电子教案与课件：中国旅游文化课件-四2

1、第四章 制度文化 第二节 教育制度一.教育的产生 在中国古代文献中，“教育”一词最早见于孟子尽心上“得天下英才而教育之”。说文解字释“教，上所施下所效”；“育，养子史作善也”，教育就是教诲培育的意思。教育是人类文化传播的重要手段，是我国传统文化的重要组成部分。 教育是传递生产经验和生活经验的必要工具，是人类社会永恒的历史范畴。有意识和有目的是教育的本质特点。要实现社会需要，都离不开教育对人的培养。因此，教育起源于社会劳动，为传播生产劳动和生活经验的需要而产生。教育会与人类社会长期并存，永不消亡。二.官学 中央官学 （1）最高学府-太学和国子监 太学和国子监是中国封建国家的最高学府，是封建王朝培

2、养人才的主要场所。太学和国子监在办学育才、繁荣学术、发展中国古代文化科学方面，积累了许多宝贵经验，在中国和世界教育史上占有重要的地位。汉代特别重视发展官学，重点就是太学。隋文帝时期设置国子寺，炀帝时，改名国子监，是中国设立教育管理机构之始。一直延续到清代。历代太学和国子监都注重考试。但考试形式不尽相同。汉初，定岁试，后实行二岁一试。考试分口试、策试和设科射策。东汉桓帝年间，更定课试之法，每两年考一次，不限录取名额，唐代，中央官学的旬试、岁试、毕业试，宋代太学的三舍试法，明清国子监一年积满八分为合格的积分法等，都可看成是汉朝太学课试方法的继承和发展。太学、国子监强调自修自由探究学术。以后历代均不

3、同程度的继承和发扬了汉代太学这一优良传统，并培养出了许多优良之才。 国子监太学（2）专科学校 专科学校的教师、教材、教法、生徒及管理制度等都有比较完备的规定。东汉末创立的鸿都门学；南朝的史学、文学、儒学和玄学；唐宋明三代分别分别创办的书学、算学、律学、医学、画学、武学等都是属于培养某种专业人才的专科学校。（3）贵族学校 贵族学校初期可入学的只有外戚樊氏、郭氏、阴氏、马氏四姓子弟。后来门户开放。一般贵族子弟，不分姓氏皆可入学。 地方官学 中国古代地方官学自西汉景帝时问翁在蜀郡设学宫开始的。按制度规定，不同历史时期地方官学也呈现出不同的规模和特点。 两汉时期，建立了地方官学制度。东汉 时期，由于地

4、方官吏多系儒者，对于修缮学宫，提倡兴学比较重视，因而，郡国学校得以普遍建立，官学和私学交织发展，形成了“学校如林，痒序如门”的景象。 魏晋南北朝时期，由于国家处于战乱、分裂与种种矛盾之中，造成官学是或幸或废的状态。 隋唐时期，随代，由于立国较短，呈现“空有见学之名，而无私道之实”。唐代时期，地方官学达到繁盛状态，教育事业也得到空前发展。 宋辽金时期，宋代，地方官学于公元1044年开始设立，这一时期地方官学的特点是：设置了主管地方教育制度的行政长官；实行三舍制度；划拨学田，保障经费。辽金以后，也设有地方官学。 元代，地方官学制度比较完备，在路、府、洲、县四级均有相应学校，但并未普遍设立。元代官学

5、除以上学校外，还设具有民族特点的蒙古字学、医学、阴阳学。 明代，前期是中国社会地方官学兴盛的时代。 清代 ，地方官学基本沿袭明制。三.私学 私学的产生 私学产生于春秋时期，以孔子私学规模最大，影响最深。春秋战国是奴律制度向封建制度的历史转变时期，教育也随着经济政治的变更发生了剧烈的变化，由“学在官府”变为“学在四夷”原来西周的官吏到各诸侯国去谋出路，各诸侯国的私门需要士为他们服务，于是出现了“士”阶层，由于士的培养成为迫切的要求，私学便应运而生。 私学的发展 战国时期，出现了“百家争鸣”的局面 秦朝颁布“禁私学令”，否定教育的作用。 汉朝虽宣布“罢黜百家，独尊儒术”，但没有禁止私学， 汉代私学

6、在组织形式上可分为蒙学和精舍两种，前者为启蒙教育后者为专攻经学的精舍、精庐等。 魏晋南北朝时期，官学时兴时废，教育多依赖私学的维持。这一时期的私学教学内容突破了传统的儒学，私学教育意义重大。 隋唐官学繁盛，私学亦盛，遍布城乡。此时私学制度不一，程度差距悬殊。既有名士大儒，又有村野启蒙识字的私立小学。唐代佛教极盛，对宋明理学和书院的发展豆油很大的影响。四.书院 书院的产生 书院起源于唐朝，开元年间设立的丽正书 院和集贤书院，是“书院”的名称之始。 书院制度的确立 书院兴盛于宋代，两宋时期书院达到397所，几乎达到了代替官学的地步，在此时形成了“四大书院”。分别为：岳鹿书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、

7、应天书院。南宋出现了书院与理学想结合。书院教学明确提出，遂与官学区分开来。这些都标志着两宋时期书院作为一种制度化的私学成熟和发展完善起来。 书院制度的官学化 元代的书院呈现了官学化趋势，对书院采取保护提倡的政策，由于许多宋朝的遗民不愿做官，就在兴学的号召下纷纷设立书院，所以，官办的、民办的书院数量不断增加。元顺帝统治时期，为了维持统治，就打出崇尚理学的招牌，对书院热心支持。元朝的书院显著的特点就是书院官学化，致使书院教育形式僵化，逐渐失去了自由讲学的特质，最后与官学无异。 书院制度的勃兴与毁禁 明朝初期，因政府重视发展官学，提倡科举取士，是官学兴极一时书院倍受冷落，近百年不兴。明中叶，因官学空疏，科举腐化，书院由此复苏，嘉靖以后发展到极盛。明末，由于书院研究学术特质的复归，书院的政治色彩越来越深，所以书院遭到4次的禁毁。 书院特质的消失与改制 清朝初期统治者为了防止反清复明，所以对书院不予提倡，由于私学屡禁不止，清政府开始提倡兴办私学，清朝书院学习的主要内容是八股文，目的是参加科举考试，完全丧失了书院原