学习论证方法

1、学习论证方法 例证法 例证法列出观点后举出具体实例证明观点的论证方法 。古往今来，彪炳史册的杰出人物，无不是做过非同寻常的努力，才在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有司马迁忍辱负重、矢志修史；没有他几十年的整理核查，哪里会有史记的问世！如果没有徐霞客徒步为车，翻山越岭；没有他披荆攀岩、露宿荒野仍坚持写考察记录，又哪里会有最早的地质学文献徐霞客游记的诞生！如果没有李时珍跋山涉水，遍尝百草；没有他数十年如一日的搜集整理，笔耕不息，哪里会有医学巨著本草纲目的问世！无数成功者的经验证明：若想在事业上有所成就，非得付出超常的努力不可，否则只能一事无成。（成功源自努力） 注意事项选取的 事例要典型，具

2、有代表性，有说服力。叙述事例的过程中，应突出事例的重点部分（与论点相关）叙述之后，应有对事例的精当分析与点评，揭示论点论据之间的内在联系，增强文章的逻辑力量。 人在一生中常常会遇到挫折，而挫折又往往使一些人崛起，使其成为一代英雄豪杰。翻开历史，我们就会发现：“自古雄才多磨难，从来纨裤少伟男。”压制、侮辱、苦难，乃至生理缺陷，常常成为砥砺人生锋芒的砺石。司马迁遭宫刑而作史记，屈原被放遂而赋离骚，曹雪芹举家食粥而作红楼梦，韩信受胯下之辱而统百万大军，巴尔扎克生活窘迫而后有人间喜剧所有这些，使人们不能不承认“苦难”对他们崛起年起的巨大作用。正是挫折、忧患才使他们成为照耀人类历史的群星。古代孟子说得好

3、：“天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，曾益其所不能。”我们当以此自勉。（忧患成就辉煌人生）引证法引证法是在议论中引用公理、名言警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、古今诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法，即引用理论论据来进行论证。其优点在于较有权威性、说服力。 在人类的语言中，有一个最神圣、最崇高、最永恒、最能超越时间和空间、具有不朽的价值的词，那就是“祖国”。屈原抱石怀沙，投身汨罗江时，想到的是祖国；文天祥过零丁洋，浩歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，想到的是祖国；岳飞发出“直抵黄龙府与诸君痛饮尔”的豪言时，想到的是“

4、祖国”；谭嗣同面对刀俎，引颈就戮时，面不改色，“我自横刀向天笑”。他想到的还是“祖国”；陆放翁说：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”他梦魂为萦、念兹在兹的也是“祖国”；抗日民族英雄吉鸿昌将军就义时讲：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”他甘洒热血，视死如归，所报者，也是“祖国”。对祖国，他们有着浓烈、深沉、溶解不开的爱恋。为了祖国的命运，他们甘愿将血肉之躯献出，化入祖国的大地，“血沃中华肥劲草”。所引用的名言警句等针对性要强。例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎

5、于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。”要简洁，不宜过多。引证的目的是为了让读者更加信服自己观点，过多的引文，很容易将个人的分析淹没引用之后，一定要恰当地加以阐述，要引而有证，引而有说，阐明引用资料的目的，将其与观点紧密联系起来。引证法的要点就在于“引文加分析，分析扣论点”要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟

6、通。李白蜀道难一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。 经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，人，终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不可接近；他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上的官员，他回归成了“寂寞东坡一病翁”，他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行；他不再计较仕途上的得失，他的

7、眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他的内核充实了。他敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后赤壁赋，成为中华文化中不朽的篇章，被一代代地传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗，不是愤怒，不是针锋相对，而是如山间的朗月，圆满无缺，向世间洒下清朗的光芒，却自生自落，不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界。 比喻论证 比喻论证法：用具体形象的比喻阐明抽象道理的方法。比喻用的材料可以是生活中人们熟知的事物或现象，也可以是寓言、传说等。“巧喻而理至。”运用比喻论证法，能使文章说理深入浅出，生动形象。比如拿来主义劝学中，都用了好些比喻来进行论证。我特别平凡 , 又平凡

8、得特别 . 我是无数颗星中的一颗 , 可我为自己今天的光芒而自豪 ; 我是大地上的一株花蕾 , 虽然并不芳香耀眼 , 可我为将要到来的开放而自豪 . 我平凡 , 却平凡得有价值 ; 我平凡 , 却平凡得有尊严 ! 一盏昏暗的油灯，照亮了司马迁紧锁的额头，激昂了许久的心绪从跌宕的血液里渗出，化为指尖笔触下一个个绚目的字眼，坚实地填补着那单纯的理想，一只蝼蚁不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜昼。而他，忍辱负重的司马迁却走完了整座山林。春花开了秋月清，冬阳落了夏虫鸣。而波光潋滟的史记却宛如一道盛宴，穿透了流水般的岁月，孕育了一个又一个的文学巨匠。运用喻证法必须注意以下三点：、以小见大，就近取譬。要精选

9、生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体、喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取、精剖喻体，丝丝入扣。拿来主义中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。 对比论证对比论证：是指通过两种

10、或两种以上不同的事物，或者同一事物不同状况的对比来证明论点的方法。1、 要紧扣论题正反对照应有明确的目的，不能漫无边际。 2、 要明确“对比点” 运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系 3、要重视分析:分析对比产生的根源，即“挖根源”。商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，同是帝王，为何结局如此不同？真的是“从谏如流”势在必行! 沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就