《生于忧患死于安乐》2课件

1、【故事一】 有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？青蛙熟了！听说了吗？青蛙在开水里逃生青蛙在温水里死亡第1页，共47页。 版权所有【故事二】 挪威渔民出海捕沙丁鱼，如果抵港时鱼仍活着，卖价要比死鱼高出许多倍。因此，渔民们千方百计想法让鱼活着返港。但种种努力都失败了。只有一艘渔船却总能带着活鱼回到港内，收入丰厚，但原因一直未明，直到这艘船的船长死后，人们才揭开了这个谜。原来这艘船捕了沙丁鱼，在返港之

2、前，每次都要在鱼槽里放一条大鲶鱼，放鲶鱼有什么用呢？原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境陌生，自然向四处游动，到处挑起摩擦，而大量沙丁鱼发现多了一个“异己分子”，自然也会紧张起来，加速游动。这样一来，就一条条活蹦乱跳地回到了渔港。 第2页，共47页。 版权所有生于忧患死于安乐 孟子第3页，共47页。 版权所有孟子和孟子 孟子（前372前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称：孔孟，并尊其为“亚圣”。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。第4页，共47页。 版

3、权所有 孟子是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和大学、中庸、论语合为“四书”，成为此后读书人的必读书。第5页，共47页。 版权所有 孟子，名 ，字 ， 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张行“ ”，以统一天下。 轲 子舆 战国 儒 孔子 孔孟 仁政 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七 孟子和他的弟子万章 四书 孟子是一部 的书，现存 篇，是 等合著成的，南宋朱熹将孟子列为“ ”之一。 他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响

4、。第6页，共47页。 版权所有孟子名言仁者无敌。尽信书，不如无书。不以规矩，不成方圆。君子不怨天，不尤人。民为贵，社稷次之，君为轻。穷则独善其身，达则兼济天下。权，然后知轻重；度，然后知长短。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 第7页，共47页。 版权所有孟子名言爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。第8页，共47页。 版权所有课文朗诵第9页，共47页。 版权所有舜发于畎亩之

5、中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中行拂乱其所为法家拂士曾益其所不能给下列红字注音：()()()(f )()(z n g)第10页，共47页。 版权所有试标出下边句子的节奏1、舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士 -2、故天/将降大任于是人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空乏其身， 行拂乱其所为- /第11页，共47页。 版权所有 故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 空 乏 其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为 所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能 入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者 / / / / / / /

6、/ / / /注意下列句子的朗读节奏:第12页，共47页。 版权所有舜发于畎亩之中舜从田野之中被任用 第13页，共47页。 版权所有傅说举于版筑之间傅说从筑墙的泥水匠中被起用。第14页，共47页。 版权所有胶鬲举于鱼盐之中胶鬲从鱼盐中贩被举荐 。第15页，共47页。 版权所有管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 第16页，共47页。 版权所有孙叔敖举于海图为孙叔敖除去两头蛇的传说孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。 第17页，共47页。 版权所有百里奚举于市 百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为相。第18页，共47页。 版权所有 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举

7、于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 发:起,被任用.舜是君，圣人，他的成功主要靠自身的才能和努力，所以说“发” 畎亩:农田. 举:被举用.被选拔。傅说等是贤臣，他们的成功主要是明君知遇，所以说“举” 士:狱官. 市:市场，做买卖的地方. 于：从【译文】 舜是从田野中被任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔的，胶鬲是从鱼盐贩中被举用，管夷吾是从狱官手里被释放并举用为相，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从买卖奴隶场所被选为相。第19页，共47页。 版权所有 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 所以上天将要下达重大责任给这样的

8、人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，在他做事时使他做的事颠倒错乱 ，用这些办法来使他的内心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。译文：第20页，共47页。 版权所有 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 恒:常. 过：犯过失 衡:通“横”,堵塞,不顺. 入：国内。出：国外。 然后：这样以后。 征：征验，流露，表现。喻：了解 作:奋起,有所作为. 拂士:辅佐君主的贤士. 拂:通“弼”,辅弼.【译文】 一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想受到阻塞，然后才能

9、有所作为；（一个人的想法，只有）表现到脸上，抒发在声音里，人们才能了解(他)。如果一个国家在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。 第21页，共47页。 版权所有然后知生于忧患，而死于安乐也。这样以后，才知道，忧患激励人奋起，使人生存发展，而安逸享乐使人萎靡死亡。第22页，共47页。 版权所有劳（形容词活用为使动词，使.劳累)其筋骨 饿(使.饥饿) 空乏(使.穷困缺乏) 所以动(使.惊动)心忍(使.坚忍性 行拂乱(使.颠倒错乱)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失） 入、出（动词活用为名词，国内、国外） 苦：使痛苦词类活用第23页，共47页。 版权

