庄子故事两则优秀课件

1、庄子(zhung zi)故事两则雷州市松竹(sn zh)中学 陈晓豫共三十四页第一(dy)课时学习目标： 1、认识庄子(zhung zi)及庄子。 2、通译惠子相梁并分析课文内容。共三十四页 庄子(约公元的369公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物，世称“老庄”。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝(jju)。庄子思想基本上属于主观唯心主义；主张“无为而治”。庄子对后人的影响主要是庄子一书。认识(rn sh

2、i)庄子共三十四页 庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富,气势壮阔。庄子共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇,一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。庄子从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象(xngxing)、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。 鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方。”郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。” 因而他的作品被人称之为“文学(wnxu)的哲学。哲学的文学(wnxu)”。文学价值共三十四

3、页读准字音(z yn)惠子相梁鹓鶵醴泉鸱吓邪鯈鱼xing yun ch l ch h y tio 共三十四页惠子相梁共三十四页 惠 子 相 梁惠子相梁，庄子(zhung zi)往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国吓我邪？”这里做动词(dngc)，做宰相他有人告诉国都你它的叫做它从到栖息竹实，竹子所结的子甘泉，甜美的泉水 在这时它共三十四页惠 子 相 梁 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人

4、告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方(nnfng)有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道吗？鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑说：吓！现在你也想用你的梁国来吓我吧?”共三十四页1. 庄子去看望惠子，惠子心态怎样(znyng)？为什么会产生这种心态？他对庄子来梁国有何反应？说明了什么？问题(wnt)探究 害怕。 怕庄子取代他的位置。 起初的反应可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下，他马上对庄子起了疑心，进而大动干

5、戈，在城里进行大搜捕，非要把庄子拿捏在自己手里不可。 说明惠子薄情寡义，见利忘义。共三十四页 他没有躲，没有逃，没有破口大骂、当面痛斥，而是大大方方地主动来到惠子面前。面对利欲熏心、薄情寡义的惠子，给他讲了一个鹓鶵的故事，极其辛辣的讽刺了惠子醉心功名利禄，心胸狭小，让惠子自己去感悟(gnw)故事的用意。 2. 庄子(zhung zi)对此的反应呢？共三十四页3.惠子相梁这则故事(gsh)对什么样的人进行了辛辣的嘲讽？4. 你认为惠子相梁一文中表现了庄子对功名利禄的一种怎样的态度？利欲熏心(l y xn xn)，心胸狭小清高自守，淡薄功名利禄共三十四页5. 庄子讲故事的用意(yngy)是什么?

6、鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌(cij)君子的小人。庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(cij)别人的丑态。 庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。共三十四页1、情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。2 、人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。3、比喻(by)巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。4、描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。文章

7、(wnzhng)的美点共三十四页第二(d r)课时 通译(tngy)课文及分析课文内容。共三十四页庄子(zhung zi)与惠子游于濠梁共三十四页 庄子(zhung zi)与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”桥这怎么(zn me)固然本来共三十四页庄子(zhung zi)曰：“请循其本。子曰：汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”遵循(zn xn)，沿袭你如此如此已经共三十四页庄子(zhung zi)与惠子

8、游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。” 共三十四页 1. 庄子(zhung zi)坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？问题(wnt)探究 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如

9、此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？共三十四页2.指出下面两个疑问句的语气(yq)的强弱特点和表达效果。 （1） “子非鱼，安知鱼之乐？” （2） “子非我，安知我不知鱼之乐？” （1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻； （2）句是庄子针对惠子的问话(wn hu)的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。 共三十四页轻松闲适(xinsh)，趣意盎然：一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然。文章(wnzhng)

10、的美点共三十四页 比较庄子(zhung zi)与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子(zhung zi)的人生态度。 惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子(zhung zi)，却不知庄子(zhung zi)清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。共三十四页 庄子与惠子游于濠梁中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。缺乏美学意义上的欣赏与关照，对于在自由(zyu)活泼的生命中由衷地感受到愉悦的庄子自然也就缺乏理解与认同了。 庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。庄子追求“天地与我

11、并生，而万物与我为一” ，和万物平等共生，与外界契合无间，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的理想的，由此，他断定鱼儿“乐”是理所当然的事了。 共三十四页 如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有(jyu)艺术家的风貌。惠子是名家，好辩，对于事物更多是一种寻根究底的认知态度。共三十四页 庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。 庄子的秋水，宣扬了他的一贯思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败(chngbi)等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子

12、鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。 庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。共三十四页 (1)惠子相梁 (2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜 (3)非梧桐(wtng)不止 (4)子非鱼，安知鱼之乐 (5)于是鸱得腐鼠 (6)鱼出游从容 (7)是鱼之乐也 (7)是：这。解释(jish)下列句子中的加点词。(1)相：名词用作动词。做宰相。 (2)国：国都、 京城。(3)止：栖息。 (4)安：疑问代词，怎

13、么。(5)于是：在这时，与现代汉语中表意不同。 (6)从容：安闲自由；现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。 共三十四页非梧桐(wtng)不止 （ ）非练实不食（ ）非醴泉不饮（ ）固不知子矣（ ） 安知我不知鱼之乐（ ） 请循其本（ ） 或谓惠子曰（ ）今子欲以子之梁国而吓我邪（ ） 栖息(qx)竹实，竹子所结的子甘泉，甜美的泉水固然怎么遵循，沿袭有人用共三十四页用现代汉语翻译下列句子(j zi)或谓惠子曰：庄子来，欲代子相。夫鹓鶵发于南海，而飞于北海非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？鯈鱼出游从容，是鱼之乐也子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！子曰汝安知鱼乐云者，既已

14、知吾知之而问我 。我知之濠上也。共三十四页 庄子送葬(sng zng)，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼(1) ，使匠石斫之(2) 。匠石运斤成风(3) ，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(4) 。宋元君闻之(5) ，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣(6) 。自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！” 注释(1)郢：楚国的国都。郢人，是位泥水匠人。垩（）：白灰。漫：涂。 (2)匠石：人名，木匠。祈（zhu ）：砍。 (3)斤：斧。 (4)失容：失色。 (5)宋元君：宋国的国君。 (6)质，质对，对象。徐无鬼（节选(ji xun)） 1阅读下

15、面一段文字，谈淡你的理解。共三十四页 庄子送葬(sng zng)，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：替我试试看。匠石说：我以前能削，但是我的对手早已经死了!自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!” 提示：惠子死后，庄子再也找不到(b do)可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子莫能为之。共三十四页 庄子

16、钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”大夫曰：“宁生(nn shn)而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。” 楚王打算让庄子(zhung zi)做国相，派人去请他。庄子(zhung zi)却借乌龟的故事表示，他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。 共三十四页 从庄子散文的几个片断，我们一斑窥豹：第一， 想象奇幻，第二， 构思巧妙，第三， 善用寓言故事和比喻说理， 第四，语言灵动(ln dn)而有气势，文笔时有幽默、诙谐之趣，时有汪洋恣肆，浪漫主义风格 ，是

17、诸子散文中的精品。总结(zngji) 庄子在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷（jun）”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。 李白纵浪恣放的诗篇，直承庄子且不说，后如柳宗元论文，主张“参之在老以肆其端”，龚自珍病梅馆记那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周秋水篇的精神。共三十四页论语平实质朴、富含哲理；孟子笔力雄健，铿锵有力(kng qing yu l)；荀子行文气魄雄浑；老子哲思清远深邃；墨子质朴；庄子先秦诸子(zh z)散文共三十四页内容摘要庄子故事两则。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇,一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子从不干巴巴说