第3课明清之际儒学的发展 (3)

1、 深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告中国传统文化的主流思想指的是什么？儒家思想形成于 ，西汉武帝时期取得 地位，宋明时期发展到 新阶段。春秋战国时期正统思想理学思考：明清之际，儒家思想又有了怎样的发展？复习回顾，完成填空：明清之际的儒家思想汾阳市第五高级中学 张亭芳考点命题统计明清之际进步思想2016201720182019北京高考.16浙江4月选考.6全国卷（III）.27江苏卷.5浙江4月选考.6命题导向（1）运用新材料、创设新情境考查明清之际的儒学思想产生的社

2、会因素及儒学的自我反思。（2）运用对比的方式，结合新材料、创设新情境考查明清之际的儒学思想与西方启蒙思想的异同。考情分析： 三、明清进步思想的特点及评价（难点） 明清之际的进步思潮本节知识 二、明清进步思想概括 四大思想家 及主张 P16-18（重点） 课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 一、明清进步思想出现的背景一、明清之际进步思想背景 这些情景能让你想起什么明太祖朱元璋明末农民起义专制制度空前加强社会矛盾尖锐政局鼎革动荡情境创设一、明清之际儒家思想背景 这情景能让你想起什么明代施复的手工工场商品经济发展资本主义萌芽产生缓慢发展 宋应星天工开物大

3、型织机情境创设八股取士：明清朝选拔官吏沿用科举制度。明清规定科举考试只须在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答题，不准发挥自己的见解。答卷的文体，必须分成八个部分，称为“八股文” （每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成）。这严重束缚人们的思想，使得儒家的学说完全成为求取利禄的敲门砖。朱熹等人的学说核心“忠君”，科举完全成了维护封建专制统治的工具。这在使读书人思想僵化的同时，也把科举考试制度本身引向绝路。八股取士八股取士八股取士束缚人的思想.情境创设以下图片反映了明末清初什么样的社会状况？几何原本利玛窦以利玛窦为代表的耶稣会传教士来中国传教，同时带来了西方的器物

4、和技术，如自鸣钟、历法、测量等，徐光启和利玛窦合译了几何原本。西学东渐中，近代科技传入中国. 明清之际是我国历史上一个剧烈动荡、转型时期。 专制强化，社会矛盾尖锐，封建制度衰落。 商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展。 市民工商阶层崛起，反对封建束缚。 文化专制加强：理学日益陈腐，束缚思想； 八股取士以理学为标准，压抑摧残人性;西学东渐中，近代科技传入中国。思想家个人的社会责任感和对现实的反思批判。二、明清之际进步思想出现的原因 社会环境：政治：经济：阶级：思想：个人因素：明清之际成为继百家争鸣之后又一个思想活跃时期 这说明了什么？ 一定时期的思想文化现象，是一定时期人类社会经济政治活动的反映；

5、又指导了人们的经济政治活动，促进社会的发展。 社会存在决定社会意识二、明清之际进步思想概括（论从史出） 李 贽温陵居士(1527-1602)顾炎武亭林先生(1613-1682)黄宗羲梨洲先生(1610-1695)王夫之船山先生(1619-1692)明代晚期明末清初都参加了抗清斗争从四位思想家说起1、李贽思想二、明清之际儒家思想的概括（论从史出）材料一 穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。材料二 仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。材料三夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于

6、孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ 以上皆出自李贽焚书材料四 “有好女子便立家，何必男儿？” 卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”反对封建社会男尊女卑现象，追求平等与个性发展总结一下，李贽思想的突出特点是什么？否认绝对权威，挑战正统思想，主张个性解放、思想自由批判“存天理，灭人欲”，认为“理”应关注民生，私欲自然2、黄宗羲思想 (引自明夷待访录)二、明清之际儒家思想概括（论从史出）材料一 “其(君主)既得之(天下)也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐然则为天下之大害者，君而已矣。 ” 提出用“各得其私，各得其利”为原则的“天下之法”取代“桎梏天下人

