部编版九年级历史（上）第2课 古代两河流域课件

1、第2课 古代两河流域导入新课 空中花园被誉为古代世界七大奇迹之一，它的故事发生在两河流域，反映的是巴比伦国的故事。 两河流域指幼发拉底河与底格里斯河的流经区域，基本位于今天伊拉克境内。两河流域位于亚非大干旱地区，自然环境并不十分优越。北部丘陵地带雨量相对较多；南部地势低洼，多沼泽，除洪水泛滥季节外，雨量一般较少，呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期融化，每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节。泛滥后肥沃的土壤，有利于农业的发展。一、古代两河流域文明新课探究1.地理位置合作探究材料一：苏美尔人的诗歌：猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。斯塔夫里

2、阿诺斯全球通史材料二：希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的黏土。HG韦尔斯世界史纲 从材料一和材料二来看，幼发拉底河与底格里斯河给当时的人们带来了什么？ 泛滥的洪水带给人们灾难，但是也带给人们可靠的收成和建筑房屋的材料。这是一个相对而言比较适合定居的地域。2.文明历程兴起： 约公元前3500年，南部出现了很多的小国。公元前2400年，实现初步统一。强盛： 公元前18世纪，古巴比伦国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立了强大的中央集权国家。衰落： 公元

3、前16世纪初，古巴比伦被外族（赫梯人）所灭。两河流域文明楔形文字3.文明成就 两河流域苏美尔人发明了楔形文字，有力推动了西亚文化的发展。两河流域文明太阴历 两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，编制了太阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。他们规定七天为一星期，每天各有一位星神“值勤”，从星期天到星期六分别是太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在计时方法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分，每分钟分为60秒。两河流域文明空中花园 相传，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取

4、悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达25米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”。二、古巴比伦王国 古巴比伦王国开始只是两河流域众多小国中的一个，汉莫拉比是古巴比伦王国第六代国王，他在为期间建立了一支强大的常备军，统一了两河流域，建立起统一的中央集权的奴隶制国家。他把两河流域带入了历史上最辉煌时期公元前18世纪，汉谟拉比统一了两河流域，建立起强大的中央集权国家，使巴比伦进入最强盛时期。汉谟拉比制定了汉谟拉比法典。古巴比伦国王汉谟拉比的贡

5、献三、汉谟拉比法典汉谟拉比法典石柱汉谟拉比法典石柱上半部 石碑上的浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。“君权神授”楔形文字刻写的法典内容材料一：法典条文刻在一个高达八英尺的石柱上石柱上端，雕有两个像：一为太阳神的像，坐于右边；一为汉谟拉比的像，立于左边；这图案所表示的为汉谟拉比王接受太阳神的法典之意，也是神统治的一种表现。世界通史材料二：法典由前言、正文和结语三部分组成，全文共282条被刻在一个2.25米高的玄武岩石柱上。该法典很多条文是用来处理自由民的内部关系的，处理的原则就是“以牙抵牙，以眼还眼”法典还规定了一些更严厉的条款：逃避兵役的人一

6、律处死；破坏桥梁的人将受到严厉处罚甚至处死；帮助奴隶逃跑或藏匿逃亡奴隶的人，都要处死正是依靠这部法典，汉谟拉比时代的巴比伦社会，成为古代东方奴隶制国家中统治最严密的国家。世界文明史合作探究 依据材料及教材内容，归纳汉谟拉比法典的主要内容，理解其历史地位。主要内容包括三部分： 一是规定严格的社会等级，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个社会等级。 二是维护发达的奴隶制度。 三是对古巴比伦商品经济涉及的租赁、雇佣、交换、借贷等关系作了规定。总之，汉谟拉比法典严格保护奴隶主阶级的利益。历史地位：它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长。第16条

7、：自由民藏匿宫廷或穆什钦努（指被征服地区的人）之逃奴于其家，而据不交出者，此家家主应处死。第226条：倘理发师未告知主人而剃去其奴隶之标识者，则此理发师应断指。第282条：倘若奴隶告其主人云：“你非吾之主人。”则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。汉谟拉比法典根据以上资料，谈谈你对汉莫拉比法典的看法。（1）汉谟拉比法典严格保护奴隶主阶级利益； （2）汉谟拉比法典是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。合作探究 汉谟拉比法典是古巴比伦文明的重要标志。它的制定与实施是古巴比伦文明中央集权和君主专制的体现，是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产。过去是热点，现

8、在也是热点课堂小结古代两河流域古代两河流域文明古巴比伦王国汉谟拉比法典地理位置文明历程文明成就内容评价1.大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀璨的文明。两河流域孕育的古代人类文明是（ ） A.古巴比伦文明 B.古印度文明C.古中国文明 D.古埃及文明2.公元前18世纪某国王就宣布“从今往后，任何一个受害者都可以走到我所立的这座公正之主石碑前，亲自读碑上内容，或者听别人念其中的条款，让我的石碑使他看清他所面临的纠纷。认清他所当得到的权利，从而获得安慰。”此国王是（ ） A.胡夫 B.汉谟拉比 C.伯里克利 D.穆罕默德3.斯塔夫里阿诺斯认为，“法典的颁布是因为人与人之间充满了不安全感，所以美索不达米亚（即两河流域）人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。”此“法典”是指（ ） A.十二铜表法 B.汉谟拉比法典 C.查士丁尼法典 D.法国民法典ABB小试牛刀4.在古巴比伦王国，一部刻在黑色石柱上的法典记载了许多关于租赁、雇佣、交换等方面内容，这说明了( ) A.奴隶制度在古巴比伦相当发达 B.商品经济在古巴比伦比较活跃 C.古巴比伦保留了一些原始时代的观念 D.古巴比伦出现了资本主义萌芽5.汉谟拉比法典第282条规定：“若奴隶忤逆主人，一经定罪，主人可以割下他的耳朵。”这表明法典( ) A.开创了民主政治的典范 B.奠定了欧洲民