古代诗歌鉴赏专题边塞诗ppt实用课件

1、古代诗歌鉴赏专题Nianjiba制作一、盛唐边塞诗派 唐代边塞诗派的出现，是历史发展的产物，有其必然性。同时，它的形成经历了较长时间的酝酿，早在边塞诗派出现之前，不少文人已经创作出数量可观且远胜于前代的边塞诗，像骆宾王，陈子昂等。但唐代边塞诗派的真正形成却是在盛唐时期。 二、边塞诗代表人物 形成于开元、天宝年间的盛唐边塞诗派，其领袖和主将是高适和岑参二人。除此之外，这个时期还有许多文人也创作了数量不等的边塞诗，他们也是边塞诗派的成员，如王昌龄、卢纶、李颀等。 三、边塞诗产生原因社会原因：1、盛唐时期国力强盛，当时诗人视野广阔，精神振奋，边塞对他们很有吸引力，当时人热心从军和密切关心边塞，还有政

2、治制度和英雄人物的影响。 2、盛唐时期边塞与内地联系空前加强，各族人民交往增多，交通便利这就为从军出使，漫游塞上提供了方便，实际上也就为诗人直接和间接地吸取边塞生活养料创造了可观条件。 3、在边塞军旅中有一种类似于建安诗人的写作环境。将帅能文能武，他们延揽诗人入幕，使得诗人接触了边塞生活和战争场面，这些悲壮、雄壮的境界使诗人耳目一新，产生了写作的激情。 文学自身的原因 从骆宾王到陈子昂，初唐边塞诗大大地发展了，丰富了，虽然还未能形成独立流派，但已为盛唐边塞诗派的出现做了多方面的准备，预示着一个更加繁荣的边塞诗创作时代的到来。边塞诗的概念： 边塞诗词指唐朝开元、天宝年间开始形成的一个以反映唐、宋

3、年间边界战争生活为主要内容的诗词流派。边塞诗的意象一是与战争有关的器物，如旗、鼓、干、戈，号角、战车、辕门、烽火等；二是与战争有关的地点和人、事、物，如大漠、长城、黄沙、楼兰、阴山、瀚海、凉州、长城、受降城、玉门关，单于、吐谷浑，羌笛、胡笳、琵琶、芦管，折杨柳、落梅花、关山月等。边塞诗常用的表现手法1、借景抒情王昌龄从军行大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。2、借事言志李益塞下曲伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。 莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。 3、直抒胸臆王昌龄从军行青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。边塞诗的思想感情1、对建功立业的渴

4、望和报效祖国的激情杨炯从军行烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。李白塞下曲五月天山雪，无花只有寒，笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。李贺雁门太守行黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角色满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死 。2、抒写征士的乡愁和家中妻子的离愁别恨李益夜上受降城闻笛回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。沈佺期杂诗闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙

5、城。3、表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷。杜甫兵车行况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。杜甫兵车行君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。陈陶陇西行誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！4、反映对帝王开边的不满和惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光。杜甫兵车行边庭流血成海水，武皇开边意未已。岑参白雪歌送武判官归京北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。盛唐边塞诗构成“盛唐精神”的壮丽音节，诗风表现出来的是豪迈勇敢、一往无前！王维少年行四首孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。王翰凉州词葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫

6、笑, 古来征战几人回。 王昌龄从军行青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。注意点：不同时代的边塞诗有不同的思想感情，同一时代的边塞诗也有不同的思想感情。边塞诗最能体现国运兴衰,应对作者所处的时代有所了解。 中晚唐国势衰微，虽然诗人们也仍保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂了几许悲壮和凄怆。卢纶逢病军人行多有病住无粮，万里还乡未到乡。蓬鬓哀吟古城下，不堪秋气入金疮。李益从军北征天山雪后海风寒，横笛吹遍行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。李益夜上受降城闻笛回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。南宋沦亡半壁江山，外临强敌内政颓糜，诗坛和词苑交织着救

7、亡御侮的悲怆呼号！陆游秋夜将晓出篱门迎凉有感三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。范仲淹渔家傲燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。陆游书愤塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。尽管仍然洋溢着一股爱国热情，但更多的是报国无门的愤懑，归家无望的哀痛。与盛唐时相比不免更多一些凄厉，更多一些惆怅。 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 僻字难典 都护：当时边疆重镇都护府的长官。 燕然：本来是地名，即爱杭山， 在今蒙古共和国境内，因为东汉将军窦宪大破匈奴，曾在燕然山刻石记功， 所以后来以“勒石燕然”作为保卫祖国

8、、立功边疆的代称。 “蓬草”随风飞转，古代文学中常用它比喻漂泊在外的游子。王维用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感觉，他为自己受排挤离开朝廷感到十分忧愤。 边塞诗鉴赏训练1“蓬草”在古代诗文中一般比喻什么?诗中的“征蓬”表达了诗人什么感情? 2尾联用典故流露了向往建功立业的心情。这个典故隐含在哪两个字中? 燕然“直”和“圆”准确地描写了沙漠的景象，而且表现了作者深切的感受。 “直”字荒凉孤独中透着挺拔、坚毅，“圆”字苍茫壮阔中显现亲切温暖。 3颈联的“直”和“圆”两字历来为人称道，说说这两个字为什么用得好。 4对这首诗字句的解说，不恰当的一项是 A第一句交代此行的目的，第二句是说附属国直到居延(