7、之手足”的“一家之法”，以约束帝王的“人治”。材料二 “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。”“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”材料三 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”他最突出的思想主张是什么？猛烈抨击君主专制，提出限制君权的设想继承民本思想，提倡“人民为主”反对“重农抑商”，主张“工商皆本”二、明清之际进步思想概括（论从史出）3、顾炎武思想材料一 人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。材料二 易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋

8、之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！材料三 君子之为学，以明道也，以救世也。 载之空言，不如见诸行事。 愚不揣有见于此，故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。“天下兴亡，匹夫有责”反映出怎样的意识？他努力践行了自己的什么主张？反对君主专制，主张“众治”提出亡国与亡天下的区别，鼓励人民关心国家大事批判脱离实际的学风，主张经世致用二、明清之际进步思想概括（论从史出） 4、王夫之语录材料一 “尽天地之间，无不是气，既无不是理也。天下惟气而已矣，无其气则无其道。” 材料二 “盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也 。”材料三 “私欲之中，天理所寓”认为“气”是世界本原，建立起朴

9、素唯物主义思想体系强调“理在气中”，驳斥了程朱理学以理为本的观点肯定人的欲望和私利，批判“存天理，灭人欲”。“大贾富民，国之司命也”的观点反映出王夫之怎样的思想观念？ 三、明清之际儒家思想特点思考：他们的思想主张有什么共同之处吗？反传统、反教条、批驳程朱理学 ；反封建专制、反对重农抑商 批判性儒家传统的道德观、积极入世观及民本思想 继承性提出经世致用、工商皆本和民主色彩，反映商品经济发展和资本主义萌芽时代要求 发展性 明清之际儒家思想发展的特色重点突破：三、明清进步思想的评价（全面分析）明清之际的思想儒学的批判继承 1.冲击了君主专制的统治，给后期民主思想以深刻启迪；2.对传统理学的批判和反思

10、，为儒学的发展注入了新的活力，构筑具有时代特色的新儒家思想体系;3.一定程度上反映了资本主义萌芽的时代要求；4.没有提出新的社会制度，也未形成完整的思想体系，没有成为当时的主流思想，没有动摇封建统治的理论基础。4.具有反封建的民主色彩，但仍属于封建思想范畴,没有跳出传统儒学范畴，没有发展为近代民主思想，未能推动中国社会转型。知识体系春秋时期战国时期西汉时期宋明时期明清之际百家争鸣孔子创立儒家思想孟、荀继承发展儒学董仲舒创立新儒学程朱理学(程颢、程颐、朱熹 )陆王心学 (陆九渊、王阳明)李贽顾炎武黄宗羲王夫之 “异端”思想反对君主专制提倡经世致用主张工商皆本儒学创立成为显学确立正统思想地位发展到

11、理学新阶段批判继承传统儒学中国传统文化主流思想的演变但丁达芬奇莎士比亚哥白尼文艺复兴（14-17C） 同一时期的西方思想界正是风云突变，巨匠名家备出的年代。伏尔泰卢梭孟德思鸠启蒙运动（17-18C）难点突破：合作探究 黄宗羲的明夷待访录，比卢梭的民约论还要早100年光景，有人称它为“另一部人权宣言”思考：令人遗憾的是，中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象，这是为什么？ 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能

12、形成丛林。 黄仁宇万历十五年1、资本主义萌芽发展缓慢，小农经济占据主导地位，缺乏民主思想发展所需的经济基础和阶级基础。经济角度3、文化专治束缚，礼教纲常毒害，民众迷信愚昧，难以接受新思想。文化角度2、高度强化的专制集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。政治角度结论：中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象的原因 一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。 大国崛起解说词 从明末清初的思想家身上，我们能体会哪些思想和精神？自由之思想; 独立之精神;爱国之情怀课堂检测1（2016江苏单科5）明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽() A致力于儒学和佛教的融合 B认可明代妇女地位的变化 C力图冲破封建传统的束缚 D渴望得到超然物外的自由2（2016海南单科9）清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅（兼有），有才德反损我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中() A男女平等思想