倘要看文艺作品呢，则先看几种名家的选本，从中觉得作品最爱看，然后再看这一作者的专集；倘要知道得更详细，就看一两本这个人的传记，那便可以大略了解了。”背书法的背书方法与众不同，他制作了一张小巧精美的书签，上面

10、写有“读书三到，心到、眼到、口到”10 个工整小楷字。他把书签夹到书里面，每读一遍就掩盖住书签上的一个字。读了几遍后，就默诵一会儿，加强全书背下来了。略。等把书签上的 10 个小楷字盖完，也就把随便翻翻1你是如何理解作者所说的“随便翻翻”？这是向青年读者介绍过多种博览读书的方法：不专看一家之书，而博采众家之长；不只看与自已观点相同的书，也看与自已观点不同的书；不专看本专业的书，也涉猎专业以外的书；不专看本国书，多看看外国有关的书，以便得到的启发。2是中国的还是的，作者对此辨析目的是什么？作者对此辨析的目的是要告诉，读书要有自己的独立意志与怀疑。有的时候要跳出自己所在的文化立场，去听听别人的评价

11、，看看别人是怎么说的，一方面可以增长见识，另一方面以便更加客观真实的认知历史和事实，获得更全面的知识。3中国社会发展史的作者不是中国的，作者这样写的用意是什么？作者这样写的用意是说明，中国社会发展史的中译本和日译本相比，有很多错误，有删节，因而要全面了解作品的精髓，要带着审慎的态度，看看不同的译本，看看原文，比较分析后才能更好的理解作品的内涵。这正是他“随便翻翻”博览读书的方法的一现。作文秘诀1本文是作者针对什么样的情况来写的？现实意义？1933 年左右，文化界一批文人墨客置国家安危于不顾，倒劝人学篆字，做古诗，读庄子通电、，煽起一股复古逆流，配合国民党的文化围剿；报刊上也充斥了难懂的、祭文、挽联之类。在这样的情况下，写下了作文秘诀。文章深刻地讽刺了空洞无物和故作高深的文风；了这批文人不过是在施展“障眼法”来遮丑掩羞而已；提出“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”的“白描”手法！这在依然有深远的现实意义。社会2“一要这是，二要难懂”是作文的“秘诀”，你平时是否也是这么认为的？先生的反语。写文章贵在情真意切，深入浅出，通俗易懂，生动活泼。写文章的目的并不是为了让人看不懂或望而却步，而只是以文章为媒介，将自己的达给别人。、观点正确的传3你是如何理解“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已”的？请具体说一说。有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄，这