9、地名)以外，点明边塞的辽阔，路途的遥远。B三、四两句，写眼前景物，并以“蓬”“雁”自比。从景物特征看，作者是秋天出塞的。 C五、六两句继续写诗人在沙漠中看到的典型景物。“长河”指黄河。 D最后两句写诗人在边疆的萧关见到了候骑(侦察兵)，得知都护正带兵在燕然前线。 B（并非秋天，而是春天。因为“归胡天”透露出大雁从南往北飞，这是春天的景物特征。） 塞下曲 王昌龄 蝉鸣空桑林， 八月萧关道。 出塞入塞寒， 处处黄芦草。 从来幽并客，皆共尘沙老。 莫学游侠儿， 矜夸紫骝好。 注：萧关：古关塞名，故址在宁夏固原县。幽并客：指幽州、并州武勇之人。 紫骝：骏马名。 边塞的艰苦。 1前四句写边塞景物，其中“

10、空”、“寒”二字有什么含义? 2“皆共尘沙老”描写怎样的生活?作者对“幽并客”是什么态度? 献身于保卫祖国的征战生活。赞扬他们的慷慨豪迈精神。 自夸 贬抑 “幽并客”和“游侠儿”。 赞扬戍边战士慷慨豪迈，保卫祖国的精神。批评那些骄矜恣纵、自夸勇武的人，他们徒有从武的外表，却只停留在向人夸耀骏马，而并没有捐躯赴难、为国牺牲的豪侠实质。 3“矜”字在这里是什么意思?作者用此词包含怎样的感情色彩? 4这首诗中作者写了两种人，分别表示“褒”与“贬”的不同态度。从诗中找出这两种人，并说说作者赞扬什么，反对什么。5对这首诗文句的解说，错误的一项是 A“八月萧关道”既点明了时令又点明了边塞的具体地点。 B“

11、出塞入塞”暗示边塞形势紧张，“处处黄芦草”显示将士戍边环境的艰苦。 C“尘沙”指边塞沙场，诗人歌颂了戍边战士长期守卫边境沙场，愿与“尘沙”共老的精神。 D七、八句劝勉戍边战士勤练战马，掌握保家卫国的杀敌本领。 D (并非“劝勉”，而是劝戒不要学“游侠儿”。) 第二课：不教胡马度阴山 边塞军旅唐边塞诗的主要特点 什么是边塞诗： 在唐代，有一批诗人（如高适、岑参、王昌龄、王维、李益等）十分擅长描写边塞征战生活，后人称他们为“边塞诗人”，形成了所谓的“边塞诗派”。边塞诗的内容：写出征士兵的乡愁和家中妻子的离恨，陈述久戍边关对家乡和亲人的怀念写塞外征战的艰苦和连年征战的残酷，对帝王黩武的不满和对将军贪

12、功启衅的怨恨，表达渴望建功立业的理想对塞外那种迥异于中原的风光及边塞风习的描写盛唐之诗风孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。（王维）醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（王翰）黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不还。（王昌龄）豪迈，勇敢，一往无前！即使是艰苦战争，也壮丽无比；即使是出征远戍，也爽朗明快；即使是壮烈牺牲，也死而无悔。中晚唐诗风可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（陈陶）碛里征人三十万，一时回首月中看。（李益） 虽然诗人们也仍保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂了多少悲壮，多少惋伤。宋代之诗风塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游）燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。（范仲淹） 尽管仍然洋溢着一股爱国热情，但

13、更多的是报国无门的愤懑，归家无望的哀痛。与盛唐时相比不免更多一些凄厉，更多一些惆怅。赏析方法1词句分析法2形象分析法附：常用词语从用品看：金鼓、旌旗、烽火、羽书、戈、矛、剑、戟、斧、钺、刀、铩、从地名和民族名看：碛、西、轮台、龟兹、夜郎；胡、羌、羯、夷、楼兰、安西、单于；从景物看：大漠、烽烟、长城、黄沙、长云、秋月、雪山、孤城、雁飞、鹰扬、箭飞、马走景物的特点：雄奇、奇丽、奇寒、辽阔、壮阔、广阔感情特点：豪迈、豪气、豪情、报国之志、杀敌豪情、昂扬精神作者简介（一）生平：两度出塞深入西北边疆促使他成为了边塞诗人，成就了他的边塞诗歌。（二）岑参诗的内容： 岑参的诗歌较为集中于边塞题材，西域的奇丽风

14、光，少数民族的奇风异俗涉入了他的笔端，拓展了边塞诗的内容。（三）岑参诗歌艺术特色：奇情壮丽，节奏多变。风格壮伟恣肆，富于浪漫气息。感情真挚自然，一气流注。尤擅于七言歌行。（四）高岑较异：同：诗的形式，以七言为主；诗的内容，注重战争，边塞当题材；诗的风格，豪迈雄壮。异：高诗多夹叙夹议，直抒胸臆；岑诗则长于描写，多寓情于景。 高诗浑朴质实，岑诗瑰丽峭拔。高诗豪迈中给人以深沉，岑诗雄壮中具有俊逸。 艺术手法的运用上，岑参的创造性要比高适突出得多，这主要体现在想象丰富，充满奇情异采，更富于艺术个性。但高适在创作思想内容的深广度要大于岑参。 66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。 伽利略 67、凡

15、是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然； 莎士比亚 70、当

16、一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。 拜 伦 75、一个有坚强心志

17、的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 居里夫

18、人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯

19、过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。 布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 泰戈尔 95、论命运如何，人生

20、来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。 周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做

21、才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及，见不善如探汤。 论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之恶。小人反是

22、。 论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7己所不欲，勿施于人。 论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。 8当仁，不让于师。 论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让