10、所有于： 舜发于畎亩之中（从） 故天将降大任于是人也（给） 征于色（在） 生于忧患（在） 多义词 发： 发于畎亩（举，被任用） 发于声（表现） 而： 而后作（承接连词） 而死于安乐也（并列连词） 拂： 行拂乱其所为（阻挠，违反） 拂士（同“弼”，辅佐，辅弼） 第24页，共47页。 版权所有指出下列各句中的通假字曾 通“增”，增加衡 通“横”，梗塞，不顺 拂 通“弼”，辅弼，辅佐曾益其所不能。困于心衡于虑。入则无法家拂士。第25页，共47页。 版权所有古今异义： 举于士 古义： 今义： ； 所以动心忍性 古义： 今义： ； 降大任于是人也 古义： 今义： ； 狱官 士兵用这些方法 表因果的关联词

11、语 这样的 判断动词第26页，共47页。 版权所有整体感知1、本文中心论点？中心论点位置在哪里？ 生于忧患,死于安乐（结尾、标题，也是结论） 2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用？ 这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点。3、文章运用哪几种论证方法？ 举例证法、道理论证 （正反对比论证）4、作者是如何论证的？第27页，共47页。 版权所有 列 举 六 位 名 人 事 例（事实）第三段 担当重任必先经过一番磨练身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡 生于忧患，死于安乐第一段第二段第四段（个别）（一般）（客观）（

12、主观）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)第28页，共47页。 版权所有文章论证思路生于忧患，死于安乐全文共四段，分三部分。第一部分：就一系列典型事例阐述人才要在困境中造就的道理。 第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事。（举论） 暗示：逆境对造就人才的重大作用。 第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（道论）第二部分：从正反两方面论述经受磨练的益处 第3段：从个人和国家的角度进一步阐发结论。（对比）第三部分：归纳全文中心论点 第4段：点明中心论点：生于忧患，死于安乐。论点独成一段，鲜明突出。第29页，共47页。 版权所有 5、在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么

13、理解这一人才观?你的人才观怎么？ 他认为人才要在困境中磨练造就。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。第30页，共47页。 版权所有 小结 生于忧患，死于安乐一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。第31页，共47页。 版

14、权所有 文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。第32页，共47页。 版权所有你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？（商纣王、隋炀帝等事例） 第33页，共47页。 版权所有仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃赋离骚 韩非囚秦，说难、孤愤.第34页，共47页。 版权所有司马迁受腐刑而作史记盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说（shu）难孤愤诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作第35页，共47页。 版权所有欧阳修两岁丧父，笃而成才。 第36页，共47页。 版权所有曹雪芹举家食粥而

15、写出了不朽的红楼梦。 爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。第37页，共47页。 版权所有 我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。 贝多芬 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。第38页，共47页。 版权所有和本文阐述的道理相似的名言警句有：穷且益坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。第39页，共47页。 版权所有 没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 巴尔扎克 困难越大，战胜困难就越荣耀。 莫里哀 天空黑暗到一定程度

16、，星辰就会熠熠生辉。 查尔斯比亚德 在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。 海伦凯勒 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。名人名言第40页，共47页。 版权所有测试题1、给下列字注音。傅说（ ）（ ） 敖（ ） 拂士 （ ）2文学常识填空。 孟子，名 ，字 ， 时期 家，继孔子之后的 家代表，被后人称“ ”。 第41页，共47页。 版权所有3、解释句中加红色的字。傅说举于版筑之中（ ）国恒亡（ ） 征于色，发于声，而后喻（ ）池非不深也。（ ）第42页，共47页。 版权所有 曾益其所不能 不能: 。 人恒过,然后能改 过： 。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者 入： 。出： 。 本来不具备的才能 犯过错 国内 国外第43页，共47页。 版权所有古今异义： 举于士 古义： 今义： ； 所以动心忍性 古义： 今义： ； 降大任于是人也 古义： 今义： ； 狱官 士兵用这些方法 表因果的关联词语 这样的 判断动词第44页，共47页。 版权所有4、古代汉语中，动词有一种特殊用法，称为使动用法。如：“苦其心志”中的“苦”解释为“使受苦”。文中属于动词使动用法的词还有哪些？ 必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